אידישע וועלט פארומס

הקולמוס שלי האט געשריבן:

@פראקטיש, זאגסט אז ביזט נישט קיין אימפלימענטער.

לאמיר דיר פרעגן ביזט צופרידן און דיין דזשאב? אויב נישט האב איך פאר אייך א גלענצנדע פארשלאג. ווער א אי או עס אימפלימענטאר. קוקסט אויס ווי דו פארשטייסט דערצו. האסט ארויס גוט זאכן און נאכאלעם קוקט אויס ווי איר גלייכט עס זייער.

א עצה פון א פריינט......

פראקטיש האט געשריבן:

פארוואס טאקע האסטו געמאכט א ויברח? הרב @שאינו?

און צום דריטן מאל! האט געשריבן:

פראקטיש האט געשריבן:

@און צום דריטן מאל!, דיין טענה איבער ראקס קוקט אויס צו זיין ריכטיג.

דיין רייט פיעפל סקוארקארד איז יא ווי עס באדארף צו זיין?

אדער האט מען ביי אונז נאכנישט אימפלעמענטעד דעם חלק, (אפשר דאס איז דער בראך).
אדער איז דאס עפעס וואס ווערט געטון דורך די מענעדשמענט זעלבסט אן ארייננעמען די ארבייטער אינעם בילד.
ס'איז מיך מער מסתבר די 2טע.

און צום דריטן מאל! האט געשריבן:

דרך אגב.
איינער האט מיך עפעס צו זאגן פאר מיין סעגוועי מארגן ביי די L10 מיטונג..?

שאינו יודע האט געשריבן:

דאס האב איך געשריבן אין אן אנדערע אשכול.

עס קוקט אויס אז די היימישע אזוי גערופענע קאנסאלטענטס האבן זיך אויסגעלערנט איין זאך און דאס ניצן זיי יעדע מאל

שטארק זיך האט געשריבן:

אי או עס איז נישט גוט אדער שלעכט עס איז א פארגרעסערונג גלאז. וואס אימער די פאקט מאכט עס מער זעהבאר און קלארער..

עס קלארט פשוט אויס דעם מצב. צומאל נעמט עס אראפ דעם שיינעם צודעק, וואס איז געווענליך א גוטע זאך, מען דארף אבער האבן קוראדשז עס צו קוקן אין פנים און געדולד עס אויסצואווארטן.

פון די אנדערע איז פאראן פעלער וואס עס ווערט שלעכט אימפלימענטירט. אמאל איז דער פראבלעם דערר בעה״ב און אמאל דער אימפלעמענטער, רוב מאל דער צוזאמשטעל.

און צו דיר אימפלימענטיר וויל איך זאגן:

נעם קיינמאל מאל נישט אן נאך א קליענט ווייל דו ׳מוזט׳ דעקן די באנק אדער ווייל דו ׳מוזט׳ עס טוהן פאר דעם איד... טוה עס נאר אויב דו שפורסט אז עס איז א פאסיגע פֿיט, אין דעריבער ווילסטו עס אננעמען.

מנאי, א דורכגעפאלענער אימפלימענטיר.

מרנן ורבנן האט געשריבן:

און צום דריטן מאל! האט געשריבן:

פראקטיש האט געשריבן:

@און צום דריטן מאל!, דיין טענה איבער ראקס קוקט אויס צו זיין ריכטיג.

דיין רייט פיעפל סקוארקארד איז יא ווי עס באדארף צו זיין?

אדער האט מען ביי אונז נאכנישט אימפלעמענטעד דעם חלק, (אפשר דאס איז דער בראך).
אדער איז דאס עפעס וואס ווערט געטון דורך די מענעדשמענט זעלבסט אן ארייננעמען די ארבייטער אינעם בילד.
ס'איז מיך מער מסתבר די 2טע.

איך מיין אז דא ליגט די קאטץ באגראבן. אן האבן א עקאונטעביליטי טשארט מיט די סיעטס מסודר קען מען נישט זאגן אז מען האט EOS. ווען דאס וועט זיין מסודר וועט לכאורה אסאך ווערן פארענפערט.

די סיעטס מאכט די ליעדערשיפ, און די סיעטס איז נישט קיין מענטש און עס ווערט נישט אנגערופן אויף די נאמען פון א מענטש, עס איז סיעט וואס עס דארף ווערן אנגעפילט אין די קאמפאני ווייל די קאמפאני דארף דאס האבן צו אפערעיטאן. נאך וואס די ליעדערשיפ האט קלעירייטי לגבי וואס א יעדע סיעט איז, וואס איז אגב אן פראסעס פאר זיך, קען מען אנפאנגען טיילן פאר דער וואס האט די GWC פאר די סיעט.

שאינו יודע האט געשריבן:

פראקטיש האט געשריבן:

פארוואס טאקע האסטו געמאכט א ויברח? הרב @שאינו?

די קאמפאני האט געהאט אסאך יסודות׳דיגע פראבלעמען און איך האב גראד געזען די פאלגענדע

די פראבלעמען (עכטע) גייען ווערן איגנארירט, וועגן מען האט א אי או עס

עס וועט ווערן געניצט דורך די בעה״ב צו שיפטן די בלעים מיט עקסקיוזעס דארט וואו עס איז זיין קלענסטע אישו

אויב האלט איך נישט בייים פארשעמען א איד אין פובליק גיי איך אים נישט קענען זאגן פאר איעדעם אז די פוס קראצט מען נישט נאך חצות אין מקוה


און בנוסף האב איך געשפירט גאר שטארק די ראבאטישקייט אין די קורצע צייט וואס עס איז אנגעגאנגען

הקולמוס שלי האט געשריבן:

איך קען דיר געבן רעפרענסעס אין אישי

פראקטיש האט געשריבן:

מרנן ורבנן האט געשריבן:

און צום דריטן מאל! האט געשריבן:

פראקטיש האט געשריבן:

@און צום דריטן מאל!, דיין טענה איבער ראקס קוקט אויס צו זיין ריכטיג.

דיין רייט פיעפל סקוארקארד איז יא ווי עס באדארף צו זיין?

אדער האט מען ביי אונז נאכנישט אימפלעמענטעד דעם חלק, (אפשר דאס איז דער בראך).
אדער איז דאס עפעס וואס ווערט געטון דורך די מענעדשמענט זעלבסט אן ארייננעמען די ארבייטער אינעם בילד.
ס'איז מיך מער מסתבר די 2טע.

איך מיין אז דא ליגט די קאטץ באגראבן. אן האבן א עקאונטעביליטי טשארט מיט די סיעטס מסודר קען מען נישט זאגן אז מען האט EOS. ווען דאס וועט זיין מסודר וועט לכאורה אסאך ווערן פארענפערט.

די סיעטס מאכט די ליעדערשיפ, און די סיעטס איז נישט קיין מענטש און עס ווערט נישט אנגערופן אויף די נאמען פון א מענטש, עס איז סיעט וואס עס דארף ווערן אנגעפילט אין די קאמפאני ווייל די קאמפאני דארף דאס האבן צו אפערעיטאן. נאך וואס די ליעדערשיפ האט קלעירייטי לגבי וואס א יעדע סיעט איז, וואס איז אגב אן פראסעס פאר זיך, קען מען אנפאנגען טיילן פאר דער וואס האט די GWC פאר די סיעט.

דו גייסט שוין א טריט ווייטער, איך האב נישט געחלומט אז @און צום דריטן מאל'ס קאמפאני, איך רעדט פון רייט פיעפל, צו דערשנאפן ווער ס'איז בכלל א רייט פיט פאר די ארגאניזאציע אין אלגעמיין?

דא שרייט ער איך מיין ארבעט בנאמנות, איך פארשטיי די הארטע לאגיק אבער איך שפיר ווי א ראבאט, איך שפיר נישט די נשמה.

איז נישט די 'רייט פיעפל' אזא סקאור סיסטעם צו זעהן צו אן ארבעטער שטימט מיט די קאור וועליוס?

און צום דריטן מאל! האט געשריבן:

די גאנצע מהות פון קאאר וועליאס איז א טעות מיסודו.
א מענטש איז גרייט צו טון דעם פארלאנגטן ארבייט מיט ערליכקייט, אבער וויל נאכנישט ווערן אן עבד נרצה פאר דעם 'קאמפעני'.
א קאמפעני איז נישט קיין פאמיליע!
איך ארבייט דא טוענדיג דעם ספעציפישן ארבייט, און פארשטייט זיך מיט א לאיאליטעט נישט אבי יוצא געווען די דשאב דעסקריפציע.

אבער די קאאר וועליא סיסטעם פון אי או עס זאגט אזוי.
קודם דארפסטו נאכקומען די קאאר וועליוס, דאס וועט ווייזן אז דו ביסט א מיטגליד אין דעם קאמפעני.
נאכדעם וועט מען דיך מעסטן צו וועלכן סיעט דו פאסט זיך.

אנטשולדיגט, איך האב נישט חתונה געהאט מיט דעם קאמפעני.
איך האב ס"ה אנגענומען א ארבייט דא, און וויל זיין זייער לאיעל צו דעם, דעטס אלל איט.

בניהו האט געשריבן:

@פראקטיש, איך ווייס נישט אויב די געדאנקנגאנג איז געזונט און אויסגעהאלטן. ביי די גוים ווי ביזנעס סוקסעס איז די אייציגסטע זאך וואס פראווד דיין עצם עקזיסטענץ און הצלחה און די סי אי או איז ממש א אפגאט, קען עס אפשר ארבעטען. ביי די אידן גייט דאס קיינמאל נישט ארבעטן נאר אויב ער באקומט די געפיל דורךגעפיל, נישט דורך א אימפלעמענטירטע סיסטעם.

און צום דריטן מאל! האט געשריבן:

בניהו, גענאגלט מיט א שטארקקייט!
דו לייגסט גוט אראפ דעם אימפלעמענטערס דרשה איבער די יוניקנעס פון דעם קאמפעני.
און נאך ווי מ'האט עס אימפלעמענטעד.
און טאקע דא שטעקט דער פראבלעם.
מיין די ען עי איז נישט א חלק פון דעם קאמפעני.
בס"ה איז עס מיין דשאב.

ווי דו זאגסט, ביי א גוי איז דער דשאב זיין נומער 1 פריאריטעט אין לעבן, און זיינע קאלעגן זענען איהם נענטער ווי געשוויסטער.
דארט שטומט אי או עס.

פראקטיש האט געשריבן:

בניהו האט געשריבן:

@פראקטיש, איך ווייס נישט אויב די געדאנקנגאנג איז געזונט און אויסגעהאלטן. ביי די גוים ווי ביזנעס סוקסעס איז די אייציגסטע זאך וואס פראווד דיין עצם עקזיסטענץ און הצלחה און די סי אי או איז ממש א אפגאט, קען עס אפשר ארבעטען. ביי די אידן גייט דאס קיינמאל נישט ארבעטן נאר אויב ער באקומט די געפיל דורךגעפיל, נישט דורך א אימפלעמענטירטע סיסטעם.

מ'קען האבן א שמועס צו ס' האט מיט גוים אדער אידן, מ'קען האבן א באזונדערע שמועס צו אזא זאך קען מען אימפלעמענטן. דאס איז ברור, אז דארט ווי די ארבעטער האבן א געפיל און א שטאלץ צו ארבעטן אויף א פלאץ צוליב וואס די פירמע טוט אלץ אויף, דארט קענען די ארבעטער גרינגע פארדייען די הארטע לאקיג און די מעשזורבעלס, יעדער איז דא פאר די אלגעמיינע הצלחה פונעם ביזנעס, יעדער קערט פאר די געמיינזאמע גאול.

אויב @צום דריטן מאל, האט א פראבלעם דערמיט ווייל ס'איז גוי'איש זאל ער זוכן א פלאץ ווי מ'טוט אויף פאר אידישקייט, ער קען למשל פרובירן צו ארבעטן פאר אייוועלט.... אדער סיי וואס ער האלט אז ארבעטן דארט מאכט אים שפירן גוט חוץ די געלט וואס ער פארדינט.

אויב אבער ער קען דאס נישט טוהן אין ערגעץ, זאָל ער אדער עפענען אליינס א געשעפט אדער גיין פאר קואטשינג. א מענטש דארף קענען האבן א פעשאן און קאנעקטן דערמיט, ס'איז דא גענוג אפציעס אין די אידישע מארקעטפלעיס, מ'דארף נישט זוכן גוישע.

דו ווילסט נישט דיין זון'ס מלמד זאל ארבעטן בלויז פאר געלט, איוואר?

און צום דריטן מאל! האט געשריבן:

מיין פראבלעם איז נישט אז ס'איז גוייש.
און איך זאג נישט אז איך ארבייט בלויז פאר געלט.

איך גלייך מיין ארבייט, און איך בין געטריי צו דעם ציל דערפון.

אבער איך באלאנג נישט צו די קאמפעני.
מיינע 'קאאר וועליוס' מוזן נישט שטומען מיט די 'קאמפעני'ס' ווישאן עס לאנג עס מיין ארבייט ווערט געטון מיט געטריישאפט.

והא ראי', ביז אי או עס איז מיין ארבייט פיין אויסגעפירט געווארן, און ס'ווערט נאך אלס אויסגעפירט פיין.
אבער די אטמעספערע אין די קאמפעני איז געווארן גרויליג, נישט נאר פאר מיר, נאר פאר א ריזיגע פראצענט פון גוטע ארבייטער.

פארן בעה"ב איז אפשר גוט שארט טוירם אזא מהלך, אבער נישט פארן ארבייטער און אויך נישט לאנג טוירם פארן בעה"ב.
א מלמד למשל, אפי' ער ארבייט נישט בלויז פאר געלט, ער לעבט מיט די תלמידים, איז ער אבער בלויז דאס, א מלמד.
ער איז נישט 'אן אנגעשטעלטער אין דעם מוסד', אויב מ'וועט איהם מעזשערן אז ער טויג בעסער צו זיין א סעקרעטאר אין מנהל'ס אפיס, וועט ער שיינערהייט גיין זוכן א צווייטע מלומדת פאסטן ערגעץ...

בניהו האט געשריבן:

פראקטיש האט געשריבן:

בניהו האט געשריבן:

@פראקטיש, איך ווייס נישט אויב די געדאנקנגאנג איז געזונט און אויסגעהאלטן. ביי די גוים ווי ביזנעס סוקסעס איז די אייציגסטע זאך וואס פראווד דיין עצם עקזיסטענץ און הצלחה און די סי אי או איז ממש א אפגאט, קען עס אפשר ארבעטען. ביי די אידן גייט דאס קיינמאל נישט ארבעטן נאר אויב ער באקומט די געפיל דורךגעפיל, נישט דורך א אימפלעמענטירטע סיסטעם.

מ'קען האבן א שמועס צו ס' האט מיט גוים אדער אידן, מ'קען האבן א באזונדערע שמועס צו אזא זאך קען מען אימפלעמענטן. דאס איז ברור, אז דארט ווי די ארבעטער האבן א געפיל און א שטאלץ צו ארבעטן אויף א פלאץ צוליב וואס די פירמע טוט אלץ אויף, דארט קענען די ארבעטער גרינגע פארדייען די הארטע לאקיג און די מעשזורבעלס, יעדער איז דא פאר די אלגעמיינע הצלחה פונעם ביזנעס, יעדער קערט פאר די געמיינזאמע גאול.

אויב @צום דריטן מאל, האט א פראבלעם דערמיט ווייל ס'איז גוי'איש זאל ער זוכן א פלאץ ווי מ'טוט אויף פאר אידישקייט, ער קען למשל פרובירן צו ארבעטן פאר אייוועלט.... אדער סיי וואס ער האלט אז ארבעטן דארט מאכט אים שפירן גוט חוץ די געלט וואס ער פארדינט.

אויב אבער ער קען דאס נישט טוהן אין ערגעץ, זאָל ער אדער עפענען אליינס א געשעפט אדער גיין פאר קואטשינג. א מענטש דארף קענען האבן א פעשאן און קאנעקטן דערמיט, ס'איז דא גענוג אפציעס אין די אידישע מארקעטפלעיס, מ'דארף נישט זוכן גוישע.

דו ווילסט נישט דיין זון'ס מלמד זאל ארבעטן בלויז פאר געלט, איוואר?

יו מיסד מיי פוינט. די נקודה איז נישט אידיש אדער גוי׳איש, די חילוק איז צווישן אידן און גוים און אזויווי איך האב עס פריער מסביר געווען. דאס זענען צוויי באזונדערע זאכן. עס זענען דא נקודות וואס דו קענסט נישט און דו מעגסט נישט טוישן אויף לאנג טערם וויבאלד מיר זענען אידן. און דאס איז בכלל נישט א חסרון, אויב עפעס איז עס א מעלה.

אין ביזנעס איז קולטור א וויכטיגע פאקטאר פאר סוקסעס. די אידישע קולטור איז גארנישט אנדערש.

פראקטיש האט געשריבן:

און צום דריטן מאל! האט געשריבן:

מיין פראבלעם איז נישט אז ס'איז גוייש.
און איך זאג נישט אז איך ארבייט בלויז פאר געלט.

איך גלייך מיין ארבייט, און איך בין געטריי צו דעם ציל דערפון.

אבער איך באלאנג נישט צו די קאמפעני.
מיינע 'קאאר וועליוס' מוזן נישט שטומען מיט די 'קאמפעני'ס' ווישאן עס לאנג עס מיין ארבייט ווערט געטון מיט געטריישאפט.

והא ראי', ביז אי או עס איז מיין ארבייט פיין אויסגעפירט געווארן, און ס'ווערט נאך אלס אויסגעפירט פיין.
אבער די אטמעספערע אין די קאמפעני איז געווארן גרויליג, נישט נאר פאר מיר, נאר פאר א ריזיגע פראצענט פון גוטע ארבייטער.

פארן בעה"ב איז אפשר גוט שארט טוירם אזא מהלך, אבער נישט פארן ארבייטער און אויך נישט לאנג טוירם פארן בעה"ב.
א מלמד למשל, אפי' ער ארבייט נישט בלויז פאר געלט, ער לעבט מיט די תלמידים, איז ער אבער בלויז דאס, א מלמד.
ער איז נישט 'אן אנגעשטעלטער אין דעם מוסד', אויב מ'וועט איהם מעזשערן אז ער טויג בעסער צו זיין א סעקרעטאר אין מנהל'ס אפיס, וועט ער שיינערהייט גיין זוכן א צווייטע מלומדת פאסטן ערגעץ...

לאז מיר נוצח די מלמד אלץ א דוגמא.

אויב טוט ער זיין פאך בלויז פאר געלט טויג ער נישט.
אויב קערט ער נישט פאר די חסידות בכלל און ס'אינטרעסירט נישט קיין כי הוא זה, ווייס איך נישט ווי לאנג ס'גייט האלטן.
אויב איז ער א כיתה ג' מלמד, איז אים מסביר אז מהיום והלאה דארף מען אנדערש לערנען אין כיתה ג' כדי אין כיתה ט' זאל מען שוין קענען א. ב. ג. און אים אינטערעסירט נישט די פירה שפעטער נאר וואס ס'גייט פאר אים כיתה ג', קען ער נישט און גייט ער נישט פאר צו לאנג אנהאלטן.
אויב באשליסט מען ער איז גוט פאר לאנטש רבי אדער סעקרעטאר און ער האלט גאר ער דארף ווערן מנהל, זאָל זוכן א צווייטע ארבעטס-פלאץ בבחינת זה וזה נהנה.

ביז איצט האט דיין בעה"ב געהאט פאר דיר א געוויסע מעזורבל, אבוויעסלי האט דאס נישט געארבעט לטובתו וואס פארדעם האט ער זיך צוגעכאפט צו די נייע. העט ער ווען מצליח צו האבן דיין הארץ און מיטגעפיל וואלטסטו געשיינט דארטן לייק נעווער בעפאר, ועכשיו שלא זכינו העסטו דארפן מאכן פיינפולע באשלוסן.

העווינג סעיד דעט, נישט פאר יעדעם ארבעט ע.א.ס.