אנטשילדיגט פארן פארדרייען די שמועס פון הלכה צו פראקטיק, דארפסטו נישט דער ריסיפט פארן וואראנטי?
און מיר איז א חידוש אז ס'זאל זיין בכלל א שאלה אויב איד האט סטאקס אין דעם קאמפאני. ווייל לכאו' דער איד איז נישט קיין בעה"ב, והיינו, ער קען נישט ארויסנעמען קיין פראפיט אויף זיינע סטאקס (פארשטייט זיך די געציילטע קאמפאני'ס וואס געבן יא איז אפשר אנדערש), ניטאמאל קען ער ארויסנעמען שוויות פין די קאמפאני אויף זיינע שעירס, בס"ה האט דאס א שוויות אלס "סטאקס", און דאס ווערט נישט אפעקטירט פין עטליכע טויזנט דאלער שאדן אויך נישט, (ביי חמץ קען זיין איז הארבער, אבער אין דיני ממונות זע איך נישט דער דיון), ביטע אויב איינער קען אריינקומען מיט א קלארקייט.
אויף דעם עצם ענין איז לכאו' יעדע פאל אנדערש, איינמאל דער גוי האט געמאכט א טעות און זיך נישט געכאפט, קען זיין אן ערענסטע שאלה צוריקצוגעבן, א_ווי למעלה שרייבט, מ'דארף נוצן סיי שכל און סיי פרעגן א שאלה אויף יעדן פאל באזונדער.
_____
יענקל האקט, איר זענט גערעכט לכאו', אבער ס'לוינט אים ענדערש צו האלטן די ביציקלעך פאר'ן פרייז פינעם וואראנטי, ווי צו צאלן פאר ביידע, אלס ברי ושמא.
