די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
Good האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן: רעדנדיג פונעם באבע'ן איז באקאנט אז ווען רביה"ק זצ"ל האט געוואוינט אלס פרישער אינגערמאן אין שטאט סאטמאר און איז נאכנישט געווען אזוי מפורסם' פלעגט די באבע שיקן יעדע וואך אן עוף און א שאכטל ליכט לכבוד שבת פאר'ן רבי'ן, הרה"ח רבי יושע הערש גליק ע"ה האט דערציילט אז כמה פעמים איז ער געווען די שליח פונעם באבע'ן
וכמו"כ ידוע מה שסיפר הרה"ק מטשעחויב בגעטא שאביו הרה"ק מ'מצאנז נתגלה אלי' בחלום
ר' יושע הערש גליק איז אוועק תשל''ה זייענדיג עטליכע 60 יאר
ווי אזוי שטימט דאס?
לעפקאוויטש האט געשריבן:Good האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן: רעדנדיג פונעם באבע'ן איז באקאנט אז ווען רביה"ק זצ"ל האט געוואוינט אלס פרישער אינגערמאן אין שטאט סאטמאר און איז נאכנישט געווען אזוי מפורסם' פלעגט די באבע שיקן יעדע וואך אן עוף און א שאכטל ליכט לכבוד שבת פאר'ן רבי'ן, הרה"ח רבי יושע הערש גליק ע"ה האט דערציילט אז כמה פעמים איז ער געווען די שליח פונעם באבע'ן
וכמו"כ ידוע מה שסיפר הרה"ק מטשעחויב בגעטא שאביו הרה"ק מ'מצאנז נתגלה אלי' בחלום
ר' יושע הערש גליק איז אוועק תשל''ה זייענדיג עטליכע 60 יאר
ווי אזוי שטימט דאס?
רבינו עזב עיר סאטמאר בשנת תרע'א והוא היה אז ילד קטן
תברר בדיוק כמה שנים היה בעת פטירתו
הוא היה רגיל לספר כזה תוכל לברר במשפחתו
לעפק האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:Good האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן: רעדנדיג פונעם באבע'ן איז באקאנט אז ווען רביה"ק זצ"ל האט געוואוינט אלס פרישער אינגערמאן אין שטאט סאטמאר און איז נאכנישט געווען אזוי מפורסם' פלעגט די באבע שיקן יעדע וואך אן עוף און א שאכטל ליכט לכבוד שבת פאר'ן רבי'ן, הרה"ח רבי יושע הערש גליק ע"ה האט דערציילט אז כמה פעמים איז ער געווען די שליח פונעם באבע'ן
וכמו"כ ידוע מה שסיפר הרה"ק מטשעחויב בגעטא שאביו הרה"ק מ'מצאנז נתגלה אלי' בחלום
ר' יושע הערש גליק איז אוועק תשל''ה זייענדיג עטליכע 60 יאר
ווי אזוי שטימט דאס?
רבינו עזב עיר סאטמאר בשנת תרע'א והוא היה אז ילד קטן
תברר בדיוק כמה שנים היה בעת פטירתו
הוא היה רגיל לספר כזה תוכל לברר במשפחתו
ווייט פון מברור ביי אונז און די משפחה ר’ יושע הערש האט נישט געוואנוט אין סאטמאר קום מיט בעסרע מקרות ביטע
לעפקאוויטש האט געשריבן:לעפק האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:Good האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן: רעדנדיג פונעם באבע'ן איז באקאנט אז ווען רביה"ק זצ"ל האט געוואוינט אלס פרישער אינגערמאן אין שטאט סאטמאר און איז נאכנישט געווען אזוי מפורסם' פלעגט די באבע שיקן יעדע וואך אן עוף און א שאכטל ליכט לכבוד שבת פאר'ן רבי'ן, הרה"ח רבי יושע הערש גליק ע"ה האט דערציילט אז כמה פעמים איז ער געווען די שליח פונעם באבע'ן
וכמו"כ ידוע מה שסיפר הרה"ק מטשעחויב בגעטא שאביו הרה"ק מ'מצאנז נתגלה אלי' בחלום
ר' יושע הערש גליק איז אוועק תשל''ה זייענדיג עטליכע 60 יאר
ווי אזוי שטימט דאס?
רבינו עזב עיר סאטמאר בשנת תרע'א והוא היה אז ילד קטן
תברר בדיוק כמה שנים היה בעת פטירתו
הוא היה רגיל לספר כזה תוכל לברר במשפחתו
ווייט פון מברור ביי אונז און די משפחה ר’ יושע הערש האט נישט געוואנוט אין סאטמאר קום מיט בעסרע מקרות ביטע
נישט געוואוינט אין סאטמאר מסכים! נישט געקומען צום באבע?
פרעג נישט אפ אויב די ווייסט נישט קלאר פארקערט, לא ראיתי אינו ראי'.
פעטער ליפא האט געשריבן:יאנקאוויטש האט געשריבן: אז מען רעדט שוין פון צאנז, ר׳ יעקב יוסף איז געווען א איידעם ביי ר׳ יעקב יוחנן גראס פון אורבע וועלכער איז געווען א פייערדיקע צאנזער חסיד (דאס איז לכאורה די סיבה פארוואס ר׳ יעקב יוסף און זיינע קינדער זענען געפארן צו אלע צאנזע קינדער).
ר׳ יעקב יוחנן איז געווען פון די וואס האבן געמאכט די טהרה אויפן הייליגען רב.
אגב, מונח בזכרוני עפעס א מעשה מיט זיין ווייב מיט גילו אליהו, אויב איינער געדענקט די פרטים זאל מוחל זיין שרייבן.
עס איז געווען אויפן דירעקטן צוואה ווער עס מעג אים אנרירן
ידרים האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:לעפק האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:Good האט געשריבן:
ר' יושע הערש גליק איז אוועק תשל''ה זייענדיג עטליכע 60 יאר
ווי אזוי שטימט דאס?
רבינו עזב עיר סאטמאר בשנת תרע'א והוא היה אז ילד קטן
תברר בדיוק כמה שנים היה בעת פטירתו
הוא היה רגיל לספר כזה תוכל לברר במשפחתו
ווייט פון מברור ביי אונז און די משפחה ר’ יושע הערש האט נישט געוואנוט אין סאטמאר קום מיט בעסרע מקרות ביטע
נישט געוואוינט אין סאטמאר מסכים! נישט געקומען צום באבע?
פרעג נישט אפ אויב די ווייסט נישט קלאר פארקערט, לא ראיתי אינו ראי'.
אפשר זאגסטו דיין מקור...
די רבי איז גראדע צירוקגעקומען קיין סאטמאר ביים ערשטן קריג. אבער עכ"פ די רבי אלס 'פרישער אינגערמאן' האט ר' יושע הערש שוין נישט געדענקט. עניוועי א מקור פון וועם די מעשה קומט וואלט נישט געשאדט.
לעפקאוויטש האט געשריבן:ידרים האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:לעפק האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:
רבינו עזב עיר סאטמאר בשנת תרע'א והוא היה אז ילד קטן
תברר בדיוק כמה שנים היה בעת פטירתו
הוא היה רגיל לספר כזה תוכל לברר במשפחתו
ווייט פון מברור ביי אונז און די משפחה ר’ יושע הערש האט נישט געוואנוט אין סאטמאר קום מיט בעסרע מקרות ביטע
נישט געוואוינט אין סאטמאר מסכים! נישט געקומען צום באבע?
פרעג נישט אפ אויב די ווייסט נישט קלאר פארקערט, לא ראיתי אינו ראי'.
אפשר זאגסטו דיין מקור...
די רבי איז גראדע צירוקגעקומען קיין סאטמאר ביים ערשטן קריג. אבער עכ"פ די רבי אלס 'פרישער אינגערמאן' האט ר' יושע הערש שוין נישט געדענקט. עניוועי א מקור פון וועם די מעשה קומט וואלט נישט געשאדט.
געהערט מאיש מהימן ממשפחתו בשמו.
יתכן אז מיט דעם פרט האט מען זיך טועה געווען און עס איז טאקע געווען בשעת'ן ערשטען קריג, הגם דעמאלטס האט מען מסדר געווען פאר'ן רבי'ן אן אייגענעם ביהמ"ד בשם אורשיווע און ס'נישט אזוי שטארק מסתבר אז דער רבי האט געדארפט צוקומען צום באבע'ן אויף שבת צו מאכן.
כ'האב געשריבן אלס פרישער אינגערמאן כלומר נישט ווען ער האט משמש געווען ברבנות.
ונקוט האי כללא בידך "א לעפקאוויטש דארף אייביג בלייבן גערעכט!"
לעפק האט געשריבן:פעטער ליפא האט געשריבן:יאנקאוויטש האט געשריבן: אז מען רעדט שוין פון צאנז, ר׳ יעקב יוסף איז געווען א איידעם ביי ר׳ יעקב יוחנן גראס פון אורבע וועלכער איז געווען א פייערדיקע צאנזער חסיד (דאס איז לכאורה די סיבה פארוואס ר׳ יעקב יוסף און זיינע קינדער זענען געפארן צו אלע צאנזע קינדער).
ר׳ יעקב יוחנן איז געווען פון די וואס האבן געמאכט די טהרה אויפן הייליגען רב.
אגב, מונח בזכרוני עפעס א מעשה מיט זיין ווייב מיט גילו אליהו, אויב איינער געדענקט די פרטים זאל מוחל זיין שרייבן.
עס איז געווען אויפן דירעקטן צוואה ווער עס מעג אים אנרירן
דאכט זיך הרה’’ק ר הערצקלע מראצפערט זצ’’ל איז אויך געווען מהמתעסקים בטהרה
ידרים האט געשריבן:לעפק האט געשריבן:פעטער ליפא האט געשריבן:יאנקאוויטש האט געשריבן: אז מען רעדט שוין פון צאנז, ר׳ יעקב יוסף איז געווען א איידעם ביי ר׳ יעקב יוחנן גראס פון אורבע וועלכער איז געווען א פייערדיקע צאנזער חסיד (דאס איז לכאורה די סיבה פארוואס ר׳ יעקב יוסף און זיינע קינדער זענען געפארן צו אלע צאנזע קינדער).
ר׳ יעקב יוחנן איז געווען פון די וואס האבן געמאכט די טהרה אויפן הייליגען רב.
אגב, מונח בזכרוני עפעס א מעשה מיט זיין ווייב מיט גילו אליהו, אויב איינער געדענקט די פרטים זאל מוחל זיין שרייבן.
עס איז געווען אויפן דירעקטן צוואה ווער עס מעג אים אנרירן
דאכט זיך הרה’’ק ר הערצקלע מראצפערט זצ’’ל איז אויך געווען מהמתעסקים בטהרה
כ'מיין אז זיי פלעגען אויך אינאיינעם פארען קיין צאנז.
ס'איז געווען א גורל ווער ס'זאל זיך מתעסק זיין. כמובן נאר בני עליה זענען בכלל אריין אין גורל. אויב איך געדענק גוט, איז גארליצער רב געשטאנען אז ר' יעקב יוחנן זאל אריינגיין.
די שם שלמה איז אויכעט געווען.
דער דבר"ח פלעגט רופען אונגארן "ר' יעקב יוחנן'ס געגענט"
הרה"ק מצאנז פלעגט צו שרייבן צו ר' יעקב יוחנן, א טייל איז נאך היינט בנמצא.
לעפקאוויטש האט געשריבן:ידרים האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:לעפק האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:
רבינו עזב עיר סאטמאר בשנת תרע'א והוא היה אז ילד קטן
תברר בדיוק כמה שנים היה בעת פטירתו
הוא היה רגיל לספר כזה תוכל לברר במשפחתו
ווייט פון מברור ביי אונז און די משפחה ר’ יושע הערש האט נישט געוואנוט אין סאטמאר קום מיט בעסרע מקרות ביטע
נישט געוואוינט אין סאטמאר מסכים! נישט געקומען צום באבע?
פרעג נישט אפ אויב די ווייסט נישט קלאר פארקערט, לא ראיתי אינו ראי'.
אפשר זאגסטו דיין מקור...
די רבי איז גראדע צירוקגעקומען קיין סאטמאר ביים ערשטן קריג. אבער עכ"פ די רבי אלס 'פרישער אינגערמאן' האט ר' יושע הערש שוין נישט געדענקט. עניוועי א מקור פון וועם די מעשה קומט וואלט נישט געשאדט.
געהערט מאיש מהימן ממשפחתו בשמו.
יתכן אז מיט דעם פרט האט מען זיך טועה געווען און עס איז טאקע געווען בשעת'ן ערשטען קריג, הגם דעמאלטס האט מען מסדר געווען פאר'ן רבי'ן אן אייגענעם ביהמ"ד בשם אורשיווע און ס'נישט אזוי שטארק מסתבר אז דער רבי האט געדארפט צוקומען צום באבע'ן אויף שבת צו מאכן.
כ'האב געשריבן אלס פרישער אינגערמאן כלומר מישט ווען ער האט משמש געווען ברבנות.
ונקוט האי כללא בידך "א לעפקאוויטש דארף אייביג בלייבן גערעכט!"
ידרים האט געשריבן:פעטער ליפא האט געשריבן:חיים יצחק האט געשריבן:פעטער ליפא האט געשריבן: ר' 'חיים' יוחנן נאכען היייליגן רב
וועלכע רב?
ווארשיינליך זענט איר פונעם גאר נייעם דור, ווי באקאנט ביים פריערדיגען דור האט דער "הייליגער רב" באדייט די הייליגע סאנזער רב זי"ע
האב איך נישט באמערקט די שטרעכלעך איך האב געמיינט אז מען רעדט פונעם גאנצן נאמען
ידרים האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:ידרים האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:לעפק האט געשריבן: ווייט פון מברור ביי אונז און די משפחה ר’ יושע הערש האט נישט געוואנוט אין סאטמאר קום מיט בעסרע מקרות ביטע
נישט געוואוינט אין סאטמאר מסכים! נישט געקומען צום באבע?
פרעג נישט אפ אויב די ווייסט נישט קלאר פארקערט, לא ראיתי אינו ראי'.
אפשר זאגסטו דיין מקור...
די רבי איז גראדע צירוקגעקומען קיין סאטמאר ביים ערשטן קריג. אבער עכ"פ די רבי אלס 'פרישער אינגערמאן' האט ר' יושע הערש שוין נישט געדענקט. עניוועי א מקור פון וועם די מעשה קומט וואלט נישט געשאדט.
געהערט מאיש מהימן ממשפחתו בשמו.
יתכן אז מיט דעם פרט האט מען זיך טועה געווען און עס איז טאקע געווען בשעת'ן ערשטען קריג, הגם דעמאלטס האט מען מסדר געווען פאר'ן רבי'ן אן אייגענעם ביהמ"ד בשם אורשיווע און ס'נישט אזוי שטארק מסתבר אז דער רבי האט געדארפט צוקומען צום באבע'ן אויף שבת צו מאכן.
כ'האב געשריבן אלס פרישער אינגערמאן כלומר מישט ווען ער האט משמש געווען ברבנות.
ונקוט האי כללא בידך "א לעפקאוויטש דארף אייביג בלייבן גערעכט!"
איך האב נישט גע'טענה'ט, נאר געזאגט הערות.
להערה בעלמא,
די רבי האט אלס געהאט אן אייגענעם ביהמ"ד, אלס אינגערמאן פאר ארשיווא אויך.
לעפקאוויטש האט געשריבן:ידרים האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:ידרים האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:
נישט געוואוינט אין סאטמאר מסכים! נישט געקומען צום באבע?
פרעג נישט אפ אויב די ווייסט נישט קלאר פארקערט, לא ראיתי אינו ראי'.
אפשר זאגסטו דיין מקור...
די רבי איז גראדע צירוקגעקומען קיין סאטמאר ביים ערשטן קריג. אבער עכ"פ די רבי אלס 'פרישער אינגערמאן' האט ר' יושע הערש שוין נישט געדענקט. עניוועי א מקור פון וועם די מעשה קומט וואלט נישט געשאדט.
געהערט מאיש מהימן ממשפחתו בשמו.
יתכן אז מיט דעם פרט האט מען זיך טועה געווען און עס איז טאקע געווען בשעת'ן ערשטען קריג, הגם דעמאלטס האט מען מסדר געווען פאר'ן רבי'ן אן אייגענעם ביהמ"ד בשם אורשיווע און ס'נישט אזוי שטארק מסתבר אז דער רבי האט געדארפט צוקומען צום באבע'ן אויף שבת צו מאכן.
כ'האב געשריבן אלס פרישער אינגערמאן כלומר מישט ווען ער האט משמש געווען ברבנות.
ונקוט האי כללא בידך "א לעפקאוויטש דארף אייביג בלייבן גערעכט!"
איך האב נישט גע'טענה'ט, נאר געזאגט הערות.
להערה בעלמא,
די רבי האט אלס געהאט אן אייגענעם ביהמ"ד, אלס אינגערמאן פאר ארשיווא אויך.
קושיא מעיקרא ליתא
יעצט באשטעטיגט אז ר' יושע הערש איז אוועק פון דער וועלט אין עלטער פון 74 יאר, קומט אויס אז ער איז געבוירן אנפאנג תר"ס און דער רבי איז אוועק געגאנגען פון סאטמאר תרע'א,
ועוד שמעתי מנכדו שהוא לא היה מדבר הרבה ואפילו צאצאיו אינם יודעים הרבה פרטים מקורת חייו
א גולם האט געשריבן:ידרים האט געשריבן:פעטער ליפא האט געשריבן:חיים יצחק האט געשריבן:פעטער ליפא האט געשריבן: ר' 'חיים' יוחנן נאכען היייליגן רב
וועלכע רב?
ווארשיינליך זענט איר פונעם גאר נייעם דור, ווי באקאנט ביים פריערדיגען דור האט דער "הייליגער רב" באדייט די הייליגע סאנזער רב זי"ע
האב איך נישט באמערקט די שטרעכלעך איך האב געמיינט אז מען רעדט פונעם גאנצן נאמען
מ'האט נישט געקענט געבן די גאנצע נאמען יעקב יוחנן, האט מען געגעבן חיים יוחנן. ר' אייזיק'ס ברודער ר' לייביש האט אויך געהאט א חיים יוחנן
לעפק האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:ידרים האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן:ידרים האט געשריבן:
אפשר זאגסטו דיין מקור...
די רבי איז גראדע צירוקגעקומען קיין סאטמאר ביים ערשטן קריג. אבער עכ"פ די רבי אלס 'פרישער אינגערמאן' האט ר' יושע הערש שוין נישט געדענקט. עניוועי א מקור פון וועם די מעשה קומט וואלט נישט געשאדט.
געהערט מאיש מהימן ממשפחתו בשמו.
יתכן אז מיט דעם פרט האט מען זיך טועה געווען און עס איז טאקע געווען בשעת'ן ערשטען קריג, הגם דעמאלטס האט מען מסדר געווען פאר'ן רבי'ן אן אייגענעם ביהמ"ד בשם אורשיווע און ס'נישט אזוי שטארק מסתבר אז דער רבי האט געדארפט צוקומען צום באבע'ן אויף שבת צו מאכן.
כ'האב געשריבן אלס פרישער אינגערמאן כלומר מישט ווען ער האט משמש געווען ברבנות.
ונקוט האי כללא בידך "א לעפקאוויטש דארף אייביג בלייבן גערעכט!"
איך האב נישט גע'טענה'ט, נאר געזאגט הערות.
להערה בעלמא,
די רבי האט אלס געהאט אן אייגענעם ביהמ"ד, אלס אינגערמאן פאר ארשיווא אויך.
קושיא מעיקרא ליתא
יעצט באשטעטיגט אז ר' יושע הערש איז אוועק פון דער וועלט אין עלטער פון 74 יאר, קומט אויס אז ער איז געבוירן אנפאנג תר"ס און דער רבי איז אוועק געגאנגען פון סאטמאר תרע'א,
ועוד שמעתי מנכדו שהוא לא היה מדבר הרבה ואפילו צאצאיו אינם יודעים הרבה פרטים מקורת חייו
ידרים האט געשריבן:קליינווארדיין האט געשריבן: וואו ליגט ר' יעקב יוסף? וואו אויך די אנדערע זיידעס- באבעס ?
אז שוין דא אן אשכול, זאל דאס שוין זיין מיטן גאנצן געהענגעל.
ישר כח
נירעדהאז
נפטר געווארען דארט אין געטא אפאר טאג פארן דעפארטירען
לעפקאוויטש האט געשריבן: אגב, כ'זעה אז ר' יעקב יוסף איז געווען א מחותן מיט ר' יעקב צימערמאן, ווייסט איינער אויב דאס איז דער איש מורם מעם הרה"ח ר' יעקב צימערמאן מ'סענפעטער?
לעפקאוויטש האט געשריבן: לאמיר נישט פארגעסן די קעפל 'האחים ראשי משפחת לעפקאוויטש', איז דא איינער פון די אייניקלעך וואס איז וויליג צו שרייבן קווים קצרים אויף די שמונה אחים?
ידרים האט געשריבן: כ"ז אייר איז די יארצייט.
אין יענע טעג איז אויך אוועק דארט אין געטא ר' שלום אליעזר'לס רביצין.
דענק איך אז דער ברך משה איז געווען אין נירעדהאז ביי די באבע, איז ער צוגעגאנגען צינדן א ליכט ביי ר' יעקב יוסף.
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:
אגב שטייט דארט וועגן די קבירה פון ר' יעקב יוסף:
ידרים האט געשריבן:קליינווארדיין האט געשריבן: וואו ליגט ר' יעקב יוסף? וואו אויך די אנדערע זיידעס- באבעס ?
אז שוין דא אן אשכול, זאל דאס שוין זיין מיטן גאנצן געהענגעל.
ישר כח
נירעדהאז
נפטר געווארען דארט אין געטא אפאר טאג פארן דעפארטירען
אנקומעדיג אין געטא איז שוין ר' יעקב יוסף געווען א זקן מופלג, זעהענדיג אז מ'גייט יעדעם אוועקפירן האט ער זיך ציקרעכצט 'אויף דעם האב איך געדארפט אלט ווערן? אויף נישט צו קומען לקבר ישראל?', דעם נעקסטן אינדערפרי איז ער נישט אויפגעשטאנען.
דער באטורער רב האט דאן געהייסן מ'זאל אריינפירן צוריק אין שטאט אריין אלע ספרי תורה צו ברענגען לקבירה, וויבאלד מ'האט שוין געזעהן אז אנדערשט וועט עס קומען לידי בזיון, און מ'האט יענעם טאג ארויסגעפירט 2 ארונות פון געטא, די ספרי תורה מיט ר' יעקב יוסף'ן.
באטור'ער רב האט מספיד געווען זאגנדיג 'קיים זה' ווייזנדיג אויף ר' יעקב יוסף'ס ארון 'מה שכתוב בזה' ווייזנדיג אויפן ארון מיט די ספרי תורה.
ידרים האט געשריבן:לעפקאוויטש האט געשריבן: לאמיר נישט פארגעסן די קעפל 'האחים ראשי משפחת לעפקאוויטש', איז דא איינער פון די אייניקלעך וואס איז וויליג צו שרייבן קווים קצרים אויף די שמונה אחים?
אין פאבליק...?
