אבער אפיציעל הייסט עס אז די ניינע חודש אין יאר (כסליו) אין די ניינטע טאג (היינט, ט' כסליו) און אין די ניינטע שעה (אין ניו יארק קומט עס אויס צווישן 2:07 און 2:55 נאכמיטאג) איז א ספעציעלער צייט וואס די שערי שמים זענען אפן אין די תפילות ווערן נתקבל.
13 דקות של עת רצון מיוחד לתפילה ולישועה בשעה 13:43 יתחילו 13 דקות של עת רצון מיוחדת לתפילה ולישועה, למען הכלל והפרט, כמובא בספרים קדמונים, שאחת לשבע שנים נפתח בשמים עת רצון לפעול ישועות ונצורות. זה הזמן לתרום כסף לצדקה ולהתפלל
יוחנן וייסברג ט' כסלו תש"ע - 26/11/2009 13:13 בשעה הקרובה, וליתר דיוק בשעה 13:43, יתחילו רבבות יהודים לשאת תפילה לאדון כל, לישועה כללית ופרטית. התפילות ימשכו 13 דקות עד השעה 13:56, לנוכח שעת העת רצון הנדירה.
מקור הסגולה הוא בספר הקבלה "ברית מנוחה" של רבי אברהם ב"ר יצחק מרמון מספרד, שכותב על מסורת הקיימת שאחת לשבע שנים נפתח בשמים עת רצון מיוחד לפעול ישועות ונצורות.
לפי המופיע בספר הקבלה, שעת עת רצון מיוחדת זו, מתרחשת בשנה התשיעית למנין שנות היובל, בחודש התשיעי שהוא חודש כסלו, ביום התשיעי לחודש, ובשעה התשיעית.
לפי הלוח המקובל, הזמן המדויק הוא היום בשעה 13:43 ויימשך 13 דקות עד השעה 13:56.
גדולי הדורות בשנים קדמוניות היו עורכים תפילות בשעה זו, וגם השנה, צפוים רבבות לשאת תפילות בשעה זו.
אין לנו עסק בנסתרות איך האב אפילו נישט פראבירט צו פארשטיין וואס די חיד"א און די ברית מנחה שרייבט און א ודאי נישט ווערטער פון הייליגען מהרח"ו און אנדערע מרי דרזי, נאר ווען ער וואלט געהייסן טוהן עפעס מאדנע זאכן וואלט איך פראבירט צו דערגרינטעווען צו ער איז גיט מעתיק די ספרים און צו די ספרי קודש רעדן טאקע פון דעם, אבער דא אין אונזער פאל רעד ער בסך הכל פון דאווענען, נו א תפילה קען קיינמאל נישט שאדן במילה נעם איך עס אן בלינדערהייט.
מי שנדב לבו אותו אדרבה ירחיו בדיבור בהבהרת הדברים, כידוע אינו דומה העושה כתַּם לעושה בחכמה.
אל תסתכל בספעלינג אלא במה שיש בה. הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
שמן זית האט געשריבן:
זיכער עפעס א טעות, די 9טע יאר פון יובל איז פארשטענדליך, ווייל נאך יעדע שמיטה איכא לספוקי אפשר איז יעצט יובל, סא אזויווי תשס"א איז געווען שמיטה קען זיין אז תשס"ב איז יובל איז ס"ג די ערשטע יאר פון יובל, (טעות א') קומט אויס אז די 9'טע יאר איז תשע"א נישט ע"ב, (צייל מיטן פינגער), (טעות ב') 9טע שעה אין טאג איז צווישן 2 און 3 נאכמיטאג, אטון אויב רעכנט מען פון ביינאכט שעות שוות איז עס צווישן 2 און 3 ביינאכט
יעצט אריינגעטראכט דיש ליישב בקל קודם (טעות א) די חשבון פון יובל איז זייער קאמפלעצירט און אויף (טעות ב') איז פשוט אז מ'רעכנט לויט ארץ אשר עין ה"א בה, נאר פארוואס 13 מינוט ווייס איך נישט
אל תסתכל בספעלינג אלא במה שיש בה. הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
א. נישט די זיבעטער נאר די ניינטער ב. במקור אין ספר ברית מנוחה שטייט נאך יובל, וואס היי יאר איז זיכער נישט, אבער אפשר אולי לתרץ כי מפני הספק מען ווייסט נישט ווען ס'איז יובל איז נאך יעדער שמיטה, וואס היי יאר איז זיכער אויכעט נישט ג. וואס האט דאס מיט ארץ ישראל, אין ברית מנוחה וואס דער מחבר האט נישט געוואינט אין ארץ ישראל, שטייט די ניינטער שעה וכו' נישט תלוי בארה"ק, אלא בכל מקום ומקום במקום שאדם נמצא שם. און נאך מער שרייבט ער בפירוש זמן מנחה שנענה בה אליהו, לפי ידיעתי האט ער נישט געדאווענט מנחה בשעה 7:53 בבוקר ד. בפשטות מיינט דאס דארט די גאנצע ניינטע שעה, נאר האט מען שוין מוסיף געווען די ניינטע מינוט אויכעט.
ה. ועל כולם ס'איז א פאר קאפיטלעך תהלים נישט קיין ברכה לבטלה