Re: שעראן ספרינגס
פאר 5 יאר צוריק האב איך און מיינע נאנטע זיך ארויסגעלאזט צום שטעטל שעראן ספרינגס צו גיין באזוכן די הויז ווי רביה"ק מ'סאטמאר זי"ע פלעגט זיך אויפהאלטן בימי הקיץ.
מיר האבן זיך ארויסגעלאזט פון די קאנטרי און נאכ'ן פארן פאר ארום 2 שעה און 15 מינוט זענען מיר אנגעקומען קיין 'שעראן ספרינגס'.
עס האט נישט לאנג גענומען און מיר האבן אנגעטראפן דעם רבי'נס הויז (למען האמת האט די הויז נישט באלאנגט פאר'ן רבי'ן אבער דער רבי פלעגט זיך דארט אויפהאלטן אין די זומער וואכן). די אדרעס האב איך שוין פון פאראויס פארשאפט אזוי האבן מיר תיכף געוויסט וואו צו גיין.
ארויפטרעטנדיג אויפן שטח זענען מיר צוערשט געגאנגען באטראכטן די בעק יארד. אויף דעם פלאץ האט רבינו הקדוש געשריבן דעם ספר על הגאולה. קוקנדיג גרונטליכער האבן מיר אנגעטראפן די יסודות פונעם טעראסע וואס מען זעהט אויפ'ן פילם ווי רבינו הקדוש זי"ע זיצט דארט.
ביי דעם אונטערשטן חלק פונעם בעקיארד שטייט א קליינעם אפענעם סטרוקטשור וואו דארט געפינט זיך א מקוה וואו רביה"ק זי"ע האט זיך ווארשיינליך געטובל'ט. עס קוקט אויס ווי דאס פלאץ איז איבערגעמאכט געווארן אין די שפעטערע יארן פאר אידן צו קענען כאפן א טבילה.
נאכ'ן אויסשפיאנירן די בעקיארד האמיר זיך א לאז געטון צום הויז וואו דער רבי האט געוואוינט. די 2 שטאקיגע בנין איז אין א שווערע צושטאנד און מיר האבן געדארפט שטארק אכטונג געבן וואו מען שטעלט א טריט. אין דעם הויז האבן מיר געטראפן פארשידענע איבערבלייבענישן. א שטייגער ווי א צייטונג (די צייטונג) פון די נ' יארן. לויט ווי איך פארשטיי האט מען געוואוינט אין דעם הויז לאנג נאך דעם רבינ'ס פטירה.
ארויסקומעדיג פונעם הויז איז אונז אנטקעגן געקומען א גוי וואס האט זיך פארגעשטעלט אלץ דער מעיאר פון 'שעראן ספרינגס'. איינער פון די שכנים וואס האט אויפגעפאסט ווי א גרופע שפיאנען האבן זיך אראפגעלאזט אויף דעם חורבה האט שנעל ציוויסן געטון דעם מעיאר וועלכע האט גלייך רעאגירט.
די מעיאר האט אונז מסביר געווען אז דער בנין איז אין א שווערע צושטאנד און עס איז נישט ערלויבט אריינצוגיין צוליב די סכנה. דער מעיאר האט פונקטליך געוויסט דעם באדייט און היסטאריע פון דעם פלאץ און אונז געזאגט אז ער ארבעט צו דעזיגנירן דעם בנין אלץ א לענדמארק. אזוי אויך וויל ער עפלייען פאר געוויסע גרענטס וואס שטעלט צו געלטער צו פרעזערווירן אזעלכע פלעצער.
ער האט גע'טענה'ט אז די ערשטע שריט וואס דארף געטוהן ווערן איז אפצושטעלן דאס אריינרעגענען פונעם דאך און דערנאך זעהן ווי אזוי אוועקצושטעלן דעם פלאץ אויף ווייטער.
פון דארט זענען מיר צוגעפארן צום נעקסטן גאס וואו עס שטייט (איז געשטאנען) דעם בנין הישיבה. מיר האבן נישט באוויזן זיך אריינצוזעהן אינעווייניג האבן מיר יוצא געווען מיט'ן עס באטראכטן פונדרויסן.
מיר האבן זיך ארויסגעלאזט פון די קאנטרי און נאכ'ן פארן פאר ארום 2 שעה און 15 מינוט זענען מיר אנגעקומען קיין 'שעראן ספרינגס'.
עס האט נישט לאנג גענומען און מיר האבן אנגעטראפן דעם רבי'נס הויז (למען האמת האט די הויז נישט באלאנגט פאר'ן רבי'ן אבער דער רבי פלעגט זיך דארט אויפהאלטן אין די זומער וואכן). די אדרעס האב איך שוין פון פאראויס פארשאפט אזוי האבן מיר תיכף געוויסט וואו צו גיין.
ארויפטרעטנדיג אויפן שטח זענען מיר צוערשט געגאנגען באטראכטן די בעק יארד. אויף דעם פלאץ האט רבינו הקדוש געשריבן דעם ספר על הגאולה. קוקנדיג גרונטליכער האבן מיר אנגעטראפן די יסודות פונעם טעראסע וואס מען זעהט אויפ'ן פילם ווי רבינו הקדוש זי"ע זיצט דארט.
ביי דעם אונטערשטן חלק פונעם בעקיארד שטייט א קליינעם אפענעם סטרוקטשור וואו דארט געפינט זיך א מקוה וואו רביה"ק זי"ע האט זיך ווארשיינליך געטובל'ט. עס קוקט אויס ווי דאס פלאץ איז איבערגעמאכט געווארן אין די שפעטערע יארן פאר אידן צו קענען כאפן א טבילה.
נאכ'ן אויסשפיאנירן די בעקיארד האמיר זיך א לאז געטון צום הויז וואו דער רבי האט געוואוינט. די 2 שטאקיגע בנין איז אין א שווערע צושטאנד און מיר האבן געדארפט שטארק אכטונג געבן וואו מען שטעלט א טריט. אין דעם הויז האבן מיר געטראפן פארשידענע איבערבלייבענישן. א שטייגער ווי א צייטונג (די צייטונג) פון די נ' יארן. לויט ווי איך פארשטיי האט מען געוואוינט אין דעם הויז לאנג נאך דעם רבינ'ס פטירה.
ארויסקומעדיג פונעם הויז איז אונז אנטקעגן געקומען א גוי וואס האט זיך פארגעשטעלט אלץ דער מעיאר פון 'שעראן ספרינגס'. איינער פון די שכנים וואס האט אויפגעפאסט ווי א גרופע שפיאנען האבן זיך אראפגעלאזט אויף דעם חורבה האט שנעל ציוויסן געטון דעם מעיאר וועלכע האט גלייך רעאגירט.
די מעיאר האט אונז מסביר געווען אז דער בנין איז אין א שווערע צושטאנד און עס איז נישט ערלויבט אריינצוגיין צוליב די סכנה. דער מעיאר האט פונקטליך געוויסט דעם באדייט און היסטאריע פון דעם פלאץ און אונז געזאגט אז ער ארבעט צו דעזיגנירן דעם בנין אלץ א לענדמארק. אזוי אויך וויל ער עפלייען פאר געוויסע גרענטס וואס שטעלט צו געלטער צו פרעזערווירן אזעלכע פלעצער.
ער האט גע'טענה'ט אז די ערשטע שריט וואס דארף געטוהן ווערן איז אפצושטעלן דאס אריינרעגענען פונעם דאך און דערנאך זעהן ווי אזוי אוועקצושטעלן דעם פלאץ אויף ווייטער.
פון דארט זענען מיר צוגעפארן צום נעקסטן גאס וואו עס שטייט (איז געשטאנען) דעם בנין הישיבה. מיר האבן נישט באוויזן זיך אריינצוזעהן אינעווייניג האבן מיר יוצא געווען מיט'ן עס באטראכטן פונדרויסן.
