2024年06月10日
端木辞金 緯武経文
乱雑無章(らんざつむしょう)
意味 秩序が乱れ、筋道が立たない。
「無章」筋道が立たない
端木辞金(たんぼくじきん)
意味 納得できない金銭は、受け取らない。
「端木」人名
「辞金」金銭を辞退する
中国の春秋時代の故事
是是非非(ぜぜひひ)
意味 正しい、悪いを、、公正に判断する。
個人的な感情をなくして、公正に判断する。
多情仏心(たじょうぶっしん)
意味 感情が豊かで気が変わりやすいが、情が深く無慈悲になれない。
仏の慈悲の心のことをいう言葉
緯武経文(いぶけいぶん)
意味 学問と武術の両方を重んじて、国や政治の基礎にする。
「緯」横糸
「経」縦糸
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木乃伊取りが
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鬼の目にも涙
(おにのめにもなみだ)
意味 無慈悲な人も時には、情けを感じて涙する。
口は禍の元
(くちはわざわいのもと)
意味 不用意な発言や行動は、災難を招く。
池魚の災い
(ちぎょのわざわい)
意味 災難の巻き添えに遭う。
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木乃伊取りが木乃伊になる
(みいらとりがみいらになる)
意味 人など捜しにいった人がそのまま帰ってこず、捜される立場になる。
時は金なり
(ときはかねなり)
意味 時間を無駄に費やしてはならない。
水と油
(みずとあぶら)
意味 調和しない
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木乃伊(ミイラ)
乾燥され、腐敗せず残っている人間
仇讐・編纂・忠謇・頸椎
?@ 仇讐の心をもって、生活するのは苦だ。
?A 書物の 編纂に携わる。
?B 社長に 忠謇 する役員はいない。
?C 頸椎は頭を支える重要な骨です。
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2024年06月09日
一場春夢 臨終正念
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臨終正念(りんじゅうしょうねん)
意味 死に臨んで心静かに念仏を唱える
仏教の言葉
善隣友好(ぜんりんゆうこう)
意味 隣国と友好的な外交を結ぶ。
「善隣」隣と仲良くする
「友好」仲良くする
四荒八極(しこうはっきょく)
意味 世界中のあらゆる場所。 世界の隅々。
「四荒」えびすの国 、えびすは異民族の別称。
「八極」東・西・南・北・乾(けん)・坤(こん)・艮(ごん)・巽(そん)
乾 西北
坤 南西
艮 北東
巽 東南
万万千千(ばんばんせんせん)
意味 数が多いこと
一場春夢(いちじょうのしゅんむ)
意味 人生の栄華の儚いこと。
その場だけで消える短い春の夢。
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感想(48件)
天地一指 眼高手低
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天地一指(てんちいっし)
意味 世に存在する全てのものは同じであるという考え。
天、地、指は全て同じ。(絶対的な観点)荘子の言葉
一短一長(いったんいっちょう)
意味 長所もあれば短所もあるということ。
得意なことと苦手なことがあり、完全ではないということ。
「長」は得意なこと。
「短」は短所、苦手なこと。
歳月不待(さいげつふたい)
意味 年月はあっという間に過ぎていく。
時を大切にすべき。
歳月は待ってくれない。
大驚失色(たいきょうしっしょく)
意味 驚き恐れて青ざめること。
「大驚」激しく驚く
「失色」は顔色を失う
眼高手低(がんこうしゅてい)
意味 目標は高いが実力が足りない。
批評するのは上手いけど、自分で行う能力がない。
「眼高」本質など見抜く能力が高い
「手低」は実力が低いこと
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感想(1件)
武経七書
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武経七書とは、中国における代表的古典とされる七つの兵法書。
?@ 孫子(そんし)
紀元前500年頃 中国春秋時代 軍事思想家 孫武の作
?A 呉子(ごし)
呉起を主人公とした物語形式。
部隊編制、状況や地形毎の戦い方、兵の士気の上げ方。
騎兵・戦車・弩・弓の運用。
後の時代で応用ができなかったので、孫子ほど影響力は少ない。
?B 尉繚子(うつりょうし)
自国の利益を得るために行う、軍事行動を厳しく非難。
大義名分があれば、先制攻撃もやむを得ないと捉える。
安定していなければ、民衆を軍事に動員する事は出来ないと説く。
?C 六韜(りくとう)
将軍への全権委任
兵力の換算(平坦ー1騎に対し歩兵8人 / 険しい土地ー1騎に対し歩兵4人)
?D 三略(さんりゃく)
太公望が書き、神仙の黄石公が選録
後世の人物が書いた偽書か?
?E 司馬法(しばほう)
戦争時の儀礼的なことを書いた部分が多い。
?F 李衛公問対(りえいこうもんたい)
歩兵/騎兵/戦車の使い方、八陣・六花・五行の陣法など
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感想(0件)
扇影衣香 白馬非馬
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扇影衣香(せんえいいこう)
意味 高貴な女性が集まって話をしている様子。
「扇影」扇子の影
「衣香」美しい衣服とよい香り
問答無益(もんどうむえき)
意味 話し合うことに意味がない。 議論を終わらせるときに使う言葉。
格致日新(かくちにっしん)
意味 心理などを追究し、向上し続ける。
「格致」物事の本質や真理を追い、知識を高める
「日新」は毎日新たに向上し続ける
曲筆舞文(きょくひつぶぶん)
意味 事実を曲げて文章を書く。
「舞文」文章を飾るために、好き勝手に文章をいじる
「曲筆」は事実を曲げて文章を書く
白馬非馬(はくばひば)
意味 詭弁やこじつけ。
中国の戦国時代の公孫竜が唱えた論
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四神相応 野戦攻城
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四神相応(しじんそうおう)
意味 四神に応じていて良いとされる地相。
「四神」四方向を司る神
東 青竜 流水
西 白虎 大道
南 朱雀 窪地
北 玄武 丘陵
があるのが地相が良い。
知足安分(ちそくあんぶん)
意味 多くを望まず、自分の立場に満足する。
挙止進退(きょししんたい)
意味 日常生活の立ち居振る舞い。
「挙止」立ち居振る舞い
「進退」立ち居振る舞い
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作文三上(さくぶんさんじょう)
意味 文章の構想を考えるのに最も適している三つの場所。
「作文」文章を作る
「三上」馬上、枕上、厠上
百二山河(ひゃくにのさんが)
意味 天然の要塞。
「百二」二人で百人を相手にして対等に渡り合う。
百人で二百人を相手に対等に渡り合う。
野戦攻城(やせんこうじょう)
意味 野原や平地で戦闘をして、城を攻める。
「野戦」野外で戦う
「攻城」城を攻める
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痘痕も靨
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病は気から
(やまいはきから)
意味 気持ちが、体の具合を左右する。
墨守
(ぼくしゅ)
意味 思想や風習を改めない。
頑固に守り通すこと。
積善の家に余慶あり
(せきぜんのいえによけいあり)
意味 よい行いは、子孫にまでよい影響を与える。
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転ばぬ先の杖
(ころばぬさきのつえ)
意味 前もって準備しておけば、失敗はない。
痘痕も靨
(あばたもえくぼ)
意味 贔屓目で見れば、欠点でも長所に見える。
一刻千金
(いっこくせんきん)
意味 僅かな時間が千金にも相当する。
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痘痕(あばた)
天然痘が治った後の、皮膚のぶつぶつの小さな窪み。
靨(えくぼ)
笑うと頬にできるくぼみ。
2024年06月08日
茶とら猫
Image by illust AC
茶とら猫
警戒心が薄く、人懐っこい性格をしていると言われています。
でもやっぱり野良猫は、あまり近づけないですよね。
野良猫と戯れたい爺です。やっぱりエサか…
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銅頭鉄額 提耳面命
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切歯腐心(せっしふしん)
意味 怒って、思い悩む。
「切歯」歯軋りをする意。怒った顔のたとえ
「腐心」心を悩ます
好機到来(こうきとうらい)
意味 すばらしい機会がくる。
「好機」行動によい時期
「到来」やって来る
散文精神(さんぶんせいしん)
意味 文章を書くときの精神のありかた
実際におこったことを冷静に捉えて、客観的に見つめようとする
提耳面命(ていじめんめい)
意味 丁寧な説明をして、理解できるように説き聞かせる
「提耳」耳を寄せる
「面命」向かい合い、説き聞かせる
美辞麗句(びじれいく)
意味 うまく飾り立てた美しい言葉。
「美辞」美しく飾り立てた言葉
「麗句」美しく飾り立てた言葉
銅頭鉄額(どうとうてつがく)
意味 勇敢であり強い。頑丈な甲冑を纏った勇ましい兵士。
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歯軋り(はぎしり)
ストレスや過度な緊張が原因で起こりやすい症状
纏う(まとう)
身に着ける
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シャカリキ!
シャカリキ!
連載 1992年から1995年
出版 秋田書店
原作 曽田正人
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私はこの漫画、1話目ではまりました。
面白かったのを記憶しています。
この頃、初めて自転車(ロードレース)をテーマにした作品を読んだと思います。
最近はあまり珍しくないかもしれませんね。
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なんと主人公ほぼ喋りません。
驚きでした。
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自転車(ロードレース)の漫画としては、
「 弱虫ペダル」の方が有名でしょうか。
どちらの作品も 坂が得意な主人公を描いているのが、
面白いですね。
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調べていて出てきたのですが、
映画化されていたんですね。
知りませんでした。
原作では、主人公ほぼ喋らないんですが…
今度観てみようと思います。
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死中求活
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死中求活(しちゅうきゅうかつ)
意味 死ぬ覚悟を持って、困難に立ち向かう。
窮地の中で生き延びるため活路を求める。
「死中」死を待つ状況
「求活」生き残るための方法を求める
紙上談兵(しじょうだんぺい)
意味 論議だけでは、実際に役に立つことはない。
「談兵」戦術を議論する
雪裏清香(せつりせいこう)
意味 植物の梅の別名。
「雪裏」雪の中
家貧孝子(かひんこうし)
意味 貧しい環境で育った子供は、親孝行になる。
苦しい状況のときに、本当の価値を発揮する。
頭髪上指(とうはつじょうし)
意味 怒り、髪の毛が逆立つ。
「上指」上の方向を示す
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一挙一動
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平談俗語(へいだんぞくご)
意味 普通の生活でいつも使っている言葉
「平談」普段の会話
「俗語」日常的な言葉
陽関三畳(ようかんさんじょう)
意味 繰り返し別れを惜しむ。
一挙一動(いっきょいちどう)
意味 日常の動作や立ち居振る舞い。一つ一つの動作のこと。
良弓難張(りょうきゅうなんちょう)
意味 才能をもつ人を使うことは難しいが、使いこなすことが出来れば非常に役に立つ。
「難張」弓の弦を張ることが難しい
弓の弦を強く張るのは難しいが、張ることが出来ると素晴らしい威力を発揮できる意味
一進一退(いっしんいったい)
意味 進んだり退いたりする。
状況が良くなったり、悪くなったりする
「一進」ときには進む
「一退」ときには退く
十五志学(じゅうごしがく)
意味 十五歳で学問をすることを心に決める
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桃栗三年柿八年
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去る者は日々に疎し
(さるものはひびにうとし)
意味 顔を合わせなくなると、日が経つと疎遠になっていく。
亡くなった人は、月日が経つと忘れられていく。
虎は死して皮を残す
(とらはししてかわをのこす)
意味 死んだ後に、名声が残るような生き方をすべきである。
光陰矢の如し
(こういんやのごとし)
意味 月日が過ぎるのは早い。
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下手の考え休むに似たり
(へたのかんがえやすむににたり)
意味 下手な人が考えるのは休んでいるのと同じで、なんの効果もない。
囲碁や将棋の下手な人を、嘲るような言葉。
桃栗三年柿八年
(ももくりさんねんかきはちねん)
意味 成就するのに、相応の年数がかかる。
二度あることは三度ある
(にどあることはさんどある)
意味 物事は繰り返される。
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桃栗三年柿八年
(続きを以下に書きましたが、他にもいろいろあるようです。)
梅は酸いとて十三年
梨はゆるゆる十五年
柚子の大馬鹿十八年
蜜柑のまぬけは二十年
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2024年06月07日
格物致知
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再三再四(さいさんさいし)
意味 何度も何度も。
「再三」「再四」どちらも同じことを繰り返す意味
大欲非道(たいよくひどう)
意味 慈悲がなく、欲深い。
「大欲」欲深い
「非道」人の道から外れている
格物致知(かくぶつちち)
意味 知識を最大限に広げていく 。
「格物」道理を極めつくすこと
「致知」知識を極める
一目十行(いちもくじゅうぎょう)
意味 読むのが速い。
「一目」一目見て
「十行」十行読める
色即是空(しきそくぜくう)
意味 万物は形をもつが、その形は仮のもの。
本質は空(くう)であり、不変のものではない。
仏教の言葉
「即」すなわち
「是」正しい、これ
「一目十行」中国の故事からきているらしいです。
皆さん、読むのは速い方ですか。
私は遅くて困っています。
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感想(1件)
是非曲直
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円頂黒衣(えんちょうこくい)
意味 僧侶の姿
「円頂」丸めた頭。
「黒衣」僧侶の服。
一意攻苦(いちいこうく)
意味 苦労しながら、考えること。
「一意」一心に
「攻苦」苦労しながら学ぶ。
微妙玄通(びみょうげんつう)
意味 物事に精通してる。
「微妙」奥が深い。
「玄通」心理を会得した人。
天一地二(てんいちちに)
意味 易経の言葉
世の全ての変化は「一」と「二」に含む。
「一」は奇数「二」は偶数
五風十雨(ごふうじゅうう)
意味 農耕に適した天候。平和で穏やかな状態。
「五風」五日ごとに風が吹く
「十雨」投下ごとに雨が降る
是非曲直(ぜひきょくちょく)
意味 物事の善悪のこと。
「是非」正しいと、間違っている
「曲直」曲がっていると、まっすぐ
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感想(5件)
応機接物
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冬夏青青(とうかせいせい)
意味 変わらない固い信念。
一年中緑色の葉をつける常緑樹にたとた。
三日天下(みっかてんか)
意味 権力を手に入れ、すぐに失うこと。
明智光秀が織田信長を討ち取り天下を奪うが、すぐに豊臣秀吉に奪われた。
古往今来(こおうこんらい)
意味 過去から現在
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応機接物(おうきせつもつ)
意味 相手に応じて、適切なやり方で教育、指導する。
仏教の言葉
「応機」機会に応じて
「接物」人に接する
舌先三寸(したさきさんずん)
意味 巧みな弁舌、口先だけ。
「舌先」「三寸」どちらも短いこと。
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2024年06月06日
跋山渉水
跳梁跋扈(ちょうりょうばっこ)
意味 悪い人が蔓延る。我儘な振る舞い。縦に跳ね回る。
横行跋扈(おうこうばっこ)
意味 横暴な振る舞いをする事。
跋山渉水(ばつざんしょうすい)
意味 辛いことを経験しながら旅をする事。
前跋後?(ぜんばつこうち)
意味 どうにもできない窮地になる事。
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跋(ばつ)
意味「踏む 踏み締める」
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船頭多くして
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魚心あれば水心
(うおごころあればみずごころ)
意味 相手の好意で対応が決まる。
上知と下愚とは移らず
(じょうちとかぐとはうつらず)
意味 知者は悪い境遇にあっても堕落せず、
愚者は、よい境遇にあっても向上しない。
腹も身の内
(はらもみのうち)
意味 胃や腸は身体の一部なので、
大食いをすれば病気にかかりやすい。
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事実は小説よりも奇なり
(じじつはしょうせつよりもきなり)
意味 現実に起こる出来事の中には、
作られた小説よりも不可思議なことがある。
船頭多くして船山に登る
(せんどうおおくしてふねやまにのぼる)
意味 指図する人が多過ぎると、
意に反した方向に物事が進む。
逃がした魚は大きい
(のがしたさかなはおおきい)
意味 手に入れ損ねたものは、
悔しくて、実際より価値があるように思える。
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苛政は虎より
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暴虎馮河の勇
(ぼうこひょうがのゆう)
無鉄砲なことをする。
「暴虎」素手で虎を打つ。
「馮河」大きな河を徒歩で渡る。
虎の子
(とらのこ)
非常に大切にして手放さないもの。
張子の虎
(はりこのとら)
虚勢を張って、威張る人。
首を振る癖がある人。
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虎に翼
(とらにつばさ)
勢力のあるものに、さらに力強いものが加わる。
強い虎に翼をつけることから。
苛政は虎よりも猛し
(かせいはとらよりもたけし)
悪政が人民に与える害は、虎よりも恐ろしい。
「苛政」は、人民を苦しめる過酷な政治。
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解語の花
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堪忍袋の緒が切れる
(かんにんぶくろのおがきれる)
意味 我慢の限界を超えて、我慢していた怒りが爆発する。
胸に一物
(むねにいちもつ)
意味 心中に蟠り(わだかまり)がある。
芸術は長く人生は短し
(げいじゅつはながくじんせいはみじかし)
意味 人の命は短いけど、芸術作品は人の死後も生き続ける。
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血で血を洗う
(ちでちをあらう)
意味 悪事に対して悪事で対処。暴力には暴力で対抗。
故郷へ錦を飾る
(こきょうへにしきをかざる)
意味 成功者として故郷に帰る。
解語の花
(かいごのはな)
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蟠り(わだかまり)
割り切れない感情
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北海道 Hokkaido
青森県 Aomori
岩手県 Iwate
宮城県 Miyagi
秋田県 Akita
福島県 Fukushima
山形県 Yamagata
茨城県 Ibaraki
栃木県 Tochigi
群馬県 Gunma
埼玉県 Saitama
千葉県 Chiba
東京都 Tokyo
神奈川県 Kanagawa
新潟県 Niigata
富山県 Toyama
石川県 Ishikawa
福井県 Fukui
山梨県 Yamanashi
長野県 Nagano
岐阜県 Gifu
静岡県 Shizuoka
愛知県 Aichi
三重県 Mie
滋賀県 Shiga
京都府 Kyoto
大阪府 Osaka
兵庫県 Hyogo
奈良県 Nara
和歌山県 Wakayama
鳥取県 Tottori
島根県 Shimane
岡山県 Okayama
広島県 Hiroshima
山口県 Yamaguchi
徳島県 Tokushima
香川県 Kagawa
愛媛県 Ehime
高知県 Kochi
福岡県 Fukuoka
佐賀県 Saga
長崎県 Nagasaki
熊本県 Kumamoto
大分県 Oita
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特殊な表記になりそうな3つを下記に載せて置きます。
京都府 Kyoto Prefecture
東京都 Tokyo Metropolis
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2024年06月05日
臥竜鳳雛
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地平天成(ちへいてんせい)
意味 世の中が平穏に統治されている。 天災に見舞われることなく自然が穏やか。
「地平」世が平穏に統治
「天成」全が栄える
一口両舌(いっこうりょうぜつ)
意味 前に言った内容と後に言った内容がくい違うこと。
一つの口に二つの舌がある意。
主客転倒(しゅかくてんとう)
意味 優先順位などが逆転する。
「主客」主人と客
「転倒」逆さにする
桃園結義(とうえんけつぎ)
意味 義兄弟の契りを結ぶ
張飛の家の庭にある桃園で「劉備」「関羽」「張飛」の三人が義兄弟の約束
「桃園」庭にある桃
「結義」契りを結ぶ
他力本願(たりきほんがん)
意味 他人の力を頼りに望みをかなえようとする。
元々は仏教語(他力は阿弥陀如来の力)
「他力」他人の力
「本願」仏と菩薩の立てた誓い。
臥竜鳳雛(がりょうほうすう)
意味 世間に知られていない傑物と、将来が大変有望な若者
「臥竜」伏せている竜
「鳳雛」鳳凰の雛
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バリバリ伝説
勉強、仕事、お疲れ様です。
あまり無理しないようにして下さい。
バリバリ伝説
作者 しげの秀一
出版 講談社
発表期間 1983年 - 1991年
当時かなり人気がありました。
新刊が出るたび単行本を買って、
回し読みした記憶があります。
女性(女子)にも意外に人気があり、
当時のクラスメイト全員が、読むほどだったと思います。
若い方は知らない方も多いと思います。是非読んでみてください。
個人的には 秀吉が好きで、
スズキ・ GSX750Sカタナが憧れです。
ad
「 頭文字D」もかなりの人気でしたね。
出来ればまたバイクのマンガを描いてほしいと、
勝手ながら思ってしまいます。
しげの秀一さんの作品をもう一つ紹介したいと思います。
「 将」と言うのですが、
すぐ終わってしまったんですよね。
出来れば、続きを描いて下さい。
しげの秀一さんお願いします。
人気の漫画が32000冊以上読み放題【スキマ】
千差万別
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諸行無常(しょぎょうむじょう)
意味 命の儚さをいう言葉。
平家物語の冒頭として有名。
「諸行」世にある全て
「無常」変化しないものはない
党利党略(とうりとうりゃく)
意味 集団の利益、そのための策略。
「利」利益、
「略」計略、策略
尽忠報国(じんちゅうほうこく)
意味 国に忠義を尽くし、国からの恩に報いる。
中国の故事から
「尽忠」君主や国家に尽くす
「報国」国から受けた恩に報いる
千差万別(せんさばんべつ)
意味 人や物は、どれひとつをとっても同じものはない。
「千」「万」数が多い
「差」「別」違い、区別
牛飲馬食(ぎゅういんばしょく)
意味 必要以上に食べたり飲んだり。
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金谷酒数
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積厚流光(せきこうりゅうこう)
意味 蓄積したものが多いほど、その恩恵は大きい。
先祖の功績が大きければ、子孫にも恩恵が及ぶ。
「積厚」厚く積み重ねる
「流光」広く恩恵が及ぶ
金谷酒数(きんこくのしゅすう)
意味 詩を作ることが出来なかったことへの罰として飲ませる酒。
中国故事
二律背反(にりつはいはん)
意味 矛盾している二つの命題が、同じだけの整合性がある。
ドイツ語のアンチノミーの訳
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陰陽五行(いんようごぎょう)
意味 この世の全てのものを造り出す陰と陽の気。
この世の全ての元となる木・火・土・金・水の五つの元素。
悪衣悪食(あくいあくしょく)
意味 質素で貧しい生活。
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忠君愛国
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山紫水明(さんしすいめい)
意味 景観が澄み切っていて美しい。
「山紫」山は日の光で紫色
「山紫」水は澄んでいる
精神一到(せいしんいっとう)
意味 精神を集中すれば、必ず成し遂げることが出来る。
「一到」集中する
諸法無我(しょほうむが)
意味 全てのものは、因縁によって生じたもので実体性がない。
仏教の根本的な三つの思想の一つ
「諸法」世の全ての事象
「無我」我は存在しない
忠君愛国(ちゅうくんあいこく)
意味 忠義を尽くし、国を愛する。
「忠君」君主に忠義を尽くし仕える
「愛国」国を愛すること
臨機応変(りんきおうへん)
意味 状況の変化に応じて対処する方法を適切にかえること。
「臨機」場合に応じて適切な手段をとる
「応変」は変化に応じて対処する
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