די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
אויך האב איך אמאל געהערט אז די עק מיינט נישט דאס וואס מיר רופען אן עק, נאר די שפיץ וואס שטעקט זיך ארויס וואס מען זעהט געווענליך ביי די שאלעשידעס בילקעלעך אין ביהמ"ד, און די טעם דערפון איז אלץ רעבתנות, ווייל יענע שטקיל איז געווענליך די מערסטע אויסגעבאקען און קריספי.
פאפיגיי האט געשריבן: אלץ ווייסער, וואס איז דאס עצוכ"ח?
שכוח קרעמער און אלעקסיי.
וואס טוט זיך מיט די אנדערע מקורות?
קרעמער האט געשריבן: ביי אונז איז דא אן אינטערסאנטע מנהג ביים אויסלעשן די ליכט, אויסער וואס מען מאכט מיט די האנט, זאגט מען מיט די מויל אזעלכע ווערטער וואס האבן פ'ס (צב"ש פורים, פסח, פאפא...), וואס דאס הייסט נישט 'אויסגעבלאזן' אבער דאך פארשנעלערט עס דעם פראצעס.
יאסל האט געשריבן:קרעמער האט געשריבן: ביי אונז איז דא אן אינטערסאנטע מנהג ביים אויסלעשן די ליכט, אויסער וואס מען מאכט מיט די האנט, זאגט מען מיט די מויל אזעלכע ווערטער וואס האבן פ'ס (צב"ש פורים, פסח, פאפא...), וואס דאס הייסט נישט 'אויסגעבלאזן' אבער דאך פארשנעלערט עס דעם פראצעס.
בבית אבותי פלעגט מיר זיך אויך נוהג זיין דעם אזוי געריפנע אינטערסאנטע מנהג אין טאקע ממש די ווערטער
דעברעצינער רב אין זיין ספר באר משה (חלק ח' סי' ל"ו) האט א שמועס איבער עטליכע אזעלכע מנהגי נשים, צב"ש נישט לאזן א פיצל קינד קוקן אין שפיגל, נישט איבערגיין א קינד (און אויב יא, צוריקגיין), אנבינדן א רויט בענדל קעגן עין הרע, וכו' וכו'.
יאסל האט געשריבן:קרעמער האט געשריבן: ביי אונז איז דא אן אינטערסאנטע מנהג ביים אויסלעשן די ליכט, אויסער וואס מען מאכט מיט די האנט, זאגט מען מיט די מויל אזעלכע ווערטער וואס האבן פ'ס (צב"ש פורים, פסח, פאפא...), וואס דאס הייסט נישט 'אויסגעבלאזן' אבער דאך פארשנעלערט עס דעם פראצעס.
בבית אבותי פלעגט מיר זיך אויך נוהג זיין דעם אזוי געריפנע אינטערסאנטע מנהג אין טאקע ממש די ווערטער
אנדי פעטיט האט געשריבן: קרעמער כתב:
דעברעצינער רב אין זיין ספר באר משה (חלק ח' סי' ל"ו) האט א שמועס איבער עטליכע אזעלכע מנהגי נשים, צב"ש נישט לאזן א פיצל קינד קוקן אין שפיגל, נישט איבערגיין א קינד (און אויב יא, צוריקגיין), אנבינדן א רויט בענדל קעגן עין הרע, וכו' וכו'.
אפשר ברענגסטו עס אראפ להנאתינו ולהנאת אנשי ביתי ולהנאת אנשי בית ישראל.
