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2020年02月21日
江戸木目込み人形 ピカチュウ【第二弾予約受付】
木目込みピカチュウ【第二弾】の予約受付を開始しました。引き続きリリース記念価格13200円（税込）でのご提供です。（送料全国一律770円） 限定300体
木目込みピカチュウは【第三弾】より商品価格を改定する可能性があります。木目込みピカチュウ【第三弾】は、2020年9月以降の販売予定です。
タグ： 江戸木目込み人形 ピカチュウ
2019年03月27日
雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形（後編）
今回も雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形をご紹介致します。
真多呂人形とは、今からおよそ２７０年前の江戸元文年間に、京都の上賀茂神社に仕えていた高橋忠重が作った人形「木目込み人形」が始まりとされています。現在の木目人形は、明治以降様々な変化を経て発展しました。東京の人形師・吉野栄吉が京都から木目込みの技術を持ち帰り、これに改良を加え、現代木目込み人形の基礎を築きました。初代金林真多呂は栄吉の息子の喜代治に師事、新たに創意工夫を加えて、独自の雅やかな真多呂人形を完成させたのです。「木目込み人形」の技を継ぎ、磨きあげられた伝統技法を現代に伝えるのが真多呂人形です。
上賀茂神社から木目込み人形の正統伝統者として認定をうけているのは真多呂だけです。
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コンパクトに飾れる、四分の一兜飾りです。
奈良県・春日大社の国宝、赤糸威鎧（竹雀虎金物）の兜を、甲冑師・加藤一冑の類稀なる技術で再現しました。兜正面と吹返部分には、竹雀の名の如く、生命力に満ち溢れた竹林の中を、雀が元気よく羽ばたいています。細かく彫り込まれた細工は、四分の一というコンパクトなサイズながらも、豪華で優雅な存在感を醸し出します。赤糸威は糸を通してある数が非常に多く、糸と糸との間隔が詰まっている為、端正に仕上がっています。金色の竹雀と赤糸威の鮮やかな対比が、華麗に人目を惹きつける逸品です。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。畳を用いた台と屏風は、赤みがかかった茶色で一風変わった雰囲気。どこかシックでモダンな雰囲気の漂う、和室にも洋室にも似合うセットです。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。
その他の詳しい情報は左のリンクをクリックかタッチ！
保元物語や平治物語には、源氏に代々伝えられた「8つの鎧」の話が残っています。「源氏八領（げんじはちりょう）」と呼ばれるこの８つの鎧は、平治の乱で「楯無（たてなし）」という鎧１つを残して全て失われ、伝説上の存在となりました。（※領＝鎧の単位。１領、２領・・・と数える。）
楯無は甲斐源氏の家宝として受け継がれ、現在では、山梨県の菅田天神社に納められています。「小桜偉威鎧兜、大袖付（こざくらがわおどしよろいかぶと、おおそでつき）」として国宝の指定を受けています。「『楯がいらない』程の丈夫な鎧」からその名がきています。この兜は、源氏八領の中で唯一存在する鎧兜「楯無」の兜をモデルに制作されました。兜は、大円山の鉢に無数の小星を打ち出した星兜。兜の前後に、銀メッキの板に金の星を流した二方白（にほうじろ）を装飾しています。最大の特徴は、その名にもなっている小桜革の威（おどし）です。白い鹿革には、小さな桜の花びら模様が一面に染め出されています。組紐を用いた糸威とは一味違った、革ならではの落ち着いた存在感、モノトーンでシックな雰囲気を放ちます。
吹返と眉庇（まびさし）には、襷（たすき）模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」を配しました。右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで工夫を凝らした、味わい深い印象のセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。静謐（せいひつ）の中に源平時代に生きた武将の勇を思わせる、一味違った兜飾りです。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。また、お櫃（おひつ）が紗張（しゃばり）となっておりますので、家紋が若干にじむことをご了承下さい。
その他の詳しい情報は左のリンクをクリックかタッチ！
赤糸威と藻獅子模様のコントラストが美しい兜飾りです。赤い糸を用いた赤糸威は、緋威よりも黄色味のない、「より赤色らしい色」をしています。
鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源野義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。
厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。兜は、大円山の鉢に無数の小星を打ち出した星兜。剣状の「篠垂」と呼ばれる飾りが前後に伸びているが特徴です。首の周りを防御するしころには、約300枚の小札（こざね）を一枚一枚丁寧に貼り付けた小札張りが用いられており、本物同様の工程にこだわりました。吹返と眉庇（まびさし）には、勇ましい獅子が鎮座する藻獅子（もじし）模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、柄に「鳥首」と呼ばれる装飾を施し、鞘を金色で装飾した「金覆輪太刀（きんぷくりんのたち）」を並べました。細部にまで意匠をこらし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。赤糸威の美しさにさり気なく篠垂の意匠が光る、端正な兜飾りです。
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保元物語や平治物語には、源氏に代々伝えられた「８つの鎧」の話が残っています。「源氏八領（げんじはちりょう）」と呼ばれるこの８つの鎧は、平治の乱で「楯無（たてなし）」という鎧１つを残して全て失われ、伝説上の存在となりました。（※領＝鎧の単位。１領、２領・・・と数える。）楯無は甲斐源氏の家宝として受け継がれ、現在では、山梨県の菅田天神社に納められています。「小桜偉威鎧兜、大袖付（こざくらがわおどしよろいかぶと、おおそでつき）」として国宝の指定を受けています。「『楯がいらない』程の丈夫な鎧」からその名がきています。この兜は、源氏八領の中で唯一実在する鎧兜「楯無」の兜をモデルに制作されました。兜は、大円山の鉢に無数の小星を打ち出した星兜。兜の前後に、銀メッキの板に金の星を流した二方白（にほうじろ）を装飾しています。最大の特徴は、その名にもなっている小桜革の威（おどし）です。白い鹿革には、小さな桜の花びら模様が一面に染め出されています。組紐を用いた糸威とは一味違った、革ならではの落ち着いた存在感、モノトーンでシックな雰囲気を放ちます。吹返と眉庇（まびさし）には、襷模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」を置きました。小桜革威と合わせて、矢尻は桜型に抜いてあります。向かって右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで意匠を凝らした、味わい深い印象のセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。静謐の中に源平時代に生きた武将の勇を思わせる、一味違った兜飾りです。
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優美な紫色の縅（おどし）が特徴的な兜です。「裾濃」とは、上を白く、下を濃くグラデーションしてゆく威です。この兜の威は、その名の通り白から紫へとグラデーションを織りなす「紫裾濃」で、上品な印象を与えてくれます。兜の持つ勇ましさの中に優美な美的感覚が匂い立ち、武士の美意識を感じる色彩感覚は見事の一言です。鍬形は、力強く見栄えがすると人気の高い大鍬形です。吹返と眉庇（まびさし）は、シンプルな意匠をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した華やかな太刀を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。シンプルな中に紫裾濃の色合いが冴える、上品な兜飾りです。
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不動明王を描いた吹返が特徴の兜飾りです。不動明王は、悪魔を降伏するために恐ろしい姿をされ、全ての障害を打ち砕き、おとなしく仏道に従わないものを無理やりにでも導き、救済するという役目をもっておられます。大変恐ろしいお姿の不動明王ですが、そのお心は人々を救済しようとする、厳しくもやさしい慈悲に満ちています。鮮やかな緋威と厳かな不動明王のお姿があいまって、威風堂々たる兜に仕上がっています。笠じごろ（笠の様に裾を大きく開いた「しころ」）のように、少し広がる裾と、大きく立派な鍬形も特徴的。三分の一という比較的飾りやすい手頃なサイズながら、迫力満点の兜飾りです。吹返と眉庇（まびさし）は、鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、柄に「鳥首」と呼ばれる装飾を施し、鞘を金色で装飾した「金覆輪太刀（きんぷくりんたち）」を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、金沢箔を使用する金屏風で更なる豪華さを演出しました。魔を降伏しお子様の健やかな成長を見守る、貫禄に満ちた兜飾りです。
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櫛引八幡宮（くしひきはちまんぐう）は、鎌倉時代より青森、岩手の総鎮守として、多くの人々に尊崇されてきました。そこには、国宝の赤糸威鎧が所蔵されています。鎌倉末期の典型的様式の鎧であり、一面に装飾された菊籬（きくまがき）の意匠は傑作の一言。春日大社の「赤糸威鎧」と肩を並べ、現存する優れた鎧と言われています。この赤糸威鎧の兜の部分のみを、「菊一文字兜」として呼び、現存の兜として大変有名です。
今回は、甲冑師加藤一冑の手によって、この「菊一文字兜」を細部まで細かく再現しました。卓越した技と、数多くの模写や修理を手掛けてきた一冑だからこそ成せる芸術に、お子様の未来への希望を重ねてみてはいかがでしょうか。鍬形台には菊籬（きくまがき）（菊の花々）の中に、堂々として漢字の「一」の文字を配しています。名刀「菊一文字」の切れ味の如く、鋭く大きな鍬形が特徴です。吹返と眉庇（まびさし）は、鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜に向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、天然竹で作られ、鞘を金色で装飾した上に彫刻を施した「金覆輪太刀（きんぷくりんのたち）」を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、金沢箔を使用する金屏風で更なる豪華さを演出しました。希代の兜を甲冑師一冑が現代に蘇らせた、華やかな兜飾りです。
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お子様が大きくなってからも楽しめる、王道の兜飾りです。
鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。
厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。兜は、鉢に無数の小星を打ち出した星兜。兜の前後に、銀メッキの板に金の星を流した四方白（にほうじろ）を装飾しています。吹返と眉庇（まびさし）には、襷模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。ぎっしり目の詰まった緋威と鹿革の白が清冽（せいれつ）なコントラストを奏で、重厚感に溢れる兜となっています。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、柄に「鳥首」と呼ばれる装飾を施し、鞘を金色で装飾した「金覆輪太刀（きんぷくりんのたち）」を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。
台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。シンプルなセットだからこそ兜の存在がより引き立つ、飽きのこない王道スタイルの兜飾りです。
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牡丹の花を彫金を施した、見るも艶やかな兜飾りです。鍬形台や天辺に至るまで。艶やかに彫金が施され、見る人の心を奪うような美しさを醸し出しています。赤糸威は糸を通してある数が非常に多く、糸と糸との間隔が詰まっている為、端正に仕上がっています。絢爛たる彫金を定番の赤糸威が彩り、兜本来の重厚さを失うことなく、華やかな美しさを表現しています。鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました、厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。吹返と眉庇（まびさし）は、シンプルな意匠をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した華やかな太刀を並べました。木目を活かした台屏風は、黒塗りよりも柔らかな印象を与えてくれます。和室は勿論、洋室にも似合うどこかモダンなセットです。贅をつくした一品ながら、非常にバランス良くまとまった、通好みの兜飾りと言えましょう。
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コンパクトに飾れる、四分の一兜飾りです。吹返しの柄は細密画とも思われるほど繊細に描かれ、鍬形台と鉢の前面の彫金は芸術品とも取れる逸品です。また、裾金具と言って、兜の裾の部分にも金具の装飾を施しています。兜は「小札（こざね）」と呼ばれる、小さな短冊状の板を張り合わせて作られています。この「四分の一極上兜飾りセット」は、小札を張り合わせた後、さらに細かい紐状の皮で１個ずつ編み込んでいます。これにより本物の兜を再現した、他の兜飾りとは大きく異なる作りです。また、通常の兜飾りは、小札を４段重ねて作るのに対し、「四分の一極上兜飾りセット」では５段重ねで作りました。これも本物に近づけるための甲冑師のこだわり。他の兜飾りとは一線を画す風格の漂う兜となっています。
弓は本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」です。羽根は本物の鳥の羽を使用し、大変豪華な仕上がりになっています。太刀には彫金の装飾を施し、煌びやかに仕上げました、鞘を金色で装飾した上に彫刻を施した「金覆輪太刀（きんぷくりんのたち）」です。また刃に刃文（はもん）を入れる事で、より本物らしさを表現しました。台屏風は、黒塗りの畳台に、二引きの入った屏風のセットです。黒塗りに金の二引き模様が、キリリと雰囲気を引き締めています。より本物に近い技法で仕上げた兜に始まり、セットに含まれる全ての物に一切の妥協を許さず、丹精込めて作り込んだ至高の逸品。名前の通り、「極上」の一言が実に相応しい、豪華な兜飾りセットです。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。また、お櫃が紗貼（しゃばり）となっておりますので、家紋が若干にじむことをご了承下さい。
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かの源義経が愛媛県・大山祇神社に奉納させたとの伝を持つ国宝「赤糸威鎧 大袖付」を、甲冑師・加藤一冑の類稀なる技術で再現しました。
かの壇ノ浦の戦いで、敗北を悟った平家の猛将・平教経がせめて大将・義経を道連れにしようと組みかかりますが、身の軽い義経は船から船へと飛び移り、船八艘も彼方へ飛び去っていったという「八艘飛び」ーーこの際に義経がまとっていたのが「赤糸威鎧 大袖付」と伝えており、別名「八艘飛びの鎧」とも呼ばれています。平治物語絵巻等にも描かれている胴丸鎧は、大鎧と並んで古い歴史を持っていますが、現存するものが大変少なく、特に平安時代の古いものはこの一領のみとされています。荘厳な大鎧と機能的な胴丸の特色を兼ね備えた実に珍しい例であり、稀有なる歴史的名品と言えましょう。
これ程の鎧兜を、甲冑師・加藤一冑が精巧な細工で丹念に再現した、見事な逸品。随所に扇の金物を打ち、胴元の栴檀板（せんだんいた）・鳩尾板（きゅうびいた）は銀の鏡面状で華やかに煌めきます。腰から下の草摺（くさずり）はまさに胴丸の形状で七つに分かれており、濃密な赤糸威が四方に広がる様は、壮麗そのものです。兜は現存していませんが、平治物語絵巻等の古い資料を参考に、勇猛な獅子の頭を模した獅噛（しかみ）の鍬形で制作。鍬形台も鏡面のように輝いており、鎧兜の優美さに一層拍車をかけています。
鎧の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。さらに、鎧飾りには珍しく、ケース付きでご用意しました。ケースは金のバックで、上から被せるタイプになります。台はシックな布張りで、上に飾る鎧兜を引き立てます。
ガラスケースは、埃や傷から大切な鎧飾りを保護し、永く綺麗にお飾り頂けます。ペットを飼っている方にも最適です。飾る場所を取りがちな鎧飾りですが、こちらの鎧兜は五分の一サイズですので、間口60cm以下と実にコンパクトな大きさです。鎧兜を飾りたい、でも大きさが気になる・・・という方にぜひオススメの鎧飾りです。
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保元物語や平治物語には、源氏に代々伝えられた「８つの鎧」の話が残っています。
「源氏八領（げんじはちりょう）」と呼ばれるこの８つの鎧は、平治の乱で「楯無（たてなし）」という鎧１つを残して全て失われ、伝説上の存在となりました。（※領＝鎧の単位。１領、２領・・・と数える。）源氏八領には、「日数」のほかに、「月数（つきかず）」「源太産着（げんたのうぶぎぬ）」「八龍（はちりょう）」「沢瀉（おもだか）」「薄金（うすがね）」「楯無（たてなし）」「膝丸（ひざまる）」と呼ばれる合計八つの鎧があるとされています。
「日数の鎧」は、保元の合戦では、」源為義の子、五郎掃部助頼仲、賀茂六郎為宗、七郎為成、源九郎為仲のいずれかが着用したと伝えられています。
親子の絆と子供の無事を象徴する名鎧が、甲冑師加藤一冑の手によって、鮮やかな「紫裾濃（むらさきすそご）」のデザインで蘇りました。裾濃とは、裾に向けて段々と色が濃くなっていくグラデーションの技法です。この兜の威は、その名の通り白から紫へとグラデーションを織りなす「紫裾濃」で、上品な印象を与えてくれます。鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。
厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。
吹き返しや胴回りには、実物の鎧と同じく鹿革を用い、一冑満身の気合を込めました。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。屏風には、二曲の屏風を用い、弓・太刀を省いたことで間口もコンパクトに。お子様の健やかな成長を屏風に描いた金彩の丸紋模様に乗せて、お届けします。数に限りがございますので、ご注文はお早めに。
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燃えるような緋威が鮮やかな鎧飾りです。
鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（なかくわがた）をモチーフにしました。
厳島神社には、源義家の物だとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。兜は、大円山の鉢に無数の小星を打ち出した星兜。兜の前後に、銀メッキの板に金の星を流した二方白（しほうじろ）を装飾しています。
吹返や眉庇（まびさし）、弦走（つるばしり）などの革張部分には、全て、襷模様をあしらった鹿革を用いています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。
鎌倉時代の鎧・兜に用いられた威には、緋威（ひおどし）や赤糸威（あかいとおどし）などの単色以外に、グラデーションを表現した裾濃威（すそごおどし）、スリットを表現した沢瀉威（おもだかおどし）など、当時の武将がファッションセンスを競っていたこと思わせる、実に様々な模様があります。本品には、シンプルで明るい印象の赤糸威（ひいとおどし）を装飾しています。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、柄に「鳥首」と呼ばれる装飾を施し、鞘を金色で装飾した「金覆輪太刀（きんぷくりんのたち）」を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。
四分の一サイズで、比較的飾りやすい鎧飾りセットです。
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子供ならすっぽりとかぶれるほどの大きさの、三分の二兜飾りです。
鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。
兜は、鉢に無数の小星を打ち出した星兜。兜の前後に、銀メッキの板に金の星を流した二方白（にほうじろ）を装飾しています。吹返と眉庇（まびさし）には、襷模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。
ぎっしり目の詰まった緋威と鹿革の白が清冽なコントラストを奏で、重厚感に溢れる兜となっています。
兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、鞘を金色で装飾した上に彫刻を施した「金履輪太刀（きんぷくりんのたち）」を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、その上に京都金閣寺の金箔にも使われている金沢箔を用いた屏風を載せました。シンプルなセットだからこそ兜の存在がより引き立つ、堂々たる兜飾りです。
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五月人形として飾られる鎧兜の多くは、「奉納鎧」です。これは、戦国武将たちが自らの志が願い叶った時に、神に感謝の意を込めて神社に奉納した鎧の事。あくまで「お礼の為の鎧」なので、戦時の防具となる籠手や脛などの肌に密着する部分は、奉納されません。
一方、この「篭手脛当付鎧飾りセット」は、「戦うための鎧」を甲冑師・加藤一冑が現代に蘇らせた作品です。「戦う為の鎧」であるからこそ、命を守る防具としての籠手・脛当がある鎧になっています。
威は紅の人絹と鹿革を使用し、脛当には熊の毛を使用しました。鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。兜の両脇には、滋籐（しげとう）の弓と、天然竹で作られた鳥頭の飾り柄の刀を並べました。弦巻（つるまき）に彫られた彫刻、木製の鞘など、細部にまで意匠を凝らしています。鎧兜の魅力を最大限に引き立たせるのは、金沢箔の屏風です。定番でシンプルだからこそ、中央に鎮座する鎧兜の格が際立ちます。
生きてく上で避ける事の出来ない戦いを乗り越え、凛々しく力強く、未来へ躍進して欲しいとの願いが込められた鎧飾りです。
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以上で雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形をご紹介を終了致します。
真多呂人形とは、今からおよそ２７０年前の江戸元文年間に、京都の上賀茂神社に仕えていた高橋忠重が作った人形「木目込み人形」が始まりとされています。現在の木目人形は、明治以降様々な変化を経て発展しました。東京の人形師・吉野栄吉が京都から木目込みの技術を持ち帰り、これに改良を加え、現代木目込み人形の基礎を築きました。初代金林真多呂は栄吉の息子の喜代治に師事、新たに創意工夫を加えて、独自の雅やかな真多呂人形を完成させたのです。「木目込み人形」の技を継ぎ、磨きあげられた伝統技法を現代に伝えるのが真多呂人形です。
上賀茂神社から木目込み人形の正統伝統者として認定をうけているのは真多呂だけです。
伝統的工芸品—歴史に裏打ちされた伝統を受け継ぐ逸品。
当雛人形は、通算大臣指定、伝統的工芸品の「伝産マーク」付きです。
人形のボディに使われる素材や加工は全て伝統技法に忠実。経済産業省制定の「伝産法」を満たし、伝統的工芸品として認定されています。人形の原型は全て伝統工芸士・金林真多呂の手によって作り上げられています。素材は国産のものにこだわり、熟練した専門職人たちが作業を分担し、ほとんど手作業で人形を作り上げていきます。
ボディには天然の桐素材を使用。ウレタンなどの化学素材は一切入っていません。ボディが木の為、型崩れや衣ずれしにくく、何年も美しい状態でお飾りいただけます。
270年間受け継がれ、磨き上げられてきた確かな品質。眺めれば眺めるほど深い雛人形が、お子様の成長を見守ります。
当雛人形は、通算大臣指定、伝統的工芸品の「伝産マーク」付きです。
人形のボディに使われる素材や加工は全て伝統技法に忠実。経済産業省制定の「伝産法」を満たし、伝統的工芸品として認定されています。人形の原型は全て伝統工芸士・金林真多呂の手によって作り上げられています。素材は国産のものにこだわり、熟練した専門職人たちが作業を分担し、ほとんど手作業で人形を作り上げていきます。
ボディには天然の桐素材を使用。ウレタンなどの化学素材は一切入っていません。ボディが木の為、型崩れや衣ずれしにくく、何年も美しい状態でお飾りいただけます。
270年間受け継がれ、磨き上げられてきた確かな品質。眺めれば眺めるほど深い雛人形が、お子様の成長を見守ります。
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五月人形
強く逞しく、頼もしく。
尚武の気風を馥郁（ふくいく）と伝える、
伝統技法を駆使した五月人形。
強く逞しく、頼もしく。
尚武の気風を馥郁（ふくいく）と伝える、
伝統技法を駆使した五月人形。
端午の節句は奈良時代に始まり、平安時代には病気や災厄から身を守る大切な貴族の行事として定着しました。端午という呼称は中国伝来のもので、よもぎや菖蒲を駆邪のまじないに用い、粽（ちまき）を食べることも中国の風習です。こうしたしきたりが平安時代の貴族の間に取り入れられ、それが次第に民間の行事にと育っていったのです。
鯉のぼりを立て、武者人形を飾る習慣は江戸時代になってからで日本独特のものです。菖蒲が「尚武」と音が通じるため、三月の雛節句に対し、男の節句とされ、男の子らしい鯉のぼりや勇ましい武者人形と結び付きました。強く逞しくと男の子の成長を願う親の心は、いつの時代も変わりません。
尚武の気風をふくいくと伝える真多呂人形の五月人形、工芸品としての美しさを併せ持った加藤一冑の兜飾りで、お子様の節句をお祝いください。
鎧兜について
甲冑師 加藤一冑伝
五月人形のできるまで
鯉のぼりを立て、武者人形を飾る習慣は江戸時代になってからで日本独特のものです。菖蒲が「尚武」と音が通じるため、三月の雛節句に対し、男の節句とされ、男の子らしい鯉のぼりや勇ましい武者人形と結び付きました。強く逞しくと男の子の成長を願う親の心は、いつの時代も変わりません。
尚武の気風をふくいくと伝える真多呂人形の五月人形、工芸品としての美しさを併せ持った加藤一冑の兜飾りで、お子様の節句をお祝いください。
鎧兜について
甲冑師 加藤一冑伝
五月人形のできるまで
四分の一 竹雀兜飾りセット
春日大社の国宝、竹雀金物赤糸威大鎧の兜を再現。コンパクトサイズで豪華な兜飾り。
春日大社の国宝、竹雀金物赤糸威大鎧の兜を再現。コンパクトサイズで豪華な兜飾り。
コンパクトに飾れる、四分の一兜飾りです。
奈良県・春日大社の国宝、赤糸威鎧（竹雀虎金物）の兜を、甲冑師・加藤一冑の類稀なる技術で再現しました。兜正面と吹返部分には、竹雀の名の如く、生命力に満ち溢れた竹林の中を、雀が元気よく羽ばたいています。細かく彫り込まれた細工は、四分の一というコンパクトなサイズながらも、豪華で優雅な存在感を醸し出します。赤糸威は糸を通してある数が非常に多く、糸と糸との間隔が詰まっている為、端正に仕上がっています。金色の竹雀と赤糸威の鮮やかな対比が、華麗に人目を惹きつける逸品です。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。畳を用いた台と屏風は、赤みがかかった茶色で一風変わった雰囲気。どこかシックでモダンな雰囲気の漂う、和室にも洋室にも似合うセットです。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。
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四分の一 小桜革兜飾りセット
伝説・源氏八領の「楯無」をモチーフとした、四分の一サイズのコンパクトな兜飾り。
伝説・源氏八領の「楯無」をモチーフとした、四分の一サイズのコンパクトな兜飾り。
保元物語や平治物語には、源氏に代々伝えられた「8つの鎧」の話が残っています。「源氏八領（げんじはちりょう）」と呼ばれるこの８つの鎧は、平治の乱で「楯無（たてなし）」という鎧１つを残して全て失われ、伝説上の存在となりました。（※領＝鎧の単位。１領、２領・・・と数える。）
楯無は甲斐源氏の家宝として受け継がれ、現在では、山梨県の菅田天神社に納められています。「小桜偉威鎧兜、大袖付（こざくらがわおどしよろいかぶと、おおそでつき）」として国宝の指定を受けています。「『楯がいらない』程の丈夫な鎧」からその名がきています。この兜は、源氏八領の中で唯一存在する鎧兜「楯無」の兜をモデルに制作されました。兜は、大円山の鉢に無数の小星を打ち出した星兜。兜の前後に、銀メッキの板に金の星を流した二方白（にほうじろ）を装飾しています。最大の特徴は、その名にもなっている小桜革の威（おどし）です。白い鹿革には、小さな桜の花びら模様が一面に染め出されています。組紐を用いた糸威とは一味違った、革ならではの落ち着いた存在感、モノトーンでシックな雰囲気を放ちます。
吹返と眉庇（まびさし）には、襷（たすき）模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」を配しました。右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで工夫を凝らした、味わい深い印象のセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。静謐（せいひつ）の中に源平時代に生きた武将の勇を思わせる、一味違った兜飾りです。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。また、お櫃（おひつ）が紗張（しゃばり）となっておりますので、家紋が若干にじむことをご了承下さい。
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三分の一 篠垂付兜飾りセット
静謐さの中に迫力をたたえる、意匠を凝らした逸品。藻獅子模様も勇ましい兜飾り。
静謐さの中に迫力をたたえる、意匠を凝らした逸品。藻獅子模様も勇ましい兜飾り。
赤糸威と藻獅子模様のコントラストが美しい兜飾りです。赤い糸を用いた赤糸威は、緋威よりも黄色味のない、「より赤色らしい色」をしています。
鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源野義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。
厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。兜は、大円山の鉢に無数の小星を打ち出した星兜。剣状の「篠垂」と呼ばれる飾りが前後に伸びているが特徴です。首の周りを防御するしころには、約300枚の小札（こざね）を一枚一枚丁寧に貼り付けた小札張りが用いられており、本物同様の工程にこだわりました。吹返と眉庇（まびさし）には、勇ましい獅子が鎮座する藻獅子（もじし）模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、柄に「鳥首」と呼ばれる装飾を施し、鞘を金色で装飾した「金覆輪太刀（きんぷくりんのたち）」を並べました。細部にまで意匠をこらし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。赤糸威の美しさにさり気なく篠垂の意匠が光る、端正な兜飾りです。
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三分の一 小桜革兜飾りセット
源氏八領の「楯無」をモチーフとした、凛々しい一品。
源氏八領の「楯無」をモチーフとした、凛々しい一品。
保元物語や平治物語には、源氏に代々伝えられた「８つの鎧」の話が残っています。「源氏八領（げんじはちりょう）」と呼ばれるこの８つの鎧は、平治の乱で「楯無（たてなし）」という鎧１つを残して全て失われ、伝説上の存在となりました。（※領＝鎧の単位。１領、２領・・・と数える。）楯無は甲斐源氏の家宝として受け継がれ、現在では、山梨県の菅田天神社に納められています。「小桜偉威鎧兜、大袖付（こざくらがわおどしよろいかぶと、おおそでつき）」として国宝の指定を受けています。「『楯がいらない』程の丈夫な鎧」からその名がきています。この兜は、源氏八領の中で唯一実在する鎧兜「楯無」の兜をモデルに制作されました。兜は、大円山の鉢に無数の小星を打ち出した星兜。兜の前後に、銀メッキの板に金の星を流した二方白（にほうじろ）を装飾しています。最大の特徴は、その名にもなっている小桜革の威（おどし）です。白い鹿革には、小さな桜の花びら模様が一面に染め出されています。組紐を用いた糸威とは一味違った、革ならではの落ち着いた存在感、モノトーンでシックな雰囲気を放ちます。吹返と眉庇（まびさし）には、襷模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」を置きました。小桜革威と合わせて、矢尻は桜型に抜いてあります。向かって右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで意匠を凝らした、味わい深い印象のセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。静謐の中に源平時代に生きた武将の勇を思わせる、一味違った兜飾りです。
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三分の一 紫裾濃兜飾りセット
優美な紫裾濃のグラデーションが冴える、上品な兜飾り。
優美な紫裾濃のグラデーションが冴える、上品な兜飾り。
優美な紫色の縅（おどし）が特徴的な兜です。「裾濃」とは、上を白く、下を濃くグラデーションしてゆく威です。この兜の威は、その名の通り白から紫へとグラデーションを織りなす「紫裾濃」で、上品な印象を与えてくれます。兜の持つ勇ましさの中に優美な美的感覚が匂い立ち、武士の美意識を感じる色彩感覚は見事の一言です。鍬形は、力強く見栄えがすると人気の高い大鍬形です。吹返と眉庇（まびさし）は、シンプルな意匠をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した華やかな太刀を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。シンプルな中に紫裾濃の色合いが冴える、上品な兜飾りです。
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三分の一 不動明王兜飾りセット
緋威に不動明王のお姿が映える、櫛（くし）引八幡宮の国宝・赤糸威鎧の兜を再現した芸術的逸品。
緋威に不動明王のお姿が映える、櫛（くし）引八幡宮の国宝・赤糸威鎧の兜を再現した芸術的逸品。
不動明王を描いた吹返が特徴の兜飾りです。不動明王は、悪魔を降伏するために恐ろしい姿をされ、全ての障害を打ち砕き、おとなしく仏道に従わないものを無理やりにでも導き、救済するという役目をもっておられます。大変恐ろしいお姿の不動明王ですが、そのお心は人々を救済しようとする、厳しくもやさしい慈悲に満ちています。鮮やかな緋威と厳かな不動明王のお姿があいまって、威風堂々たる兜に仕上がっています。笠じごろ（笠の様に裾を大きく開いた「しころ」）のように、少し広がる裾と、大きく立派な鍬形も特徴的。三分の一という比較的飾りやすい手頃なサイズながら、迫力満点の兜飾りです。吹返と眉庇（まびさし）は、鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、柄に「鳥首」と呼ばれる装飾を施し、鞘を金色で装飾した「金覆輪太刀（きんぷくりんたち）」を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、金沢箔を使用する金屏風で更なる豪華さを演出しました。魔を降伏しお子様の健やかな成長を見守る、貫禄に満ちた兜飾りです。
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三分の一 菊一文字兜飾りセット
国宝・赤糸威の兜を細かく再現した、菊の花々が美しい兜飾り。
国宝・赤糸威の兜を細かく再現した、菊の花々が美しい兜飾り。
櫛引八幡宮（くしひきはちまんぐう）は、鎌倉時代より青森、岩手の総鎮守として、多くの人々に尊崇されてきました。そこには、国宝の赤糸威鎧が所蔵されています。鎌倉末期の典型的様式の鎧であり、一面に装飾された菊籬（きくまがき）の意匠は傑作の一言。春日大社の「赤糸威鎧」と肩を並べ、現存する優れた鎧と言われています。この赤糸威鎧の兜の部分のみを、「菊一文字兜」として呼び、現存の兜として大変有名です。
今回は、甲冑師加藤一冑の手によって、この「菊一文字兜」を細部まで細かく再現しました。卓越した技と、数多くの模写や修理を手掛けてきた一冑だからこそ成せる芸術に、お子様の未来への希望を重ねてみてはいかがでしょうか。鍬形台には菊籬（きくまがき）（菊の花々）の中に、堂々として漢字の「一」の文字を配しています。名刀「菊一文字」の切れ味の如く、鋭く大きな鍬形が特徴です。吹返と眉庇（まびさし）は、鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜に向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、天然竹で作られ、鞘を金色で装飾した上に彫刻を施した「金覆輪太刀（きんぷくりんのたち）」を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、金沢箔を使用する金屏風で更なる豪華さを演出しました。希代の兜を甲冑師一冑が現代に蘇らせた、華やかな兜飾りです。
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二分の一 上兜飾りセット
長鍬形の力強さを上品な鹿革が引き立てる。飽きのこない重厚なセット。
長鍬形の力強さを上品な鹿革が引き立てる。飽きのこない重厚なセット。
お子様が大きくなってからも楽しめる、王道の兜飾りです。
鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。
厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。兜は、鉢に無数の小星を打ち出した星兜。兜の前後に、銀メッキの板に金の星を流した四方白（にほうじろ）を装飾しています。吹返と眉庇（まびさし）には、襷模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。ぎっしり目の詰まった緋威と鹿革の白が清冽（せいれつ）なコントラストを奏で、重厚感に溢れる兜となっています。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、柄に「鳥首」と呼ばれる装飾を施し、鞘を金色で装飾した「金覆輪太刀（きんぷくりんのたち）」を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。
台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。シンプルなセットだからこそ兜の存在がより引き立つ、飽きのこない王道スタイルの兜飾りです。
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三分の一 彫金兜飾りセット
吹返に牡丹の花を彫金した、心を奪う美しい兜飾り。
吹返に牡丹の花を彫金した、心を奪う美しい兜飾り。
牡丹の花を彫金を施した、見るも艶やかな兜飾りです。鍬形台や天辺に至るまで。艶やかに彫金が施され、見る人の心を奪うような美しさを醸し出しています。赤糸威は糸を通してある数が非常に多く、糸と糸との間隔が詰まっている為、端正に仕上がっています。絢爛たる彫金を定番の赤糸威が彩り、兜本来の重厚さを失うことなく、華やかな美しさを表現しています。鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました、厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。吹返と眉庇（まびさし）は、シンプルな意匠をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した華やかな太刀を並べました。木目を活かした台屏風は、黒塗りよりも柔らかな印象を与えてくれます。和室は勿論、洋室にも似合うどこかモダンなセットです。贅をつくした一品ながら、非常にバランス良くまとまった、通好みの兜飾りと言えましょう。
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四分の一 極上兜飾りセット
細部まで本物の兜と同じ造りにこだわった、見る物に気迫を伝える極上の兜。
細部まで本物の兜と同じ造りにこだわった、見る物に気迫を伝える極上の兜。
コンパクトに飾れる、四分の一兜飾りです。吹返しの柄は細密画とも思われるほど繊細に描かれ、鍬形台と鉢の前面の彫金は芸術品とも取れる逸品です。また、裾金具と言って、兜の裾の部分にも金具の装飾を施しています。兜は「小札（こざね）」と呼ばれる、小さな短冊状の板を張り合わせて作られています。この「四分の一極上兜飾りセット」は、小札を張り合わせた後、さらに細かい紐状の皮で１個ずつ編み込んでいます。これにより本物の兜を再現した、他の兜飾りとは大きく異なる作りです。また、通常の兜飾りは、小札を４段重ねて作るのに対し、「四分の一極上兜飾りセット」では５段重ねで作りました。これも本物に近づけるための甲冑師のこだわり。他の兜飾りとは一線を画す風格の漂う兜となっています。
弓は本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」です。羽根は本物の鳥の羽を使用し、大変豪華な仕上がりになっています。太刀には彫金の装飾を施し、煌びやかに仕上げました、鞘を金色で装飾した上に彫刻を施した「金覆輪太刀（きんぷくりんのたち）」です。また刃に刃文（はもん）を入れる事で、より本物らしさを表現しました。台屏風は、黒塗りの畳台に、二引きの入った屏風のセットです。黒塗りに金の二引き模様が、キリリと雰囲気を引き締めています。より本物に近い技法で仕上げた兜に始まり、セットに含まれる全ての物に一切の妥協を許さず、丹精込めて作り込んだ至高の逸品。名前の通り、「極上」の一言が実に相応しい、豪華な兜飾りセットです。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。また、お櫃が紗貼（しゃばり）となっておりますので、家紋が若干にじむことをご了承下さい。
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五分の一 義経胴丸鎧飾りセット（ケース付）
別名「八艘飛びの鎧」、源義経が纏った伝説の鎧を加藤一冑の精巧な技術で再現。
別名「八艘飛びの鎧」、源義経が纏った伝説の鎧を加藤一冑の精巧な技術で再現。
かの源義経が愛媛県・大山祇神社に奉納させたとの伝を持つ国宝「赤糸威鎧 大袖付」を、甲冑師・加藤一冑の類稀なる技術で再現しました。
かの壇ノ浦の戦いで、敗北を悟った平家の猛将・平教経がせめて大将・義経を道連れにしようと組みかかりますが、身の軽い義経は船から船へと飛び移り、船八艘も彼方へ飛び去っていったという「八艘飛び」ーーこの際に義経がまとっていたのが「赤糸威鎧 大袖付」と伝えており、別名「八艘飛びの鎧」とも呼ばれています。平治物語絵巻等にも描かれている胴丸鎧は、大鎧と並んで古い歴史を持っていますが、現存するものが大変少なく、特に平安時代の古いものはこの一領のみとされています。荘厳な大鎧と機能的な胴丸の特色を兼ね備えた実に珍しい例であり、稀有なる歴史的名品と言えましょう。
これ程の鎧兜を、甲冑師・加藤一冑が精巧な細工で丹念に再現した、見事な逸品。随所に扇の金物を打ち、胴元の栴檀板（せんだんいた）・鳩尾板（きゅうびいた）は銀の鏡面状で華やかに煌めきます。腰から下の草摺（くさずり）はまさに胴丸の形状で七つに分かれており、濃密な赤糸威が四方に広がる様は、壮麗そのものです。兜は現存していませんが、平治物語絵巻等の古い資料を参考に、勇猛な獅子の頭を模した獅噛（しかみ）の鍬形で制作。鍬形台も鏡面のように輝いており、鎧兜の優美さに一層拍車をかけています。
鎧の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。さらに、鎧飾りには珍しく、ケース付きでご用意しました。ケースは金のバックで、上から被せるタイプになります。台はシックな布張りで、上に飾る鎧兜を引き立てます。
ガラスケースは、埃や傷から大切な鎧飾りを保護し、永く綺麗にお飾り頂けます。ペットを飼っている方にも最適です。飾る場所を取りがちな鎧飾りですが、こちらの鎧兜は五分の一サイズですので、間口60cm以下と実にコンパクトな大きさです。鎧兜を飾りたい、でも大きさが気になる・・・という方にぜひオススメの鎧飾りです。
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四分の一 紫裾濃鎧飾りセット
上品な紫のグラデーションが美しい、コンパクトな間口の鎧飾り。
上品な紫のグラデーションが美しい、コンパクトな間口の鎧飾り。
保元物語や平治物語には、源氏に代々伝えられた「８つの鎧」の話が残っています。
「源氏八領（げんじはちりょう）」と呼ばれるこの８つの鎧は、平治の乱で「楯無（たてなし）」という鎧１つを残して全て失われ、伝説上の存在となりました。（※領＝鎧の単位。１領、２領・・・と数える。）源氏八領には、「日数」のほかに、「月数（つきかず）」「源太産着（げんたのうぶぎぬ）」「八龍（はちりょう）」「沢瀉（おもだか）」「薄金（うすがね）」「楯無（たてなし）」「膝丸（ひざまる）」と呼ばれる合計八つの鎧があるとされています。
「日数の鎧」は、保元の合戦では、」源為義の子、五郎掃部助頼仲、賀茂六郎為宗、七郎為成、源九郎為仲のいずれかが着用したと伝えられています。
親子の絆と子供の無事を象徴する名鎧が、甲冑師加藤一冑の手によって、鮮やかな「紫裾濃（むらさきすそご）」のデザインで蘇りました。裾濃とは、裾に向けて段々と色が濃くなっていくグラデーションの技法です。この兜の威は、その名の通り白から紫へとグラデーションを織りなす「紫裾濃」で、上品な印象を与えてくれます。鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。
厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。
吹き返しや胴回りには、実物の鎧と同じく鹿革を用い、一冑満身の気合を込めました。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。屏風には、二曲の屏風を用い、弓・太刀を省いたことで間口もコンパクトに。お子様の健やかな成長を屏風に描いた金彩の丸紋模様に乗せて、お届けします。数に限りがございますので、ご注文はお早めに。
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四分の一 赤糸鎧飾りセット
燃えるような緋色の威が、端午の節句を華やかに演出する。
燃えるような緋色の威が、端午の節句を華やかに演出する。
燃えるような緋威が鮮やかな鎧飾りです。
鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（なかくわがた）をモチーフにしました。
厳島神社には、源義家の物だとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。兜は、大円山の鉢に無数の小星を打ち出した星兜。兜の前後に、銀メッキの板に金の星を流した二方白（しほうじろ）を装飾しています。
吹返や眉庇（まびさし）、弦走（つるばしり）などの革張部分には、全て、襷模様をあしらった鹿革を用いています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。
鎌倉時代の鎧・兜に用いられた威には、緋威（ひおどし）や赤糸威（あかいとおどし）などの単色以外に、グラデーションを表現した裾濃威（すそごおどし）、スリットを表現した沢瀉威（おもだかおどし）など、当時の武将がファッションセンスを競っていたこと思わせる、実に様々な模様があります。本品には、シンプルで明るい印象の赤糸威（ひいとおどし）を装飾しています。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、柄に「鳥首」と呼ばれる装飾を施し、鞘を金色で装飾した「金覆輪太刀（きんぷくりんのたち）」を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。
四分の一サイズで、比較的飾りやすい鎧飾りセットです。
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三分の二 上兜飾りセット
三分の二サイズで迫力の大きさ。長鍬形が存在感を放つ堂々たる兜飾り。
三分の二サイズで迫力の大きさ。長鍬形が存在感を放つ堂々たる兜飾り。
子供ならすっぽりとかぶれるほどの大きさの、三分の二兜飾りです。
鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。
兜は、鉢に無数の小星を打ち出した星兜。兜の前後に、銀メッキの板に金の星を流した二方白（にほうじろ）を装飾しています。吹返と眉庇（まびさし）には、襷模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。
ぎっしり目の詰まった緋威と鹿革の白が清冽なコントラストを奏で、重厚感に溢れる兜となっています。
兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、鞘を金色で装飾した上に彫刻を施した「金履輪太刀（きんぷくりんのたち）」を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、その上に京都金閣寺の金箔にも使われている金沢箔を用いた屏風を載せました。シンプルなセットだからこそ兜の存在がより引き立つ、堂々たる兜飾りです。
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三分の一 篭手脛当付鎧飾りセット
凛々しく力強く。「戦う為の鎧」を甲冑師・加藤一冑が現代に蘇らせた作品。
凛々しく力強く。「戦う為の鎧」を甲冑師・加藤一冑が現代に蘇らせた作品。
五月人形として飾られる鎧兜の多くは、「奉納鎧」です。これは、戦国武将たちが自らの志が願い叶った時に、神に感謝の意を込めて神社に奉納した鎧の事。あくまで「お礼の為の鎧」なので、戦時の防具となる籠手や脛などの肌に密着する部分は、奉納されません。
一方、この「篭手脛当付鎧飾りセット」は、「戦うための鎧」を甲冑師・加藤一冑が現代に蘇らせた作品です。「戦う為の鎧」であるからこそ、命を守る防具としての籠手・脛当がある鎧になっています。
威は紅の人絹と鹿革を使用し、脛当には熊の毛を使用しました。鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。兜の両脇には、滋籐（しげとう）の弓と、天然竹で作られた鳥頭の飾り柄の刀を並べました。弦巻（つるまき）に彫られた彫刻、木製の鞘など、細部にまで意匠を凝らしています。鎧兜の魅力を最大限に引き立たせるのは、金沢箔の屏風です。定番でシンプルだからこそ、中央に鎮座する鎧兜の格が際立ちます。
生きてく上で避ける事の出来ない戦いを乗り越え、凛々しく力強く、未来へ躍進して欲しいとの願いが込められた鎧飾りです。
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以上で雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形をご紹介を終了致します。
2019年03月17日
雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形（中編）
雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形をご紹介致します。
真多呂人形とは、今からおよそ２７０年前の江戸元文年間に、京都の上賀茂神社に仕えていた高橋忠重が作った人形「木目込み人形」が始まりとされています。現在の木目人形は、明治以降様々な変化を経て発展しました。東京の人形師・吉野栄吉が京都から木目込みの技術を持ち帰り、これに改良を加え、現代木目込み人形の基礎を築きました。初代金林真多呂は栄吉の息子の喜代治に師事、新たに創意工夫を加えて、独自の雅やかな真多呂人形を完成させたのです。「木目込み人形」の技を継ぎ、磨きあげられた伝統技法を現代に伝えるのが真多呂人形です。
上賀茂神社から木目込み人形の正統伝統者として認定をうけているのは真多呂だけです。
一生に一度のお買い物を後悔しない為の
節句人形の正しい選び方 は こちら をご参照を！
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五月人形の三宝飾りに使用する、花飾り３点セットです。お手持ちの鎧兜が、より格式高く華やかに引き立ちます。
三宝飾りは、お節句に食べる柏餅、粽（ちまき）、そして菖蒲の三点を指します。雛人形に飾る菱餅と同じ感覚でお飾りください。飾り方としては、向かって右が粽、左が柏餅、中央が菖蒲になります。
真多呂人形の鎧兜と合わせる場合は、４分の１、又は３分の１の鎧兜飾りに合わせてお飾りいただけます。飾り付け例の写真は４分の１サイズの兜飾りです。また、別売りの 天翔両立（16号） と合わせると、より豪華に五月人形を引き立てます。
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「リーズナブルかつ場所をとらないコンパクトな五月人形が欲しい」というお客様のご要望のお応えしてお作りした、可愛らしい五月人形です。端午の節句の象徴である兜をしっかりと被り、手には菖蒲を握り締めたあどけないお顔のお人形は、赤ちゃんが無邪気に遊んでいる様子をイメージしています。お顔は、古の五月人形をモデルとした、古き良き表情。優しい手描きの眉目が、木目込み人形ならではの味わいを感じさせます。
むっちりとした足を投げ出して、菖蒲をかざしてご満悦。そんな風景が思わず見る人の笑顔を誘い、暖かい気持ちにさせてくれます。
間口・奥行・高さが全て30cm以下というコンパクトサイズ。人気のケース入りで、ほこりやペットの毛等が気になる方も安心してお飾りいただけます。年間通してのお飾りとしても最適です。
次男、三男のお子様の為に用意し、長男のお子様の鎧兜とご一緒に飾っていただくのもお勧めです。ご親戚からのお祝いとしても人気です。
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コンパクトにお飾りいただける、愛らしい桃太郎の五月人形です。
鬼ヶ島の鬼退治が終わり、意気揚々と帰路についた桃太郎。小高い丘の切り株の上に立ち、ふと先ほどまで熱戦を繰り広げた鬼ヶ島を振り返る瞬間を、木目込み人形で表現しました。切り株も木目込みです。右手には采配を持ち、左手には鬼から取り返してきた戦利品の入った袋を持っています。
鬼ヶ島の鬼に勝利し、たくさんの金銀財宝を手にいれて、郷里で末永く幸せに暮らしたという桃太郎の昔話は、その勇ましさやサクセスストーリーが古くから好まれ、五月人形の題材として愛されてきました。まるで物語の中から飛び出してきたかのような、見ていると桃太郎のストーリーが蘇ってくる人形飾りです。
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端午の節句の定番といえば、「金太郎」。まさかりを担いだ金太郎人形は、いつの世も愛される様式です。金太郎のモデルとなったのは、「朝家の守護」と呼ばれた名将・源頼光の家来であり、頼光四天王の一人に名を連ねた、坂田金時（さかたのきんとき）です。坂田金時は幼名を「金太郎」と言い、歌にあるように、足柄山で熊や獣達と相撲を取る程、元気で力のある子だったと伝えられています。金太郎は足柄山を通りかかった源頼光にその腕を認められ、家来に迎えられた後は、源頼光たちと共に、都に悪さをする大江山の鬼「酒呑童子」を退治する等、活躍を見せました。男の子の健康と立身出世を祈るにふさわしいサクセスストーリ—が、五月人形の題材として愛されています。
こちらの金太郎は、間口・奥行・高さが全て25cm以下と超コンパクトサイズながら、存在感は抜群。躍動感のある表情と動きで、威風堂々たる勇ましさを演出しました。子供らしいむっちりとした体付きもよく再現されています。男の子のシンボルも忘れずにしっかりとついており、細部にまで手抜きなく意匠を凝らしています。おきまりの「金」の前掛けは、愛嬌たっぷり。ひっかけた羽織を腰紐で凛々しくしめて、足を踏ん張る姿は、何とも元気の良さを感じさせます。
節句人形で、これ程までにコンパクトなのにこれ程までに本格的で凝った作りのものはないと、真多呂人形では自負しております。人気のケース付きで、ペットの毛やほこりが気になる方も安心。コンパクトに飾れるので、年間通してのお飾りとしてもお勧めです。
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人気のケース入りで埃を気にせずお飾りいただける、伝統的なスタイルの五月人形です。
鍾馗とは、唐の玄宗皇帝がマラリアにかかり、夢で悪魔に悩まされている時に夢に現れ、皇帝を救った伝説上の人物です。以来、邪気を払う魔除け人形の定番となり、本多忠勝や前田利家など勇将たちの旗や陣羽織にも描かれました。
神天（じんてん）は、古事記と日本書紀に登場する日本で最初の天皇「神武天皇」を表しており、文武両道の象徴とされています。もともと鍾馗の人形は、顔をヒゲでうずめて睨みを利かせる、ちょっと怖い風貌が定番。しかしこの鍾馗は可愛らしいお顔をしていて、お子様にも親しみやすい雰囲気となっています。神天も、ふっくらとした顔立ちをしており、いつ見ても飽きのこない、凛々しい表情をしています。鍾馗と神天の人形は本来、鎧兜の飾りの脇飾りとして一緒に飾るものでした。ところが、最近ではその習慣は省略されるようになり、今となってはほとんど見られることのないものになってしまっています。真多呂人形では、より伝統的な飾り方をお考えの方に、このセットをご用意致しました。
人形だけをお買い求めいただいても十分五月人形としてお楽しみいただけます。それだけでなく、次男、三男のお子様の為に用意し、長男のお子様の鎧兜とご一緒に飾っていただくのもお勧めです。ガラスケースは、前面が斜め切りになっているため、光の反射が気になりません。このカットにより、和室はもちろん洋室にも似合う、モダンな印象を与えてくれます。さらに前面の柱２本を取り払っているため、180度どこからでも全体像が見られるようになり、五月人形の観賞を邪魔しません。バックには金色を使用し、人形が映え、上品な雰囲気を醸し出しています。魔除けの鍾馗に、文武両道の神天。二人が並んで、お子様の健やかな成長を見守ります。
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桃から生まれておじいさんおばあさんに育てられ、黍団子をもらい、犬猿雉をお供に鬼ヶ島へ鬼退治・・・。ご存知、「桃太郎」の武者人形です。鬼ヶ島の鬼に勝利し、たくさんの金銀財宝を手に入れて、郷里で末永く幸せに暮らしたという桃太郎の昔話は、その勇ましさやサクセスストーリーが古くから好まれ、五月人形の題材として愛されてきました。
こちらの桃太郎は、今までより動きのある、明るく可愛い感じに仕上げました。お子様にも分かりやすい桃太郎となっています。
五月人形の代表でもある桃太郎は、立姿のものが多く見られます。今回は、ただ立っているだけではなく、立ち姿の中に動きを付け、躍動感のある桃太郎を作りました。日本一ののぼりを掲げ、今にも「えいや！」と一声上げ、動き出しそうな様子。愛らしさの中に、子供らしい元気さが溢れています。
髪型も細かく作り込まれ、血色の良い健康的な顔を引き立てます。鎧の上に陣羽織を羽織った、勇ましく豪華な衣裳。胸と両肩に、金の桃がさり気なくキラキラと輝いているのがポイントです。
桃は昔から魔除けの植物として信じられてきました。桃から生まれ鬼を倒した桃太郎が、邪気を払い、お子様の健やかで逞しい成長を願います。
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どっしり構える姿が、愛らしく、頼もしさを感じさせる子供大将飾りです。
あぐらをかき、腕を組んで真正面を見つめる姿は、逞しい男の子をイメージしました。まるで戦の出陣を待っている豪胆な大将そのもの。あどけなさの中に大物感の漂うお人形です。
鯉のぼりと菖蒲、そして、落ち着いた風合いのついたても、五月童の特徴のひとつ。
こちらは、全てが１つのセットになっているため、見た目の豪華さに反して、簡単に片づけることができる他、お飾りを無くす心配もございません。鯉のぼりとバックの陣幕に描かれている龍は、”鯉は天に昇って龍になる。すなわち、出世する”と言われ、縁起がいいとされています。魔除けの菖蒲も尚武に通じ、勇ましく縁起の良い植物。兜を被ったお人形の両脇には弓太刀を配し、賑やかで明るい印象を与えてくれます。お人形に始まり、兜に弓太刀、鯉のぼりに菖蒲、陣幕と、端午の節句の定番が一通りそろった豪華な五月童。華々しくお子様の節句を演出するのに相応しい大将飾りです。
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子供の武者姿を飾る「子供大将飾り」に、端午の節句の象徴を沢山詰め込んだ豪華なセットです。金屏風を前にどしっと構え、今にも出陣しようとしている場面を表しています。鎧兜をまとった人形は、ぱっちりと目を見開いた可愛らしい表情。椅子に腰掛けて采配をかざす様は、勇ましく号令をかけているような印象を与えます。お人形を引き立てる二曲の金屏風の前には、立派な鯉のぼりが泳いでいます。鯉のぼりと一緒に菖蒲も飾られており、端午の節句らしい雰囲気を引き立てています。お人形の両脇には弓太刀を配し、勇ましくも可愛らしい様子を演出しました。鯉のぼりに菖蒲、鎧兜に弓太刀・・・端午の節句に欠かせないアイテムをズラリと揃えた様子は、まさにオールインワン。節句を盛り上げる演出をたっぷり詰め込んでいるのに、間口は45cmとコンパクトサイズなのも嬉しいところです。
大志を抱いて真っ直ぐに未来を見つめる、可愛らしい五月人形。親子で毎年飾るのが楽しみになる事請け合いです。
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子供の武者姿を飾る「子供大将飾り」に、端午の節句の定番「鯉のぼり」を合わせたセットです。
鎧兜を纏ってどっしりと陣を構え、弓と采配を手にする姿は、幼いながらも大将の風格に満ち満ちています。ふっくらとした顔、ぱっちりとした瞳で前を見据え、未来を想う凛々しい面持は、揺らがぬ信念と勇ましさを感じさせ、将来の大成を予感させます。幼子の無邪気な愛らしさと力強い男気の双方をたたえた武者人形です。お人形の後ろでは、鯉のぼりが青空を悠々と泳いでいます。鯉のぼりは、男の子の立身出世を願うと同時に、「ここに男の子が産まれました。見守ってください」と天へ知らせる意味があると言われています。
近年、特に都心部では、本物の鯉のぼりを上げる事が難しいご家庭もあるかと思います。そんな時はぜひ、お子様の素晴らしい未来を願い、お人形に鯉のぼりを上げてもらいましょう。
輝かしい未来への希望を胸に、明日を見つめる五月人形。可愛らしくも頼もしい姿で、お子様の健やかな成長を見守ります。
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優美な紫色の縅（おどし）が特徴的な兜です。「裾濃」とは、上を白く、下を濃くグラデーションしてゆく威です。この兜の威は、その名の通り白から紫へとグラデーションを織りなす「紫裾濃」で、上品な印象を与えてくれます。鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。
厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。吹返と眉庇（まびさし）は、シンプルな意匠をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜は、鉢に無数の小星を打ち出した定番の星兜。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで意匠をこらし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。シンプルな中に紫裾濃の色合いが冴える、上品な兜飾りです。
※当セットに付きましては、家紋サービスは有料となります。
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国宝「赤糸威鎧」の兜を参考に制作された、コンパクトに飾れる、四分の一兜飾りです。大鍬の名の通り、大きく立派な鍬形も特徴的。赤糸威は、糸を通してある数が非常に多く、糸と糸との間隔が詰まっている為、端正に仕上がっています。吹返と眉庇（まびさし）、兜の内側には、鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。
兜は、鉢に無数の小星を打ち出した定番の星兜。ぎっしり目の詰まった赤糸威を引き立てます。兜の向かってには、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。シンプルなセットだからこそ兜の存在がより引き立つ、堂々たる兜飾りです。
※当セットに付きましては、家紋サービスは有料となります。
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子供の武者姿を飾る「子供大将飾り」に、端午の節句の象徴を沢山詰め込んだ豪華なセットです。
屋外に張った陣にどしっと構え、今にも出陣しようとしている場面を表しています。鎧兜を纏った人形は、ぱっちりと目を見開いた可愛らしい表情。采配を持って切り株の上にしっかりと立ち、真っ直ぐに見つめています。お人形を引き立てる白い陣幕の前には、立派な鯉のぼりが泳いでいます。鯉のぼりと一緒に菖蒲も飾られており、端午の節句らしい雰囲気を引き立てています。お人形の両脇には弓太刀を配し、さらに篝火（かがりび）を合わせました。この篝火（かがりび）はコードレス点灯式となっており、点灯すれば、まるで本物の炎が燃えているかのような陣内の雰囲気をお楽しみいただけます。
鯉のぼりに菖蒲、鎧兜に弓太刀、篝火（かがりび）に陣幕・・・端午の節句に欠かせないアイテムを全て揃えた様子は、まさにオールインワン。節句を盛り上げる演出をたっぷり詰め込んだ、これ以上はない程に豪華なセットです。その中で素直な表情を浮かべてお子様を見守る、無垢な瞳の五月人形。親子で毎年飾るのが楽しみになること請け合いです。
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コンパクトに飾れる、四分に一兜飾りです。鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。吹返しと眉庇（まびさし）には、花菱模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜は、鉢に無数の小星をうちだした定番の星兜。ぎっしり目の詰まった赤糸威を引き立てます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には黒塗りの台を用いて、定番の金屏風を載せました。シンプルなセットだからこそ兜の存在がより引き立つ、堂々たる兜飾りです。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。
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コンパクトに飾れる、四分の一兜飾りです。
鹿革で作られた吹き返しには、繊細な絵柄が施されております。この繊細さは、加藤一冑の持つ高い技術の表れです。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。
鍬形台の中心には、向かい合う２羽の鳩の紋が描かれています。これは、八幡大菩薩の「八」の字を鳩で象っているものです。平安時代、源氏が守護神として崇拝していたと言われているのが八幡大菩薩です。鳩は今では平和のシンボルとして有名ですが、かつては軍神八幡大菩薩の神使でした。軍神の加護を祈り、八幡大菩薩とその使いの鳩をあしらった、勇猛かつ繊細な兜飾りです。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。刀にも彫金を施し、細部に至るまで丁寧に作られております。この兜飾りはガラスケースのセットになります。ガラスケースは埃や傷から大切な兜飾りを保護し、永く綺麗にお飾り頂けます。ガラスケースは金にバックで、上から被せるタイプになります。前面には、ガラスをより美しくみせる面取りを施しました。高級なケースの証拠です。台はシックな布張りで、上に飾る兜を引き立てます。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。
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説明不要、伊達政宗の兜をコンパクトに飾れる四分の一兜サイズでご用意致しました。
伊達政宗といえば、江戸幕府第三代将軍の徳川家光も非常に尊敬していたと言われている名将中の名将。後に明治天皇が、「文武に秀でた武将とは、実に政宗のことである」と評しています。
ファッションセンスも秀でており、伊達政宗の名をとって、粋でお洒落な人を「伊達者」と呼ぶようになったのは周知のところ。垢ぬけたセンスを持つ伊達政宗の愛用した兜は、まさに「伊達者」の雰囲気そのものです。
漆黒の兜に鋭い三日月が輝く様は、数ある鎧兜の中でも、一目見れば忘れられぬ最も印象深いデザインではないでしょうか。
今までは、あらゆる時代を通して最も意匠が華やかとの理由から、平安時代の武具をモチーフに、節句用の兜・鎧をお届けして参りました。が「是非、伊達政宗公の兜を加藤一冑の作品で」との根強いリクエストを幾度も幾度も受け、遂に加藤一冑の手による伊達政宗兜飾りセットをご用意させていただく運びとなりました。
甲冑師の技を振るい、実物とまったく同様の構造、工程で、サイズだけ四分の一に縮小しました。加藤一冑、ここでも一切の手抜きなしです。それもひとえに、お子様の健やかな成長を祈願して。
兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。中央に鎮座する異色の兜を、シンプルに引き立てます。畳を用いた台と屏風は、木目を活かした茶色でシックな雰囲気。漆黒に輝く「伊達者」の兜が、いっそう際立ちます。
※余談ですが、映画『スターウォーズ』のダースベイダーのマスクは、仙台市博物館所蔵の「黒漆五枚胴具足 伊達政宗所用」の兜をモチーフにデザインされたそうです。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。
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飾り台が収納台を兼ねた、コンパクトに飾ってしまえる、四分の一兜飾りです。
吹返と眉庇（まびさし）、兜の内側には、鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。甲冑師・加藤一冑ならではのこだわりの仕立てです。
兜は、鉢に無数の小星を打ち出した定番の星兜。ぎっしり目の詰まった赤糸威を引き立てます。
名前にもなっている「赤小札」とは、小札に金箔押しを施した豪華なもの。威の赤色と金色のコントラストが、この兜の華麗さを深く印象付ける仕立てです。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。朱色と黒のコントラストが美しい台は、飾りと収納台を兼ねており、全てのセットが台の中にスッポリと収納できます。間口39cm、奥行28cmとコンパクトなサイズで、飾るのもしまうのも場所を取らずに簡単です。飾り台の上には二曲屏風を配し、和室にも洋室にも似合うモダンな雰囲気を演出しました。小振りなサイズの中に加藤一冑の技をギュッと凝縮した、こだわりの兜飾り。
※当セットにつきましては、収納式の台につき、家紋をお入れすることはできません。
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以上で雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形（中編）のご紹介を終了致します。
真多呂人形とは、今からおよそ２７０年前の江戸元文年間に、京都の上賀茂神社に仕えていた高橋忠重が作った人形「木目込み人形」が始まりとされています。現在の木目人形は、明治以降様々な変化を経て発展しました。東京の人形師・吉野栄吉が京都から木目込みの技術を持ち帰り、これに改良を加え、現代木目込み人形の基礎を築きました。初代金林真多呂は栄吉の息子の喜代治に師事、新たに創意工夫を加えて、独自の雅やかな真多呂人形を完成させたのです。「木目込み人形」の技を継ぎ、磨きあげられた伝統技法を現代に伝えるのが真多呂人形です。
上賀茂神社から木目込み人形の正統伝統者として認定をうけているのは真多呂だけです。
伝統的工芸品—歴史に裏打ちされた伝統を受け継ぐ逸品。
当雛人形は、通算大臣指定、伝統的工芸品の「伝産マーク」付きです。
人形のボディに使われる素材や加工は全て伝統技法に忠実。経済産業省制定の「伝産法」を満たし、伝統的工芸品として認定されています。人形の原型は全て伝統工芸士・金林真多呂の手によって作り上げられています。素材は国産のものにこだわり、熟練した専門職人たちが作業を分担し、ほとんど手作業で人形を作り上げていきます。
ボディには天然の桐素材を使用。ウレタンなどの化学素材は一切入っていません。ボディが木の為、型崩れや衣ずれしにくく、何年も美しい状態でお飾りいただけます。
270年間受け継がれ、磨き上げられてきた確かな品質。眺めれば眺めるほど深い雛人形が、お子様の成長を見守ります。
当雛人形は、通算大臣指定、伝統的工芸品の「伝産マーク」付きです。
人形のボディに使われる素材や加工は全て伝統技法に忠実。経済産業省制定の「伝産法」を満たし、伝統的工芸品として認定されています。人形の原型は全て伝統工芸士・金林真多呂の手によって作り上げられています。素材は国産のものにこだわり、熟練した専門職人たちが作業を分担し、ほとんど手作業で人形を作り上げていきます。
ボディには天然の桐素材を使用。ウレタンなどの化学素材は一切入っていません。ボディが木の為、型崩れや衣ずれしにくく、何年も美しい状態でお飾りいただけます。
270年間受け継がれ、磨き上げられてきた確かな品質。眺めれば眺めるほど深い雛人形が、お子様の成長を見守ります。
一生に一度のお買い物を後悔しない為の
節句人形の正しい選び方 は こちら をご参照を！
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真多呂人形の無料カタログをインタ—ネットでご請求いただいたお客様に、真多呂人形会館ショールームでご優待価格にて雛人形・五月人形をお求めいただける特別クーポンをカタログと一緒にお送り致します。
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五月人形
強く逞しく、頼もしく。
尚武の気風を馥郁（ふくいく）と伝える、
伝統技法を駆使した五月人形。
強く逞しく、頼もしく。
尚武の気風を馥郁（ふくいく）と伝える、
伝統技法を駆使した五月人形。
端午の節句は奈良時代に始まり、平安時代には病気や災厄から身を守る大切な貴族の行事として定着しました。端午という呼称は中国伝来のもので、よもぎや菖蒲を駆邪のまじないに用い、粽（ちまき）を食べることも中国の風習です。こうしたしきたりが平安時代の貴族の間に取り入れられ、それが次第に民間の行事にと育っていったのです。
鯉のぼりを立て、武者人形を飾る習慣は江戸時代になってからで日本独特のものです。菖蒲が「尚武」と音が通じるため、三月の雛節句に対し、男の節句とされ、男の子らしい鯉のぼりや勇ましい武者人形と結び付きました。強く逞しくと男の子の成長を願う親の心は、いつの時代も変わりません。
尚武の気風をふくいくと伝える真多呂人形の五月人形、工芸品としての美しさを併せ持った加藤一冑の兜飾りで、お子様の節句をお祝いください。
鎧兜について
甲冑師 加藤一冑伝
五月人形のできるまで
鯉のぼりを立て、武者人形を飾る習慣は江戸時代になってからで日本独特のものです。菖蒲が「尚武」と音が通じるため、三月の雛節句に対し、男の節句とされ、男の子らしい鯉のぼりや勇ましい武者人形と結び付きました。強く逞しくと男の子の成長を願う親の心は、いつの時代も変わりません。
尚武の気風をふくいくと伝える真多呂人形の五月人形、工芸品としての美しさを併せ持った加藤一冑の兜飾りで、お子様の節句をお祝いください。
鎧兜について
甲冑師 加藤一冑伝
五月人形のできるまで
特35号 三方
五月人形にお供えすれば、いっそう華やかに端午の節句を盛り上げる。
五月人形にお供えすれば、いっそう華やかに端午の節句を盛り上げる。
五月人形の三宝飾りに使用する、花飾り３点セットです。お手持ちの鎧兜が、より格式高く華やかに引き立ちます。
三宝飾りは、お節句に食べる柏餅、粽（ちまき）、そして菖蒲の三点を指します。雛人形に飾る菱餅と同じ感覚でお飾りください。飾り方としては、向かって右が粽、左が柏餅、中央が菖蒲になります。
真多呂人形の鎧兜と合わせる場合は、４分の１、又は３分の１の鎧兜飾りに合わせてお飾りいただけます。飾り付け例の写真は４分の１サイズの兜飾りです。また、別売りの 天翔両立（16号） と合わせると、より豪華に五月人形を引き立てます。
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兜童（ケース付）
ご要望にお応えして登場！コンパクトでリーズナブルな五月人形。
ご要望にお応えして登場！コンパクトでリーズナブルな五月人形。
「リーズナブルかつ場所をとらないコンパクトな五月人形が欲しい」というお客様のご要望のお応えしてお作りした、可愛らしい五月人形です。端午の節句の象徴である兜をしっかりと被り、手には菖蒲を握り締めたあどけないお顔のお人形は、赤ちゃんが無邪気に遊んでいる様子をイメージしています。お顔は、古の五月人形をモデルとした、古き良き表情。優しい手描きの眉目が、木目込み人形ならではの味わいを感じさせます。
むっちりとした足を投げ出して、菖蒲をかざしてご満悦。そんな風景が思わず見る人の笑顔を誘い、暖かい気持ちにさせてくれます。
間口・奥行・高さが全て30cm以下というコンパクトサイズ。人気のケース入りで、ほこりやペットの毛等が気になる方も安心してお飾りいただけます。年間通してのお飾りとしても最適です。
次男、三男のお子様の為に用意し、長男のお子様の鎧兜とご一緒に飾っていただくのもお勧めです。ご親戚からのお祝いとしても人気です。
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大志
志を抱き、可愛らしい顔で前を見つめる小さな桃太郎。
志を抱き、可愛らしい顔で前を見つめる小さな桃太郎。
コンパクトにお飾りいただける、愛らしい桃太郎の五月人形です。
鬼ヶ島の鬼退治が終わり、意気揚々と帰路についた桃太郎。小高い丘の切り株の上に立ち、ふと先ほどまで熱戦を繰り広げた鬼ヶ島を振り返る瞬間を、木目込み人形で表現しました。切り株も木目込みです。右手には采配を持ち、左手には鬼から取り返してきた戦利品の入った袋を持っています。
鬼ヶ島の鬼に勝利し、たくさんの金銀財宝を手にいれて、郷里で末永く幸せに暮らしたという桃太郎の昔話は、その勇ましさやサクセスストーリーが古くから好まれ、五月人形の題材として愛されてきました。まるで物語の中から飛び出してきたかのような、見ていると桃太郎のストーリーが蘇ってくる人形飾りです。
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金太郎（ケース付）
超コンパクトサイズながら迫力満点、定番の金太郎人形。
超コンパクトサイズながら迫力満点、定番の金太郎人形。
端午の節句の定番といえば、「金太郎」。まさかりを担いだ金太郎人形は、いつの世も愛される様式です。金太郎のモデルとなったのは、「朝家の守護」と呼ばれた名将・源頼光の家来であり、頼光四天王の一人に名を連ねた、坂田金時（さかたのきんとき）です。坂田金時は幼名を「金太郎」と言い、歌にあるように、足柄山で熊や獣達と相撲を取る程、元気で力のある子だったと伝えられています。金太郎は足柄山を通りかかった源頼光にその腕を認められ、家来に迎えられた後は、源頼光たちと共に、都に悪さをする大江山の鬼「酒呑童子」を退治する等、活躍を見せました。男の子の健康と立身出世を祈るにふさわしいサクセスストーリ—が、五月人形の題材として愛されています。
こちらの金太郎は、間口・奥行・高さが全て25cm以下と超コンパクトサイズながら、存在感は抜群。躍動感のある表情と動きで、威風堂々たる勇ましさを演出しました。子供らしいむっちりとした体付きもよく再現されています。男の子のシンボルも忘れずにしっかりとついており、細部にまで手抜きなく意匠を凝らしています。おきまりの「金」の前掛けは、愛嬌たっぷり。ひっかけた羽織を腰紐で凛々しくしめて、足を踏ん張る姿は、何とも元気の良さを感じさせます。
節句人形で、これ程までにコンパクトなのにこれ程までに本格的で凝った作りのものはないと、真多呂人形では自負しております。人気のケース付きで、ペットの毛やほこりが気になる方も安心。コンパクトに飾れるので、年間通してのお飾りとしてもお勧めです。
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わらべ神天・鍾馗（ケース付）
魔除けの鍾馗に、文武両道の神天。伝統的な飾り方をお考えの方に。
魔除けの鍾馗に、文武両道の神天。伝統的な飾り方をお考えの方に。
人気のケース入りで埃を気にせずお飾りいただける、伝統的なスタイルの五月人形です。
鍾馗とは、唐の玄宗皇帝がマラリアにかかり、夢で悪魔に悩まされている時に夢に現れ、皇帝を救った伝説上の人物です。以来、邪気を払う魔除け人形の定番となり、本多忠勝や前田利家など勇将たちの旗や陣羽織にも描かれました。
神天（じんてん）は、古事記と日本書紀に登場する日本で最初の天皇「神武天皇」を表しており、文武両道の象徴とされています。もともと鍾馗の人形は、顔をヒゲでうずめて睨みを利かせる、ちょっと怖い風貌が定番。しかしこの鍾馗は可愛らしいお顔をしていて、お子様にも親しみやすい雰囲気となっています。神天も、ふっくらとした顔立ちをしており、いつ見ても飽きのこない、凛々しい表情をしています。鍾馗と神天の人形は本来、鎧兜の飾りの脇飾りとして一緒に飾るものでした。ところが、最近ではその習慣は省略されるようになり、今となってはほとんど見られることのないものになってしまっています。真多呂人形では、より伝統的な飾り方をお考えの方に、このセットをご用意致しました。
人形だけをお買い求めいただいても十分五月人形としてお楽しみいただけます。それだけでなく、次男、三男のお子様の為に用意し、長男のお子様の鎧兜とご一緒に飾っていただくのもお勧めです。ガラスケースは、前面が斜め切りになっているため、光の反射が気になりません。このカットにより、和室はもちろん洋室にも似合う、モダンな印象を与えてくれます。さらに前面の柱２本を取り払っているため、180度どこからでも全体像が見られるようになり、五月人形の観賞を邪魔しません。バックには金色を使用し、人形が映え、上品な雰囲気を醸し出しています。魔除けの鍾馗に、文武両道の神天。二人が並んで、お子様の健やかな成長を見守ります。
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桃太郎（ケース付）
日本一の旗を掲げ、健やか表情でお子様を見守る、凛々しく明るい桃太郎。
日本一の旗を掲げ、健やか表情でお子様を見守る、凛々しく明るい桃太郎。
桃から生まれておじいさんおばあさんに育てられ、黍団子をもらい、犬猿雉をお供に鬼ヶ島へ鬼退治・・・。ご存知、「桃太郎」の武者人形です。鬼ヶ島の鬼に勝利し、たくさんの金銀財宝を手に入れて、郷里で末永く幸せに暮らしたという桃太郎の昔話は、その勇ましさやサクセスストーリーが古くから好まれ、五月人形の題材として愛されてきました。
こちらの桃太郎は、今までより動きのある、明るく可愛い感じに仕上げました。お子様にも分かりやすい桃太郎となっています。
五月人形の代表でもある桃太郎は、立姿のものが多く見られます。今回は、ただ立っているだけではなく、立ち姿の中に動きを付け、躍動感のある桃太郎を作りました。日本一ののぼりを掲げ、今にも「えいや！」と一声上げ、動き出しそうな様子。愛らしさの中に、子供らしい元気さが溢れています。
髪型も細かく作り込まれ、血色の良い健康的な顔を引き立てます。鎧の上に陣羽織を羽織った、勇ましく豪華な衣裳。胸と両肩に、金の桃がさり気なくキラキラと輝いているのがポイントです。
桃は昔から魔除けの植物として信じられてきました。桃から生まれ鬼を倒した桃太郎が、邪気を払い、お子様の健やかで逞しい成長を願います。
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五月童
陣を構えて威風堂々、可愛さ満点。子供の武者姿を飾る「子供大将飾り」。
陣を構えて威風堂々、可愛さ満点。子供の武者姿を飾る「子供大将飾り」。
どっしり構える姿が、愛らしく、頼もしさを感じさせる子供大将飾りです。
あぐらをかき、腕を組んで真正面を見つめる姿は、逞しい男の子をイメージしました。まるで戦の出陣を待っている豪胆な大将そのもの。あどけなさの中に大物感の漂うお人形です。
鯉のぼりと菖蒲、そして、落ち着いた風合いのついたても、五月童の特徴のひとつ。
こちらは、全てが１つのセットになっているため、見た目の豪華さに反して、簡単に片づけることができる他、お飾りを無くす心配もございません。鯉のぼりとバックの陣幕に描かれている龍は、”鯉は天に昇って龍になる。すなわち、出世する”と言われ、縁起がいいとされています。魔除けの菖蒲も尚武に通じ、勇ましく縁起の良い植物。兜を被ったお人形の両脇には弓太刀を配し、賑やかで明るい印象を与えてくれます。お人形に始まり、兜に弓太刀、鯉のぼりに菖蒲、陣幕と、端午の節句の定番が一通りそろった豪華な五月童。華々しくお子様の節句を演出するのに相応しい大将飾りです。
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大志
大志を抱いて未来を見据える。陣を構えて威風堂々、愛らしさ満点の「子供大将飾り」。
大志を抱いて未来を見据える。陣を構えて威風堂々、愛らしさ満点の「子供大将飾り」。
子供の武者姿を飾る「子供大将飾り」に、端午の節句の象徴を沢山詰め込んだ豪華なセットです。金屏風を前にどしっと構え、今にも出陣しようとしている場面を表しています。鎧兜をまとった人形は、ぱっちりと目を見開いた可愛らしい表情。椅子に腰掛けて采配をかざす様は、勇ましく号令をかけているような印象を与えます。お人形を引き立てる二曲の金屏風の前には、立派な鯉のぼりが泳いでいます。鯉のぼりと一緒に菖蒲も飾られており、端午の節句らしい雰囲気を引き立てています。お人形の両脇には弓太刀を配し、勇ましくも可愛らしい様子を演出しました。鯉のぼりに菖蒲、鎧兜に弓太刀・・・端午の節句に欠かせないアイテムをズラリと揃えた様子は、まさにオールインワン。節句を盛り上げる演出をたっぷり詰め込んでいるのに、間口は45cmとコンパクトサイズなのも嬉しいところです。
大志を抱いて真っ直ぐに未来を見つめる、可愛らしい五月人形。親子で毎年飾るのが楽しみになる事請け合いです。
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童想
大空に舞う鯉のぼりを背に、ドンと陣を構える子供大将飾り。
大空に舞う鯉のぼりを背に、ドンと陣を構える子供大将飾り。
子供の武者姿を飾る「子供大将飾り」に、端午の節句の定番「鯉のぼり」を合わせたセットです。
鎧兜を纏ってどっしりと陣を構え、弓と采配を手にする姿は、幼いながらも大将の風格に満ち満ちています。ふっくらとした顔、ぱっちりとした瞳で前を見据え、未来を想う凛々しい面持は、揺らがぬ信念と勇ましさを感じさせ、将来の大成を予感させます。幼子の無邪気な愛らしさと力強い男気の双方をたたえた武者人形です。お人形の後ろでは、鯉のぼりが青空を悠々と泳いでいます。鯉のぼりは、男の子の立身出世を願うと同時に、「ここに男の子が産まれました。見守ってください」と天へ知らせる意味があると言われています。
近年、特に都心部では、本物の鯉のぼりを上げる事が難しいご家庭もあるかと思います。そんな時はぜひ、お子様の素晴らしい未来を願い、お人形に鯉のぼりを上げてもらいましょう。
輝かしい未来への希望を胸に、明日を見つめる五月人形。可愛らしくも頼もしい姿で、お子様の健やかな成長を見守ります。
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四分の一 紫裾濃長鍬兜飾りセット（しぶんのいちむらさきすそごかぶとかざりせっと）
優美な紫裾濃のグラデーションが冴える、上品な兜飾り。
優美な紫裾濃のグラデーションが冴える、上品な兜飾り。
優美な紫色の縅（おどし）が特徴的な兜です。「裾濃」とは、上を白く、下を濃くグラデーションしてゆく威です。この兜の威は、その名の通り白から紫へとグラデーションを織りなす「紫裾濃」で、上品な印象を与えてくれます。鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。
厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。吹返と眉庇（まびさし）は、シンプルな意匠をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜は、鉢に無数の小星を打ち出した定番の星兜。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで意匠をこらし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。シンプルな中に紫裾濃の色合いが冴える、上品な兜飾りです。
※当セットに付きましては、家紋サービスは有料となります。
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四分の一 赤糸大鍬兜飾りセット（しぶんのいちあかいとおおくわかぶとかざりせっと）
力強い大鍬形が目を引く、勇壮な赤糸威の定番兜飾り。
力強い大鍬形が目を引く、勇壮な赤糸威の定番兜飾り。
国宝「赤糸威鎧」の兜を参考に制作された、コンパクトに飾れる、四分の一兜飾りです。大鍬の名の通り、大きく立派な鍬形も特徴的。赤糸威は、糸を通してある数が非常に多く、糸と糸との間隔が詰まっている為、端正に仕上がっています。吹返と眉庇（まびさし）、兜の内側には、鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長時間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。
兜は、鉢に無数の小星を打ち出した定番の星兜。ぎっしり目の詰まった赤糸威を引き立てます。兜の向かってには、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には畳を用いて、定番の金屏風を載せました。シンプルなセットだからこそ兜の存在がより引き立つ、堂々たる兜飾りです。
※当セットに付きましては、家紋サービスは有料となります。
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泰輝
端午の節句を盛り上げる演出をたっぷり詰め込んだ、豪華な子供大将飾り。
端午の節句を盛り上げる演出をたっぷり詰め込んだ、豪華な子供大将飾り。
子供の武者姿を飾る「子供大将飾り」に、端午の節句の象徴を沢山詰め込んだ豪華なセットです。
屋外に張った陣にどしっと構え、今にも出陣しようとしている場面を表しています。鎧兜を纏った人形は、ぱっちりと目を見開いた可愛らしい表情。采配を持って切り株の上にしっかりと立ち、真っ直ぐに見つめています。お人形を引き立てる白い陣幕の前には、立派な鯉のぼりが泳いでいます。鯉のぼりと一緒に菖蒲も飾られており、端午の節句らしい雰囲気を引き立てています。お人形の両脇には弓太刀を配し、さらに篝火（かがりび）を合わせました。この篝火（かがりび）はコードレス点灯式となっており、点灯すれば、まるで本物の炎が燃えているかのような陣内の雰囲気をお楽しみいただけます。
鯉のぼりに菖蒲、鎧兜に弓太刀、篝火（かがりび）に陣幕・・・端午の節句に欠かせないアイテムを全て揃えた様子は、まさにオールインワン。節句を盛り上げる演出をたっぷり詰め込んだ、これ以上はない程に豪華なセットです。その中で素直な表情を浮かべてお子様を見守る、無垢な瞳の五月人形。親子で毎年飾るのが楽しみになること請け合いです。
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四分の一 赤糸長鍬兜飾りセット
花菱模様の吹返しが鮮やか、コンパクトで存在感のある赤糸威の定番兜飾り。
花菱模様の吹返しが鮮やか、コンパクトで存在感のある赤糸威の定番兜飾り。
コンパクトに飾れる、四分に一兜飾りです。鍬形は、鎌倉時代より少し前、平安時代後期、源義家の兜に取り付けられたとされる長鍬形（ながくわがた）をモチーフにしました。厳島神社には、源義家のものだとして伝わっている鎧が奉納されており、以来定番になったのがこの長鍬形の角です。パッと目を引く長鍬形は、兜飾りの中でも特に人気のタイプです。吹返しと眉庇（まびさし）には、花菱模様をあしらった鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。兜は、鉢に無数の小星をうちだした定番の星兜。ぎっしり目の詰まった赤糸威を引き立てます。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。細部にまで意匠を凝らし、本物にこだわったセットです。台には黒塗りの台を用いて、定番の金屏風を載せました。シンプルなセットだからこそ兜の存在がより引き立つ、堂々たる兜飾りです。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。
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四分の一 向鳩紋前立兜飾りセット（ケース付）
向かい合う鳩が描かれた前立が一味違う雰囲気。便利なケース付きで埃も安心。
向かい合う鳩が描かれた前立が一味違う雰囲気。便利なケース付きで埃も安心。
コンパクトに飾れる、四分の一兜飾りです。
鹿革で作られた吹き返しには、繊細な絵柄が施されております。この繊細さは、加藤一冑の持つ高い技術の表れです。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。
鍬形台の中心には、向かい合う２羽の鳩の紋が描かれています。これは、八幡大菩薩の「八」の字を鳩で象っているものです。平安時代、源氏が守護神として崇拝していたと言われているのが八幡大菩薩です。鳩は今では平和のシンボルとして有名ですが、かつては軍神八幡大菩薩の神使でした。軍神の加護を祈り、八幡大菩薩とその使いの鳩をあしらった、勇猛かつ繊細な兜飾りです。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。刀にも彫金を施し、細部に至るまで丁寧に作られております。この兜飾りはガラスケースのセットになります。ガラスケースは埃や傷から大切な兜飾りを保護し、永く綺麗にお飾り頂けます。ガラスケースは金にバックで、上から被せるタイプになります。前面には、ガラスをより美しくみせる面取りを施しました。高級なケースの証拠です。台はシックな布張りで、上に飾る兜を引き立てます。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。
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四分の一 伊達政宗兜飾りセット
これぞ伊達男の装い。人気のデザイン伊達政宗の兜を卓越した甲冑師の技が再現。
これぞ伊達男の装い。人気のデザイン伊達政宗の兜を卓越した甲冑師の技が再現。
説明不要、伊達政宗の兜をコンパクトに飾れる四分の一兜サイズでご用意致しました。
伊達政宗といえば、江戸幕府第三代将軍の徳川家光も非常に尊敬していたと言われている名将中の名将。後に明治天皇が、「文武に秀でた武将とは、実に政宗のことである」と評しています。
ファッションセンスも秀でており、伊達政宗の名をとって、粋でお洒落な人を「伊達者」と呼ぶようになったのは周知のところ。垢ぬけたセンスを持つ伊達政宗の愛用した兜は、まさに「伊達者」の雰囲気そのものです。
漆黒の兜に鋭い三日月が輝く様は、数ある鎧兜の中でも、一目見れば忘れられぬ最も印象深いデザインではないでしょうか。
今までは、あらゆる時代を通して最も意匠が華やかとの理由から、平安時代の武具をモチーフに、節句用の兜・鎧をお届けして参りました。が「是非、伊達政宗公の兜を加藤一冑の作品で」との根強いリクエストを幾度も幾度も受け、遂に加藤一冑の手による伊達政宗兜飾りセットをご用意させていただく運びとなりました。
甲冑師の技を振るい、実物とまったく同様の構造、工程で、サイズだけ四分の一に縮小しました。加藤一冑、ここでも一切の手抜きなしです。それもひとえに、お子様の健やかな成長を祈願して。
兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。中央に鎮座する異色の兜を、シンプルに引き立てます。畳を用いた台と屏風は、木目を活かした茶色でシックな雰囲気。漆黒に輝く「伊達者」の兜が、いっそう際立ちます。
※余談ですが、映画『スターウォーズ』のダースベイダーのマスクは、仙台市博物館所蔵の「黒漆五枚胴具足 伊達政宗所用」の兜をモチーフにデザインされたそうです。
※当セットにつきましては、家紋サービスは有料となります。
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四分の一 金小札兜飾りセット
金の小札と赤糸威の煌びやかな兜飾りが高級感を演出する。便利な収納式でコンパクトに飾れて収納可能。
金の小札と赤糸威の煌びやかな兜飾りが高級感を演出する。便利な収納式でコンパクトに飾れて収納可能。
飾り台が収納台を兼ねた、コンパクトに飾ってしまえる、四分の一兜飾りです。
吹返と眉庇（まびさし）、兜の内側には、鹿革を貼り付けています。鹿革は、その強度と身体に馴染むしなやかさから、鎧兜に愛用されてきました。しっとりとした柔軟性を長期間保ち続け、色褪せも少ないという特徴を持ち、意匠の美しさを長くお楽しみいただけます。甲冑師・加藤一冑ならではのこだわりの仕立てです。
兜は、鉢に無数の小星を打ち出した定番の星兜。ぎっしり目の詰まった赤糸威を引き立てます。
名前にもなっている「赤小札」とは、小札に金箔押しを施した豪華なもの。威の赤色と金色のコントラストが、この兜の華麗さを深く印象付ける仕立てです。兜の向かって左には、本物の籐を巻いた「滋籐（しげとう）の弓」、右には、金色で統一した眩く（まばゆく）豪華な太刀を並べました。朱色と黒のコントラストが美しい台は、飾りと収納台を兼ねており、全てのセットが台の中にスッポリと収納できます。間口39cm、奥行28cmとコンパクトなサイズで、飾るのもしまうのも場所を取らずに簡単です。飾り台の上には二曲屏風を配し、和室にも洋室にも似合うモダンな雰囲気を演出しました。小振りなサイズの中に加藤一冑の技をギュッと凝縮した、こだわりの兜飾り。
※当セットにつきましては、収納式の台につき、家紋をお入れすることはできません。
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以上で雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形（中編）のご紹介を終了致します。
2019年02月28日
雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形（前編）
今回は、雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形をご紹介致します。
真多呂人形とは、今からおよそ２７０年前の江戸元文年間に、京都の上賀茂神社に仕えていた高橋忠重が作った人形「木目込み人形」が始まりとされています。現在の木目人形は、明治以降様々な変化を経て発展しました。東京の人形師・吉野栄吉が京都から木目込みの技術を持ち帰り、これに改良を加え、現代木目込み人形の基礎を築きました。初代金林真多呂は栄吉の息子の喜代治に師事、新たに創意工夫を加えて、独自の雅やかな真多呂人形を完成させたのです。「木目込み人形」の技を継ぎ、磨きあげられた伝統技法を現代に伝えるのが真多呂人形です。
上賀茂神社から木目込み人形の正統伝統者として認定をうけているのは真多呂だけです。
一生に一度のお買い物を後悔しない為の
節句人形の正しい選び方 は こちら をご参照を！
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伝統的な五月飾りです。これだけでもお飾りいただけますが、鎧兜飾りと合わせると、格調高く豪華で美しい五月飾りになります。鯉には、滝を登って龍になるという伝説があり、古来より出世の象徴として五月飾りに用いられてきました。お手持ちの鎧兜の脇にお飾りいただくことで、鎧兜がより勇ましく迫力を増し、見る人の目を奪う事でしょう。
真多呂の鎧兜飾りと合わせいただく場合は、４分の１、又は３分の１の鎧兜飾りに合わせてお飾りいただけます。飾り付け例の写真は４分の１サイズの兜飾りです。また、別売りの 特35号 三方 と合わせると、より豪華に五月人形を引き立てます。
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カタログ未掲載商品 のご紹介です。実店舗のみの販売でしたが、「木目込みならではの暖かさを感じられる」とのご好評につき、インターネットでの販売を開始致しました。丸みを帯び、とても温かい表情の兜。可愛らしい姿ながら、吹き返しの模様や威の部分まで、丁寧に再現しています。飾り台も木目込み作り。丸みを帯びた台にちょこんと乗っかる木目込み兜が、優しく勇ましく、お子様の成長を願います。実際の兜に比べ、飾るスペースや収納場所をとらない点も嬉しいところ。木目込みファンの方には勿論、「場所をとらない兜が欲しい」とお考えの方や、二男、三男のお子様への五月人形としてもオススメです。コンパクトサイズで、和室・洋室関係なく、お楽しみいただけます。お店のディスプレイや、季節のインテリアのお飾りとしても、人気の高い商品です。
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武者人形「五月の舞」は、平安時代の武将「源義家」が端午の節句に舞を披露している姿を、木目込み人形で再現したものです。
源義家は「天下第一武勇の士」と呼ばれ、弓矢を引くのがとても上手かったといいます。また歌才もあり、文武両道の人物として後世まで慕われている人物です。源義家の鎧兜を再現した五月人形はありますが、源義家その人を表した五月人形はあまり見かけませんので、珍しい五月人形と言えましょう。また、通常の五月人形は、兜を被ったり、弓太刀を傍らに置いたり、まさかりを担いだりと、何とも勇ましい姿です。一方この「五月の舞」は、英雄豪傑を題材にしている武者人形であり、弓を構えてはいるものの、何とも優美で繊細な印象のお人形です。武者人形ですから、五月人形としては勿論ですが、時期を選ばず一年を通してお飾り頂く事ができます。武勇の士でありながら風雅にも造詣の深い、才にあふれた典雅な義家が、お子様の節句を祝って舞う端麗な人形飾りです。
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子どもに見立てた可愛らしい鍾馗（しょうき）の人形です。鍾馗とは、唐の玄宗皇帝がマラリアにかかり、夢で悪魔に悩まされている時に夢に現れ、皇帝を救った伝説上の人物です。以来、邪気を払う魔除け人形の定番となり、本多忠勝や前田利家など勇将たちの旗や陣羽織にも描かれました。もともと鍾馗の人形は、顔をヒゲでうずめて睨みを利かせる、ちょっと怖い風貌が定番。しかしこの鍾馗は可愛らしいお顔をしていて、お子様にも親しみやすい雰囲気となっています。
ふっくらとした顔立ちに涼しげな目は、いつ見ても飽きのこない、凛々しい表情をしています。少しめくれた着物の裾、ひるがえる袖のふくらみなど、静謐（せいひつ）な雰囲気の中に躍動感あふれる立ち姿を木目込みで表現しました。シンプルながらもボリューム感にあふれ、見る人の目を引き付けます。人気のケース付きで、埃を気にせずお飾りいただけます。ガラスケースは前面の柱２本を取り払っているため、180度どこからでも全体像が見られるようになり、五月人形の観賞を邪魔しません。凛々しい顔立ちで邪気を払い、お子様の健やかな成長を願う、お節句にぴったりのお人形です。
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お子様にも親しみやすい、優しいお顔の鍾馗人形です。鍾馗とは、唐の玄宗皇帝がマラリアにかかり。夢で悪魔に悩まされている時に夢に現れ、皇帝を救った伝説上の人物です。以来、邪気を払う魔除け人形の定番となり、本多忠勝や前田利家など勇将たちの旗や陣馬織にも描かれました。もともと鍾馗の人形は、顔をヒゲでうずめて睨みを利かせる、ちょっと怖い風貌が定番。しかしこの鍾馗は幼さを残した顔をしていて、お子様にも親しみやすい雰囲気となっています。丁寧に手描きで描かれた眉や目は、涼しげで飽きのこない、上品な表情です。
すらりとした美しい手を前に出し、すっと構えた様子は、襲い掛かる悪鬼を一閃しそうな雰囲気。膨らんだ袖や裾の木目込みは、ボリューム感たっぷりです。丸みを帯びた上半身から角ばった裾に繋がる流れるような輪郭のラインが、立ち姿の美しさを印象付けます。静謐（せいひつ）の中に迫力を漂わせる、凛々しく美しい鍾馗人形。お子様の健やかな成長を願うお節句にぴったりのお人形です。
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子どもに見立てた可愛らしい鍾馗（しょうき）の人形です。鍾馗とは、唐の玄宗皇帝がマラリアにかかり、夢で悪魔に悩まされている時に夢に現れ、皇帝を救った伝説上の人物です。以来、邪気を払う魔除け人形の定番となり、本多忠勝や前田利家など勇将たちの旗や陣羽織にも描かれました。もともと鍾馗の人形は、顔をヒゲでうずめて睨みを利かせる、ちょっと怖い風貌が定番。しかしこの鍾馗は幼さを残した顔をしていて、お子様にも親しみやすい雰囲気となっています。可愛らしい人形ではありますが、静かに剣を持ち、桐っとした表情は、邪気を一閃して切り払ってくれそうな頼もしさを感じさせます。
簡単に飾る事の出来るガラスケース入りで、間口・奥行・高さの全てが30cm以下で収まるコンパクトサイズなのも嬉しいところ。埃を防ぐことができ、ペットを飼っている方も安心です。描き目の優しい表情が、雅やかで上品な味わいを漂わせています。いつまでも飽きのこない、見れば見る程趣きのある鍾馗が、お子様の健やかな成長を見守ります。
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四方八方に伸びる長い髪を蓄え、唐冠に刀剣を持ち、何かを睨みつけている表情に、「五月人形なのか」と首をかしげる方もいらっしゃるかもしてません。このお人形は鍾馗（しょうき）という、中国の民間伝承に伝わる神様です。唐の６代皇帝である玄宗は、当時病に伏していた際に夢の中で鍾馗に出会い、病気を治してくれたという故事から、疫鬼（えきき）を追い払う神として信じられています。日本では、鍾馗の人形には魔除けや学業成就に効があるとされており、端午の節句に絵や人形を奉納します。この、厳めかしい姿形を眺めていると本当に邪気を追い払ってくれそうな勇敢さと勢いがあります。中国の官人の衣裳を身に纏っているところも、他の五月人形と一線を画すポイントです。
京都では「鍾馗さん」と愛着を持って呼ばれており、屋根の上の守り神として玄関口の小屋の上に据えられているようです。是非お子様の成長を願うだけでなく、ご家庭の守り神として大切にしていただきたいお人形です。
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桃から生まれておじいさんおばあさんに育てられ、黍団子をもらい、犬猿雉をお供に鬼ヶ島へ鬼退治・・・。ご存知「桃太郎」の武者人形です。鬼ヶ島の鬼に勝利jし、たくさんの金銀財宝を手に入れて、郷里で末永く幸せに暮らしたという桃太郎の昔話は、その勇ましさやアクセスストーリーが古くから好まれ、五月人形の題材として愛されてきました。真多呂人形の桃太郎は、日本一ののぼりを掲げ、鬼を退治した瞬間を再現しています。扇を広げた堂々たる姿は、あっぱれそのもの。
鎧や脛当て、陣羽織、鉢巻き等をまとった、賑やかな衣裳も見事。鉢巻きや鎧の胸元、のぼりには、小さな桃の絵や飾りが付いて、細部までのこだわりを感じさせてくれます。桃は昔から魔除けの植物として信じられてきました。桃から生まれ鬼を倒した桃太郎は、邪気を払い、お子様の健やかで逞しい成長を願います。
手描きで描かれた目や口元は、優しく凛々しい印象。いつまでも飽きないお顔をした、品の良い五月人形です。人気のケース付きで、埃を気にせず、コンパクトにお飾りいただけます。
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子供の武者姿を飾る「子供大将飾り」。その名の通り、可愛らしくも「凜」とした強さを秘めた人形です。屋外に張った陣にどしっと構え、今にも出陣しようとしている場面を表しています。兜を被った凛々しい人形は、あどけなさの中に静かな威厳と品を感じさせる表情。描き目の雰囲気が優しく、木目込み人形ならではの味わいを感じさせます。見れば見る程染み渡る、飽きのこない仕上がりです。手に持っているのは軍配。邪気を払い、霊威を呼び寄せるといわれる団扇（うちわ）に、方位や方角、縁起物を描いてあります。勇ましい陣羽織を羽織った絢爛な装束が、木目込みで丁寧にボリュームいっぱい表現されています。屏風と旗は二引きの柄で統一してあり、シンプルながら引き締まった雰囲気を醸し出しています。旗と篝火（かがりび）を脇に、中央で鎮座する凜とした子供大将飾り。生きていく上で避ける事の出来ない戦いを乗り越え、凛々しく力強く、未来へ躍進して欲しいとの願いが込められた五月人形です。
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立身出世を願う鯉のぼりや魔除けの菖蒲も付いていながら、コンパクトに飾れる人気のガラスケース入り人形です。武者人形や鎧兜は、男の子の身を守り、健やかな成長を願うお守り人形です。腕を組み、顎をぐっと引いて前を見つめる姿は、元気な腕白小僧そのもの。元気な子に育つよう、しっかりとお子様の成長を見守ってくれます。力強くて雄々しい人形ですが、細かいところも手を抜いていません。袖の部分の衣裳の木目込みは細かく、ボリュームたっぷり。まるで本当に袖をまくっているかのようです。また、鯉のぼりには、男の子の立身出世を願う意味が込められていると同時に、「ここに男の子が産まれました。見守ってください」と天へ知らせるために掲げたと言われています。鯉のぼりを掲げ、ぐっと前を見据えるお人形は、その名の通り大望を抱いて未来へ躍進する意気込みを見せているかのよう。お子様の健やかな成長と明るい未来を願うのにぴったりです。和風のお人形ですありますが、台やケース木目が生かしてある為、洋室にも馴染むモダンな印象となっております。どっしりと構え、大きな望みに向かって進んでいく逞しい子になるよう、願いが込められた逸品です。
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小さな男の子が、五月晴れの空に鯉のぼりを引き上げているワンシーン。丸いお腹やむっちりとした手足は、健康な男の子の姿そのものです。武者人形や鎧兜は、男の子の身を守り、健やかな成長を願うお守り人形です。また、鯉のぼりには、男の子の立身出世を願う意味が込められていると同時に、「ここに男の子が産まれました。見守ってください。」と天へ知らせる為に掲げたと言われています。鯉のぼりを掲げる「五月晴れ」のお人形は、お子様の健やかな成長と明るい未来を願うのにぴったりです。ケースは天地が天然木。柱はデザインを細く見せる為アルミを使っています。木と金属のコラボレーションで、さり気ないモダンさを演出しています。ガラスケースは前面の柱２本を取り払っている為、180度どこからでも全体像が見られるようになり、五月人形の観賞を邪魔しません。背面がすりガラスになっており、後からのライティングを活かせるのも嬉しいところ。コンパクトに飾れるので、年間を通してのお飾りとしてもおすすめです。
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直垂（ひたたれ;鎧の下に着る服）を身に纏った、凛々しく上品な武者人形にお飾りです。
武者人形は、男の子の身を守り、健やかな成長を願うお守り人形です。衣裳には本金を織り込んだ生地を使用し、気品溢れる引上げを演出しました。柱の頂上には、竹で編んだかごに金箔を貼り付けた回転球を差し込んでいます。優しいタッチで描かれたお顔の表情は、いつまでも飽きる事のない上品な仕上げになっています。
最近では（特に都心部）、鯉のぼりを見る事もすっかり少なくなってきました。鯉のぼりには、男の子の立身出世を願う意味が込められていると同時に、「ここに男の子が産まれました。見守ってください」と天へ知らせるために掲げたと言われています。実際に鯉のぼりを掲げることが難しい方は、代わりにお人形の手で引き揚げてもらいましょう。鯉のぼりを掲げる「引上げ」のお人形は、お子様の健やかな成長と明るい未来を願うのにぴったりです。
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「鯉のぼり」を男の子が天高く引き上げる様子を表現した「引き上げ」は、真多呂人形の五月人形の看板商品として多くの方々に愛され続けております。
どっしりと腰を据え、力いっぱい鯉のぼりを引き上げるお人形の姿や表情は、何とも逞しく、愛らしいかぎり。大人気のふっくらとした丸顔のお人形です。袖の動きや紐を持つ手の細部に至るまで丁寧に表現されています。そもそも鯉のぼりには、非常に強い生命力を持った鯉の様に、どんな環境にも耐え、立派な大人になって欲しいという願いが込められております。
近年では実際の鯉のぼりを上げる事が難しいご家庭もあるかと思いますが、お子様の素晴らしい未来を願う心は昔も今も変わりません。コンパクトながらも力強い表情と躍動感の溢れる五月人形です。
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昔懐かしい錦の鯉のぼりを引き上げる武者人形のお飾りです。健康で頼もしい男の子への成長を祈って、手足と顔は、胡紛（ごふん;貝殻を細かく砕いた塗料）で褐色に染めました。柱の頂上には、竹で編みこんだ籠に金箔を貼り付けた回転球をさしこんでいます。
ふっくらとしたお顔に、ふくよかな体など、幼子の健康で可愛らしい姿そのもの。着物の皺（しわ）など、細かい部分まで丁寧に木目込みで表現してあります。ぱっちりとした目に凛々しい眉が印象的で、毎年飾るのが楽しみになる人気のお人形です。鯉のぼりには、男の子の立身出世を願う意味が込められていると同時に、「ここに男の子がうまれました。見守ってください」と天に知らせる為に掲げたといわれています。魔除けの菖蒲を傍らに、鯉のぼりを掲げる「引上げ」のお人形は、お子様の健やかな成長を願うのにぴったりです。
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この金太郎人形、「欲ばり金太」のニックネームで愛されています。ふつうは兜を持つか、まさかりを担ぐか、鯛を持つかの金太郎。ところがこの金太郎は、まさかりを握り締め、兜を被り、鯛を小脇に抱えるという、まさに欲張りそのものの出で立ち。健やかに豊かに育つようにとの願いを込めて、五月人形の象徴を全て集めてみました。
金太郎のモデルとなったのは、「朝家の守護」と呼ばれた名将・源頼光の家来であり、頼光四天王の一人に名を連ねた、坂田金時（さかたのきんとき）です。坂田金時は幼名を願う意味が込められていると同時に、「金太郎」と言い、歌にあるように、足柄山で熊や獣達と相撲を取る程、元気で力のある子だったと伝えられています。金太郎は足柄山を通りかかった源頼光にその腕を認められ、家来に迎えられた後は、源頼光たちと共に、都に悪さをする大江山の鬼「酒呑童子」を退治する等、活躍を見せました。
五月人形「金太郎」は、男の子の健康と立身出世を祈るにふさわしい、サクセスストーリーを持った五月人形なのです。
無邪気で可愛らしい顔ながらも、持つ物は全てしっかり持っている、ちゃっかりした憎めない姿。お尻もちゃんと男の子のお尻の形をしています。男の子のシンボルも忘れずにしっかりとついており、細部にまで手抜きなく意匠をこらしています。
人気のケース入りで、埃やペットの毛等が気になる方にもオススメ。コンパクトに飾れるので、年間通してのお飾りとしてもおすすめです。健康の象徴である金太郎が、お子様の健やかで豊かな成長を見守ります。
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端午の節句の定番と言えば、「金太郎」。
まさかりを担いだ金太郎人形は、いつの世も愛される様式です。
金太郎のモデルとなったのは、「朝家の守護」と呼ばれた名将・源頼光の家来であり、頼光四天王の一人に名を連ねた、坂田金時（さかたのきんとき）です。坂田金時は幼名を願う意味が込められていると同時に、「金太郎」と言い、歌にあるように、足柄山で熊や獣達と相撲を取る程、元気で力のある子だったと伝えられています。金太郎は足柄山を通りかかった源頼光にその腕を認められ、家来に迎えられた後は、源頼光たちと共に、都に悪さをする大江山の鬼「酒呑童子」を退治する等、活躍を見せました。
五月人形「金太郎」は、男の子の健康と立身出世を祈るにふさわしい、サクセスストーリーを持った五月人形なのです。
真多呂作の金太郎は、躍動感のある表情と動きで、威風堂々たる勇ましさを演出しました。子供らしいむっちりとした体つきもよく再現されています。男の子のシンボルも忘れずにしっかりとついており、細部にまで手抜きなく意匠をこらしています。お決まりの「金」の前掛けは、愛嬌たっぷり。ひっかけた羽織も腰紐で凛々しく締めて、足を踏ん張る姿は、何とも元気の良さを感じさせます。人気のケース付きで、ペットの毛や埃が気になる方も安心。ガラスケースは前面の柱２本を取り払っている為、180度どこからでも全体像が見られるようになり、五月人形の観賞を邪魔しません。コンパクトに飾れるので、年間通してのお飾りとしてもおすすめです。
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以上で雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形（前編）を終了致します。
真多呂人形とは、今からおよそ２７０年前の江戸元文年間に、京都の上賀茂神社に仕えていた高橋忠重が作った人形「木目込み人形」が始まりとされています。現在の木目人形は、明治以降様々な変化を経て発展しました。東京の人形師・吉野栄吉が京都から木目込みの技術を持ち帰り、これに改良を加え、現代木目込み人形の基礎を築きました。初代金林真多呂は栄吉の息子の喜代治に師事、新たに創意工夫を加えて、独自の雅やかな真多呂人形を完成させたのです。「木目込み人形」の技を継ぎ、磨きあげられた伝統技法を現代に伝えるのが真多呂人形です。
上賀茂神社から木目込み人形の正統伝統者として認定をうけているのは真多呂だけです。
伝統的工芸品—歴史に裏打ちされた伝統を受け継ぐ逸品。
当雛人形は、通算大臣指定、伝統的工芸品の「伝産マーク」付きです。
人形のボディに使われる素材や加工は全て伝統技法に忠実。経済産業省制定の「伝産法」を満たし、伝統的工芸品として認定されています。人形の原型は全て伝統工芸士・金林真多呂の手によって作り上げられています。素材は国産のものにこだわり、熟練した専門職人たちが作業を分担し、ほとんど手作業で人形を作り上げていきます。
ボディには天然の桐素材を使用。ウレタンなどの化学素材は一切入っていません。ボディが木の為、型崩れや衣ずれしにくく、何年も美しい状態でお飾りいただけます。
270年間受け継がれ、磨き上げられてきた確かな品質。眺めれば眺めるほど深い雛人形が、お子様の成長を見守ります。
当雛人形は、通算大臣指定、伝統的工芸品の「伝産マーク」付きです。
人形のボディに使われる素材や加工は全て伝統技法に忠実。経済産業省制定の「伝産法」を満たし、伝統的工芸品として認定されています。人形の原型は全て伝統工芸士・金林真多呂の手によって作り上げられています。素材は国産のものにこだわり、熟練した専門職人たちが作業を分担し、ほとんど手作業で人形を作り上げていきます。
ボディには天然の桐素材を使用。ウレタンなどの化学素材は一切入っていません。ボディが木の為、型崩れや衣ずれしにくく、何年も美しい状態でお飾りいただけます。
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節句人形の正しい選び方 は こちら をご参照を！
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五月人形
強く逞しく、頼もしく。
尚武の気風を馥郁（ふくいく）と伝える、
伝統技法を駆使した五月人形。
強く逞しく、頼もしく。
尚武の気風を馥郁（ふくいく）と伝える、
伝統技法を駆使した五月人形。
端午の節句は奈良時代に始まり、平安時代には病気や災厄から身を守る大切な貴族の行事として定着しました。端午という呼称は中国伝来のもので、よもぎや菖蒲を駆邪のまじないに用い、粽（ちまき）を食べることも中国の風習です。こうしたしきたりが平安時代の貴族の間に取り入れられ、それが次第に民間の行事にと育っていったのです。
鯉のぼりを立て、武者人形を飾る習慣は江戸時代になってからで日本独特のものです。菖蒲が「尚武」と音が通じるため、三月の雛節句に対し、男の節句とされ、男の子らしい鯉のぼりや勇ましい武者人形と結び付きました。強く逞しくと男の子の成長を願う親の心は、いつの時代も変わりません。
尚武の気風をふくいくと伝える真多呂人形の五月人形、工芸品としての美しさを併せ持った加藤一冑の兜飾りで、お子様の節句をお祝いください。
鎧兜について
甲冑師 加藤一冑伝
五月人形のできるまで
鯉のぼりを立て、武者人形を飾る習慣は江戸時代になってからで日本独特のものです。菖蒲が「尚武」と音が通じるため、三月の雛節句に対し、男の節句とされ、男の子らしい鯉のぼりや勇ましい武者人形と結び付きました。強く逞しくと男の子の成長を願う親の心は、いつの時代も変わりません。
尚武の気風をふくいくと伝える真多呂人形の五月人形、工芸品としての美しさを併せ持った加藤一冑の兜飾りで、お子様の節句をお祝いください。
鎧兜について
甲冑師 加藤一冑伝
五月人形のできるまで
天翔両立（16号）
五月人形を清々しく引き立てる、力強い鯉のぼり。
五月人形を清々しく引き立てる、力強い鯉のぼり。
伝統的な五月飾りです。これだけでもお飾りいただけますが、鎧兜飾りと合わせると、格調高く豪華で美しい五月飾りになります。鯉には、滝を登って龍になるという伝説があり、古来より出世の象徴として五月飾りに用いられてきました。お手持ちの鎧兜の脇にお飾りいただくことで、鎧兜がより勇ましく迫力を増し、見る人の目を奪う事でしょう。
真多呂の鎧兜飾りと合わせいただく場合は、４分の１、又は３分の１の鎧兜飾りに合わせてお飾りいただけます。飾り付け例の写真は４分の１サイズの兜飾りです。また、別売りの 特35号 三方 と合わせると、より豪華に五月人形を引き立てます。
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木目込み兜
木目込みのぬくもりを感じる、場所をとらない季節のお飾り。
木目込みのぬくもりを感じる、場所をとらない季節のお飾り。
カタログ未掲載商品 のご紹介です。実店舗のみの販売でしたが、「木目込みならではの暖かさを感じられる」とのご好評につき、インターネットでの販売を開始致しました。丸みを帯び、とても温かい表情の兜。可愛らしい姿ながら、吹き返しの模様や威の部分まで、丁寧に再現しています。飾り台も木目込み作り。丸みを帯びた台にちょこんと乗っかる木目込み兜が、優しく勇ましく、お子様の成長を願います。実際の兜に比べ、飾るスペースや収納場所をとらない点も嬉しいところ。木目込みファンの方には勿論、「場所をとらない兜が欲しい」とお考えの方や、二男、三男のお子様への五月人形としてもオススメです。コンパクトサイズで、和室・洋室関係なく、お楽しみいただけます。お店のディスプレイや、季節のインテリアのお飾りとしても、人気の高い商品です。
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五月の舞
文武両道の象徴・源義家が、端午の節句にお子様の未来を願って舞う様子を木目込み人形で再現。
文武両道の象徴・源義家が、端午の節句にお子様の未来を願って舞う様子を木目込み人形で再現。
武者人形「五月の舞」は、平安時代の武将「源義家」が端午の節句に舞を披露している姿を、木目込み人形で再現したものです。
源義家は「天下第一武勇の士」と呼ばれ、弓矢を引くのがとても上手かったといいます。また歌才もあり、文武両道の人物として後世まで慕われている人物です。源義家の鎧兜を再現した五月人形はありますが、源義家その人を表した五月人形はあまり見かけませんので、珍しい五月人形と言えましょう。また、通常の五月人形は、兜を被ったり、弓太刀を傍らに置いたり、まさかりを担いだりと、何とも勇ましい姿です。一方この「五月の舞」は、英雄豪傑を題材にしている武者人形であり、弓を構えてはいるものの、何とも優美で繊細な印象のお人形です。武者人形ですから、五月人形としては勿論ですが、時期を選ばず一年を通してお飾り頂く事ができます。武勇の士でありながら風雅にも造詣の深い、才にあふれた典雅な義家が、お子様の節句を祝って舞う端麗な人形飾りです。
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童鍾馗（わらべしょうき）（ケース付）
凛々しい表情で魔を払う、童姿の鍾馗。シンプルながらもボリューム感たっぷり。
凛々しい表情で魔を払う、童姿の鍾馗。シンプルながらもボリューム感たっぷり。
子どもに見立てた可愛らしい鍾馗（しょうき）の人形です。鍾馗とは、唐の玄宗皇帝がマラリアにかかり、夢で悪魔に悩まされている時に夢に現れ、皇帝を救った伝説上の人物です。以来、邪気を払う魔除け人形の定番となり、本多忠勝や前田利家など勇将たちの旗や陣羽織にも描かれました。もともと鍾馗の人形は、顔をヒゲでうずめて睨みを利かせる、ちょっと怖い風貌が定番。しかしこの鍾馗は可愛らしいお顔をしていて、お子様にも親しみやすい雰囲気となっています。
ふっくらとした顔立ちに涼しげな目は、いつ見ても飽きのこない、凛々しい表情をしています。少しめくれた着物の裾、ひるがえる袖のふくらみなど、静謐（せいひつ）な雰囲気の中に躍動感あふれる立ち姿を木目込みで表現しました。シンプルながらもボリューム感にあふれ、見る人の目を引き付けます。人気のケース付きで、埃を気にせずお飾りいただけます。ガラスケースは前面の柱２本を取り払っているため、180度どこからでも全体像が見られるようになり、五月人形の観賞を邪魔しません。凛々しい顔立ちで邪気を払い、お子様の健やかな成長を願う、お節句にぴったりのお人形です。
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鍾馗（しょうき）
襲い掛かる悪鬼を一閃。上品で静謐（せいひつ）な表情をした、立ち姿の美しい鍾馗人形。
襲い掛かる悪鬼を一閃。上品で静謐（せいひつ）な表情をした、立ち姿の美しい鍾馗人形。
お子様にも親しみやすい、優しいお顔の鍾馗人形です。鍾馗とは、唐の玄宗皇帝がマラリアにかかり。夢で悪魔に悩まされている時に夢に現れ、皇帝を救った伝説上の人物です。以来、邪気を払う魔除け人形の定番となり、本多忠勝や前田利家など勇将たちの旗や陣馬織にも描かれました。もともと鍾馗の人形は、顔をヒゲでうずめて睨みを利かせる、ちょっと怖い風貌が定番。しかしこの鍾馗は幼さを残した顔をしていて、お子様にも親しみやすい雰囲気となっています。丁寧に手描きで描かれた眉や目は、涼しげで飽きのこない、上品な表情です。
すらりとした美しい手を前に出し、すっと構えた様子は、襲い掛かる悪鬼を一閃しそうな雰囲気。膨らんだ袖や裾の木目込みは、ボリューム感たっぷりです。丸みを帯びた上半身から角ばった裾に繋がる流れるような輪郭のラインが、立ち姿の美しさを印象付けます。静謐（せいひつ）の中に迫力を漂わせる、凛々しく美しい鍾馗人形。お子様の健やかな成長を願うお節句にぴったりのお人形です。
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鍾馗（しょうき）（ケース付）
涼やかな顔立ちが何とも趣き深い、コンパクトな五月人形。
涼やかな顔立ちが何とも趣き深い、コンパクトな五月人形。
子どもに見立てた可愛らしい鍾馗（しょうき）の人形です。鍾馗とは、唐の玄宗皇帝がマラリアにかかり、夢で悪魔に悩まされている時に夢に現れ、皇帝を救った伝説上の人物です。以来、邪気を払う魔除け人形の定番となり、本多忠勝や前田利家など勇将たちの旗や陣羽織にも描かれました。もともと鍾馗の人形は、顔をヒゲでうずめて睨みを利かせる、ちょっと怖い風貌が定番。しかしこの鍾馗は幼さを残した顔をしていて、お子様にも親しみやすい雰囲気となっています。可愛らしい人形ではありますが、静かに剣を持ち、桐っとした表情は、邪気を一閃して切り払ってくれそうな頼もしさを感じさせます。
簡単に飾る事の出来るガラスケース入りで、間口・奥行・高さの全てが30cm以下で収まるコンパクトサイズなのも嬉しいところ。埃を防ぐことができ、ペットを飼っている方も安心です。描き目の優しい表情が、雅やかで上品な味わいを漂わせています。いつまでも飽きのこない、見れば見る程趣きのある鍾馗が、お子様の健やかな成長を見守ります。
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鍾馗（しょうき）
魔除けや学業成就の代表格。ご家庭の守り神としても。
魔除けや学業成就の代表格。ご家庭の守り神としても。
四方八方に伸びる長い髪を蓄え、唐冠に刀剣を持ち、何かを睨みつけている表情に、「五月人形なのか」と首をかしげる方もいらっしゃるかもしてません。このお人形は鍾馗（しょうき）という、中国の民間伝承に伝わる神様です。唐の６代皇帝である玄宗は、当時病に伏していた際に夢の中で鍾馗に出会い、病気を治してくれたという故事から、疫鬼（えきき）を追い払う神として信じられています。日本では、鍾馗の人形には魔除けや学業成就に効があるとされており、端午の節句に絵や人形を奉納します。この、厳めかしい姿形を眺めていると本当に邪気を追い払ってくれそうな勇敢さと勢いがあります。中国の官人の衣裳を身に纏っているところも、他の五月人形と一線を画すポイントです。
京都では「鍾馗さん」と愛着を持って呼ばれており、屋根の上の守り神として玄関口の小屋の上に据えられているようです。是非お子様の成長を願うだけでなく、ご家庭の守り神として大切にしていただきたいお人形です。
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桃太郎（ケース付）
扇を広げ、日本一ののぼりを掲げた天晴れな姿。勇ましさの中に品の良さが漂う五月人形。
扇を広げ、日本一ののぼりを掲げた天晴れな姿。勇ましさの中に品の良さが漂う五月人形。
桃から生まれておじいさんおばあさんに育てられ、黍団子をもらい、犬猿雉をお供に鬼ヶ島へ鬼退治・・・。ご存知「桃太郎」の武者人形です。鬼ヶ島の鬼に勝利jし、たくさんの金銀財宝を手に入れて、郷里で末永く幸せに暮らしたという桃太郎の昔話は、その勇ましさやアクセスストーリーが古くから好まれ、五月人形の題材として愛されてきました。真多呂人形の桃太郎は、日本一ののぼりを掲げ、鬼を退治した瞬間を再現しています。扇を広げた堂々たる姿は、あっぱれそのもの。
鎧や脛当て、陣羽織、鉢巻き等をまとった、賑やかな衣裳も見事。鉢巻きや鎧の胸元、のぼりには、小さな桃の絵や飾りが付いて、細部までのこだわりを感じさせてくれます。桃は昔から魔除けの植物として信じられてきました。桃から生まれ鬼を倒した桃太郎は、邪気を払い、お子様の健やかで逞しい成長を願います。
手描きで描かれた目や口元は、優しく凛々しい印象。いつまでも飽きないお顔をした、品の良い五月人形です。人気のケース付きで、埃を気にせず、コンパクトにお飾りいただけます。
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凜
凜とした強さを秘めた大将飾り、堂々と力強く、お子様の未来を見据える。
凜とした強さを秘めた大将飾り、堂々と力強く、お子様の未来を見据える。
子供の武者姿を飾る「子供大将飾り」。その名の通り、可愛らしくも「凜」とした強さを秘めた人形です。屋外に張った陣にどしっと構え、今にも出陣しようとしている場面を表しています。兜を被った凛々しい人形は、あどけなさの中に静かな威厳と品を感じさせる表情。描き目の雰囲気が優しく、木目込み人形ならではの味わいを感じさせます。見れば見る程染み渡る、飽きのこない仕上がりです。手に持っているのは軍配。邪気を払い、霊威を呼び寄せるといわれる団扇（うちわ）に、方位や方角、縁起物を描いてあります。勇ましい陣羽織を羽織った絢爛な装束が、木目込みで丁寧にボリュームいっぱい表現されています。屏風と旗は二引きの柄で統一してあり、シンプルながら引き締まった雰囲気を醸し出しています。旗と篝火（かがりび）を脇に、中央で鎮座する凜とした子供大将飾り。生きていく上で避ける事の出来ない戦いを乗り越え、凛々しく力強く、未来へ躍進して欲しいとの願いが込められた五月人形です。
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大望（ケース付）
どっしりと構えた姿が頼もしい、奥行わずか27cmのコンパクトな五月人形。
どっしりと構えた姿が頼もしい、奥行わずか27cmのコンパクトな五月人形。
立身出世を願う鯉のぼりや魔除けの菖蒲も付いていながら、コンパクトに飾れる人気のガラスケース入り人形です。武者人形や鎧兜は、男の子の身を守り、健やかな成長を願うお守り人形です。腕を組み、顎をぐっと引いて前を見つめる姿は、元気な腕白小僧そのもの。元気な子に育つよう、しっかりとお子様の成長を見守ってくれます。力強くて雄々しい人形ですが、細かいところも手を抜いていません。袖の部分の衣裳の木目込みは細かく、ボリュームたっぷり。まるで本当に袖をまくっているかのようです。また、鯉のぼりには、男の子の立身出世を願う意味が込められていると同時に、「ここに男の子が産まれました。見守ってください」と天へ知らせるために掲げたと言われています。鯉のぼりを掲げ、ぐっと前を見据えるお人形は、その名の通り大望を抱いて未来へ躍進する意気込みを見せているかのよう。お子様の健やかな成長と明るい未来を願うのにぴったりです。和風のお人形ですありますが、台やケース木目が生かしてある為、洋室にも馴染むモダンな印象となっております。どっしりと構え、大きな望みに向かって進んでいく逞しい子になるよう、願いが込められた逸品です。
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五月晴れ（ケース付）
健やかな成長と明るい未来を願い、天に鯉を引き上げる愛らしいお人形。
健やかな成長と明るい未来を願い、天に鯉を引き上げる愛らしいお人形。
小さな男の子が、五月晴れの空に鯉のぼりを引き上げているワンシーン。丸いお腹やむっちりとした手足は、健康な男の子の姿そのものです。武者人形や鎧兜は、男の子の身を守り、健やかな成長を願うお守り人形です。また、鯉のぼりには、男の子の立身出世を願う意味が込められていると同時に、「ここに男の子が産まれました。見守ってください。」と天へ知らせる為に掲げたと言われています。鯉のぼりを掲げる「五月晴れ」のお人形は、お子様の健やかな成長と明るい未来を願うのにぴったりです。ケースは天地が天然木。柱はデザインを細く見せる為アルミを使っています。木と金属のコラボレーションで、さり気ないモダンさを演出しています。ガラスケースは前面の柱２本を取り払っている為、180度どこからでも全体像が見られるようになり、五月人形の観賞を邪魔しません。背面がすりガラスになっており、後からのライティングを活かせるのも嬉しいところ。コンパクトに飾れるので、年間を通してのお飾りとしてもおすすめです。
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引上げ（本金）
毎年大人気！本格仕様ながらもお手軽価格の上品な五月人形。
毎年大人気！本格仕様ながらもお手軽価格の上品な五月人形。
直垂（ひたたれ;鎧の下に着る服）を身に纏った、凛々しく上品な武者人形にお飾りです。
武者人形は、男の子の身を守り、健やかな成長を願うお守り人形です。衣裳には本金を織り込んだ生地を使用し、気品溢れる引上げを演出しました。柱の頂上には、竹で編んだかごに金箔を貼り付けた回転球を差し込んでいます。優しいタッチで描かれたお顔の表情は、いつまでも飽きる事のない上品な仕上げになっています。
最近では（特に都心部）、鯉のぼりを見る事もすっかり少なくなってきました。鯉のぼりには、男の子の立身出世を願う意味が込められていると同時に、「ここに男の子が産まれました。見守ってください」と天へ知らせるために掲げたと言われています。実際に鯉のぼりを掲げることが難しい方は、代わりにお人形の手で引き揚げてもらいましょう。鯉のぼりを掲げる「引上げ」のお人形は、お子様の健やかな成長と明るい未来を願うのにぴったりです。
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引上げ
五月人形の看板、鯉のぼりを引き上げる大人気スタイル。
五月人形の看板、鯉のぼりを引き上げる大人気スタイル。
「鯉のぼり」を男の子が天高く引き上げる様子を表現した「引き上げ」は、真多呂人形の五月人形の看板商品として多くの方々に愛され続けております。
どっしりと腰を据え、力いっぱい鯉のぼりを引き上げるお人形の姿や表情は、何とも逞しく、愛らしいかぎり。大人気のふっくらとした丸顔のお人形です。袖の動きや紐を持つ手の細部に至るまで丁寧に表現されています。そもそも鯉のぼりには、非常に強い生命力を持った鯉の様に、どんな環境にも耐え、立派な大人になって欲しいという願いが込められております。
近年では実際の鯉のぼりを上げる事が難しいご家庭もあるかと思いますが、お子様の素晴らしい未来を願う心は昔も今も変わりません。コンパクトながらも力強い表情と躍動感の溢れる五月人形です。
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引上げ
凛々しい眉にぱっちりとした瞳が印象的。鯉のぼりを引き上げる爽やかな五月人形。
凛々しい眉にぱっちりとした瞳が印象的。鯉のぼりを引き上げる爽やかな五月人形。
昔懐かしい錦の鯉のぼりを引き上げる武者人形のお飾りです。健康で頼もしい男の子への成長を祈って、手足と顔は、胡紛（ごふん;貝殻を細かく砕いた塗料）で褐色に染めました。柱の頂上には、竹で編みこんだ籠に金箔を貼り付けた回転球をさしこんでいます。
ふっくらとしたお顔に、ふくよかな体など、幼子の健康で可愛らしい姿そのもの。着物の皺（しわ）など、細かい部分まで丁寧に木目込みで表現してあります。ぱっちりとした目に凛々しい眉が印象的で、毎年飾るのが楽しみになる人気のお人形です。鯉のぼりには、男の子の立身出世を願う意味が込められていると同時に、「ここに男の子がうまれました。見守ってください」と天に知らせる為に掲げたといわれています。魔除けの菖蒲を傍らに、鯉のぼりを掲げる「引上げ」のお人形は、お子様の健やかな成長を願うのにぴったりです。
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金太郎（ケース付）
別名「欲張り金太」。五月人形の象徴を全て集めた、無邪気でちゃっかりした姿。
別名「欲張り金太」。五月人形の象徴を全て集めた、無邪気でちゃっかりした姿。
この金太郎人形、「欲ばり金太」のニックネームで愛されています。ふつうは兜を持つか、まさかりを担ぐか、鯛を持つかの金太郎。ところがこの金太郎は、まさかりを握り締め、兜を被り、鯛を小脇に抱えるという、まさに欲張りそのものの出で立ち。健やかに豊かに育つようにとの願いを込めて、五月人形の象徴を全て集めてみました。
金太郎のモデルとなったのは、「朝家の守護」と呼ばれた名将・源頼光の家来であり、頼光四天王の一人に名を連ねた、坂田金時（さかたのきんとき）です。坂田金時は幼名を願う意味が込められていると同時に、「金太郎」と言い、歌にあるように、足柄山で熊や獣達と相撲を取る程、元気で力のある子だったと伝えられています。金太郎は足柄山を通りかかった源頼光にその腕を認められ、家来に迎えられた後は、源頼光たちと共に、都に悪さをする大江山の鬼「酒呑童子」を退治する等、活躍を見せました。
五月人形「金太郎」は、男の子の健康と立身出世を祈るにふさわしい、サクセスストーリーを持った五月人形なのです。
無邪気で可愛らしい顔ながらも、持つ物は全てしっかり持っている、ちゃっかりした憎めない姿。お尻もちゃんと男の子のお尻の形をしています。男の子のシンボルも忘れずにしっかりとついており、細部にまで手抜きなく意匠をこらしています。
人気のケース入りで、埃やペットの毛等が気になる方にもオススメ。コンパクトに飾れるので、年間通してのお飾りとしてもおすすめです。健康の象徴である金太郎が、お子様の健やかで豊かな成長を見守ります。
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金太郎（鉞）（ケース付）
端午の節句の定番、元気いっぱいの金太郎。
端午の節句の定番、元気いっぱいの金太郎。
端午の節句の定番と言えば、「金太郎」。
まさかりを担いだ金太郎人形は、いつの世も愛される様式です。
金太郎のモデルとなったのは、「朝家の守護」と呼ばれた名将・源頼光の家来であり、頼光四天王の一人に名を連ねた、坂田金時（さかたのきんとき）です。坂田金時は幼名を願う意味が込められていると同時に、「金太郎」と言い、歌にあるように、足柄山で熊や獣達と相撲を取る程、元気で力のある子だったと伝えられています。金太郎は足柄山を通りかかった源頼光にその腕を認められ、家来に迎えられた後は、源頼光たちと共に、都に悪さをする大江山の鬼「酒呑童子」を退治する等、活躍を見せました。
五月人形「金太郎」は、男の子の健康と立身出世を祈るにふさわしい、サクセスストーリーを持った五月人形なのです。
真多呂作の金太郎は、躍動感のある表情と動きで、威風堂々たる勇ましさを演出しました。子供らしいむっちりとした体つきもよく再現されています。男の子のシンボルも忘れずにしっかりとついており、細部にまで手抜きなく意匠をこらしています。お決まりの「金」の前掛けは、愛嬌たっぷり。ひっかけた羽織も腰紐で凛々しく締めて、足を踏ん張る姿は、何とも元気の良さを感じさせます。人気のケース付きで、ペットの毛や埃が気になる方も安心。ガラスケースは前面の柱２本を取り払っている為、180度どこからでも全体像が見られるようになり、五月人形の観賞を邪魔しません。コンパクトに飾れるので、年間通してのお飾りとしてもおすすめです。
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以上で雛人形、五月人形の真多呂人形の五月人形（前編）を終了致します。
