Re: וועלכע אתרוג קויפט איר?
כי לא יטוש השם את עמו ונחלתו לא יעזוב
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
נישט סתם א יאנעווער, נאר מיט א קופאל, ריכטיג?
פארוואס טאר מען נישט געבן פון מעשר אויב מ'מיינט זיך? למעשה איז עס א שענערע אתרוג וואס א חילוק וואס ער טראכט?מצוות אין צריכות כוונה...יעקב לעהמאן האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 08, 2024 12:25 amסתם גוט צו וויסען אז מען קען צאלען מיט מעשר פאר הידור
דהיינו היות א כשרע אתרוג קענסטו טרעפען פאר הונדרעט דאלער (לדוגמא) קענסטו קויפען א הערליכע אתרוג פאר 600 און צאלען פינעף הונדרעט פון מעשר
פארשטייט זיך נאר אויב די כוונה איז הידור מצוה נישט הידור עצמו…
דאס איז מיין קאמען סענסאדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 08, 2024 12:28 amפארוואס טאר מען נישט געבן פון מעשר אויב מ'מיינט זיך? למעשה איז עס א שענערע אתרוג וואס א חילוק וואס ער טראכט?מצוות אין צריכות כוונה...יעקב לעהמאן האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 08, 2024 12:25 amסתם גוט צו וויסען אז מען קען צאלען מיט מעשר פאר הידור
דהיינו היות א כשרע אתרוג קענסטו טרעפען פאר הונדרעט דאלער (לדוגמא) קענסטו קויפען א הערליכע אתרוג פאר 600 און צאלען פינעף הונדרעט פון מעשר
פארשטייט זיך נאר אויב די כוונה איז הידור מצוה נישט הידור עצמו…
ביטע זייט מיר מוחל א קופאל איז א פיטום?
גוט מארגן כבוד הרב.zugurnish האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 08, 2024 6:41 amביטע זייט מיר מוחל א קופאל איז א פיטום?
איך שיהי' חב"ד איז מקםיד אויך א יאנעווער( קלאבריה) אתרוג
ס'דא מער זאכן אין דעם אתרוג וואס דער רבי האט מקםיד געווען אבער נישט אלע טוען אזוי.
אבער אז עס זאל זיין פון יאנעוו דאס יא
גמרא כתובות אז נגדימון בן גריון האט פארלוירן זיין געלט ווייל ער האט נישט געגעבן גענוג צדקה, פרעגט די גמרא ער האט דאך יא געגעבן, ענטפערט די גמרא אז ער האט אינזינען געהאט זיין אייגענע כבוד...אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 08, 2024 12:28 amפארוואס טאר מען נישט געבן פון מעשר אויב מ'מיינט זיך? למעשה איז עס א שענערע אתרוג וואס א חילוק וואס ער טראכט?מצוות אין צריכות כוונה...יעקב לעהמאן האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 08, 2024 12:25 amסתם גוט צו וויסען אז מען קען צאלען מיט מעשר פאר הידור
דהיינו היות א כשרע אתרוג קענסטו טרעפען פאר הונדרעט דאלער (לדוגמא) קענסטו קויפען א הערליכע אתרוג פאר 600 און צאלען פינעף הונדרעט פון מעשר
פארשטייט זיך נאר אויב די כוונה איז הידור מצוה נישט הידור עצמו…
זייער שייןגראדע שכל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אקטאבער 10, 2024 12:04 amגמרא כתובות אז נגדימון בן גריון האט פארלוירן זיין געלט ווייל ער האט נישט געגעבן גענוג צדקה, פרעגט די גמרא ער האט דאך יא געגעבן, ענטפערט די גמרא אז ער האט אינזינען געהאט זיין אייגענע כבוד...אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 08, 2024 12:28 amפארוואס טאר מען נישט געבן פון מעשר אויב מ'מיינט זיך? למעשה איז עס א שענערע אתרוג וואס א חילוק וואס ער טראכט?מצוות אין צריכות כוונה...יעקב לעהמאן האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 08, 2024 12:25 amסתם גוט צו וויסען אז מען קען צאלען מיט מעשר פאר הידור
דהיינו היות א כשרע אתרוג קענסטו טרעפען פאר הונדרעט דאלער (לדוגמא) קענסטו קויפען א הערליכע אתרוג פאר 600 און צאלען פינעף הונדרעט פון מעשר
פארשטייט זיך נאר אויב די כוונה איז הידור מצוה נישט הידור עצמו…
פרעגט די מהרשא מען זעט דאך אין פסחים אז האומר אתן שקל זו לצדקה ע"מ שיהא בני צדיק גמור הרי זו צדקה גמור.
איז די מהרשא מסביר אז ווען איינער געבט לכבוד עצמו איז עס בכלל נישט צדקה ווייל ער געבט סתם צו באקומען כבוד...זיין נתינה האט קיין שייכות מיט צדקה.
משא"כ איינער וואס געבט צדקה לשם צדקה אפילו ער האט אינזין פאר א סגולה צו האבן גוטע קינדער וכו' אבער ער ווייסט אז די סגולה איז ווייל ער געט צדקה...
ודו"ק...
די ריאה וואס איך ברענג איז אז איינער וואס טוט עס פאר כבוד איז עס נישט גערעכנט...אדמדם האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אקטאבער 10, 2024 12:09 amזייער שייןגראדע שכל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אקטאבער 10, 2024 12:04 amגמרא כתובות אז נגדימון בן גריון האט פארלוירן זיין געלט ווייל ער האט נישט געגעבן גענוג צדקה, פרעגט די גמרא ער האט דאך יא געגעבן, ענטפערט די גמרא אז ער האט אינזינען געהאט זיין אייגענע כבוד...אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 08, 2024 12:28 amפארוואס טאר מען נישט געבן פון מעשר אויב מ'מיינט זיך? למעשה איז עס א שענערע אתרוג וואס א חילוק וואס ער טראכט?מצוות אין צריכות כוונה...יעקב לעהמאן האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 08, 2024 12:25 amסתם גוט צו וויסען אז מען קען צאלען מיט מעשר פאר הידור
דהיינו היות א כשרע אתרוג קענסטו טרעפען פאר הונדרעט דאלער (לדוגמא) קענסטו קויפען א הערליכע אתרוג פאר 600 און צאלען פינעף הונדרעט פון מעשר
פארשטייט זיך נאר אויב די כוונה איז הידור מצוה נישט הידור עצמו…
פרעגט די מהרשא מען זעט דאך אין פסחים אז האומר אתן שקל זו לצדקה ע"מ שיהא בני צדיק גמור הרי זו צדקה גמור.
איז די מהרשא מסביר אז ווען איינער געבט לכבוד עצמו איז עס בכלל נישט צדקה ווייל ער געבט סתם צו באקומען כבוד...זיין נתינה האט קיין שייכות מיט צדקה.
משא"כ איינער וואס געבט צדקה לשם צדקה אפילו ער האט אינזין פאר א סגולה צו האבן גוטע קינדער וכו' אבער ער ווייסט אז די סגולה איז ווייל ער געט צדקה...
ודו"ק...
אבער ער געבט נישט די מעשר לשם צדקה נאר ער געט עס פאר הידור מצווה.
ודוק...
אזוי? און אויב מאכט זיך אז מער הדר איז ביליגער וועלן דיינע עלטערן קויפן די טייערע וואס איז ווייניגער הדר?לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 12, 2024 3:18 pmאבותי נהגתי פונקט פארקערט ווי טייערער אלס בעסערחוח בין השושנים האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 12, 2024 2:43 pmכ'קעניש דיסיידן האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 12, 2024 2:32 pmנישט קיין ספעציעלע מנהג די עיקר איז א ביליגע.
דאס איז אויך מיין מנהג, וכן נהגו אבותי.
ס'מוז אבער זיין א יופי, נישט מי יודע מה, אבער דאך עפעס לייטיש.
און אוודאי נאר מיט א פיטם, אז נישט קען מען דאך נעמען בלובעריס.
וכן נהג האדמו''ר מקלויזענבורג זצ''ל שהתבטא אז די מאראקא אתרוגים זענען באנענעס.... (ווייל ס'האט נישט קיין קערלעך)zugurnish האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 19, 2024 1:59 pmאון כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע האלט פארקערטייחוס זוכער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 19, 2024 1:58 pmאזויווי ערווענט האבעך שוין געשריבן אז איינער מגדולי האדמורי"ם האלט אזוי [נישט סתם אן ארטיקל שרייבער], ופשוט.zugurnish האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 19, 2024 1:52 pmאיך ווייס נישט ווער דו ביסט און גייט מיר נישט אהן
קאנסט ברענגען ארטיקלאך קעגען
אזוי פאראן ארטיקלאך וואס איז מסביר גרונטיק אז עס איז נישט ווי דו טראכסט
איז ווען דו שרייבסט "כידוע ליודעים" און פאראן ארטיקלאך כאילו דער נושא איז געשלאסן
ווייזט אויף קליין קעפלקייט
און מדייק געווען ככל אדמורי ליובאוויטש צו קויפן נאר אתרוגי יאנעווע
דאכט זיך אז קיין איין גאליציאנע חסידות נוצט נישט קיין מאראקא.דעה חכמה לנפשך האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 22, 2024 1:42 pmוכן נהג האדמו''ר מקלויזענבורג זצ''ל שהתבטא אז די מאראקא אתרוגים זענען באנענעס.... (ווייל ס'האט נישט קיין קערלעך)zugurnish האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 19, 2024 1:59 pmאון כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע האלט פארקערטייחוס זוכער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 19, 2024 1:58 pmאזויווי ערווענט האבעך שוין געשריבן אז איינער מגדולי האדמורי"ם האלט אזוי [נישט סתם אן ארטיקל שרייבער], ופשוט.zugurnish האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 19, 2024 1:52 pmאיך ווייס נישט ווער דו ביסט און גייט מיר נישט אהןייחוס זוכער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 19, 2024 1:49 pm
וועלכע ארטיקלעך האבען 'מיר' געשריבן?
קאנסט ברענגען ארטיקלאך קעגען
אזוי פאראן ארטיקלאך וואס איז מסביר גרונטיק אז עס איז נישט ווי דו טראכסט
איז ווען דו שרייבסט "כידוע ליודעים" און פאראן ארטיקלאך כאילו דער נושא איז געשלאסן
ווייזט אויף קליין קעפלקייט
און מדייק געווען ככל אדמורי ליובאוויטש צו קויפן נאר אתרוגי יאנעווע
אבער באמת איז דא שטארקע מקורות לכאן ולכאן אויף די יאנאווע אתרוגים שטייען האדמו''ר מליובאוויטש זצ''ל והאדמו''ר מקלויזענבורג זצ''ל און כלפיהם אויף די זייט פון מאראקאנע אתרוגים האסטו האדמו''ר בב''מ מסאטמאר זצ''ל הגאון האדיר השבט הלוי זצ''ל הגאון האדיר בעל מנחת יצחק זצ''ל ולהבלחט''א האדמו''ר מפשעווארסק שליט''א והגאון האדיר ר' ישראל דוד הארפענעס שליט''א (וואס האט ארויסגעגעבן שוין יארן צוריק א ספר מיטן נאמען ''פרי עץ הדר'' אויף די כשרות פון מאראקאנע אתרוגים בהסכמת הרבה גדולים זצ''ל - וואס הגם איז דאס געווען די ערשטע פון זיינע צענדליגע ספרים וואס ער האט ארויסגעגעבן).
ס'איז זיכער דא נאך אסאך אויף ביידע צדדים אבער איך האב געשריבן וואס ס'ליגט מיר יעצט אין קאפ!