די פסולה איז אז די שחיטה איז א פסולע שחיטה מדין שחיטה. אדער ס'איז אסור צו עסן מדין אסור להנות מזבחי עבודה זרה אבער די שחיטה פאר זיך איז כשר? איינער ווייסט. פון צוויי רש''י'ס קוקט אויס אנדערש.
א מקור אז מען קען מאכן נוטריקין אויך אויף צוריקוועגס?
תוספות דף כ"ט ע"א ביי די סוגיא פון סימן אחד ביי עוף, ברענגט ער די פסוק וזבחת מבקרך וצאנךכאשרצוויתיך, די ווארט כאשר איז נוטריקין אויף צוריקוועגסרובושלאחדכמוהו
א מקור אז מען קען מאכן נוטריקין אויך אויף צוריקוועגס?
תוספות דף כ"ט ע"א ביי די סוגיא פון סימן אחד ביי עוף, ברענגט ער די פסוק וזבחת מבקרך וצאנךכאשרצוויתיך, די ווארט כאשר איז נוטריקין אויף צוריקוועגסרובושלאחדכמוהו
לכאורה האט געשריבן: פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
די פסולה איז אז די שחיטה איז א פסולע שחיטה מדין שחיטה. אדער ס'איז אסור צו עסן מדין אסור להנות מזבחי עבודה זרה אבער די שחיטה פאר זיך איז כשר? איינער ווייסט. פון צוויי רש''י'ס קוקט אויס אנדערש.
למאי נפקא מינה, איך ווייס נישט...
כ'פרעג עס איבער. כ'בין נייגעריג וואס דער עולם האט געלערנט.
די פסולה איז אז די שחיטה איז א פסולע שחיטה מדין שחיטה. אדער ס'איז אסור צו עסן מדין אסור להנות מזבחי עבודה זרה אבער די שחיטה פאר זיך איז כשר? איינער ווייסט. פון צוויי רש''י'ס קוקט אויס אנדערש.
למאי נפקא מינה, איך ווייס נישט...
כ'פרעג עס איבער. כ'בין נייגעריג וואס דער עולם האט געלערנט.
רש"י ברענגט אראפ עטליכע מאל אז עס אסור אלץ זבחי מתים, ווי זעהסטו רש"י זאגט אז עס איז א פסול אין די שחיטה אליינס ?
אדרבה כדי צו מאכן זבחי מתים פעלט זיך אויס א ריכטיגע שחיטה, לאמיר זעהן צו די זכרון ארבייט נאך ביז מסכת עבודה זרה
מיר פרייען זיך נישט מיט די מפלות אדער נצחונות פון די ציונים
מיר ווארטן אויף ביאת משיח וואס וועט אונז אויסלייזן פון גלות פון די ציונים און אראבער ביינעזאם
די פלתי זאגט אז בעצם האלט רבא אויכעט אז עס פעלט נאר אויס חיות בשעת שחיטה און נישט לאחר שחיטה, נאר וויבאלד עס איז איז אפשר לצמצם זאגט ער אז אויב נאכן שחיטה איז עס פירכוס ווייס איך קלאר אז עס האט געהאט חיות במשך די גאנצע שחיטה ביזן לעצטע מילי סעקונדע
מיר פרייען זיך נישט מיט די מפלות אדער נצחונות פון די ציונים
מיר ווארטן אויף ביאת משיח וואס וועט אונז אויסלייזן פון גלות פון די ציונים און אראבער ביינעזאם
די פסולה איז אז די שחיטה איז א פסולע שחיטה מדין שחיטה. אדער ס'איז אסור צו עסן מדין אסור להנות מזבחי עבודה זרה אבער די שחיטה פאר זיך איז כשר? איינער ווייסט. פון צוויי רש''י'ס קוקט אויס אנדערש.
למאי נפקא מינה, איך ווייס נישט...
כ'פרעג עס איבער. כ'בין נייגעריג וואס דער עולם האט געלערנט.
רש"י ברענגט אראפ עטליכע מאל אז עס אסור אלץ זבחי מתים, ווי זעהסטו רש"י זאגט אז עס איז א פסול אין די שחיטה אליינס ?
אדרבה כדי צו מאכן זבחי מתים פעלט זיך אויס א ריכטיגע שחיטה, לאמיר זעהן צו די זכרון ארבייט נאך ביז מסכת עבודה זרה
גערעכט כ 'קוק יעצט איבער ס'איז נישט רש''י ס'איז לשון המשנה שחיטתו פסולה קוקט אויס די רעדע איז פסולה מדין שחיטה. האב איך טאקע יעצט געזען תוספות פרעגט אויף די לשון און ענטפערט.
יעצט בין איך אבער נייגעריג צו ס'דא וואס לערנען יא פסולה משום שחיטה.
אויף דף לט עמוד ב זאגט רש"י ביי הנהו טייעי אז ישמעאלים אינן אוכלין אלא בשר שחוטהואפילו היא מתה מאליה שוחט אותה לאוכלהוכן דרכן. איז נאך היינט אזוי אז זיי וועלן שחט'ן א בהמה וואס איז אליין געשטארבן?
אויף דף לט עמוד ב זאגט רש"י ביי הנהו טייעי אז ישמעאלים אינן אוכלין אלא בשר שחוטהואפילו היא מתה מאליה שוחט אותה לאוכלהוכן דרכן. איז נאך היינט אזוי אז זיי וועלן שחט'ן א בהמה וואס איז אליין געשטארבן?
אינטעראסאנט טאקע צי וויסן . בעצם צי זיי עסן גע'שחטנ'ע פלייש ?