וועד ארבע ארצות

דאקומענטאציע און זכרונות פונעם אמאליגן וועלט

די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער

איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3385
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

הענדימען האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן: ועד ארבע ארצות האט נישט איינגעפירט קיין איין תקנה ״לדורות״, יעדער תקנה איז געווען געווידמעט לפי השעה ולפי הזמן.
אויב איז בשעתו געווען א פראבלעם אז פרויען האבן מורא געהאט זיך צו שערן זייערע קאלטענעס און דערפאר האט מען געמוזט מאכן א תקנה, איז עס געווען א תקנה לשעה. יעדער תקנה האט געהאט א סיבה, און איינמאל די סיבה, איז נישטא - איז די תקנה טעכניש בטל, ווייל דער ציל באשטייט נישט מער.
אז מען גייט דורך די תקנות זענען דא פילע תקנות וואס זענעם שוין לאנג בטל ומבוטל, און קיינער ווייסט נישט פון זיי.
פונקט האט איין תקנה איבערגעלעבט די קריג.
הנעלנ״ד כתבתי, פון אן היסטאריש קוק ווינקל.

אויב מעגליך. פליז שמועס אויס אביסל ברייטער מיט דיטעילס און מקורות


כ׳האב נישט קיין צייט, ואתכם הסליחה.
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12754
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע:ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

איטשע האט געשריבן: ועד ארבע ארצות האט נישט איינגעפירט קיין איין תקנה ״לדורות״, יעדער תקנה איז געווען געווידמעט לפי השעה ולפי הזמן.
אויב איז בשעתו געווען א פראבלעם אז פרויען האבן מורא געהאט זיך צו שערן זייערע קאלטענעס און דערפאר האט מען געמוזט מאכן א תקנה, איז עס געווען א תקנה לשעה. יעדער תקנה האט געהאט א סיבה, און איינמאל די סיבה, איז נישטא - איז די תקנה טעכניש בטל, ווייל דער ציל באשטייט נישט מער.
אז מען גייט דורך די תקנות זענען דא פילע תקנות וואס זענעם שוין לאנג בטל ומבוטל, און קיינער ווייסט נישט פון זיי.
פונקט האט איין תקנה איבערגעלעבט די קריג.
הנעלנ״ד כתבתי, פון אן היסטאריש קוק ווינקל.

איז די זעלבע היסטארישע קוק ווינקל ווי דאס אז הכשרים האט זיך נישט אנגעהויבן אזוי פרי?

גם מה שנסתפקתם אם פוסקים תקנת ארצות דבר פשוט דתקנת ארצות ככל תקנת חכמים ואסור לנו לעבור עליהם ח"ו והעובר נקרא רשע - שו"ת דברי חיים (סימן ב) .

און כמדומה טאקע אז היינט גייט נישט אן קיין איסור מוקצה, ווייל ס'איז נאר געווען לפי השעה והזמן...:roll:
ידיעות שונות
שר האלף
תגובות: 1084
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ידיעות שונות »

למעלה משבעים האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן: ועד ארבע ארצות האט נישט איינגעפירט קיין איין תקנה ״לדורות״, יעדער תקנה איז געווען געווידמעט לפי השעה ולפי הזמן.
אויב איז בשעתו געווען א פראבלעם אז פרויען האבן מורא געהאט זיך צו שערן זייערע קאלטענעס און דערפאר האט מען געמוזט מאכן א תקנה, איז עס געווען א תקנה לשעה. יעדער תקנה האט געהאט א סיבה, און איינמאל די סיבה, איז נישטא - איז די תקנה טעכניש בטל, ווייל דער ציל באשטייט נישט מער.
אז מען גייט דורך די תקנות זענען דא פילע תקנות וואס זענעם שוין לאנג בטל ומבוטל, און קיינער ווייסט נישט פון זיי.
פונקט האט איין תקנה איבערגעלעבט די קריג.
הנעלנ״ד כתבתי, פון אן היסטאריש קוק ווינקל.

איז די זעלבע היסטארישע קוק ווינקל ווי דאס אז הכשרים האט זיך נישט אנגעהויבן אזוי פרי?

גם מה שנסתפקתם אם פוסקים תקנת ארצות דבר פשוט דתקנת ארצות ככל תקנת חכמים ואסור לנו לעבור עליהם ח"ו והעובר נקרא רשע - שו"ת דברי חיים (סימן ב) .

און כמדומה טאקע אז היינט גייט נישט אן קיין איסור מוקצה, ווייל ס'איז נאר געווען לפי השעה והזמן...:roll:

ש'כח למעלה פארן זיך אנרופן להציב גבולות עולם אשר גבלו רבותינו.
איך האב געהאט בדעתי צו ענטפערן, נאר מחמת כמה טרדות במשך'ן טאג האב איך נישט געטראפן די געציילטע רואיגע מינוטען.
(אזא זאך דארף טאקע א באלדיגער ענטפער, שלא יאמרו התועים התירו זקנים את הדבר ודי).

איך וועל בעז"ה באלד צוריק קומען להרחיב הדיבור פאר די וואס האבן נאכנישט פארשטאנען (אדער די 'אשר לא ידע'ניקעס').
פרידן
שר האלפיים
תגובות: 2816
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך דעצעמבער 02, 2015 7:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרידן »

איטשע האט געשריבן: ועד ארבע ארצות האט נישט איינגעפירט קיין איין תקנה ״לדורות״, יעדער תקנה איז געווען געווידמעט לפי השעה ולפי הזמן.
אויב איז בשעתו געווען א פראבלעם אז פרויען האבן מורא געהאט זיך צו שערן זייערע קאלטענעס און דערפאר האט מען געמוזט מאכן א תקנה, איז עס געווען א תקנה לשעה. יעדער תקנה האט געהאט א סיבה, און איינמאל די סיבה, איז נישטא - איז די תקנה טעכניש בטל, ווייל דער ציל באשטייט נישט מער.
אז מען גייט דורך די תקנות זענען דא פילע תקנות וואס זענעם שוין לאנג בטל ומבוטל, און קיינער ווייסט נישט פון זיי.
פונקט האט איין תקנה איבערגעלעבט די קריג.
הנעלנ״ד כתבתי, פון אן היסטאריש קוק ווינקל.

ביטול הטעם לפי דיין היסטארישע קוק ווינקל איז שוין געווען יארן צירוק נישט ממש לעצטנעס, און אלע אונזערע זיידעס רביס ודיינים ובניהם גדולי עולם האבן אויך געוויסט אז עס איז ביטול הטעם אין אע"פ האבן זיי עס ווייטער אנגענומען כחמורות שבחמורות סא די טעם פין ביטול הטעם איז שוין לאנג בטל אין די קענסט עס שוין נישט ניצען
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3385
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

רבותי איך צי צוריק...
שפרינגער
שר מאה
תגובות: 142
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 01, 2018 3:50 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שפרינגער »

פרידן האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן: ועד ארבע ארצות האט נישט איינגעפירט קיין איין תקנה ״לדורות״, יעדער תקנה איז געווען געווידמעט לפי השעה ולפי הזמן.
אויב איז בשעתו געווען א פראבלעם אז פרויען האבן מורא געהאט זיך צו שערן זייערע קאלטענעס און דערפאר האט מען געמוזט מאכן א תקנה, איז עס געווען א תקנה לשעה. יעדער תקנה האט געהאט א סיבה, און איינמאל די סיבה, איז נישטא - איז די תקנה טעכניש בטל, ווייל דער ציל באשטייט נישט מער.
אז מען גייט דורך די תקנות זענען דא פילע תקנות וואס זענעם שוין לאנג בטל ומבוטל, און קיינער ווייסט נישט פון זיי.
פונקט האט איין תקנה איבערגעלעבט די קריג.
הנעלנ״ד כתבתי, פון אן היסטאריש קוק ווינקל.

ביטול הטעם לפי דיין היסטארישע קוק ווינקל איז שוין געווען יארן צירוק נישט ממש לעצטנעס, און אלע אונזערע זיידעס רביס ודיינים ובניהם גדולי עולם האבן אויך געוויסט אז עס איז ביטול הטעם אין אע"פ האבן זיי עס ווייטער אנגענומען כחמורות שבחמורות סא די טעם פין ביטול הטעם איז שוין לאנג בטל אין די קענסט עס שוין נישט ניצען

דאס איז חוץ די גאר הארבע לשונות אין זוה"ק וואס ווערט געברענגט אויף דעם ענין וואס דאס איז נאך זיכער נישט בטל.
ידיעות שונות
שר האלף
תגובות: 1084
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ידיעות שונות »

זעה איך ב"ה אז די אריכות איז שוין אך למותר, והדברים ברורים.

ש'כח הרב למעלה משבעים פאר'ן דברי חיים, אבער אגב מיר דאכט זיך אז 'תקנת ארצות' מיינט נישט דוקא וועד ארבע ארצות, נאר געוויסע תקנות פון די קדמונים רופט מען תקנות הארצות. אבער בכל אופן איז עס נישט משנה, ווייל די נקודה איז די זעלבע.
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12754
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע:ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

הרב ידועות, אוודאי מיינט ער די וועד ארבע ארצות, דער דברי חיים רעדט דאך דארט פון תקנות בורח, דאס איז דאך פון די תקנות וועד ארבע ארצות.
ידיעות שונות
שר האלף
תגובות: 1084
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ידיעות שונות »

גערעכט.
כ'האב נאר געזעהן בהעברה בעלמא, והי' נדמה לי אז מ'רעדט פון תקנות בדיני ממונות וואס שטאמען מימות הראשונים והפוסקים.
ש'כח פארן תיקון.
אוועטאר
מסתמא
שר חמשת אלפים
תגובות: 5547
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג פעברואר 09, 2021 6:59 am

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מסתמא »

ידיעות שונות האט געשריבן: זונטאג מארטש 18, 2018 6:57 pm
Out of towner האט געשריבן:
שפרינגער האט געשריבן:
איין תקנה וואס איך ווייס זיכער אז ס'איז פון דארט איז אז פרויען זאלן זיך שערן, איך געדענק נישט קיין מקור.

בנוגע וואס איינער פרעגט דא אז מיר וואוינען אין אמעריקע, דו שטאמסט אבער פון דארט, און דאס אלעס גייט אן אויף אלע יוצאים אויך עד סוף כל הדורות.
איך פארשטיי נישט, ווי ווייט איך ווייס זענען רוב היימישע אידן היינט אפשטאמיגע פון עסטרייכיש אונגערישע אימפעריע, בעת וואס ועד ארבע ארצות האט שולט געווען אויף מלכות פולין.
אזא טעות צו מאכן ???
די עסטרייך אונגארישע 'אימפעריע' האט געוועלטיגט אויף גאליציע און נאך אסאך לענדער, און 'מדינת גאליציע' איז די 'מלכות פולין' פון היינט צוטאגס. בקיצור אלעס איז אין די זעלבע פלאץ, נאר די נעמען האבן זיך געטוישט מיט די יארן, צוליב די אלע מלחמות.

ווייטער אויב דו מיינסט צו זאגן אז רוב אידן שטאמען פון אונגארן, אין דארט האט דער ועד ארבע ארצות נישט שולט געווען, איז עס אויך נישט אזוי. קודם איז בכלל נישט באקאנט א פונקטליכע מאפע אויף וועלכע שטעט די וועד האט שולט געווען און וועלכע נישט. אבער דאס איז קלאר אז ארץ פולין איז געווען דער מרכז התורה וואס משם יצא תורה והוראה לכל בית ישראל בארצות אשכנז, קוק נאך העסטו זעהן אז אלע גדולי הפוסקים פון יענע דור זענען פון פולין און די ארומיגע מדינות.
ביזן חת"ס איז אונגארן לגמרי נמשך געווארן נאך די ארזי לבנון אין די פולישע שטעט, און די אונגארישע אידנטוהם האט נישט עכט פארנומען א מציאות כשלעצמו, און דער חת"ס אליין איז אויך געגאגען מיט די פריערדיגע פוסקים פון פוילין, ווי באלד דאס איז געווען די מסורת התורה פון די גאנצע אייראפע'ישע אידנטוהם, אהן אויסנאם. [ועי' בתשובות חת"ס יו"ד סי' קצ"ה וואס כ'האב צוגעצייכנט אויבן, לגבי די תקנה פון שערן].
אזוי אויך האבן אלע אונגארישע פוסקים אויך נאכ'ן חת"ס זיך נישט גערירט פון די מסורה, אפגערעדט פון דעם אז מיט די יארן זענען רוב אונגארישע נמשך געווארן צו האבן א שייכות מיט חסידות [איינער מעהר איינער ווייניגער], און זיי זענען אליינס געפארן קיין גאליציע ליהנות מאור הבהיר פון די צדיקים בימיהם, און ממילא איז עס בכלל נישט קיין תירוץ און ס'מאכט נישט קיין שום חילוק אויב מ'קומט פון אונגארן אדער פון פוילין.

אפשר וואלסטו אויך געוואלט קלערן אז דו דארפסט נישט אנ'נעמען דעם שו"ע ווייל די שטאמסט פון אונגארן און די שו"ע קומט פון פוילין ? .

די נקודת הדברים איז, אז אפילו אויב א תקנה פון די וועד איז נאר געווען מחמת א חומרא שהחמירו על עצמן, מאכט עס בכלל נישט אויס. ס'איז פונקט אזוי שטארק ווי א תקנה פון די ראשונים, און ס'קען זיין אפילו נאך שטערקער, ווי באלד ס'איז א גזירה וואס מ'האט גוזר במנין פון רוב גדולי ישראל אין יענע זמן, און מ'קען עס נישט מבטל זיין אויף קיין שום אופן שבעולם, וווייל "אין בית דין יכול לבטל דברי חבירו, אלא אם כן גדול ממנו בחכמה ובמנין". און ס'איז א תקנה וואס איז נתפשט געווארן, און אנגענומען געווארן ביי אידן אין די אלע מדינות, און סקען זיך גרעניצן מיט א דאורייתא עס נישט איינצוהאלטן.
נישט לענין שערן כלל. אונגארן האט ברובם געשטאמט און איז טאקע נמשך געווארן נאך מעהרן, בעהעמען (ביידע היינט אין טשעכיי) און עסטרייך.
אונגארן איז געווען א מציאות בפני עצמו גארנישט מיט פוילן איינגעלייגט. די אונגארישע אפשטאמיגע פון גאליציע זענען געווען בערך א פערטל אין טאטאל, טוט אדורך די היסטאריע.
איין טאג אויף אמאל. איין טעסק אויף אמאל.
שטאטס מבין האט געשריבן: פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 am
איך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
אוועטאר
ראובן איש מהעם
שר חמש מאות
תגובות: 982
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג אקטאבער 25, 2022 2:29 pm

Re: וועד ארבע ארצות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראובן איש מהעם »

צ"ק
מיללער האט געשריבן: דאנערשטאג פעברואר 05, 2009 11:20 am
הילולא דצדיקיא האט געשריבן: זונטאג פעברואר 18, 2018 4:01 pm
ווי קען מען טרעפן די 'תקונת וועד ארבע הארצות'?

ייש"כ
פאר'מוח'ט האט געשריבן: זונטאג מארטש 11, 2018 6:39 am
כ'מיין ס'איז דא א "פנקס וועד ארבע ארצות" איינער ווייסט מער דערפון?
דא האט איר עס.
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 40#p784117
אוועטאר
ברדלס
שר האלף
תגובות: 1253
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 17, 2024 12:27 am

Re: וועד ארבע ארצות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ברדלס »

אין דעם ספר אוצר פניני הב"ח, ביי די תולדות, האבן זיי צאמגעשטעלט א שיינעם ליקוט איבער די וועד ארבע ארצות.

זיי שרייבן דארט אז עס פלעגט פארקומען עטליכע מאל א יאר א ריזיגער יריד, פון טויזנטער סוחרים פון איבער אלע לענדער פון פולין. און אויך די רבנים האבן זיך באטייליגט דארט, ס'זענען פארגעקומען דארט שיעורים און ישיבות וכו'.
און דעי רבנים האבן עוסק געווען איבער די ענינים איבער די יריד, און אויך אויף אלע תקנות פון די לענדער.

עיי"ש באורך ותמצא נועם.

https://www.greenfieldjudaica.com/otzar ... 06225.html
מאך נישט קיין ריס, וועסטו נישט ברויכן קיין לאטע...
שרייב תגובה

צוריק צו “זכור ימות עולם”