אידישע וועלט פארומס

אוראייניקל האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן:

א צווייטער האט געשריבן: צק
אז דאס אז נח האט גענומען זיבן פון די כשר'ע מינים כדי מקריב צו זיין פון דעם קרבנות, איז נאר פון די בהמות אבער פון די עופות האט ער נישט מקריב געווען נאר ער האט גענומען זיבן 'לחיות זרע על פני הארץ'.

און אז הרה"ק מסאטמאר האלט (בדרך פלפול) אז ער האט מקריב געווען פון די לייבן אויך.

געבויעט אויפ'ן יערות דבש?

ניין געבויט אויף איינער וואס זאגט אז בעצם איז די ארי כשר און דערפאר איז עס אויף די מרכבה, נאר היות ער שטאפט זיך אן מיט נישט כשרס מעג מען אים נישט עסן.
קומט דאך אויסאז אין תיבה ווי עס איז נאר געווען גראז צו עסן איז די ארי געווען כשר

סטיטשינער האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן:

א צווייטער האט געשריבן: צק
אז דאס אז נח האט גענומען זיבן פון די כשר'ע מינים כדי מקריב צו זיין פון דעם קרבנות, איז נאר פון די בהמות אבער פון די עופות האט ער נישט מקריב געווען נאר ער האט גענומען זיבן 'לחיות זרע על פני הארץ'.

און אז הרה"ק מסאטמאר האלט (בדרך פלפול) אז ער האט מקריב געווען פון די לייבן אויך.

געבויעט אויפ'ן יערות דבש?

ניין געבויט אויף איינער וואס זאגט אז בעצם איז די ארי כשר און דערפאר איז עס אויף די מרכבה, נאר היות ער שטאפט זיך אן מיט נישט כשרס מעג מען אים נישט עסן.
קומט דאך אויסאז אין תיבה ווי עס איז נאר געווען גראז צו עסן איז די ארי געווען כשר

דער איינער איז דער יערות דבש.

אוראייניקל האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן:

א צווייטער האט געשריבן: צק
אז דאס אז נח האט גענומען זיבן פון די כשר'ע מינים כדי מקריב צו זיין פון דעם קרבנות, איז נאר פון די בהמות אבער פון די עופות האט ער נישט מקריב געווען נאר ער האט גענומען זיבן 'לחיות זרע על פני הארץ'.

און אז הרה"ק מסאטמאר האלט (בדרך פלפול) אז ער האט מקריב געווען פון די לייבן אויך.

געבויעט אויפ'ן יערות דבש?

ניין געבויט אויף איינער וואס זאגט אז בעצם איז די ארי כשר און דערפאר איז עס אויף די מרכבה, נאר היות ער שטאפט זיך אן מיט נישט כשרס מעג מען אים נישט עסן.
קומט דאך אויסאז אין תיבה ווי עס איז נאר געווען גראז צו עסן איז די ארי געווען כשר

דער איינער איז דער יערות דבש.

כמונח בזכרוני אז נישט, אבער מיט אזא איינעם ווי דיר דינג איך מיך נישט...

סטיטשינער האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן: און אז הרה"ק מסאטמאר האלט (בדרך פלפול) אז ער האט מקריב געווען פון די לייבן אויך.

געבויעט אויפ'ן יערות דבש?

ניין געבויט אויף איינער וואס זאגט אז בעצם איז די ארי כשר און דערפאר איז עס אויף די מרכבה, נאר היות ער שטאפט זיך אן מיט נישט כשרס מעג מען אים נישט עסן.
קומט דאך אויסאז אין תיבה ווי עס איז נאר געווען גראז צו עסן איז די ארי געווען כשר

דער איינער איז דער יערות דבש.

כמונח בזכרוני אז נישט, אבער מיט אזא איינעם ווי דיר דינג איך מיך נישט...

אהה.. דעמאלטס ברענגט ער עס לכאורה פונעם ישמח משה פר' בחוקותי (ד"ה והשבתי) ווואס ברענגט עס פונעם יע"ד.

אוראייניקל האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן:

סטיטשינער האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן: געבויעט אויפ'ן יערות דבש?

ניין געבויט אויף איינער וואס זאגט אז בעצם איז די ארי כשר און דערפאר איז עס אויף די מרכבה, נאר היות ער שטאפט זיך אן מיט נישט כשרס מעג מען אים נישט עסן.
קומט דאך אויסאז אין תיבה ווי עס איז נאר געווען גראז צו עסן איז די ארי געווען כשר

דער איינער איז דער יערות דבש.

כמונח בזכרוני אז נישט, אבער מיט אזא איינעם ווי דיר דינג איך מיך נישט...

אהה.. דעמאלטס ברענגט ער עס לכאורה פונעם ישמח משה פר' בחוקותי (ד"ה והשבתי) ווואס ברענגט עס פונעם יע"ד.

אויך נישט.

נאכגעקוקט אין דברי יואל , ער ברענגט עס פון ספר הפליאה, פון דארט ווי דער יערות דבש ברענגט עס.
נאר דער יע"ד לייגט צו, אז עס איז תלוי צו מ'זאגט קמא קמא בטיל.

איינס האט געשריבן: ווייס איך נישט פארוואס ביסטו געקומען צו די מסקנא
ביי מיר אין די תורה שטייט
וַיִּקַּח מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהֹרָה וּמִכֹּל הָעוֹף הַטָּהוֹר וַיַּעַל עֹלֹת בַּמִּזְבֵּחַ

לשון הש"ח קאפיטל ז' פסוק ג'
אבל אי הוה כתיב עופות ברישא לא הו"א דמשום קרבן צוה ליקח שבעה שבעה דהו"א בהמה דומיא דעופות ובעופות כתי' לחיות זרע על פני הארץ א"כ הו"א דבהמה נמי משום להחיות זרע צוה ליקח משו"ה נקט בהמות ברישא,

אבער יעצט אז דו ברענגסט א אפענע פסוק פארקערט מוז זיין אז דאס איז נאר א הו"א, ודו"ק.

כבר דשו בה רבים, איינע פון די תירוצים אז ער האט געברענגט פון הר המוריה און אין ארץ ישראל האט נישט געווען קיין מבול

ייש"כ

כאניש וואס צו טון האט געשריבן: אויך לויט דעם, וויאזוי האט מען נאכן מבול איבערגעפלאנצט? האט נח מיטגענומען אלע מיני קערליך אויך?

שאראש-פאטאק האט געשריבן: א) ‏ויאמר ה׳ אל נח בא אתה וכל ביתך אל התיבה די נצי״ב דא אין העמק דבר זאגט אז וכל ביתך מיינט עבדים דאס מיינט אז סקען זיין אז זייער אסאך מענטשען זענען נישט קיין אייניקלעך פין נח נאר פון די עברים
ב) פארוואס האט נח געדארפט שיקן די יונה ער האט געקענט פרעגן עוג מלך הבשן אויב די ערד איז טריקן
בעצם פארוואס האט נח נישט געקענט ארויס קיקען פון די צהר תעשה לתיבה אויב עס איז שוין טריקן
ג) עס איז געווען א חי׳ וואס איז געווען אינדערויסען פון די תיבה די וויזעל טיר פארוואס האט ער נישט געקענט זיין אין די תיבה בפשטות איז געווען א נס אז אלע חיות בבימת עופות האבן געפיט האט די וויזעל טיר אויך געקענט פיטען
ווי ווערט צאם גענימען ווען ווי וויפעל איז געווען פון די וויזעל טיר ווען ווערט ער לעצט דערמאנט ?

אויף אות ב האב איך געטראפן אין רד״ל רעדט פון דין

כאניש וואס צו טון האט געשריבן: נצ"ק
פשוט פשט אין פסוק, האט דער יונה געבראכט א בלעטל פון א בוים אויף דער ערד,
נו וויאזוי שטומט דאס מיט דעם אז 3 טפחים פון די ערד זעלבסט איז צוגאנגען, וכ"ש די ביימער?

כמה וכמה תירוצים, אין ארץ ישראל איז נישט געווען די מבול, פון גן עדן, ועוד במדרשים.

כאניש וואס צו טון האט געשריבן: נצ"ק
אויך לויט דעם, וויאזוי האט מען נאכן מבול איבערגעפלאנצט? האט נח מיטגענומען אלע מיני קערליך אויך?

שטייט אין מדרש אז נח האט מיטגענומען אלע מיני קערליך

כאניש וואס צו טון האט געשריבן: ייש"כ

כאניש וואס צו טון האט געשריבן: אויך לויט דעם, וויאזוי האט מען נאכן מבול איבערגעפלאנצט? האט נח מיטגענומען אלע מיני קערליך אויך?

לכאורה, ער האט דאך סייווי געמוזט מיטנעמען אלע מינע גראזן וואס די בהמות און חיות גלייכן, און פאר אים צו עסן.

וויאזוי זענען אנגעקומען די בעלי חיים קיין אמעריקא?
זענען די מאנקיס פוארוואנדעלט געווארן ביים דור הפלגה?
תיבת נח עד היום הזה - וואו געפינט זיך תיבת נח
ארכעאלאגן: מיר האבן געטראפן נח'ס תיבה!

אסטראלאג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 27, 2023 1:57 pm

צ/ק
דער יונה מיט די בלעטל ביי נח"ס תיבה,
וואסערע מין פייגל זאגן די מפרשים איז עס געווען?
(ווייסע אדלער, שווארצע טויב אדער עפעס אנדערש וכו'?)

איך פארשטי נישט!
א יונה איז א מין טהור פויגעל
א אדלער א נשר איז א מין טמא'נער פויגעל

קיקיון האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 27, 2023 4:33 pm

אסטראלאג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 27, 2023 1:57 pm

צ/ק
דער יונה מיט די בלעטל ביי נח"ס תיבה,
וואסערע מין פייגל זאגן די מפרשים איז עס געווען?
(ווייסע אדלער, שווארצע טויב אדער עפעס אנדערש וכו'?)

איך פארשטי נישט!
א יונה איז א מין טהור פויגעל
א אדלער א נשר איז א מין טמא'נער פויגעל

גערעכט.
און אז ס'איז יונה, איז עס די זעלבע וואס מען ווייסט היינט אלס א יונה (טויב) פויגל?

אסטראלאג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 27, 2023 4:53 pm

קיקיון האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 27, 2023 4:33 pm

אסטראלאג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 27, 2023 1:57 pm

צ/ק
דער יונה מיט די בלעטל ביי נח"ס תיבה,
וואסערע מין פייגל זאגן די מפרשים איז עס געווען?
(ווייסע אדלער, שווארצע טויב אדער עפעס אנדערש וכו'?)

איך פארשטי נישט!
א יונה איז א מין טהור פויגעל
א אדלער א נשר איז א מין טמא'נער פויגעל

גערעכט.
און אז ס'איז יונה, איז עס די זעלבע וואס מען ווייסט היינט אלס א יונה (טויב) פויגל?

וואס איז דיין הוי אמינא ?
די האסט דעם זעלבען שאלה מיט אלע מיני בעלי חיי וואס שטייט אין תוה"ק

ווייסט איינער וואס איז דאס עצי גופרהיינט בלשונינו?

די רב פון ליאן האט געשריבן: ↑ פרייטאג אקטאבער 20, 2023 4:26 pm

מהעוף למינהו ברענגט רש״י אותו שדבקו במיניהם וכו׳ ומאליהם באו וכו׳

לכאורה פון די טהור׳ע האט מען געדארפט נעמען 7 און פון די נישט טהור׳ע 2, איז פשט אז ס׳פונקטליך געווען 7 טהור׳ע און 2 נישט טהור׳ע שנתדבקו במיניהם פון יעדע איינציגסטע באשעפעניש?

אה ס׳פשוט

ס׳איז געווען אסאך וואס זענען ערליך געווען אבער רש״י זאגט דאך אנדרלמוסיא שהורגת טובים ורעים

י האט געשריבן: ↑ פרייטאג אקטאבער 20, 2023 4:32 pm

מקען זאגן בדרדך צחות


בא - אל - התיבה
קום - צום - ווארט


מקען זאגן אז דער אייבישטער האט מרמז געווען. ער זאל מתפלל אויפן דור אז א מבול זאל נישט קומען


קרעפל תורה שלי

קען גראדע גוט שטימען ווייל תיבה איז דאך דער עמוד.

דער משנה זאגט יורדין לפני התיבה