怖くはない。
信じがたいことというのはあるのだな、
と改めて思ってしまうような話だ。
神奈川県在住のSさんの話。
二重人格というやつだ。
最も近年の精神医学では、
この言葉はほとんど使わないそうだ。
面倒だが、解離性同一性障害というらしい。
一般に二重人格というのは、
よくあるケースとしては、
幼少期に心的外傷を繰り返し受けたために、
自分で心をガードするために、
記憶の一部が遁走するクセがついてしまうというものだ。
外部から見ると、そういう人は、
あたかも複数の人格を持っているかのような症状になる。
Sさんの場合、
もう一つの人格Aさんがときどき出現するわけだ。
ところが、本人はもちろん、家族も周囲も、
Sさんの幼少期にそうした原因をつくったような
トラウマというものは、どうしても見つからない。
Sさんと、人格Aは、まったく性格が違った。
そもそも身長が違っていた。
Sさんは、170前後だが、
人格Aはかなりそれより身長が高いらしい。
年齢もちがう。
Sさんは30歳台だが、人格Aは10歳若い。
決定的な違いは、言葉である。
Sさんは関東で生まれ育ち、
周囲にも関西人はいない。
が、人格Aはもろに大阪弁を話す。
この人格Aは、突然出現しては消えていくので、
Sさんはさすがに日常生活に重大な支障をきたし、
仕事もまともにできない。
前兆も無いのだ。
しかも、ときどきではなく、頻発する。
そして人格Aが出現している間は、
Sさんは一切の記憶が抜け落ちてしまっている。
たとえば、である。
両親たちと食事をしながら、話をしていたとする。
突然人格Aが出現し、大阪弁でまくしたてる。
まったくそれまでの話とは脈絡が違う話をである。
呆気にとられた家族が見ている前で、
人格Aはひとしきり話終えると、
「じゃあ、俺部屋に戻ってるわ。ごちそうさん。」
と言って、二階のSさんの部屋に行ってしまう。
そこで、はたと人格Aが消え、
Sさんは自分の意識を取り戻す。
Sさんは今まで、家族と食事をしていたのに、
突然自室に立ち尽くしているので、狼狽する。
一体、自分に何が起きたのだ、ということだ。
Sさんは、家族の勧めもあって、
県内の精神科医に見てもらった。
結果、検査入院をしてみよう、
ということになった。
観察治療を同時に行った。
24時間、カメラで観察をし、記録を取るのだが、
この入院の結果、すぐにSさんは、
自分の中にいる人格Aと対話ができるようになった。
スマホを使うのである。
二つのスマホを両手に持ち、Aとして、
またSとして、それぞれ違うスマホをもって、
電話を介して対話することができるようになった。
この方法は、二重人格の場合に
よく使われる手法だそうだ。
数日、これが続いていくうちに、
突然、人格Aが出現しなくなった。
突然である。
そして、
まったく出現することが
無くなってしまったのだ。
これが、
治癒したのかなんなのか、
医師も判断できかねたものの、
出現しなくなったということは、
入院している必要もないわけで、
様子を見て自宅に戻り、
仕事にも復帰しようということになった。
もう退院だ、という日を間近に控えて、
Sさんの病院宛てに、一通の手紙が届いた。
大阪の女性からだ。
まったく見覚えのない名前だ。
それには、こういうことが書かれてあった。
「自分にはAという息子がいる
(Sさんに出現した、あの人格Aと同名である)。
Aは交通事故に遭って、長く昏睡状態が続いたが、
先日奇蹟的に意識が戻った。
自分たちと話ができるようになると、
奇妙なことを言い始めた。
自分にはSという友人がいて、
神奈川県の〇〇病院に入院しているという。
ところが家族のだれも、心当たりがない。
当初、Aの夢だろうと思っていたが、
息子Aの記憶があまりにも細かいところまで具体的で、
Sさんの主治医の名前や、家族構成、
入院日と退院予定日
と言ったようなものを、それもすらすらと話した。
A本人は、昏睡時の夢ではない。
実際に会って話をしたのだ、
と言い張って譲らない。
そこで失礼ながら調べてみたところ、
あなたの存在が確認できた。
驚いたわたしたちは、Aの主治医と相談して、
連名であなたに手紙を出した次第だ。
Aはまだリハビリでしばらく同じ病院にいるが、
もし本当にSさんであるなら、
自分の主治医も後学のためにぜひ会いたいと言っている。
A本人も会いたいと希望しているので、
ご足労だが、大阪まで来てはくれないだろうか。」
こんな内容である。
Sさんは、
精神科の掛かりつけだった医者とともに、
すぐに大阪に飛んだそうだ。
そして、入院中のAと、Aの主治医、両親と面会。
SさんとAさんは、周囲の当惑をよそに、
二人で、二重人格時代の話で、
めちゃくちゃ盛り上がったそうである。
この話は、死者の幽霊ではない。
しかし、完全に幽体離脱であり、
一面、憑依現象でもあるわけだ。
生物学的な生命と、霊的な命とは、
まったく別物であるという一つの証拠事例であろう。
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