אידישע וועלט פארומס

יואלפריעדמאן האט געשריבן:

FREEDOM האט געשריבן:

אמת ויציב
קיין פראגע, די גיסט מעשר נאר וואס באקומסט אין האנט אריין,
ווען עס קומט די טעקסט ריטוירן טשעק, גיט מען נאכאמאל פון דעם מעשר

די פוינט דא איז צי די געלט פאר'ן קעש שעקינג איז א חלק פון די "עסק"
וואס גייט אראפ פון די פארדינסטן , צי נישט
יישר כח פאר העלפן מקיים זיין די הלכות מעשר כהלכתה

די קענסט בלייבן מיטן געלט אן צאלען טעקס? ניין
די קענסט בלייבן מיטן געלט אין קעש אין טשעק קעשינג? יא

דריידל האט געשריבן:

איננער באקומט געלט צו ניצן פאר א געוויסע צוועק, למשל קויפן א דירה אדער פאר א שמחה, קויפן אפיקומן וכדומה, דארף מען דאס מעשר'ן?

דריידל האט געשריבן:

איננער באקומט געלט צו ניצן פאר א געוויסע צוועק, למשל קויפן א דירה אדער פאר א שמחה, קויפן אפיקומן וכדומה, דארף מען דאס מעשר'ן?

יונגרייז האט געשריבן:

דריידל האט געשריבן:

איננער באקומט געלט צו ניצן פאר א געוויסע צוועק, למשל קויפן א דירה אדער פאר א שמחה, קויפן אפיקומן וכדומה, דארף מען דאס מעשר'ן?

די דרך אמונה ברענגט אראף פון חזון איש אז מ'דארף מעשר'ן

הענטשיך האט געשריבן:

יונגרייז האט געשריבן:

דריידל האט געשריבן:

איננער באקומט געלט צו ניצן פאר א געוויסע צוועק, למשל קויפן א דירה אדער פאר א שמחה, קויפן אפיקומן וכדומה, דארף מען דאס מעשר'ן?

די דרך אמונה ברענגט אראף פון חזון איש אז מ'דארף מעשר'ן

בעצם וואס איז עס אנדערש ווי א gift certificate?

פרומע לבוש האט געשריבן:

איז מיין שאלה אזוי..
זיצט א כולל יונגערמאן באהלה של תורה לעבט א שפארזאמע לעבן צו קענן בלייבן לערנן די בני בית ברענגט אהיים א מאגערע געהאלט אין אזוי בצמצומדיגער הייט קאווערט מען די חודשליכע הוצאות
דאן איז דא די ענין פין מעשר וואס מען ברויך אפשיידן צען פראצענט פאר צדקה,
שטעלט זיך ארויס אז א שיינע סכום גייט יעדע חודש אוועק פאר גאר חשובע ארגעניזאציעס...
לב לילד, קרן חתנים, נייטרא ראפל, קימפעטארן היים,
אין די צייט וואס דעי כולל יונגערמאן מוטשעט זיך געפערליך וויל איך וויסן איז ער ווייטער מחיוב צו געבן פאר די אלע ארגענאציעס,
און אויב יא עס מיז זיין פונקטליך צעהן פראצענט?
ביטע אויב איינער קען אויסקלארן די ענין פין מעשר.

גוטע נקודה האט געשריבן:

פרומע לבוש האט געשריבן:

איז מיין שאלה אזוי..
זיצט א כולל יונגערמאן באהלה של תורה לעבט א שפארזאמע לעבן צו קענן בלייבן לערנן די בני בית ברענגט אהיים א מאגערע געהאלט אין אזוי בצמצומדיגער הייט קאווערט מען די חודשליכע הוצאות
דאן איז דא די ענין פין מעשר וואס מען ברויך אפשיידן צען פראצענט פאר צדקה,
שטעלט זיך ארויס אז א שיינע סכום גייט יעדע חודש אוועק פאר גאר חשובע ארגעניזאציעס...
לב לילד, קרן חתנים, נייטרא ראפל, קימפעטארן היים,
אין די צייט וואס דעי כולל יונגערמאן מוטשעט זיך געפערליך וויל איך וויסן איז ער ווייטער מחיוב צו געבן פאר די אלע ארגענאציעס,
און אויב יא עס מיז זיין פונקטליך צעהן פראצענט?
ביטע אויב איינער קען אויסקלארן די ענין פין מעשר.

זיי אביסעל מרחיב דיין שאלה.
דו ווילסט וויסען אויב קען מען געבן פאר די ארגעניזאציעס פון מעות מעשר? אדער אויב א כולל אינגערמאן מעג אפשיידען מעשר און עס האלטן פאר זיך? אדער אויב מען האלט שוין נאכן אויסגעבן מעשר, אויב מען איז עובר אויף לא תאמץ אויב געבט מען נישט פאר אן ארגינעזאציע?
בקיצור, זיי מסביר וואס די שאלה איז, וועל איך דיר פראבירן אויסקלארן כפי שידי מגעת.

יעדער האט געשריבן:

גוטע נקודה האט געשריבן:

פרומע לבוש האט געשריבן:

איז מיין שאלה אזוי..
זיצט א כולל יונגערמאן באהלה של תורה לעבט א שפארזאמע לעבן צו קענן בלייבן לערנן די בני בית ברענגט אהיים א מאגערע געהאלט אין אזוי בצמצומדיגער הייט קאווערט מען די חודשליכע הוצאות
דאן איז דא די ענין פין מעשר וואס מען ברויך אפשיידן צען פראצענט פאר צדקה,
שטעלט זיך ארויס אז א שיינע סכום גייט יעדע חודש אוועק פאר גאר חשובע ארגעניזאציעס...
לב לילד, קרן חתנים, נייטרא ראפל, קימפעטארן היים,
אין די צייט וואס דעי כולל יונגערמאן מוטשעט זיך געפערליך וויל איך וויסן איז ער ווייטער מחיוב צו געבן פאר די אלע ארגענאציעס,
און אויב יא עס מיז זיין פונקטליך צעהן פראצענט?
ביטע אויב איינער קען אויסקלארן די ענין פין מעשר.

זיי אביסעל מרחיב דיין שאלה.
דו ווילסט וויסען אויב קען מען געבן פאר די ארגעניזאציעס פון מעות מעשר? אדער אויב א כולל אינגערמאן מעג אפשיידען מעשר און עס האלטן פאר זיך? אדער אויב מען האלט שוין נאכן אויסגעבן מעשר, אויב מען איז עובר אויף לא תאמץ אויב געבט מען נישט פאר אן ארגינעזאציע?
בקיצור, זיי מסביר וואס די שאלה איז, וועל איך דיר פראבירן אויסקלארן כפי שידי מגעת.

אין שו“ת חיי הלוי ח“ב סס“ב שטייט אז פין כולל געלט דארף מען נישט געבן מעשר

גוטע נקודה האט געשריבן:

יעדער האט געשריבן:

גוטע נקודה האט געשריבן:

פרומע לבוש האט געשריבן:

איז מיין שאלה אזוי..
זיצט א כולל יונגערמאן באהלה של תורה לעבט א שפארזאמע לעבן צו קענן בלייבן לערנן די בני בית ברענגט אהיים א מאגערע געהאלט אין אזוי בצמצומדיגער הייט קאווערט מען די חודשליכע הוצאות
דאן איז דא די ענין פין מעשר וואס מען ברויך אפשיידן צען פראצענט פאר צדקה,
שטעלט זיך ארויס אז א שיינע סכום גייט יעדע חודש אוועק פאר גאר חשובע ארגעניזאציעס...
לב לילד, קרן חתנים, נייטרא ראפל, קימפעטארן היים,
אין די צייט וואס דעי כולל יונגערמאן מוטשעט זיך געפערליך וויל איך וויסן איז ער ווייטער מחיוב צו געבן פאר די אלע ארגענאציעס,
און אויב יא עס מיז זיין פונקטליך צעהן פראצענט?
ביטע אויב איינער קען אויסקלארן די ענין פין מעשר.

זיי אביסעל מרחיב דיין שאלה.
דו ווילסט וויסען אויב קען מען געבן פאר די ארגעניזאציעס פון מעות מעשר? אדער אויב א כולל אינגערמאן מעג אפשיידען מעשר און עס האלטן פאר זיך? אדער אויב מען האלט שוין נאכן אויסגעבן מעשר, אויב מען איז עובר אויף לא תאמץ אויב געבט מען נישט פאר אן ארגינעזאציע?
בקיצור, זיי מסביר וואס די שאלה איז, וועל איך דיר פראבירן אויסקלארן כפי שידי מגעת.

אין שו“ת חיי הלוי ח“ב סס“ב שטייט אז פין כולל געלט דארף מען נישט געבן מעשר

רבי פרומער רעדט דאך אבער נישט פון דעם.

יעדער האט געשריבן:

גוטע נקודה האט געשריבן:

יעדער האט געשריבן:

גוטע נקודה האט געשריבן:

פרומע לבוש האט געשריבן:

איז מיין שאלה אזוי..
זיצט א כולל יונגערמאן באהלה של תורה לעבט א שפארזאמע לעבן צו קענן בלייבן לערנן די בני בית ברענגט אהיים א מאגערע געהאלט אין אזוי בצמצומדיגער הייט קאווערט מען די חודשליכע הוצאות
דאן איז דא די ענין פין מעשר וואס מען ברויך אפשיידן צען פראצענט פאר צדקה,
שטעלט זיך ארויס אז א שיינע סכום גייט יעדע חודש אוועק פאר גאר חשובע ארגעניזאציעס...
לב לילד, קרן חתנים, נייטרא ראפל, קימפעטארן היים,
אין די צייט וואס דעי כולל יונגערמאן מוטשעט זיך געפערליך וויל איך וויסן איז ער ווייטער מחיוב צו געבן פאר די אלע ארגענאציעס,
און אויב יא עס מיז זיין פונקטליך צעהן פראצענט?
ביטע אויב איינער קען אויסקלארן די ענין פין מעשר.

זיי אביסעל מרחיב דיין שאלה.
דו ווילסט וויסען אויב קען מען געבן פאר די ארגעניזאציעס פון מעות מעשר? אדער אויב א כולל אינגערמאן מעג אפשיידען מעשר און עס האלטן פאר זיך? אדער אויב מען האלט שוין נאכן אויסגעבן מעשר, אויב מען איז עובר אויף לא תאמץ אויב געבט מען נישט פאר אן ארגינעזאציע?
בקיצור, זיי מסביר וואס די שאלה איז, וועל איך דיר פראבירן אויסקלארן כפי שידי מגעת.

אין שו“ת חיי הלוי ח“ב סס“ב שטייט אז פין כולל געלט דארף מען נישט געבן מעשר

רבי פרומער רעדט דאך אבער נישט פון דעם.

ער האט דאך נישט מסביר געווען די שאלה
מען קען אפלערנען די שאלה און 8 וועגן
1 פין די וועגן איז אויב מען דארף בכלל געבן מעשר פין כולל געלט
וע' פנים לתורה...

פרומע לבוש האט געשריבן:

איז מיין שאלה אזוי..
זיצט א כולל יונגערמאן באהלה של תורה לעבט א שפארזאמע לעבן צו קענן בלייבן לערנן די בני בית ברענגט אהיים א מאגערע געהאלט אין אזוי בצמצומדיגער הייט קאווערט מען די חודשליכע הוצאות
דאן איז דא די ענין פין מעשר וואס מען ברויך אפשיידן צען פראצענט פאר צדקה,
שטעלט זיך ארויס אז א שיינע סכום גייט יעדע חודש אוועק פאר גאר חשובע ארגעניזאציעס...
לב לילד, קרן חתנים, נייטרא ראפל, קימפעטארן היים,
אין די צייט וואס דעי כולל יונגערמאן מוטשעט זיך געפערליך וויל איך וויסן איז ער ווייטער מחיוב צו געבן פאר די אלע ארגענאציעס,
און אויב יא עס מיז זיין פונקטליך צעהן פראצענט?
ביטע אויב איינער קען אויסקלארן די ענין פין מעשר.

יצחק אייזיק האט געשריבן:

פאר משולחים איז נאכאלץ דא א חיוב צו געבן, לא תקפוץ את ידך וכו', דאס האט נישט מיט מעשר געלט, נאר א חיוב מן התורה. אבער ס'מוז נישט זיין קיין גרויסע סכומים, מ'איז יוצא מיט א דאלער אדער א קוואדער. אבער דאס איז נאר פאר א נצרך וואס גייט אליין נאך געלט

Rak Tov האט געשריבן:

יצחק אייזיק האט געשריבן:

פאר משולחים איז נאכאלץ דא א חיוב צו געבן, לא תקפוץ את ידך וכו', דאס האט נישט מיט מעשר געלט, נאר א חיוב מן התורה. אבער ס'מוז נישט זיין קיין גרויסע סכומים, מ'איז יוצא מיט א דאלער אדער א קוואדער. אבער דאס איז נאר פאר א נצרך וואס גייט אליין נאך געלט

אסאך מענטשן ווייסן נישט, אדער כאפן נישט

איך זעה אסאך מאל ווי א(אפגעריסענע) משולח גייט ארום אין ביהמ"ד נאך געלט און האלב עולם ציט מיט די פלייצע ווי זיי האבן נישט, קומט אריין ר' מאיר מרדכי בערקאוויטש (א משל) מיטן ברייטן שמייכל און פלוצלינג נעמט יענער ארויס א שיינע נדבה.

יצחק אייזיק האט געשריבן:

Rak Tov האט געשריבן:

יצחק אייזיק האט געשריבן:

פאר משולחים איז נאכאלץ דא א חיוב צו געבן, לא תקפוץ את ידך וכו', דאס האט נישט מיט מעשר געלט, נאר א חיוב מן התורה. אבער ס'מוז נישט זיין קיין גרויסע סכומים, מ'איז יוצא מיט א דאלער אדער א קוואדער. אבער דאס איז נאר פאר א נצרך וואס גייט אליין נאך געלט

אסאך מענטשן ווייסן נישט, אדער כאפן נישט

איך זעה אסאך מאל ווי א(אפגעריסענע) משולח גייט ארום אין ביהמ"ד נאך געלט און האלב עולם ציט מיט די פלייצע ווי זיי האבן נישט, קומט אריין ר' מאיר מרדכי בערקאוויטש (א משל) מיטן ברייטן שמייכל און פלוצלינג נעמט יענער ארויס א שיינע נדבה.

דער עולם ווייסט פשוט נישט.

farshlufen האט געשריבן:

ווי אזוי האט איר דאס געלערנט? מקל וחומר אדער מגזירה שוה?

אז א איד האט נישט צו חתונה מאכן, הייסט אז אויפן מאמענט האט ער נישט צו לעבן, מיין קאלקולעיטאר זאגט אזוי.

א פריוואטער מענטש דארף מען אלעמאל עפעס געבן, געדענקט "לעולם אין אדם מעני מן הצדקה".

יצחק אייזיק האט געשריבן:

פרומע לבוש האט געשריבן:

איז מיין שאלה אזוי..
זיצט א כולל יונגערמאן באהלה של תורה לעבט א שפארזאמע לעבן צו קענן בלייבן לערנן די בני בית ברענגט אהיים א מאגערע געהאלט אין אזוי בצמצומדיגער הייט קאווערט מען די חודשליכע הוצאות
דאן איז דא די ענין פין מעשר וואס מען ברויך אפשיידן צען פראצענט פאר צדקה,
שטעלט זיך ארויס אז א שיינע סכום גייט יעדע חודש אוועק פאר גאר חשובע ארגעניזאציעס...
לב לילד, קרן חתנים, נייטרא ראפל, קימפעטארן היים,
אין די צייט וואס דעי כולל יונגערמאן מוטשעט זיך געפערליך וויל איך וויסן איז ער ווייטער מחיוב צו געבן פאר די אלע ארגענאציעס,
און אויב יא עס מיז זיין פונקטליך צעהן פראצענט?
ביטע אויב איינער קען אויסקלארן די ענין פין מעשר.

א כולל יונגערמאן אדער סיי ווער ס'מוטשעט זיך און קען נישט דעקן דעם חודש קען רופן א דיין און פרעגן א מהלך וויפיל און וויאזוי צו געבן מעשר.

איך האב אמאל געהערט ביים שיעור פון מיין דיין, אז איינער וואס האט ווייניג געלט זאל נאכאלץ אפשיידן מעשר און אוועקלייגן (אדער כאטש רעכענען און אויפצייכענען די מעשר געלט), דאס עצם אפשיידן איז א מצוה, און ווען ער איז שוין מער געדרוקט קען ער עס רואיג נוצן. ס'מיינט אז אויב ער האט נישט קיין איבריגע געלטער מוז ער נישט געבן קיין דאלער פאר לב לילד און נישט פאר קימפעטארן היים.

(פאר משולחים איז נאכאלץ דא א חיוב צו געבן, לא תקפוץ את ידך וכו', דאס האט נישט מיט מעשר געלט, נאר א חיוב מן התורה. אבער ס'מוז נישט זיין קיין גרויסע סכומים, מ'איז יוצא מיט א דאלער אדער א קוואדער. אבער דאס איז נאר פאר א נצרך וואס גייט אליין נאך געלט)

פרומע לבוש האט געשריבן:

ווי איך דאווען ציפרו איז נישטא קיין משולחים ממילא טרעף איך מיר יעדע פאר חדשים מיט מעשר געלט וואס איך זיך מיט לעכט צו אויסגעבן...

farshlufen האט געשריבן:

ווי אזוי האט איר דאס געלערנט? מקל וחומר אדער מגזירה שוה?

אז א איד האט נישט צו חתונה מאכן, הייסט אז אויפן מאמענט האט ער נישט צו לעבן, מיין קאלקולעיטאר זאגט אזוי.

א פריוואטער מענטש דארף מען אלעמאל עפעס געבן, געדענקט "לעולם אין אדם מעני מן הצדקה".

יין רב האט געשריבן:

farshlufen האט געשריבן:

ווי אזוי האט איר דאס געלערנט? מקל וחומר אדער מגזירה שוה?

אז א איד האט נישט צו חתונה מאכן, הייסט אז אויפן מאמענט האט ער נישט צו לעבן, מיין קאלקולעיטאר זאגט אזוי.

א פריוואטער מענטש דארף מען אלעמאל עפעס געבן, געדענקט "לעולם אין אדם מעני מן הצדקה".

רוב משולחים גייען ארום כדי צי קענען קויפן א דירה פארן חתן כלה

יעצט שטעלט זיך די שאלה, אז דער כולל אינגערמאן וואס מיטשעט זיך אוועק פארן טאג טעגליך לעבן און חלומט נאכנישט פון קיין דירה פארוואס איז ער מחיוב צי העלפן דעם משולח קויפן א דירה?

און אויב איז די הלכה אז ער מוז אים העלפן דאן פארוואס פאלט נישט ביי פאר קיין איין אמעריקאנער כולל אינגערמאן צי שנארן פאר א דאון פעימענט?

יין רב האט געשריבן:

farshlufen האט געשריבן:

ווי אזוי האט איר דאס געלערנט? מקל וחומר אדער מגזירה שוה?

אז א איד האט נישט צו חתונה מאכן, הייסט אז אויפן מאמענט האט ער נישט צו לעבן, מיין קאלקולעיטאר זאגט אזוי.

א פריוואטער מענטש דארף מען אלעמאל עפעס געבן, געדענקט "לעולם אין אדם מעני מן הצדקה".

רוב משולחים גייען ארום כדי צי קענען קויפן א דירה פארן חתן כלה

יעצט שטעלט זיך די שאלה, אז דער כולל אינגערמאן וואס מיטשעט זיך אוועק פארן טאג טעגליך לעבן און חלומט נאכנישט פון קיין דירה פארוואס איז ער מחיוב צי העלפן דעם משולח קויפן א דירה?

און אויב איז די הלכה אז ער מוז אים העלפן דאן פארוואס פאלט נישט ביי פאר קיין איין אמעריקאנער כולל אינגערמאן צי שנארן פאר א דאון פעימענט?

יצחק אייזיק האט געשריבן:

פרומע לבוש האט געשריבן:

ווי איך דאווען ציפרו איז נישטא קיין משולחים ממילא טרעף איך מיר יעדע פאר חדשים מיט מעשר געלט וואס איך זיך מיט לעכט צו אויסגעבן...

איך דאווען אין א קליינע שול מיט גאנץ ווייניג משולחים, איך האב געמאכט א 'מטבע' קארטל צו האלטן חשבון אויף מיין מעשר. געוונענליך געב איך לכה"פ 5 דאלער, און ווען ס'דא מער געלט געב איך גרעסערע סכומים.

אויב האסטו איבריג מעשר קען איך דיר שיקן מיין קוויקפעי אדרעס, און איך וועל עס אויסטיילן אי"ה.

אויב אין דיין שול קומען בכלל נישט קיין משלוחים, איז כדאי אנצוהייבן צו דאווענען אין א שולווי זאגט מאיר מרדכי, נאכן גיין נאך געלט פאר בערך 6 יאר טרעף איך אן אלטן חבר, פרעגט ער מיך מיט וואונדער, מאיר מרדכי זייט ווען גייסטו נאך געלט? כ'האב אים געוואלט צוריק פרעגן ווען ביסטו געווארן א בעל תשובה...

Rak Tov האט געשריבן:

יצחק אייזיק האט געשריבן:

פאר משולחים איז נאכאלץ דא א חיוב צו געבן, לא תקפוץ את ידך וכו', דאס האט נישט מיט מעשר געלט, נאר א חיוב מן התורה. אבער ס'מוז נישט זיין קיין גרויסע סכומים, מ'איז יוצא מיט א דאלער אדער א קוואדער. אבער דאס איז נאר פאר א נצרך וואס גייט אליין נאך געלט

אסאך מענטשן ווייסן נישט, אדער כאפן נישט

איך זעה אסאך מאל ווי א(אפגעריסענע) משולח גייט ארום אין ביהמ"ד נאך געלט און האלב עולם ציט מיט די פלייצע ווי זיי האבן נישט, קומט אריין ר' מאיר מרדכי בערקאוויטש (א משל) מיטן ברייטן שמייכל און פלוצלינג נעמט יענער ארויס א שיינע נדבה.

נישטאמת האט געשריבן:

הגם, איינער וואס גייט פאר א מוסד גייט טאך אויך פאר זיך- ער באקומט די פראצענט.