אידישע וועלט פארומס

זארג נישט האט געשריבן:

מענטש צווישן מענטשן האט געשריבן: סקוקט אויס אז דעי אלע ניקס דא זענען אינגע מענטשן מיט אינגע אין געזונטע טאטעס ב"ה

אבער פאר נישט אינגע אין נישט געזונטע איז עס פיקוח נפש אזויווי ייאדישע קהילות האט געשריבן פשוטו כמשמעו, פשוט און פראסט,

אמת מדארף אייביג אנפרעגן א דיין, אבער ווען איינער שיסט אויפן גאס העט קיינער נישט זאגן אז מדארף פרעגן א דיין אויב מ'מעג ארויסגייןכל שכן דא ווי די ווייסט נישטאמאל ווער די שיסער קען זיין און דעי פאל.

איז עס טאקע ממש ווי מען שיסט אין גאס?

פאר נישט געזינטע מענטשן? יא

אין טייך איז א פראבלעם צו גיין?

סאדאם חוסעין האט געשריבן: איך האב געפרעגט איינע פון די גדולי הדור, און מורה הפאר אסאך דיינים, וואס טוט זיך מיט גיין אין מקוה העכער די 60?
און ער האט מיר גע'ענטערפט ח"ו אויסצולאזן א מקוה.

כאטש ער נעמט א שטרענגערע מהלך, פון פארשידענע אנדערע דיינים, לגבי אנדערע הלכה שאלות וואו עס איז נוגע

אדער איז ער נישט קיין גדול
אדער איז ער פשוט נישט באקאנאט מיט די טריקנע פאקטן וואס דא גייט פאר

געפרעגט צוויי גאר גרויסע דיינים, וואס מחמת גילוי אלערט קען איך נישט זאגן קיין נעמען, זיי האבן קלאר געזאגט אז מען דארף נישט חושש זיין, מען זאל לאזן יעדער קומען, נאר זיי דארפן אליינס שטארק אכטונג געבן וואשן די הענט וכדו'

כל מקדש האט געשריבן:

סאדאם חוסעין האט געשריבן: איך האב געפרעגט איינע פון די גדולי הדור, און מורה הפאר אסאך דיינים, וואס טוט זיך מיט גיין אין מקוה העכער די 60?
און ער האט מיר גע'ענטערפט ח"ו אויסצולאזן א מקוה.

כאטש ער נעמט א שטרענגערע מהלך, פון פארשידענע אנדערע דיינים, לגבי אנדערע הלכה שאלות וואו עס איז נוגע

אדער איז ער נישט קיין גדול
אדער איז ער פשוט נישט באקאנאט מיט די טריקנע פאקטן וואס דא גייט פאר

אפשר ביסטו נישט באקאנט.?
איינער האט געפראווט אז די מקווה יעצט איז א פראבלעם פאר א געזונטע מענטש אז די מאכסט אזא פאניק.?
בפרט מיט די אלע ווארנעוג מיטלען וואס די מקוואות האבן גענומען ווי למשל מער קאלארין פארלאנגאן שאוערס אסאך מקוואות פילטרען די בורות עטליכע מאל אינמיטן די צייט וואס מניצט עס וכו. ?

ווייזער האט געשריבן: א חשוב'ער איד זאגט מיר פאריגע וואך, אז ער האט געהערט קלאר אז אידן קענען עס נישט האבן...

זאג איך אים: הלואי. דער בוכ"ע זאל העלפן אז אידן זאלן עס נישט האבן. אבער... אבער... אבער מעדיצייש זאל השי"ת שומר ומציל זיין.

דאס איז דער צוגאנג פון מענטשן מיט פלאכע קעפ.

יא יא, געהאט ענדליכס, א יוד געט מיר די האנט אין איך געב אים נישט צירוק נאר איך שאקל מיט די האנט, פרעגט ער מיר היימישע יודן צווישן זיך געבן זיך אויך נישט די האנט??..

ווייזער האט געשריבן: א חשוב'ער איד זאגט מיר פאריגע וואך, אז ער האט געהערט קלאר אז אידן קענען עס נישט האבן...

זאג איך אים: הלואי. דער בוכ"ע זאל העלפן אז אידן זאלן עס נישט האבן. אבער... אבער... אבער מעדיצייש זאל השי"ת שומר ומציל זיין.

דאס איז דער צוגאנג פון מענטשן מיט פלאכע קעפ.

.

סאדאם חוסעין האט געשריבן: איך האב געפרעגט איינע פון די גדולי הדור, און מורה הפאר אסאך דיינים, וואס טוט זיך מיט גיין אין מקוה העכער די 60?
און ער האט מיר גע'ענטערפט ח"ו אויסצולאזן א מקוה.

כאטש ער נעמט א שטרענגערע מהלך, פון פארשידענע אנדערע דיינים, לגבי אנדערע הלכה שאלות וואו עס איז נוגע

אזא פסק איז לא מעלה ולא מוריד אן א נאמען ווייל דאס איז נישט בעיסט אויף שולחן ערוך ופוסקים. מ'דארף וויסן ווער די בעל הפסק איז ווייל ס'מעגליך אז ער קומט פון א פלאץ ווי מ'האט זייער מקפיד געווען אויף מקוה אפעלו שלא לעת הצורך. אבער רובא דרובא וועלט (אפילו חסידים) איז עס נישט אזא קפידה אויסצולאזן א מקוה ובפרט בספק פיקוח נפש

סאדאם חוסעין האט געשריבן: איך האב געפרעגט איינע פון די גדולי הדור, און מורה הפאר אסאך דיינים, וואס טוט זיך מיט גיין אין מקוה העכער די 60?
און ער האט מיר גע'ענטערפט ח"ו אויסצולאזן א מקוה.

כאטש ער נעמט א שטרענגערע מהלך, פון פארשידענע אנדערע דיינים, לגבי אנדערע הלכה שאלות וואו עס איז נוגע

FAKE NEWS
THAT'S A LIE PLEASE DON'T BUY NONSENSE

maybeeynot האט געשריבן:

כל מקדש האט געשריבן:

סאדאם חוסעין האט געשריבן: איך האב געפרעגט איינע פון די גדולי הדור, און מורה הפאר אסאך דיינים, וואס טוט זיך מיט גיין אין מקוה העכער די 60?
און ער האט מיר גע'ענטערפט ח"ו אויסצולאזן א מקוה.

כאטש ער נעמט א שטרענגערע מהלך, פון פארשידענע אנדערע דיינים, לגבי אנדערע הלכה שאלות וואו עס איז נוגע

אדער איז ער נישט קיין גדול
אדער איז ער פשוט נישט באקאנאט מיט די טריקנע פאקטן וואס דא גייט פאר

אפשר ביסטו נישט באקאנט.?
איינער האט געפראווט אז די מקווה יעצט איז א פראבלעם פאר א געזונטע מענטש אז די מאכסט אזא פאניק.?
בפרט מיט די אלע ווארנעוג מיטלען וואס די מקוואות האבן גענומען ווי למשל מער קאלארין פארלאנגאן שאוערס אסאך מקוואות פילטרען די בורות עטליכע מאל אינמיטן די צייט וואס מניצט עס וכו. ?

No, mikva is not the probable, all should stay home

סאדאם חוסעין האט געשריבן: איך האב געפרעגט איינע פון די גדולי הדור, און מורה הפאר אסאך דיינים, וואס טוט זיך מיט גיין אין מקוה העכער די 60?
און ער האט מיר גע'ענטערפט ח"ו אויסצולאזן א מקוה.

כאטש ער נעמט א שטרענגערע מהלך, פון פארשידענע אנדערע דיינים, לגבי אנדערע הלכה שאלות וואו עס איז נוגע

אדער לעבט ער אויף מארס אדער האט די מעשה קיינמאל פאסירט

סאדאם חוסעין האט געשריבן: איך האב געפרעגט איינע פון די גדולי הדור, און מורה הפאר אסאך דיינים, וואס טוט זיך מיט גיין אין מקוה העכער די 60?
און ער האט מיר גע'ענטערפט ח"ו אויסצולאזן א מקוה.

כאטש ער נעמט א שטרענגערע מהלך, פון פארשידענע אנדערע דיינים, לגבי אנדערע הלכה שאלות וואו עס איז נוגע

אפגעזען פון די מאדנעקייט פון אזא פסק... דו רעדסט אודאי פון טבילת עזרא, ווייל גיין סתם אזוי אין מקוה קען מען רואיגערהייט אויסלאזן סתם אזוי. וכן נהגו כמה (רוב) עהרליכע אידן.

הנשאל הרי זה מגונה והשואל הרי זה שופך דמים!!

מען דארף אויסדרוקליך נישט האבן קיין פסק פון א רב, אויב עפעס טאר מען נישט פרעגן. מען דארף טון וואס די געזונטהייט באאמטע הייסן און דאס איז עס.

Kosher Travel האט געשריבן: מען האט אלע יארן גאר מחמיר געוועהן אויף סכנתא חמירא מאיסורא.
דא קומט חברה הצלה און שרייט אז אלע עלטערע מענטשען זאלן בלייבן אינדערהיים.
דא קומט די רעגירונג און פארשפארט אלעס, אריינגערעכנט פארוויילנוגס פלעצער. זיי האבן שוין אויסגעמעקט די הלכה פון the show must go on. אבער דער היימישער עולם גולם כאפט נאך נישט אז דאס איז אן ערענסטער זאך!!! מיין גייט ארום, ווער עס געט דיהר נישט צירוק די האנט איז א מעשיגענער. מען הוסט אויפן טיש. מען בלאזט די נאז און מיט די פאכטע טישא האנט כאפט מען אלעס אהן.

איך קלער אז מען דארף ארויפגיין צו אלע רבנים מיט פאקטן. זיי זענען אמתדיג נישט באקאנט מיט די הארבקייט, און מיר אידן דארפן ווען איינשטעלן באווארענונגען פאר די גוים, מיר ווייסן די חשיבות פון א אידיש לעבן

סאדאם חוסעין האט געשריבן: די רבנים זענען נישט באקאנט, די אייוועלט שרייבער זיי זענען באקאנט,
די רבנים ואס איך רעדט האבן שוין פארברענגט צעהנליגע שעות מיט די דאקטורים, זיי זענען כסדר אינקאנטעקט, מיט לויערס, דאקטורים, חברה הצלה, און סתם עמך אידען וואס קאלן בעטן א ברכה ווייל זיי האבן געטעסט פאזעטיוו,

אבער ניין די אייוועלט לצים זענען באקאנט און מען דארף זיי אריינגיין זאגן,

איך האלט מיט פון די ווייטענס אין א קליינע קהלה ווי עס גייט פאהר. מען האט זיך געבעטן ביים רב (און די מנהיגי הקהילה) שוין צוויי וואכן אז זיי זאלן עס נעמן ערנסט. מען האט נאר מודה געוועהן על האמת נאך וואס איינער פון די ראשי הקהילה האט עס געכאפט און אהן געשטעקט אנדערע.

די מציאות איז אז מען מוז שלעפן די ראשי הקהילה, און זיי שלעפן די רבנים.

Programming האט געשריבן: הנשאל הרי זה מגונה והשואל הרי זה שופך דמים!!

מען דארף אויסדרוקליך נישט האבן קיין פסק פון א רב, אויב עפעס טאר מען נישט פרעגן. מען דארף טון וואס די געזונטהייט באאמטע הייסן און דאס איז עס.

יישר כח אלע אידן דא איך האב היינט א שמחת התורה. אייביג איז מיך שווער געווען אויף די הלכה השואל הרי זה שופך דמים און סשטייט נישט עכ"פ ספק שפיכות דמים ווער זאגט א יעד
ער וואס איז אין א ספק סכנה האט דען נישט קיין צייט איין מינוט צו ווארטן צו גיין צום דיין די רמא זאגט קלאר אז מקען דארף מען ווארטן אויף א גוי אפילו ביי א סכנה ??? אבער נאך די אלע פסקים פון די גרויסע דיינים איז ברוך השם פאעענטפערט אז די הצלה זאגט קלאר אז א מקוה איז א סכנה העכער 60 און יעדער בר דעת פארשטייט אז נישט יעדער נעמט א שויער און די דיינים זאגן אז עס איז נישט קיין פראבלעם זעה איך די אלטע כלל פרעגן מאכט פסול יישר כח פאר אלעם

האט נישט אדמו''ר מוויזניץ ירושלים שליט''א - וואס פון די אדמורי''ם איז ער לכאורה די גרעסטער אין דעם נושא- געזאגט אז געבן די הענט איז גארנישט? וכן הוא נוהג למעשה.

סאטמארע ווארטזאגער האט געשריבן: האט נישט אדמו''ר מוויזניץ ירושלים שליט''א - וואס פון די אדמורי''ם איז ער לכאורה די גרעסטער אין דעם נושא- געזאגט אז געבן די הענט איז גארנישט? וכן הוא נוהג למעשה.

האלט ער נאכאלץ אזוי? אסאך האבן שוין געטוישט זייט דעמאלטס.