אידישע וועלט פארומס

abeg האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן:

abeg האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן: די שאלה צו מען ברויך א ביהמ''ד אין צענטער פון שטאט אדער נישט ווענד זיך אין וואס איז די ציל פונעם ביהמ''ד. אויב זוכט מען אז די טיש פרייטאג צונאכטס און שלש סעודות יעדע וואך זאל זיין געפאקט, דאן דארף עס זיין אין צענטער. אבער אויב זוכט מען אז ימים טובים, שמחות און מאורעות זאלן זיין פיל, אבער א פלעינע שבת גייט קיינער נישט אן, דאן קען עס זיין ביים עק פון שטאט אויך.

די ציל פון א ביהמ''ד איז אז די גאנצע ציבור זאל זײן באקװעם אין זאלן קענען קימען דאװענען אין לערנען מיט א גישמאק װען אימער אין נישט דארפען זיך בארױגען פון א האלבע שעה װאק מיט די פיצלעך קינדער, (די ציל פון די יונגװארג אין פיקטשער מאכר איז אז ס׳זאל זײן פיל)

נו, הא גופא איז די שאלה. זוכט דען די ביהמ''ד אז מען זאל קומען יעדע וואך אפילו מען וואוינט אין א צווייטע געגענט? אויב יא ביסטו גערעכט. אדער זאלן זיי בלייבן אין זייערע באקוועמע געגענט בתי מדרשים, און פאר דריי פיר מאל א יאר איז זיך צו שלעפן א האלבע שעה נישט געפערליך.

הא גופא איז די שאלה ברױכט א קהילה פלאשען מעלאונעס פאר דריי פיר מאל א יאר?

אז דו פרעגסט מיך? ניין. אבער איך קען פארשטיין אז אנדערע האלטן אנדערש. בפרט ווען מען רעדט פון א קהילה וואס א פאר מעלונעס איז קליין געלט.

סטיטשינער האט געשריבן:

abeg האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן:

abeg האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן: די שאלה צו מען ברויך א ביהמ''ד אין צענטער פון שטאט אדער נישט ווענד זיך אין וואס איז די ציל פונעם ביהמ''ד. אויב זוכט מען אז די טיש פרייטאג צונאכטס און שלש סעודות יעדע וואך זאל זיין געפאקט, דאן דארף עס זיין אין צענטער. אבער אויב זוכט מען אז ימים טובים, שמחות און מאורעות זאלן זיין פיל, אבער א פלעינע שבת גייט קיינער נישט אן, דאן קען עס זיין ביים עק פון שטאט אויך.

די ציל פון א ביהמ''ד איז אז די גאנצע ציבור זאל זײן באקװעם אין זאלן קענען קימען דאװענען אין לערנען מיט א גישמאק װען אימער אין נישט דארפען זיך בארױגען פון א האלבע שעה װאק מיט די פיצלעך קינדער, (די ציל פון די יונגװארג אין פיקטשער מאכר איז אז ס׳זאל זײן פיל)

נו, הא גופא איז די שאלה. זוכט דען די ביהמ''ד אז מען זאל קומען יעדע וואך אפילו מען וואוינט אין א צווייטע געגענט? אויב יא ביסטו גערעכט. אדער זאלן זיי בלייבן אין זייערע באקוועמע געגענט בתי מדרשים, און פאר דריי פיר מאל א יאר איז זיך צו שלעפן א האלבע שעה נישט געפערליך.

הא גופא איז די שאלה ברױכט א קהילה פלאשען מעלאונעס פאר דריי פיר מאל א יאר?

אז דו פרעגסט מיך? ניין. אבער איך קען פארשטיין אז אנדערע האלטן אנדערש. בפרט ווען מען רעדט פון א קהילה וואס א פאר מעלונעס איז קליין געלט.

אז מ׳בױט א בהמ״ד הגדול אין די נײ געגענט װעט מען עס אטאמאטיש ניצען מער אין ס׳װעט זײן א סאך א גרעסערע תועלת, (די מקום שהתפללי סטיגמע איז עפעס װאס בלאקט די קהילה אין אפאר מאכער׳ס פין טראכטען גראד אין פראקטיש, אלס מקום שהתפללי קען מען מאכן אין ראדני אזא ריבניץ סטײל אין קימען יעדע ערב ר״ח מתפלל זײן)

שפע רב האט געשריבן:

abeg האט געשריבן: װילאנג דער שטח פון ראדני איז אױף ראדני אין די ביע''ם סענטער איז אױף ראסס איז א שאד יעדע ניקל װאס מ׳לײגט ארײן מ׳ברױכט מאכן די בהמ״ד הגדול ערגעץ אנפאנג נײ װמס״ב װי ס׳װעט זײן נאנט אז מ׳זאל קענען קימען פון די גאנצע שטאט

דו זעסט אפילו איין שטח וואס מ'קען נאך קויפן דארט?

ווילסט אראפווארפן די סקילמאן געטא?

פאר עכט געלט קענען זײ קױפן פאללמאנס בילדינג פלאשינג-װאלװארד,כמעט א סקװער בלאק מ׳קען בויען דארט א שול אסאך גרעסער װי די ביעם פלאזא

שאפּראן קען מען רוקען פון דארט גלײב איך

abeg האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן:

abeg האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן:

abeg האט געשריבן: די ציל פון א ביהמ''ד איז אז די גאנצע ציבור זאל זײן באקװעם אין זאלן קענען קימען דאװענען אין לערנען מיט א גישמאק װען אימער אין נישט דארפען זיך בארױגען פון א האלבע שעה װאק מיט די פיצלעך קינדער, (די ציל פון די יונגװארג אין פיקטשער מאכר איז אז ס׳זאל זײן פיל)

נו, הא גופא איז די שאלה. זוכט דען די ביהמ''ד אז מען זאל קומען יעדע וואך אפילו מען וואוינט אין א צווייטע געגענט? אויב יא ביסטו גערעכט. אדער זאלן זיי בלייבן אין זייערע באקוועמע געגענט בתי מדרשים, און פאר דריי פיר מאל א יאר איז זיך צו שלעפן א האלבע שעה נישט געפערליך.

הא גופא איז די שאלה ברױכט א קהילה פלאשען מעלאונעס פאר דריי פיר מאל א יאר?

אז דו פרעגסט מיך? ניין. אבער איך קען פארשטיין אז אנדערע האלטן אנדערש. בפרט ווען מען רעדט פון א קהילה וואס א פאר מעלונעס איז קליין געלט.

אז מ׳בױט א בהמ״ד הגדול אין די נײ געגענט װעט מען עס אטאמאטיש ניצען מער אין ס׳װעט זײן א סאך א גרעסערע תועלת, (די מקום שהתפללי סטיגמע איז עפעס װאס בלאקט די קהילה אין אפאר מאכער׳ס פין טראכטען גראד אין פראקטיש, אלס מקום שהתפללי קען מען מאכן אין ראדני אזא ריבניץ סטײל אין קימען יעדע ערב ר״ח מתפלל זײן)

ראדני קען בלייבן ראדני, די ביהמ''ד הג' ברויך אבער גיין צו א צווייטע פלאץ.

אבותינו ספרו לנו ווען מ'האט געקויפט ראדני האט מען געקויפט עקזיסטירענדע הייזער וואו מענטשן האבן געוואוינט (נישט געווען קיין גרינגע ב'טעמ'טע אקציע) מ'האט אפילו געהאט צוטון מיט טענענטס וואס האבן נישט געוואלט ארויסמופן האט מען אריין געלייגט בחורים פון אויסלאנד (און בדוקא די נישט גרינגע) אלץ א דארמיטארי העכער זיי און זיי זענען נישט געגאנגען נאר געלאפן

פאראויס האט געשריבן: איז אזוי, אני הקטן בין א חלק פון די ראדני פערניטשער די לעצטע 20 יאר. איך לערן און דאווען דא שבת און אין דערוואכן. קען איך מיך ערלויבן צו זאגן הויעך מיין עניית דעת:

ביינונז אין סאטמאר איז אדער ליידיג אדער געפאקט. אדער איז דא אפאר הונדערט אידן, אדער אפאר טויזענט.

ס'איז א פאקט אז אפילו 10+ יאר צוריק ווען די קהילה איז געווען אסאך קלענער האט מען אנגעפילט די נייע ביהמ''ד (ביע''ם סענטער) אויף בעדפארד. פארענטשעס פון ברעג צו ברעג. מיט טויזענעטער בחורי חמד. די זעלבע איז ביי כינוסים וואס מ'שפירט אז ס'לוינט צו קומען. דער ציבור איז קע''ה ריזיג.

ס'איז אויך א פאקט אז כהיום יום מיט די צופאלענע אומפראקטישע שול אין ראדני, איז דא גענוג פלאץ. יא אפילו ביי נעילת החג! דער עולם קומט נישט. ס'איז נישט שיין און ס'איז נישט פראקטיש, איז חבל על הזמן.

לענ''ד דארף מען גיין גרויס.
כ'ווייס נישט פארוואס אבער כ'מיין אז די קליינע ראדני קען נישט פיטן דעם ציבור געהעריג. אפילו מיט 5 גאלעריען.
און כ'שפיר אז מ'קען נישט זאגן אז מ'האט געטון די מאקסימום צו קענען זיך אריבערציען צו די נייע ביהמ''ד (ביע''ם סענטער) אויף בעדפארד. ווי שיין וואלט געווען א ריזיגע היכל התורה ווי מ'מאכט 'נישט' קיין חתונות און יומא דפגרא'ס יעדע שני וחמישי.

מיט א שטארקע רצון, און מיטן זיין גרייט מוותר צו זיין און זיך אדורכקומען, קען מען זיך אדורכקומען און עס באווייזן. כנעל''ד. פרובירן דארף מען זיכער. ווייל ראדני איז נישט מעגליך צו סערווירן אונזער ציבור.

שפתים ישק..
יעדע ווארט אזוי גערעכט..
און די פאקט איז אז די טויזענטער אידן (ואני בתוכם) ווארטן אזוי ארויס דערויף אז מ'זאל צושטעלן עפעס גרויס פאר יעדע גרויסע יום טוב אדער מאורה, ביזדערווייל זענען מיר זיך משתתף מקרוב הלב וממקום רחוק..
זאלן שוין די עסקנים איינזעהן וואס די דעת הקהל איז..

נייע שטאט האט געשריבן: איך וועל מוסיף זיין און רעדן אביסל דאנגרי, און אויב ס'שמעקט נישט מעג מען עס מעקן.
יעדער ווייסט אז סאטמאר איז אן אנדער סארט חסידות ווי רוב חסידות'ן ספעציעל זייט שקלים ת"ש כ"ח, עס איז נישט קיין סוד און רוב סאטמאר איז שטאלץ דערמיט. מען איז גאנץ צופרידן צו דאווענען אין א געשמאקע געגנט שול רוב טעג פון יאר עס לאנג עס איז נישט קעגן דעם רוח פון רביה"ק בעל ויואל משה/דברי יואל און קיינער קריכט נישט אויף מיין צד (אין די סאטמארע מחלוקה) מיט קריצעדיגע נעגל. דאס איז די מציאות אין סאטמאר. און רוב רובו פונעם ציבור איז אזוי געבויעט.
אבער - סאיז דא א ריזיגע אבער, דער עולם פארלאנגט עכ"פ דער עולם וויל, אז די צענטראלע קהלה זאל צושטעלן א פלאץ ווי עכ"פ א "מיעוט הניכר" פון דרייסיג פערציג פראצענט פון די קהלה זאל קענען נארמאל אריין גיין באופן קבע, צו אביסל א שענערע שבת א מאורע, א אסיפה עניטינג וואס איז אביסל מער ווי א גרינע דינסטאג, און רוב ציבור זאל זיך קענען אריין שטיפן דארט בימים נוראים און ביי ספעציעלע געלעגנהייטן און דאס האט דער בית המדרש בעדפארד ווילסאן געזאלט זיין פאר פינף און צוואנציג יאר צוריק פאר די טיילונג,
יעצט איז דאס דער פארלאנג ביי ביידע קהלות מער ווייניגער הגם ביי קהלת מהר"א איז עס אביסל שטארקער אבער סאיז נישט מעלה ומוריד אינעם "יסוד הדבר"

כ׳װײס עכט נישט װאס איר װילט ארױסברענגען אין איר פירט גארנישט אױס

נייע שטאט האט געשריבן: איך וועל מוסיף זיין און רעדן אביסל דאנגרי,

קיינער קריגט זיך נישט מיט אייך, א ריזן ציבור וואלטן ווען אבער געניצט דעם צענטראל שוהל סיי ווי עס איז אוועקגעשטעלט, אבער יעצט ניצט עס ממש א פיצקעלע מיעט.

נייע שטאט האט געשריבן:

קולי שמע האט געשריבן:

abeg האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן:

שפע רב האט געשריבן: סאיז קלאר ווי דער טאג אויב איז דא דער אמת'ער רצון וואס ברעכט אייזן קען מען טרעפן א עצה.

אך דא עקא, ס'איז נישט דא די כוחות דערווייל. און די רצון בלייבט אויף אייוועלט...

מ'האמיר נישט קיין ר' יוזפא, א ר' אייזיק וואלטער, אדער א ר' משה אלי' וכו' וכו'.
באצאלטע ארבעטער פון 9 צו 5 בדרך כלל. און די קהילה קומט אריין שטארק נאר די צייט אין יאר בערך, חודש שבט.
אבער כ'בין אפטימיסטיש אז ס'וועט איין טאג געשען. קרית יואל פאר 5 יאר צוריק איז געווען ערגער, און היינט האקט מען שטיקער דארט ב''ה. דא וועט אויך איין טאג שיינען.

פאראויס האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן:

קולי שמע האט געשריבן:

abeg האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן:

אך דא עקא, ס'איז נישט דא די כוחות און די רצון בלייבט אויף אייוועלט.

מ'האמיר נישט קיין ר' יוזפא אדער א ר' משה אלי'.
באצאלטע ארבעטער פון 9 צו 5 בדרך כלל.
אבער כ'בין אפטימיסטיש אז ס'וועט איין טאג געשען. קרית יואל פאר 5 יאר צוריק איז געווען ערגער, און היינט האקט מען שטיקער דארט ב''ה. דא וועט אויך איין טאג שיינען.

די לעצטע מאהל װאס קהל יט״ל (מהרז״ל) האט ג׳עפענט א נײע שול אין שטאט איז שוין א היבשע פאר יאר צוריק. כ׳מײן מ׳ברױכט פרישע כוחות

גאלדגרוב האט געשריבן: קומט נישט דא אריין אבער וויאזוי האט מען געבויעט אין קרית יואל די ביהמ''ד הגדול אז עס זאל נישט דארפן קיין זוילן אויף צפון און דרום ווען אין ראדני איז יא דא? און פארוואס האט מען לכתחילה נישט געבויעט די פאליש און די היכל בביהמ''ד אויף איין לעוועל אזוי ווי אין קרית יואל

-אין די ביהמ''ד הגדול קרית יואל האבן די בונים בשעתו (ר' משה מאנרא'ער ועוד) אראפגעברענגט גרויסע מומחים פון איטאליע צו קענען פארמיידן די זוילן. ס'איז א קונסט ווערק.

-לכאורה ווייל די ביהמ''ד איז אויף א בארג. פון ראדני צו וויליאמסבורג סטריט.

abeg האט געשריבן:

פאראויס האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן:

קולי שמע האט געשריבן:

abeg האט געשריבן:

אך דא עקא, ס'איז נישט דא די כוחות און די רצון בלייבט אויף אייוועלט.

מ'האמיר נישט קיין ר' יוזפא אדער א ר' משה אלי'.
באצאלטע ארבעטער פון 9 צו 5 בדרך כלל.
אבער כ'בין אפטימיסטיש אז ס'וועט איין טאג געשען. קרית יואל פאר 5 יאר צוריק איז געווען ערגער, און היינט האקט מען שטיקער דארט ב''ה. דא וועט אויך איין טאג שיינען.

די לעצטע מאהל װאס קהל יט״ל (מהרז״ל) האט ג׳עפענט א נײע שול אין שטאט איז שוין א היבשע פאר יאר צוריק. כ׳מײן מ׳ברױך פרישע כוחות

רצון דארף מען האבן, מען איז נישט יוצא אויב מען וויל האבן א רצון.

אין ברסלב קען עס אפשר ארבעטן..

פאראויס האט געשריבן:

גאלדגרוב האט געשריבן: קומט נישט דא אריין אבער וויאזוי האט מען געבויעט אין קרית יואל די ביהמ''ד הגדול אז עס זאל נישט דארפן קיין זוילן אויף צפון און דרום ווען אין ראדני איז יא דא? און פארוואס האט מען לכתחילה נישט געבויעט די פאליש און די היכל בביהמ''ד אויף איין לעוועל אזוי ווי אין קרית יואל

-אין די ביהמ''ד הגדול קרית יואל האבן די בונים בשעתו (ר' משה מאנרא'ער ועוד) אראפגעברענגט גרויסע מומחים פון איטאליע צו קענען פארמיידן די זוילן. ס'איז א קונסט ווערק.

-לכאורה ווייל די ביהמ''ד איז אויף א בארג. פון ראדני צו וויליאמסבורג סטריט.

איך געדענק ווען מ'האט געבויעט די סקווירא ביהמ"ד פאר דרייסיג יאר צוריק האט מען געשמיעסט אז מ'האט געצאלט א געוואלד מיט געלט ס'זאל נישט זיין קיין ביעמס אינמיטן ביהמ"ד.

abeg האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן: איך וועל מוסיף זיין און רעדן אביסל דאנגרי, און אויב ס'שמעקט נישט מעג מען עס מעקן.
יעדער ווייסט אז סאטמאר איז אן אנדער סארט חסידות ווי רוב חסידות'ן ספעציעל זייט שקלים ת"ש כ"ח, עס איז נישט קיין סוד און רוב סאטמאר איז שטאלץ דערמיט. מען איז גאנץ צופרידן צו דאווענען אין א געשמאקע געגנט שול רוב טעג פון יאר עס לאנג עס איז נישט קעגן דעם רוח פון רביה"ק בעל ויואל משה/דברי יואל און קיינער קריכט נישט אויף מיין צד (אין די סאטמארע מחלוקה) מיט קריצעדיגע נעגל. דאס איז די מציאות אין סאטמאר. און רוב רובו פונעם ציבור איז אזוי געבויעט.
אבער - סאיז דא א ריזיגע אבער, דער עולם פארלאנגט עכ"פ דער עולם וויל, אז די צענטראלע קהלה זאל צושטעלן א פלאץ ווי עכ"פ א "מיעוט הניכר" פון דרייסיג פערציג פראצענט פון די קהלה זאל קענען נארמאל אריין גיין באופן קבע, צו אביסל א שענערע שבת א מאורע, א אסיפה עניטינג וואס איז אביסל מער ווי א גרינע דינסטאג, און רוב ציבור זאל זיך קענען אריין שטיפן דארט בימים נוראים און ביי ספעציעלע געלעגנהייטן און דאס האט דער בית המדרש בעדפארד ווילסאן געזאלט זיין פאר פינף און צוואנציג יאר צוריק פאר די טיילונג,
יעצט איז דאס דער פארלאנג ביי ביידע קהלות מער ווייניגער הגם ביי קהלת מהר"א איז עס אביסל שטארקער אבער סאיז נישט מעלה ומוריד אינעם "יסוד הדבר"

כ׳װײס עכט נישט װאס איר װילט ארױסברענגען אין איר פירט גארנישט אױס

כ'האב "מוסיף געווען" אויף עלער'ס תגובה, דער אויספיר איז דארט.

שפתים ישק..
יעדע ווארט אזוי גערעכט..
און די פאקט איז אז די טויזענטער אידן (ואני בתוכם) ווארטן אזוי ארויס דערויף אז מ'זאל צושטעלן עפעס גרויס פאר יעדע גרויסע יום טוב אדער מאורה, ביזדערווייל זענען מיר זיך משתתף מקרוב הלב וממקום רחוק..
זאלן שוין די עסקנים איינזעהן וואס די דעת הקהל איז..

דריידל האט געשריבן:

בעיביסיטער האט געשריבן:

פאראויס האט געשריבן: איז אזוי, אני הקטן בין א חלק פון די ראדני פערניטשער די לעצטע 20 יאר. איך לערן און דאווען דא שבת און אין דערוואכן. קען איך מיך ערלויבן צו זאגן הויעך מיין עניית דעת:

ביינונז אין סאטמאר איז אדער ליידיג אדער געפאקט. אדער איז דא אפאר הונדערט אידן, אדער אפאר טויזענט.

ס'איז א פאקט אז אפילו 10+ יאר צוריק ווען די קהילה איז געווען אסאך קלענער האט מען אנגעפילט די נייע ביהמ''ד (ביע''ם סענטער) אויף בעדפארד. פארענטשעס פון ברעג צו ברעג. מיט טויזענעטער בחורי חמד. די זעלבע איז ביי כינוסים וואס מ'שפירט אז ס'לוינט צו קומען. דער ציבור איז קע''ה ריזיג.

ס'איז אויך א פאקט אז כהיום יום מיט די צופאלענע אומפראקטישע שול אין ראדני, איז דא גענוג פלאץ. יא אפילו ביי נעילת החג! דער עולם קומט נישט. ס'איז נישט שיין און ס'איז נישט פראקטיש, איז חבל על הזמן.

לענ''ד דארף מען גיין גרויס.
כ'ווייס נישט פארוואס אבער כ'מיין אז די קליינע ראדני קען נישט פיטן דעם ציבור געהעריג. אפילו מיט 5 גאלעריען.
און כ'שפיר אז מ'קען נישט זאגן אז מ'האט געטון די מאקסימום צו קענען זיך אריבערציען צו די נייע ביהמ''ד (ביע''ם סענטער) אויף בעדפארד. ווי שיין וואלט געווען א ריזיגע היכל התורה ווי מ'מאכט 'נישט' קיין חתונות און יומא דפגרא'ס יעדע שני וחמישי.

מיט א שטארקע רצון, און מיטן זיין גרייט מוותר צו זיין און זיך אדורכקומען, קען מען זיך אדורכקומען און עס באווייזן. כנעל''ד. פרובירן דארף מען זיכער. ווייל ראדני איז נישט מעגליך צו סערווירן אונזער ציבור.

אגב האב איך אמאל געהערט אז די נייע שול איז געבויט מיט כמעט אלע חסרונות פון ראדני נאר אין גרויס (פאולס , גאלארי , פאליש קען נישט ווערן אריינגענומען וכו') נישט אז ס'איז נישט גענוג גרויס , just saying

אבער צו טוישן זאכן אין די נייע איז מסתמה טויזענט מאל גרינגער ווי אין ראדני.
דאס וואס @פאראויס שרייבט האב איך שוין געשריבן אויבן נאר ער ברענגט דאס בעסער ארויס. ס'זענען פארהאן טויזענטע מענטשן וואס געהערן צו די קהילה און זיי וואלטן געקומען מער ווען די פלאץ איז פראקטישער. וואס טיט מען אויף טאמער וועט מען קענען צולייגן פלאץ פאר נאך טויזענט מענטשן? דאס איז א זשאוק.
אפשר איז טאקע די ציל פון די ראשי קהילה צו הערן די דעת הקהל טאמער דער עולם איז גרייט מ'זאל פארהאנדלען איבער די ראסס שול.

נייע שטאט האט געשריבן: אויף ענגליש זאגט מען if there is a will there is a way
אז ביידע באבוב'ס קענען זיך אזוי אויסשפרייטן אין בארא פארק, ביידע גער'ס אין ירושלים, ביידע וויזניץ'ס אין בני ברק קען נאך די מעכטיגע סאטמארע אימפעריע הויפטקוואטיר טרעפן א פלאץ אין וויליאמסבורג
כ'געדענק ווען מ'האט אנגעפאנגען צו רעדן פון א נייע בית מדרש אין די מ'ם יארן, האט מען געזאגט מען וועט לאזן די סענטער (כ'מיין די מיטן) פון בית מדרש פאר א בית מדרש לעולם ועד, ניצן אין געוויסע זמנים אלץ דער מקום שהתפלל בו רביה"ק - עס קען דינען א גאנץ יאר אלץ אברכים, כולל, געגנט בית מדרש, און אפילו אלץ א ברענטש פון די תלמוד תורה ווען פון אלע זייטן ארום קען מען (טעארעטיש) מאכן כתות אויף אלע שטאקן.
עכ"פ עס קען זיכער זיין א פלאץ אין צענטער (עכטע צענטער) פון וויליאמסבורג פאר א מעכטיגע גרויסע בית המדרש אזוי ווי ס'פאסט זיך באמת פאר אזא ריזיגע קהלה מיט איבער א רבבה תלמידים (אין וויליאמסבורג אליין) און א ישיבה פון איבער צוועלף הונדערט תלמידים, נוסח בעלזא, וויזניץ, סקוירא, גור, תולודות אהרן ועוד

yoel2124441100 האט געשריבן:
פאר עכט געלט קענען זײ קױפן פאללמאנס בילדינג פלאשינג-װאלװארד,כמעט א סקװער בלאק מ׳קען בויען דארט א שול אסאך גרעסער װי די ביעם פלאזא

שאפּראן קען מען רוקען פון דארט גלײב איך

WOW. וואלט געווען מאסיוו. איך גיי פאר דעם געדאנק. ס'קען נישט זיין א בעסערע לאוקעישן ווי פלאשינג - לי -בעדפארד! ס'איז אויך גענוג נאנט פאר די זקנים אין אלט ווילי.
הלוואי הלוואי.

אויף ענגליש זאגט מען if there is a will there is a way
אויף אידיש זאגט מען if there is a will, there is money

סאטמאר קען גאנץ גרינג שאפן מעלאונעס, בתנאי אז דער עולם איז אנטוזיאסטיש, אז מ'שפירט אז ס'איז דא פאר וועם און פארוואס.

פארויס:, כ'האף ביזט פון די הנהלת הקהלה, אויב יא שטייט מען גוט!
צו דיין לעצטע שורה

סאטמאר קען גאנץ גרינג שאפן מעלאונעס, בתנאי אז דער עולם איז אנטוזיאסטיש, אז מ'שפירט אז ס'איז דא פאר וועם און פארוואס.

אבער נאכווי, אלע קהלות וואס האבן געשאפן ביליאנען טריליאנען [גוזמא קתני] די לעצטע פינף יאר צו בויען זייער שול קענען זיך פארשטעקן קעגן וואס סאטמאר פלעגט קענען שאפן די לעצטע יארן ביז היינט, און יעצט זענען מיר אין די בעק סיט? פארוואס?

ביטע לאזן די אשכול אויף אן אדאלט לעוואל, ס'איז שטארק וויכטיג צו האבן אזא אשכול סיי מיט איידיעס און סיי מיטן ווינט אז ס'דארף זיין נייע צייטן...
דעריבער ביטע נישט אריינווארפן פאליטיק אדער אנעדערע שטותים
א דאנק
---

נייע שטאט האט געשריבן:

abeg האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן: איך וועל מוסיף זיין און רעדן אביסל דאנגרי, און אויב ס'שמעקט נישט מעג מען עס מעקן.
יעדער ווייסט אז סאטמאר איז אן אנדער סארט חסידות ווי רוב חסידות'ן ספעציעל זייט שקלים ת"ש כ"ח, עס איז נישט קיין סוד און רוב סאטמאר איז שטאלץ דערמיט. מען איז גאנץ צופרידן צו דאווענען אין א געשמאקע געגנט שול רוב טעג פון יאר עס לאנג עס איז נישט קעגן דעם רוח פון רביה"ק בעל ויואל משה/דברי יואל און קיינער קריכט נישט אויף מיין צד (אין די סאטמארע מחלוקה) מיט קריצעדיגע נעגל. דאס איז די מציאות אין סאטמאר. און רוב רובו פונעם ציבור איז אזוי געבויעט.
אבער - סאיז דא א ריזיגע אבער, דער עולם פארלאנגט עכ"פ דער עולם וויל, אז די צענטראלע קהלה זאל צושטעלן א פלאץ ווי עכ"פ א "מיעוט הניכר" פון דרייסיג פערציג פראצענט פון די קהלה זאל קענען נארמאל אריין גיין באופן קבע, צו אביסל א שענערע שבת א מאורע, א אסיפה עניטינג וואס איז אביסל מער ווי א גרינע דינסטאג, און רוב ציבור זאל זיך קענען אריין שטיפן דארט בימים נוראים און ביי ספעציעלע געלעגנהייטן און דאס האט דער בית המדרש בעדפארד ווילסאן געזאלט זיין פאר פינף און צוואנציג יאר צוריק פאר די טיילונג,
יעצט איז דאס דער פארלאנג ביי ביידע קהלות מער ווייניגער הגם ביי קהלת מהר"א איז עס אביסל שטארקער אבער סאיז נישט מעלה ומוריד אינעם "יסוד הדבר"

כ׳װײס עכט נישט װאס איר װילט ארױסברענגען אין איר פירט גארנישט אױס

כ'האב "מוסיף געווען" אויף עלער'ס תגובה, דער אויספיר איז דארט.

שפתים ישק..
יעדע ווארט אזוי גערעכט..
און די פאקט איז אז די טויזענטער אידן (ואני בתוכם) ווארטן אזוי ארויס דערויף אז מ'זאל צושטעלן עפעס גרויס פאר יעדע גרויסע יום טוב אדער מאורה, ביזדערווייל זענען מיר זיך משתתף מקרוב הלב וממקום רחוק..
זאלן שוין די עסקנים איינזעהן וואס די דעת הקהל איז..

כ'האב נישט געכאפט, דו זאגסט דאך מער ווייניגער מיט נאך, וואס האסטו צוגעלייגט / מחלק געווען מיט מיר...

פלעסטיק האט געשריבן: ליינענדיג דא, זעהט עס מיר אויס ווי א קהל׳ס מיטינג, יעדער מיט מיינונגען ווי אזוי און וואו צו בויען, אלזא לאזט מיר אריינשרייען דא אויך מיין מיינונג.
די פלאץ אויף ראדני האלט איך אויך אז עס איז זייער נישט געאייגענט אריינצולייגן אזויפיל געלט, קודם כל ווייל עס איז ווייט פון ניי וויליאמסבורג, צוויייטענס איז עס א אויסגעוואקסענע שטח וואס איז שווער צוצושטעלן אז יעדער זאל זיין באקוועם, און אפילו אזוי איז דאך נישט מעגליך אפצושפארן דאס ביהמ״ד אפילו האלב ביז מען ענדיגט די ארבעט, און נאכן ענדיגן וועט עס ווייטער שווער קלעקן צו קענען אלעס צושטעלן.

דעריבער האלט איך אז מען אפקויפן פון סקווירא ת״ת זייער ווייסע פלאכע בילדינג אויף העיווארד, עס געפינט נישט נאך די בית רחל געביידע, און הינטער קינגס-טערעס, מען קען זייער שיין ארויסקעשן און עס מאכן פאר א הערליכע פראקטישע ביהמ״ד, היכל הכולל, קידושים שטיבלעך.
די מעלות דערפון איז אין לשער, העכער דעם קען מען אפילו ארויפבויען קלאסן פאר די תלמוד תורה אדער ישיבה, און דא פלאץ איז נענטער צו ניי וויליאמסבורג, אבער אויך אין אלט וויליאמסבורג.
ווער עס ליינט מיינע שורות, ווערט געבעטן עס אריינשיקן פאר די ראשי קהילה, ר׳ שאול פערלשטיין, ר׳ אברהם בער יאקאבאוויטש, ר׳ יודא אליזער יאקאבאוויטש, אפשר וועלן זיי הנאה האבן פון דעם פלאן.

נישט א שלעכטע אײדיע אפשר די One Stop Kosher לאט איז אױך גיט ס׳גײט ביז העיװערד

נייע שטאט האט געשריבן:

Sunrise ברור האט געשריבן: די בעסטע פלאץ איז יעדער מודה ביעם סענטער בימד החדש איך גלייב 1 day וועלען די זייטען סעטלען אין איך גלייב מהריי וועט קענען בויען as my information איז מהרא נישט ניגריג

רבוש"ע נאר נישט דעס פליז, ווייסט וואו ווייט איך וואוין פון דארט, וויפיל פראצענט פונעם ציבור וואוינט אין די צען מינוט וואק פון דארט?

איך האלט נישט אז ס'מוז זיין ביי די נייע געגענטער..
פאר א שיינע ביהמ"ד איז געונג סיי ווי אינמיטן ווילי..

וועןרענטל האט געשריבן:

abeg האט געשריבן:

פלעסטיק האט געשריבן: ליינענדיג דא, זעהט עס מיר אויס ווי א קהל׳ס מיטינג, יעדער מיט מיינונגען ווי אזוי און וואו צו בויען, אלזא לאזט מיר אריינשרייען דא אויך מיין מיינונג.
די פלאץ אויף ראדני האלט איך אויך אז עס איז זייער נישט געאייגענט אריינצולייגן אזויפיל געלט, קודם כל ווייל עס איז ווייט פון ניי וויליאמסבורג, צוויייטענס איז עס א אויסגעוואקסענע שטח וואס איז שווער צוצושטעלן אז יעדער זאל זיין באקוועם, און אפילו אזוי איז דאך נישט מעגליך אפצושפארן דאס ביהמ״ד אפילו האלב ביז מען ענדיגט די ארבעט, און נאכן ענדיגן וועט עס ווייטער שווער קלעקן צו קענען אלעס צושטעלן.

דעריבער האלט איך אז מען אפקויפן פון סקווירא ת״ת זייער ווייסע פלאכע בילדינג אויף העיווארד, עס געפינט נישט נאך די בית רחל געביידע, און הינטער קינגס-טערעס, מען קען זייער שיין ארויסקעשן און עס מאכן פאר א הערליכע פראקטישע ביהמ״ד, היכל הכולל, קידושים שטיבלעך.
די מעלות דערפון איז אין לשער, העכער דעם קען מען אפילו ארויפבויען קלאסן פאר די תלמוד תורה אדער ישיבה, און דא פלאץ איז נענטער צו ניי וויליאמסבורג, אבער אויך אין אלט וויליאמסבורג.
ווער עס ליינט מיינע שורות, ווערט געבעטן עס אריינשיקן פאר די ראשי קהילה, ר׳ שאול פערלשטיין, ר׳ אברהם בער יאקאבאוויטש, ר׳ יודא אליזער יאקאבאוויטש, אפשר וועלן זיי הנאה האבן פון דעם פלאן.

נישט א שלעכטע אײדיע אפשר די One Stop Kosher לאט איז אױך גיט ס׳גײט ביז העיװערד

אפשר גאר קען זיי אפקויפן פאפא שיל מיט לאנדאס גראסערי ביז משהס מעקאניק (וויינשטאקס זאלן זיי לאזן)

פשוט איך זעע דער עולם קויפט דא לאטס אינגרויסן סאו פארוואס נישט
אז די עולם קויפט שוין

אני יודע על מה יצה קצף שלך,
די צוויי אויבן דערמאנטע לאקאציעס זענען א דוגמא פון א גיטע לאקאציע פאר א ביהמ"ד הגדול, דאס איז ממש בין המצרים פון אלט אין ניי וומ''ס,

גיין אין ניי וומ''ס מאכן א צענטראלע ביהמ''ד איז פאראט, זינט רוב מידל עידזש אידן וואוינען אין אלט וומ''ס מוז מען זיך מיט זיי רעכענען ביים בויען א גרויסע קהלה צענטער, במציאות זענען זיי די וואס קומען די מערסטע (און זענען אלעמאל אוועילעבל...)

נייע שטאט האט געשריבן:

Sunrise ברור האט געשריבן: די בעסטע פלאץ איז יעדער מודה ביעם סענטער בימד החדש איך גלייב 1 day וועלען די זייטען סעטלען אין איך גלייב מהריי וועט קענען בויען as my information איז מהרא נישט ניגריג

רבוש"ע נאר נישט דעס פליז, ווייסט וואו ווייט איך וואוין פון דארט, וויפיל פראצענט פונעם ציבור וואוינט אין די צען מינוט וואק פון דארט?

רובא דרובא וומסב"ג וואוינען נאך אין די 10-12 מינוט פון ראדני

פארפלאנטערט האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן:

Sunrise ברור האט געשריבן: די בעסטע פלאץ איז יעדער מודה ביעם סענטער בימד החדש איך גלייב 1 day וועלען די זייטען סעטלען אין איך גלייב מהריי וועט קענען בויען as my information איז מהרא נישט ניגריג

רבוש"ע נאר נישט דעס פליז, ווייסט וואו ווייט איך וואוין פון דארט, וויפיל פראצענט פונעם ציבור וואוינט אין די צען מינוט וואק פון דארט?

רובא דרובא וומסב"ג וואוינען נאך אין די 10-12 מינוט פון ראדני

קוקט נישט אויס ווי די וואוינטס אין וומס"ב...