שמחת תורה - א צעפארענעם יום טוב
ס'קומט יעצט נאכאמאל שמחת תורה.
איך מוז זאגען דער אמת, לעולם ידבר אדם בלשון נקיה אבער די יום טוב איז דער פארקערטע פון מיין בעסטען יום טוב.
לדעתי פעלט דא עפעס א דרך הממוצע.
אין סאטמאר איז דא אזא זאך ווי שנעלע הקפות. ווער סאיז אמאל געווען ביי אזא מנין ווייסט אז די הקפות נעמט 3 און אהאלב מינוט.
איך ווייס פון אסאך אידן וואס גייען נאר צו אזא מנין דערנאך גייט מען שלאפען.
פון דער אנדערע זייט אויב גייט מען אין א קליינע בית מדרש נעמט דארט די הקפות 3 4 שעה.
פארוואס דארף די הקפות נעמען אזוי לאנג?! פארוואס מוז מען טאנצען 35 מינוט אויף יעדע ניגון? ווער האט געדולד.
פארוואס קען מען נישט מאכען די הקפות אין א שעה/ א שעה אנדערהאלבען?
איך מיין אין דער אלטער היים איך רעד נישט ביים צאנזער רב האט די הקפות נישט גענומען אזוי לאנג.
עפעס אמוען צעפארענע טאג דער זיכט א מנין צום ליינען דער וויל דאווענען מוסף דער מנחה. דער עסט די סעודה איינסע דער פינעווע.
א צווייטער איז שוין ביי אכטע אינדעפרי אפגעדאווענט דאס גאנצע.
נא ירא הקהל וישפוט
וואס איז אייער מיינונג?
איך מוז זאגען דער אמת, לעולם ידבר אדם בלשון נקיה אבער די יום טוב איז דער פארקערטע פון מיין בעסטען יום טוב.
לדעתי פעלט דא עפעס א דרך הממוצע.
אין סאטמאר איז דא אזא זאך ווי שנעלע הקפות. ווער סאיז אמאל געווען ביי אזא מנין ווייסט אז די הקפות נעמט 3 און אהאלב מינוט.
איך ווייס פון אסאך אידן וואס גייען נאר צו אזא מנין דערנאך גייט מען שלאפען.
פון דער אנדערע זייט אויב גייט מען אין א קליינע בית מדרש נעמט דארט די הקפות 3 4 שעה.
פארוואס דארף די הקפות נעמען אזוי לאנג?! פארוואס מוז מען טאנצען 35 מינוט אויף יעדע ניגון? ווער האט געדולד.
פארוואס קען מען נישט מאכען די הקפות אין א שעה/ א שעה אנדערהאלבען?
איך מיין אין דער אלטער היים איך רעד נישט ביים צאנזער רב האט די הקפות נישט גענומען אזוי לאנג.
עפעס אמוען צעפארענע טאג דער זיכט א מנין צום ליינען דער וויל דאווענען מוסף דער מנחה. דער עסט די סעודה איינסע דער פינעווע.
א צווייטער איז שוין ביי אכטע אינדעפרי אפגעדאווענט דאס גאנצע.
נא ירא הקהל וישפוט
וואס איז אייער מיינונג?
