משיח האט געשריבן:
בני הרה"ק ר' שמואל אלי' מז'וואלין זצ"ל (ד). א. הרה"ק ר' ישראל ממודזיץ זצ"ל הנ"ל (ה). ב. ר' משה אהרן מז'וואלין זצ"ל. ג. ר' יעקב מרדכי מראדום, נפטר בימי המלחמה. ג. ר' חיים בנימין ז"ל נפטר בווארשא. ד. ר' עובדי' ז"ל נפטר בימי עלומיו.
אויף JRI טרעפט מען א חתונה רעקארד פון א טאכטער פון רבי שמואל אלי' מזוואלין - רבקה - זי האט חתונה געהאט מיט אלימלך גאריזשאנסקי GORYEZANSKI בשנת תרי"ח 1858, ווייסט מען מער איבער דעם איידעם?
מיילעך האט געשריבן:
לר' דוד צבי מניישטאט הי' רק בן אחד ומיוחד בשם ר' משה יוסף אשר נפטר בחייו ר"ל. (אביהם של ר' יעקב מיאבלונאור' יחזקאל)
וואו האט געוואונט ר' יחזקאל ב"ר משה יוסף ב"ר דוד צבי מניישטאט?
אפשר האט ער געמאכט א טעות און געמיינט אביהם של ר' יעקב מיאבלונא אבי ר' יחזקאל. (אדער ניין, געמיינט טאקע אז עס איז דא א פעטער מיט א פלומעניק מיט דער נאמען רבי יחזקאל)
אויבען האט מען געברענגט האדמו"ר ר' יחזקאל מיבלונא (בן האדמו"ר ר' יעקב מיבלונא) אלץ דער מייסד פון "כפר חסידים", און שפעטער אלץ דער מייסד פונעם יישוב "נחלת יעקב". איז דאס דער זעלבע זאך?
אויף הרה"ק רבי יחזקאל קוזמירער גיבט מען אן אז ער איז נפטר געווארען י"ז שבט תרט"ו בן פ"ד שנים (טייל זאגען תרט"ז). דאס הייסט אז ער איז געבוירען געווארען אין תקל"א.
אויף זיין זוהן הרה"ק רבי דוד צבי מניישטאדט גיבט מען אן אז ער איז נפטר געווארען ו' תמוז תרמ"ב און געבוירען געווארען אין תקס"ט. דאס הייסט אז ער האט געלעבט 83 יאר (טאטע און זוהן בערך די זעלבע).
לויט ווי מען גיבט מיר איבער אז הרה"ק רבי דוד צבי מניישטאדט איז געווען דער עלטסטע זוהן פון הרה"ק רבי יחזקאל קוזמירער; איז דענמאלט געבוירען געווארען צו רבי יחזקאל קוזמירער זיין עלטסטע זוהן ביי די 38 יאר?!
איז לכאורה, אדער איז רבי דוד צבי נישט געווען דער עלטסטע נאר פון די אינגסטע (און עס וועט מער שטימען אז ער האט שוין געהייסען נאך רבי יחזקאל קוזמירער'ס טאטע רבי צבי); אדער וועט מען זאגען אז רבי דוד צבי איז טאקע יא געווען דער עלטסטע (און אפשר דער נאמען "דוד" האט מען אים צוגעגעבען ווייל רבי צבי איז אוועק אינג) און איינער האט דא פארמישט דער 83/84 פון טאטע און זוהן, און רבי יחזקאל קוזמירער איז געבוירען געווארען שפעטער, לאמער זאגען צווישען די יארען תק"מ-מ"ט.
חתן רבי יעקב דוד טאוב בהרה"ק רבי ישראל ממאדזיץ בעל דברי ישראל
נולד תרמ"ה בלוקאווא. היה מתלמידי רבי ירחמיאל ישעיה מינצבערג אבד"ק לוקאווא. הוציא לאור תהלים ע"פ לקוטי אורות. מחסידי אלכסנדר. נעקד"ה ז' אלול תש"ב.
חידו"ת בהמאסף; שערי תורה; אהל מועד, ועוד. תשו' אליו בחדות יעקב ובתירוש ויצהר. בא בהסכמה על רמזי אלול; זוהר רות. עי' עליו באלה אזכרה (ח"ה), ובס' נגינה וחסידות בבית קוזמיר.
משיח האט געשריבן:
הרה"ק ר' שאול ידידי' ממודזיץ זצ"ל (ו) נשא ד' פעמים, והוליד בנים ובנות, מהם יש שעדיין נמצאים עמנו בחיים חיותם. אחד מהם הי' הר"ר יחזקאל ז"ל, ובנו הוא האדמו"ר ממודזיץ פלעטבוש שליט"א.
ס'איז נאך טאקע דא קינדער פונעם אמרי שאול וואס לעבן נאך? שומרי תומ"צ? פון וועלכע זיווג איז געבוירן גיווארן הרב יחזקאל ז"ל אבי האדמו"ר ממאדזשיץ פלעטבוש שליט"א ? ומה היה טיבו?
משיח האט געשריבן:
הרה"ק ר' שאול ידידי' ממודזיץ זצ"ל (ו) נשא ד' פעמים, והוליד בנים ובנות, מהם יש שעדיין נמצאים עמנו בחיים חיותם. אחד מהם הי' הר"ר יחזקאל ז"ל, ובנו הוא האדמו"ר ממודזיץ פלעטבוש שליט"א.
ס'איז נאך טאקע דא קינדער פונעם אמרי שאול וואס לעבן נאך? שומרי תומ"צ? פון וועלכע זיווג איז געבוירן גיווארן הרב יחזקאל ז"ל אבי האדמו"ר ממאדזשיץ פלעטבוש שליט"א ? ומה היה טיבו?
כמדומה לי שלא נותרו יותר בחיים בשנה האחרונה נפטרו שני צאצאים - ר' ישראל מארה"ב, ובתו ציפורה אשת ר' אברהם רוזן.
משיח האט געשריבן:
הרה"ק ר' שאול ידידי' ממודזיץ זצ"ל (ו) נשא ד' פעמים, והוליד בנים ובנות, מהם יש שעדיין נמצאים עמנו בחיים חיותם. אחד מהם הי' הר"ר יחזקאל ז"ל, ובנו הוא האדמו"ר ממודזיץ פלעטבוש שליט"א.
ס'איז נאך טאקע דא קינדער פונעם אמרי שאול וואס לעבן נאך? שומרי תומ"צ? פון וועלכע זיווג איז געבוירן גיווארן הרב יחזקאל ז"ל אבי האדמו"ר ממאדזשיץ פלעטבוש שליט"א ? ומה היה טיבו?
כמדומה לי שלא נותרו יותר בחיים בשנה האחרונה נפטרו שני צאצאים - ר' ישראל מארה"ב, ובתו ציפורה אשת ר' אברהם רוזן.
יישר כחכם. מה היה טיבו של רבי ישראל מארה"ב? ווער האט א תשובה צו די אנדערע שאלות מיינע?
מה יש היום במודזיץ-ארה"ב? יש אדמור ? הוא מלחין ניגונים? יצא לי כמה פעמים להתפלל שם (בשטיבל בפלטבוש לא של בן ציון שנקר זצ"ל)מנחה גדולה ובכלל התפללו שם נוסח אשכנז
הונגרי האט געשריבן:
מה יש היום במודזיץ-ארה"ב? יש אדמור ? הוא מלחין ניגונים? יצא לי כמה פעמים להתפלל שם (בשטיבל בפלטבוש לא של בן ציון שנקר זצ"ל)מנחה גדולה ובכלל התפללו שם נוסח אשכנז
כנכתב לעיל האדמו"ר ממודזיץ ארה"ב הוא הגה"צ רבי ישראל דוד טאוב שליט"א בנו יחידו של הרה"צ רבי יהושע יחזקאל זצ"ל בנו השני של האדמו"ר הרה"ק רבי שאול ידידיה אלעזר זצ"ל [המכונה במודזיץ ארה"ק - האמרי שאול, ובמודזיץ ארה"ב - הישא ברכה]. הה"צ רבי יהושע יחזקאל הנ"ל נפטר בצעירותו כחמש שנים אחיר אביו והשאיר בן יחיד ובת יחידה. הבת נפטרה לפני כתשע שנים היא היתה אשת להבחל"ח הגאון המפורסם רבי אליהו לוין שליט"א ראה"כ בלייקווד. האדמו"ר מארה"ב שליט"א יש לו בית מדרש הנקרא ביהמ"ד אשי ישראל מודזיץ, והוא הוציא לאור את הסה"ק דברי ישראל במהדורה מפוארת עם הגהותיו והוספותיו, גם הו"ל ספרי זקנו האמרי שאול בשם "ישא ברכה". לא נודע לי על ניגונים שהלחין.
א) בנור' אשר מאיראב"ד באכניע ער איז געווען דער עלצטער אור-אייניקל פון מרן הד"ח, וכשנולד אמר הד"ח זיינע אויגן לייכטען ווי רבי מאיר מפרימישלאן ע"כ קראו אותו על שמו, והי' לו שיעור עם זקינו הד"ח בתורת הנסתר, בשנת תרל"ו נעשה רב של צאנז ישן בחיי זקינו הד"ח, ובשנת תרמ"ג נתקבל לאב"ד באכניע (כשנפטר הרב דשם ר' ברוך מענדל וואלף) ונהג שם באדמורו"ת, נפטר בערך בשנת תרצ"ה
יו"ח שלר' אשר מאיראב"ד באכניע
ג) נחמה אשת ר' שאול ידידי' טאוב אדמו"ר ממאדזיץ בזיוו"ש שלו, נפטרה תרצ"ג ואח"כ הפנו את קברה להר הזיתים בשנת תש"מ
זענען פארהאנען אייניקלעך פונעם אמרי שאול וועלכע זענען קשאנובער אייניקלעך?
מיללער האט געשריבן:
ר' יצחק צבי טאוב איז געווען א זוהן פון ר' ישראל ממאדזשיץ ז"ל בעמח"ס דברי ישראל באקאנט אלוועלטליך אלס א בעל מנגן ומלחין נפלא, וועלכער איז געווען א זוהן פון ר' שמואל אלי' מזוואלין בהרה"ק ר' יחזקאל מקוזמיר זי"ע.
ער איז געווארן באקאנט אלס דער מאדזשיצער רבי פון די בראנקס. אויף דער עלטער איז זיין רביצין נפטר געווארן, ער האט נאכאמאל חתונה געהאט און ער איז אריבערגעגאנגען וואונען קיין בארא-פארק ביי זיין טאכטער און איידעם יהודא ארי' לייב סאקוליק אויף 1639 53 סט. ביז צו זיין פטירה בשנת תשכ"ה.
האב איך דאס געטראפען, זעט אויס ער האט אויך געוואוינט אין מיאמי אין א געוויסע תקופה.
א) בנור' אשר מאיראב"ד באכניע ער איז געווען דער עלצטער אור-אייניקל פון מרן הד"ח, וכשנולד אמר הד"ח זיינע אויגן לייכטען ווי רבי מאיר מפרימישלאן ע"כ קראו אותו על שמו, והי' לו שיעור עם זקינו הד"ח בתורת הנסתר, בשנת תרל"ו נעשה רב של צאנז ישן בחיי זקינו הד"ח, ובשנת תרמ"ג נתקבל לאב"ד באכניע (כשנפטר הרב דשם ר' ברוך מענדל וואלף) ונהג שם באדמורו"ת, נפטר בערך בשנת תרצ"ה
יו"ח שלר' אשר מאיראב"ד באכניע
ג) נחמה אשת ר' שאול ידידי' טאוב אדמו"ר ממאדזיץ בזיוו"ש שלו, נפטרה תרצ"ג ואח"כ הפנו את קברה להר הזיתים בשנת תש"מ
זענען פארהאנען אייניקלעך פונעם אמרי שאול וועלכע זענען קשאנובער אייניקלעך?
יא, סאיז דא אפאר, למשל בתו שיינקר, אשת ר' אברהם שיינקר אחיו של רב"צ שיינקר. אגב, בזכות זיין שווער דער באכניע רב, האט ר' שאול האט געאלפן שטארק צו דער הצלה פון אדמו"ר מוהר"א מבעלזא פון עמק הבכא.
א) בנור' אשר מאיראב"ד באכניע ער איז געווען דער עלצטער אור-אייניקל פון מרן הד"ח, וכשנולד אמר הד"ח זיינע אויגן לייכטען ווי רבי מאיר מפרימישלאן ע"כ קראו אותו על שמו, והי' לו שיעור עם זקינו הד"ח בתורת הנסתר, בשנת תרל"ו נעשה רב של צאנז ישן בחיי זקינו הד"ח, ובשנת תרמ"ג נתקבל לאב"ד באכניע (כשנפטר הרב דשם ר' ברוך מענדל וואלף) ונהג שם באדמורו"ת, נפטר בערך בשנת תרצ"ה
יו"ח שלר' אשר מאיראב"ד באכניע
ג) נחמה אשת ר' שאול ידידי' טאוב אדמו"ר ממאדזיץ בזיוו"ש שלו, נפטרה תרצ"ג ואח"כ הפנו את קברה להר הזיתים בשנת תש"מ
זענען פארהאנען אייניקלעך פונעם אמרי שאול וועלכע זענען קשאנובער אייניקלעך?
יא, סאיז דא אפאר, למשל בתו שיינקר, אשת ר' אברהם שיינקר אחיו של רב"צ שיינקר. אגב, בזכות זיין שווער דער באכניע רב, האט ר' שאול האט געאלפן שטארק צו דער הצלה פון אדמו"ר מוהר"א מבעלזא פון עמק הבכא.
גם הרב אפרים רוזן זצ"ל חדב"ן הה"ק רבי שאול ידידיה זי"ע מזיווג רבי אשר מאיר מבאכניא
א) בנור' אשר מאיראב"ד באכניע ער איז געווען דער עלצטער אור-אייניקל פון מרן הד"ח, וכשנולד אמר הד"ח זיינע אויגן לייכטען ווי רבי מאיר מפרימישלאן ע"כ קראו אותו על שמו, והי' לו שיעור עם זקינו הד"ח בתורת הנסתר, בשנת תרל"ו נעשה רב של צאנז ישן בחיי זקינו הד"ח, ובשנת תרמ"ג נתקבל לאב"ד באכניע (כשנפטר הרב דשם ר' ברוך מענדל וואלף) ונהג שם באדמורו"ת, נפטר בערך בשנת תרצ"ה
יו"ח שלר' אשר מאיראב"ד באכניע
ג) נחמה אשת ר' שאול ידידי' טאוב אדמו"ר ממאדזיץ בזיוו"ש שלו, נפטרה תרצ"ג ואח"כ הפנו את קברה להר הזיתים בשנת תש"מ
זענען פארהאנען אייניקלעך פונעם אמרי שאול וועלכע זענען קשאנובער אייניקלעך?
יא, סאיז דא אפאר, למשל בתו שיינקר, אשת ר' אברהם שיינקר אחיו של רב"צ שיינקר. אגב, בזכות זיין שווער דער באכניע רב, האט ר' שאול האט געאלפן שטארק צו דער הצלה פון אדמו"ר מוהר"א מבעלזא פון עמק הבכא.
גם הרב אפרים רוזן זצ"ל חדב"ן הה"ק רבי שאול ידידיה זי"ע מזיווג רבי אשר מאיר מבאכניא
למעשה היה לו יו"ח מכל ארבעה זיווגיו
מה הסיפור עם הצלת מהר"א מבעלז?
איך שרייב דא, אזאך וואס שטייט אין קובץ 'בית משיח' [חב"ד]:
הרב אליעזרוב מדווח
עם פרוץ מלחמת העולם השניה בשלהי שנת תרצ”ט, יהודים רבים נמלטו מאירופה מחשש להימצא תחת הכיבוש הנאצי. למרות שטרם התבצעו הזוועות של הנאצים ביהודים, חוש הריח הפנימי שלהם הבריח אותם למרחקים.
סכנה גדולה יותר ארבה לאדמו”רים ולרבנים, מנהיגי עדות בישראל, אשר היוו טרף ראשוני בידי הנאצים שחיפשו “יהודים של דוגמה” כדי להשפיל אותם למען יראו ויראו. זו הייתה הסיבה שהיו לא מעט אדמו”רים ורבנים שנמלטו או הסתתרו במהירות האפשרית, רחוק ככל האפשר מנחת זרועם של חיות הטרף ההולכות על שתיים.
בתוך איזורי הכיבוש של הנאצים, שהה גם כ”ק האדמו”ר רבי אהרן רוקח מבעלז, מנהיג דגול לאלפים ומהדמויות החשובות מבין האדמו”רים והמנהיגים של העם היהודי בדור הקודם. דמותו הקדושה נתנה השראה לרבבות עמך בית ישראל באירופה ובעולם היהודי כולו.
לא ייפלא אפוא, שלבם של רבים, בהם רבים מחסידי בעלז בארה”ק ובארה”ב, רטט בחרדה ובדאגה לשלומו של הצדיק. אלו השקיעו מאמצים רבים לאתר את מיקומו של האדמו”ר. החרדה הייתה גדולה יותר, נוכח מצב בריאותו הרופף.
לצד החיפושים אחריו, החלו החסידים להשקיע מאמצים כדי למצוא דרך להוציאו מאירופה ולהשיג בעבורו אישורי כניסה לארץ הקודש שנשלטה באותה תקופה על ידי הבריטים.
בצר להם, פנו חסידי בעלז לרבנים ולאישי ציבור שונים על מנת לקבל את עזרתם, אך באותם ימים בהולים וטרופים, כל מנהיג וכל דמות ציבורית הייתה עסוקה וטרודה עד מעל הראש בעניינים הקשורים להצלה.
מי שסייע רבות להצלתו של האדמו”ר מבעלז, היה כ”ק אדמו”ר הריי”צ נ”ע, אשר בעצמו נמלט על נפשו והיה אוד מוצל מאש מעמק הבכא. שבור ורצוץ בגופו, אך איתן ברוחו, הגיע אדמו”ר הריי”צ לארצות הברית. במקום לנוח ולהינפש מעט אחר תלאות אימי המלחמה שחווה בגופו ובנפשו, מיד נרתם לסייע להצלתו של אותו צדיק שנותר באירופה.
אחת הפעולות הראשונות היתה פניה דחופה לרב שלמה יהודה לייב אליעזרוב - בא כח רבותינו נשיאינו ומנהל כולל חב”ד בארץ הקודש, שהתגורר באותה תקופה בירושלים, ומקום של כבוד היה שמור לו בקרב רבנים ואישי ציבור בארץ ישראל. שיבושי הדואר בגין המלחמה עיכבו את האגרת, אך כשזו הגיעה, הרב אליעזרוב החל לפעול מיד בכמה נתיבים. לאחר מכן דיווח לרבי הריי”צ על פעולותיו בעניין זה. תוכנו של המכתב מתפרסם לראשונה בספרים החדשים [אויפן בעלזער רב]. המכתב הוא מכ”ט בסיון תש”א, ובתחילתו מבהיר כי המכתב הגיע באיחור רב:
“נעימות ידידות מכתבו בחתימת יד קודשו שליט”א, מכ”ד ניסן נכון קיבלתי ביום ד’ ב’ סיון”.
כאן מתאר הרב אליעזרוב את סדר פעולותיו בענין ההצלה:
“ע”ד הצלת שאר בשרי, כ”ק הרה”צ מבעלזא ובני ביתו שליט”א, גם אני נתעוררתי מאוד בזה, וה’ ברחמיו יהיה בעזרתנו כו’, ובו ביום [שקיבל המכתב] שלחתי את השמש דועדנו יצ”ו [הכוונה לכולל חב”ד] לבקש אחרי חסידי בעלז […] כי לא היה לי שום הכרה עמם, ובאור ב’ איסרו חג שבועות נועדו אלי בבית עשרה מחסידיו יצ”ו, ואחרי קראתי לפניהם את מכתבו אליהם [הרבי כתב מכתב מיוחד אל חסידי בעלזא בנושא ההצלה], ושמחו מאוד לקראת דברי כ”ק שליט”א, ואמרו כי עתה נתחזק תקותם שבעזרת ה’ יתברך ויתעלה, על ידי כ”ק אדמו”ר שליט”א מליובאוויטש תהיה הצלת רבנו הצדיק שליט”א כדרכו בקודש כו’.
“שאלתים אם כבר יש להם איזו ידיעה מוקדמת בזה ואפשר כבר גם עשית איזו פעולות טובות להצלתו שליט”א,הראו לי מכתב מהרה”צ [האדמו”ר] ממאדזיץ שליט”א [שהתגורר בארצות הברית ופעל להצלת האדמו”ר מבעלז]והנה העתקתו מוסגרת בזה, ואחרי שקראתי המכתב הנזכר [בו מביא השערה שהאדמו”ר מבעלז לא רוצה לעזוב את מקומו] הסכמתי עם הרוב [עם דעות אחרות] שאין כל הכרע משתיקתו של הרה”צ מבעלז על רצונו שלא לצאת כו’, ואדרבה איפכא מסתברא כי מפחד מקום גלותו, לא היה באפשרותו להשיב שהוא רוצה לצאת והיה מוכרח להעביר על רצונו בשתיקה. כמובן פשוט וחיוב גמור הוא שהוא רוצה לצאת והיה מוכרח להעביר על רצונו בשתיקה. כמובן פשוט וחיוב גמור הוא להשתדל בעזרה”י ויתעלה להצלתו והצלת בני ביתו שליט”א ממקום הרשע והסכנה רח”ל. ע"כ.
איך שראייב דא הויכעט פון מאמרי הרה"צ מוהר"י טאוב שליט"א, יא"צ אמרי שאול עח: וגם בעת שהשתדל ועסק יחד עם האדמו"ר הריי"צ זי"ע להציל את הבעלזא רב זי"ע מגיא ההריגה, אזי פ"א הפסיק באמצע ההשתדלות באמרו כי עתה אין הבעלזע'ר רב חפץ לצאת וע"כ אין לו שוב מה לעסוק בזה, ונשתיירו מכתבים מאותם הזמנים שכתוב בהם שביקשו הבעלז'ע חסידים שהקב"ה ישנה את דעת המאדזיצער רבי ויאחז שצריך להמשיך ולפעול, כי הם רצו שימשיך במעשיו הכבירים, ואחר איזה תקופה חזר שוב לעסוק בהצלתו [ואולי באמת פעלו התפילות את פעולתם ..], ולאחמ"כ נתברר דבאמת באותו הזמן לא רצה הבעלזע'ר רב לצאת וחפץ היה להשאר עם עדת מרעיתו, אבל אח"כ כאשר רח"ל כבר הלכו ה'עוילם' ממנו ולא היה לו בשביל מה להשאר ע"כ נתרצה שוב לצאת, עכ"ל. איך האב גיעהרט אמאל פון זקני אנ"ש אז דער אמרי שאול האט גיהאט פון דארטן ידיעות כסדר, פון מענטשן וואס גווען צוזאמען מיט'ן בעלזע'ר רב אין געטא באכניא, און ר' שאול האט זיי גיקענט פון זיין שווער זצ"ל.