אינטרעסאנטע זאכן אויפן פרשה - יום טוב שבועות
ליקוטים וטעמים על ענינים שונים
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
- טראכט גוט וועט זיין גוט
- שר חמש מאות
- תגובות: 561
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
הרה"ק מהר"ש מבעלזא כתב (הובא בספר 'טעמי המנהגים' עניני חג השבועות עמוד רפב) : ראיתי בספר ישן וז"ל, קבלה בידינו, דקודם נתינת התורה שלח הקב"ה את בני לוי
לכל אומה ולשון על קבלת התורה ע"כ
הפתגם "טְרַאכְט גוּט ווֶעט זַיין גוּט" נאמר על ידי אדמו"ר הצמח צדק לאחד שביקש רפואה עבור חולה. מענה זה נהפך ליסוד המבטא את חשיבותה של כח המחשבה ויכולתה לשנות את המציאות. (חב"דפדיא).
- טראכט גוט וועט זיין גוט
- שר חמש מאות
- תגובות: 561
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
באמרי פנחס (השלם אות רס) הביא בשם ר' פנחס מקאריץ, שדיבור העשירי של העשרת הדברות היה לעת מנחת ערב של שבת , וזהו וכל אשר לרעיך, שהיא 'רעוא דרעוין'.
הפתגם "טְרַאכְט גוּט ווֶעט זַיין גוּט" נאמר על ידי אדמו"ר הצמח צדק לאחד שביקש רפואה עבור חולה. מענה זה נהפך ליסוד המבטא את חשיבותה של כח המחשבה ויכולתה לשנות את המציאות. (חב"דפדיא).
- טראכט גוט וועט זיין גוט
- שר חמש מאות
- תגובות: 561
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
בתפארת ישראל: אמרו הטבעיים שגם עכשיו סביב להר סיני נשמע באויר שממעל להר תמיד קול הברה כעין קול רעם דברים ואין מבין.
כידוע ווייסט מען נישט גענוי ווי די בארג געפינט זיך. פארשידענע גרסאות שפאצירן ארום צווישן די ארטיקלען. (אין די משפחה היברו פון די וואך איז דא א לאאאנגע ארטיקל. נאכנישט אנקגעקומען צו לייננען
כידוע ווייסט מען נישט גענוי ווי די בארג געפינט זיך. פארשידענע גרסאות שפאצירן ארום צווישן די ארטיקלען. (אין די משפחה היברו פון די וואך איז דא א לאאאנגע ארטיקל. נאכנישט אנקגעקומען צו לייננען
הפתגם "טְרַאכְט גוּט ווֶעט זַיין גוּט" נאמר על ידי אדמו"ר הצמח צדק לאחד שביקש רפואה עבור חולה. מענה זה נהפך ליסוד המבטא את חשיבותה של כח המחשבה ויכולתה לשנות את המציאות. (חב"דפדיא).
- טראכט גוט וועט זיין גוט
- שר חמש מאות
- תגובות: 561
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
- טראכט גוט וועט זיין גוט
- שר חמש מאות
- תגובות: 561
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
- צים פינטעל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4988
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג יולי 31, 2009 11:07 am
- טראכט גוט וועט זיין גוט
- שר חמש מאות
- תגובות: 561
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
היינט איז דאך שוין אכשר דרא, יעדע אויסגאבע האט א מעשה אויף שבת - יום טוב. שבועות איז עס על פי רוב אויף לימוד התורה ..
עני וועי פליז נישט פארקריכן דעם אשכול. שקויעח
עני וועי פליז נישט פארקריכן דעם אשכול. שקויעח
הפתגם "טְרַאכְט גוּט ווֶעט זַיין גוּט" נאמר על ידי אדמו"ר הצמח צדק לאחד שביקש רפואה עבור חולה. מענה זה נהפך ליסוד המבטא את חשיבותה של כח המחשבה ויכולתה לשנות את המציאות. (חב"דפדיא).
- טראכט גוט וועט זיין גוט
- שר חמש מאות
- תגובות: 561
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
- טראכט גוט וועט זיין גוט
- שר חמש מאות
- תגובות: 561
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
אין קובץ אוצרות הסופר (קונטרס ט') ווערט געברענגט אז דער חתם סופר האט געזאגט: הלומד בליל שבועות רצוף כל הלילה ללא היסח הדעת זוכה לגילוי אליהו הנביא
ז"ל.
הפתגם "טְרַאכְט גוּט ווֶעט זַיין גוּט" נאמר על ידי אדמו"ר הצמח צדק לאחד שביקש רפואה עבור חולה. מענה זה נהפך ליסוד המבטא את חשיבותה של כח המחשבה ויכולתה לשנות את המציאות. (חב"דפדיא).
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5400
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע:אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
צים פינטעל האט געשריבן: איך זיך א גיטע מעשה אויף לימוד התורה פאר קינדער
דא וועט איר טרעפן א שטיקעל מעשה, טאקע נישט מיט לערנען תורה, אבער וועגן מחשיב זיין תורה. הער, כ'מוז מיר פראמאוטן דא...
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1674
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1674
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
די נועם אלימלך שרייבט אין פרשת משפטים ד"ה לא תבשל גדי בחלב אמו וגם אנחנו בחג השבועות התירו לנו חז"ל שלא להמתין אחר הגבינה השיעור כמו בשאר ימות השנה.
עס איז אינטערעסאנט, ווייל איינע פין די טעמים פארוואס מען עסט מילכיג שבועות, איז צו ווייזן אז אונז זענען נישט ווי די מלאכים וואס האבן געגעסן בשר בחלב נאר מיר מאכן א עקסטערע סעודה פאר מילכיג און עקסטער פאר פליישיג און דורך די טענה האבן מיר באקומען די תורה.
מן הסתם מיינט די נועם אלימלך דאס וואס די חק יעקב ברענגט אז אויב מען עסט גבינה קשה וואס עפ"י הלכה דארף מען ווארטן ו' שעות, קען מען שבועות מקיל זיין אזוי ווי גבינה רכה
עס איז אינטערעסאנט, ווייל איינע פין די טעמים פארוואס מען עסט מילכיג שבועות, איז צו ווייזן אז אונז זענען נישט ווי די מלאכים וואס האבן געגעסן בשר בחלב נאר מיר מאכן א עקסטערע סעודה פאר מילכיג און עקסטער פאר פליישיג און דורך די טענה האבן מיר באקומען די תורה.
מן הסתם מיינט די נועם אלימלך דאס וואס די חק יעקב ברענגט אז אויב מען עסט גבינה קשה וואס עפ"י הלכה דארף מען ווארטן ו' שעות, קען מען שבועות מקיל זיין אזוי ווי גבינה רכה
- פיבער מעסטער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 260
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 23, 2011 12:56 pm
יגעתי ומצאתי האט געשריבן: די נועם אלימלך שרייבט אין פרשת משפטים ד"ה לא תבשל גדי בחלב אמו וגם אנחנו בחג השבועות התירו לנו חז"ל שלא להמתין אחר הגבינה השיעור כמו בשאר ימות השנה.
עס איז אינטערעסאנט, ווייל איינע פין די טעמים פארוואס מען עסט מילכיג שבועות, איז צו ווייזן אז אונז זענען נישט ווי די מלאכים וואס האבן געגעסן בשר בחלב נאר מיר מאכן א עקסטערע סעודה פאר מילכיג און עקסטער פאר פליישיג און דורך די טענה האבן מיר באקומען די תורה.
מן הסתם מיינט די נועם אלימלך דאס וואס די חק יעקב ברענגט אז אויב מען עסט גבינה קשה וואס עפ"י הלכה דארף מען ווארטן ו' שעות, קען מען שבועות מקיל זיין אזוי ווי גבינה רכה
אין י"ג אורות ברענגט ער פון הרה"ק ר' יעק'לע מפשעווארסק זי"ע בשם הרה"ק מציעשנוב זי"ע אז די כוונה פון דער הייליגער רבי ר' אלימלך זי"ע איז אז אנדערש ווי א גאנץ יאר וואס מען ברויך ווארטן א "גאנצע שעה" צווישן מילכיג און פליישיג (כפשטות לשון הזוה"ק שעתא חדא, הגם שכבר הורו בו שלפעמים הזוהר משתמש בלשון זה גם על חצי שעה ואכמ"ל) אבער שבועות דארף מען נאר ווארטן א "האלבע שעה"
- פיבער מעסטער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 260
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 23, 2011 12:56 pm
מובא בשם החידושי הרי"ם (ראיתיו בספר הליכות שנה באידיש) אז ווי באקאנט איז די שס"ה ימות החמה קעגן די שס"ה מצות ל"ת שבתורה, אין די מצוה פון לא תבשל גדי בחלב אמו איז קעגן די יום טוב שבועת ווייל עס שטייט אין פסוק צוזאמען "ראשית ביכורי אדמתך..." וואס דאס איז שבועות, און גלייך דערנאך "לא תבשל גדי בחלב אמו" וויבאלד דאס האט א שייכות, און וועגן דעים עס מען שבועות מילכיג'ס און דערנאך פליישיג'ס צו מקיים זיין די מצוה שבבשר בחלב
די חיד"א אין שם הגדולים ברענגט א אינטערסאנטע זאך אז דער של"ה הק' איז געווען א גלגול פון נשמת רות אין אז מ'גיט א קוק אין מגילת רות זעהט אז אלע פסוקים הייבן זיך אן מיט א "ו" אויסער זעקס פסוקים וואס הייבן זיך אן מיט די אותיות י'ש'ע'ב'א'ל' וואס דאס איז מרמז אויף ישע'יהו ב'ן א'ברהם ה'ל'וי
כא כא כא האבן זיך די רויבער צולאכט (מנחם מענדל)
ברוך האט געשריבן: ווי אזוי. הייסט. די שבת נאך שבועות?
רוב יארן איז דער שבת נאך שבועות פרשת נשא
און דער חידושי הרי"ם זאגט אז דערפאר איז די סדרה דאס לענגסטע, און אזוי אויך דער מדרש און זוהר זענען דאס מערסטע מאריך אין פרשת נשא, ווייל מען האט נארוואס מקבל געווען די תורה (און? מען דארף ווייזן אז מען מיינט עס ערנסט? אין תוקף מן החסידות בתחלתו? איך האב נישט דעם ספר פאר מיר)
- אויפריכטיג
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3446
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
- לאקאציע:ביים געפילטערטן קאמפיוטער
זבחי חגי טני ???
איך ווייס נישט צי עס גייט אריין אין כלל פון אינטערעסאנטע זאכן אויף שבועות. אבער אן אינטערעסאנטע זאך איבער א דבר תורה אויף שבועות איז עס יא, און איך האף אז איינע פון די חברים דא וועלן קענען ענטפערן דערויף. (איך האב נישט געעפענט קיין באזונדערע אשכול, איך האף אז דער עולם וועט אריינקומען.)
אין תורת משה חת"ס אויף שבועות איז דא א שיין ווארט אויף די ווערטער "זבחי חגי טני", איך מושטע זיך שוין אפאר יאר צו טרעפן וואו עס שטייט די ווערטער. ווייסט איינער דאס צו מפנעח זיין?
אין תורת משה חת"ס אויף שבועות איז דא א שיין ווארט אויף די ווערטער "זבחי חגי טני", איך מושטע זיך שוין אפאר יאר צו טרעפן וואו עס שטייט די ווערטער. ווייסט איינער דאס צו מפנעח זיין?
- צולייגער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4135
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
- לאקאציע:ערגעצוואו
טאקע שווער, דא האט איר דעם חת"ס
- אטעטשמענטס
-
- seferid_21621_page_18.pdf
- (105.25 KiB) געווארן דאונלאודעד 176 מאל
א געשפעט האב איך
Re: אינטרעסאנטע זאכן אויפן פרשה - יום טוב שבועות
עס שטייט אויך אין ספה“ק מהר“ש מבעלזא פ' ברכהטראכט גוט וועט זיין גוט האט געשריבן:הרה"ק מהר"ש מבעלזא כתב (הובא בספר 'טעמי המנהגים' עניני חג השבועות עמוד רפב) : ראיתי בספר ישן וז"ל, קבלה בידינו, דקודם נתינת התורה שלח הקב"ה את בני לוי לכל אומה ולשון על קבלת התורה ע"כ
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 27131
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע:דא אינעווייניג