לדעתי האט געשריבן: נעמט אפ אייער מנחת מזכרתדא ביים טישל.
א שיינע תיקון לקוראים אויף מגילת אסתר.
אפשר קענט איר ברענגן במתנה א "מגילת אסתר מיט טראפן" אויף MP3
לאמיר מער מסביר זיין
1. סתמא דגמרא לערנט זיך זיכער אזוי, אז לר' יוחנן לאו דאורייתא, ווייל דיג מרא פרעגט פארוואס זאגט נישט רב שכר פיסוק טעמים און די גמרא ענטפערט קסבר פיסוק טעמים דאורייתא היא.
2. אויך די לשון קסבר איז א ודאי משמע אזוי.
3. דער ר"ן דארט אין עמוד א' ד"ה ור' יוחנן זאגט קלאר דלאו מדאוריתא נינהו. ודוחק לומר דהיינו רק עד דמסיק קסבר כו'.
4. תוס' דארט זאגט קלאר וסבר דפיסוק אינו צריך אלא מדרבנן. ומפורש יותר אין תוס' שם עמוד ב' ד"ה ואמרי לה, שכתבו מאן דאיתליה פיסוק טעמים לאו דאורייתא כו'.
5. דער רא"ש דארט ד"ה פיסוק טעמים, ולאו דאורייתא היא כו'.
6. און אזוי שטייט קלאר אין ט"ז וואס כ'האב געברענגט.
זוכנדיג בין איך אנגעקומען אהער
, זעה איך טאקע דארט עס ווערט געברענגט אז אין חת"ס שטייט אנדערש, ועוד כמה מראי מקומות.
כ'בעט נאך אלס א מראה מקום אויפן זהר הקדוש
