לשון הקודש דקדוק

די אחראים: יאנאש , אור המקיף , אחראי , געלעגער

אוועטאר
ביבליאגראף
שר חמש מאות
תגובות: 716
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך דעצעמבער 06, 2023 7:16 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ביבליאגראף »

איש ציון האט געשריבן: מוצ"ש נאוועמבער 09, 2024 8:52 pm
יחליצך האט געשריבן: פרייטאג נאוועמבער 08, 2024 10:27 am
גרשון האט געשריבן: דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 7:58 pm
סעוד תהמפסקת אדער סעוד ההמפסקת?

דער ת' דא קוקט מיר אויס גרייזיג.
אין טור ושו"ע ועוד שטייט טאקע סעודה המפסקת.

אין געוויסע ספרים שטייט אבער יא סעודת המפסקת.
ריכטיג, ראה לדוגמא במהרי"ל.צילום מסך 2024-11-10 035216.png
וכידוע ר' זלמן גווערא אינו מקפיד כ"כ על טוהר הלשון.
לודוויג האט געשריבן:
א שלאנקער פארטראכטער יונגערמאן, דער ידען און אלץ-ווייסער, א ריכטיגער אינטערווערט, אים אינטערעסירט בלויז אייגנארטיגע טעמעס, פארצייטישע לשה"ר'לעך, און אויפגעבלאזענע קאנפיראציעס.
אוועטאר
ביבליאגראף
שר חמש מאות
תגובות: 716
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך דעצעמבער 06, 2023 7:16 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ביבליאגראף »

ביבליאגראף האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 10, 2024 1:35 am
איש ציון האט געשריבן: מוצ"ש נאוועמבער 09, 2024 8:52 pm
יחליצך האט געשריבן: פרייטאג נאוועמבער 08, 2024 10:27 am
גרשון האט געשריבן: דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 7:58 pm
סעוד תהמפסקת אדער סעוד ההמפסקת?

דער ת' דא קוקט מיר אויס גרייזיג.
אין טור ושו"ע ועוד שטייט טאקע סעודה המפסקת.

אין געוויסע ספרים שטייט אבער יא סעודת המפסקת.
ריכטיג, ראה לדוגמא במהרי"ל.צילום מסך 2024-11-10 035216.png
וכידוע ר' זלמן גווערא אינו מקפיד כ"כ על טוהר הלשון.
באקומען אין אישי:

"סעודת המפסקת" שטייט אויך אין תשובות מהר"י ברונא ובנוהג כצאן יוסף, און ביי ספרדים ווי בן איש חי.
ועל כרחך צ"ל לא דק, אדער טעות הדפוס.
(אויב וואלט מען געוויסט עס איז בדקדוק, למשל א ווארט בתנ"ך ובדברי חז"ל, וואלט מען עס מסביר געווען כמ"ש ושכורת ולא מיין, הבה לנו עזרת מצר, ועוד כהנה.)
לודוויג האט געשריבן:
א שלאנקער פארטראכטער יונגערמאן, דער ידען און אלץ-ווייסער, א ריכטיגער אינטערווערט, אים אינטערעסירט בלויז אייגנארטיגע טעמעס, פארצייטישע לשה"ר'לעך, און אויפגעבלאזענע קאנפיראציעס.
אוועטאר
רבא מברניש
שר האלף
תגובות: 1622
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אפריל 18, 2024 5:58 pm
לאקאציע:מ'שוועבט

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבא מברניש »

וואס טייטשט ללקות שלאגן אדער געשלאגן?
פארברענגען איז טויט!

יותר ממה שאתה רוצה ללקות, רבא רוצה להלקותך!
אוועטאר
יחליצך
שר האלף
תגובות: 1641
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג סעפטעמבער 29, 2022 8:29 pm
לאקאציע:מאחורי הפרגוד

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יחליצך »

רבא מברניש האט געשריבן: מאנטאג נאוועמבער 11, 2024 2:43 pm
וואס טייטשט ללקות שלאגן אדער געשלאגן?
געשלאגן ווערן.
(ייש"כ די וואס האבן מיך אונטערגעזאגט אין אישי)
---
אפדעיט:
שלאגן איז "להלקות" (אזוי ווי אין דיין אונטערשריפט...)
לעצט פארראכטן דורך יחליצך אום דינסטאג נאוועמבער 12, 2024 10:34 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אז דו ווערסט פארלוירן, שפיר דיך נישט געטראפן...
קרעדיט: @הודונאנאש
שפילקעס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3252
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 09, 2023 7:17 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שפילקעס »

איך בין אביסל אומקלאר אין די פסוקים.

שנה אדער שנים. בן תשעים שנה ותשע שנים.
מנחם אבראמאוויטש
שר מאה
תגובות: 162
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יאנואר 02, 2017 5:48 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מנחם אבראמאוויטש »

שפילקעס האט געשריבן: דינסטאג נאוועמבער 12, 2024 1:13 am
איך בין אביסל אומקלאר אין די פסוקים.

שנה אדער שנים. בן תשעים שנה ותשע שנים.
פון עלף און העכער בדרך כלל בדבר הרגילים למנות זאגט מען שנה. כמו בשבעים נפש ירדו אבותיך.
שרייב תגובה

צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”