אידישע וועלט פארומס

צדיק דורינו האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 05, 2024 12:20 am

שווער שווער האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 10:01 pm

צדיק דורינו האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 1:11 am

שווער שווער האט געשריבן: ↑ זונטאג נאוועמבער 03, 2024 11:43 pm

ווי אויך די פרוכת אין ביהמ"ד הגדול אין מונקאטש שטייט לעילוי נשמת מחברתו הטהורה פון די מנחת אלעזר מיט די נאמען

ס'שטייט גראדע נישט די נאמען.
ביטע נישט פארשפרייטן פאלשע שמועות. א דאנק.

וואס דען שטייט (עס שטערט מיר נישט אז דו וויזט מיר אויף אנדערש)

לז"נ הרבנית הצדיקת ז"ל
מחברתו הטהורה של כ"ק אדמו"ר
בעל מנחת אלעזר זי"ע ועכ"י
בת הרה"ק מקאמארנא זצוק"ל
נעקדה"ש ט"ו סיון תש"ד הי"ד

(אגב, איז דער דאטום א טעות. מ'האט דאן געמיינט אז זי איז נעקדה"ש ט"ו סיון, למעשה איז אפירגעקומען אן עדות אז זי איז נעקדה"ש דעם ערשטן טאג שבועות, ו' סיון)

נזר הנבונים האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 11:26 pm

גולגלתא האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 7:00 pm

איינער קען שרייבן סדר עטיפת טלית, סטעפ ביי סטעפ?

8) אגאנץ דאווענען דארף די טלית זיין אויף די אקסל . ווען מען נעמט די ציצית פאר קרי"ש (ביי מהר והבא) דאן נעמט מען אראפ די טלית פון אקסל, ביז שמונה עשרה ווען דאן לייגט מען עס צירוק.

מקור?

שחיטה האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 05, 2024 12:42 am

נזר הנבונים האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 11:26 pm

גולגלתא האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 7:00 pm

איינער קען שרייבן סדר עטיפת טלית, סטעפ ביי סטעפ?

8) אגאנץ דאווענען דארף די טלית זיין אויף די אקסל . ווען מען נעמט די ציצית פאר קרי"ש (ביי מהר והבא) דאן נעמט מען אראפ די טלית פון אקסל, ביז שמונה עשרה ווען דאן לייגט מען עס צירוק.

מקור?

איך האב געווארט מזאל פרעגן…

אין דרחו״ש שטייט אז ער האט נישט אריינגעלייגט די ציצית אין גארטל, נאר ארויפגעלייגט אויף די אקסל, און אויב עס איז אראפ געפאלן האט ער עס צירוק געלייגט.

ביי קריאת שמע שטייט אז ער האט אראפ גענימען די טלית פון די פלייצע. נישט וועגן עס איז אטאמאטיש אזוי געשען ביים נעמען די ד׳ כנפות, אזוי טראכט נישט א מונקאטשער…

די אלע מנהגים וויאזוי צו גיין אנגעטון מיטן טלית זענען נישט קיין דברים פשוטים, און מען טוט נישט וויאזוי עס איז מער באקוועם, נאר וויאזוי מען דארף.

אין שער הכוונות שטייט אז עס זענען דא נשמות וואס קומען משורש ׳קין׳ און נשמות וואס קומען משורש ׳הבל׳. די וואס קומען פון הבל דארפן האלטן די טלית אויף אראפ, און די וואס קומען משורש קין דארפן האלטן די טלית אויף די פלייצע און ביי קריאת שמע זאל מען עס אראפנעמען.

ווער סאיז משורש קין און ווער פון הבל, ווייס איך נישט, און סאיז לכאורה נישט נוגע פאר אונז פשוטע יודן, אבער די רבי׳ס האבן לכאורה יא געוויסט. (עס איז דא א בריעוו פון הייליגן בני יששכר צו רבי אברהם דיין ממונקאטש ווי ער שרייבט דארט אז ער איז משורש חלק הטוב שבקין, לכאורה דערפאר האט ער זיך געפירט אזוי וכן נהגו בניו אחריו, און אונז תלמידים וחסידים ווייסן דאך די ווערטער פון בני יששכר אז ווען א מענטש קומט אן צו א רבי און טרעפט זיך דארט דאס פלאץ מיינט דאס אז דער רבי איז זיין שורש נשמה).

דאס איז לגבי די טלית אויף די פלייצע. לגבי די טלית אין די גארטל וועל איך שרייבן בקיצור, אז א טלית הייסט אור מקיף, דער בני יששכר שרייבט בשם הרבי רבי פנחס מקוריץ אז דערפאר האט א טלית נישט קיין ארבל ווייל עס איז נישט מוגבל, והיינו טעמא דרעשוואלקע וואס מען מאכט נישט צו ווייל סאיז אויך אור מקיף, וועגן דעם אויב לייגט מען אריין די טלית אין די גארטל איז מען מצמצם די אור, דהיינו מען איז עס מגביל.

וואס פינקטליך מיינט אור מקיף און וואס האט דאס מיט טלית און רעשוואלקע האב איך נישט יעצט קיין צייט מסביר צו זיין, אפשר ווען @די זוהן פון קהלת וועט מיך אויפנעמען פאר מגיד שיעור וועל איך געבן א שיעור אויף דעי נושא.

א גוטן טאג

גולגלתא האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 11:35 pm

יישר כוח פארן שרייבן אזוי קלאר!

נזר הנבונים האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 11:26 pm

מען לייגט עס איבער די רעכטע ארעם (נישט אויפן פלייצע)

נישט ממש א קפידא.
ס'איז גאנץ געשמאק זיך צו דרייען ארויף און אראפ מיט די טלית אויפן פלייצע, איך גיב נאכנישט אויף אויף די תאווה...

מיר טוען נישט נאר די קפידות,
אנדערע האבן מער די תאוה פון זיין אנדערש פון די גאנצע בית המדרש, און מען דרייט זיך ארום פון צפון צו דרום מיט די טלית אויף די ארעם…. (איך האב נאך קיינמאל נישט טועם געווען די טום פון זיך דרייען מיט די טלית אויף די פלייצע סא ווייס איך נישט…)

גולגלתא האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 11:35 pm

יישר כוח פארן שרייבן אזוי קלאר!

נזר הנבונים האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 11:26 pm

3) מען לייגט ארויף די טלית אויפן קאפ, און מען ציט עס אראפ איבער די 'שטערן' און די אויגן בלייבט אויפגעדעקט. (רביה"ק ווען ער האט געמאכט די עטיפה פאר מנחה שב"ק האט נישט צוגעדעקט די שטערן אויך נישט).

כן הוא ע"פ האריז"ל, שבמנחה מתגלה המצח.
כמדומני האט רביה"ק קיינמאל נישט צוגעדעקט די שטערן, נאר ס'האט זיך געקענט מאכן די טלית האט זיך אראפגעשלעפט, און ביי מנחה הקפיד גם על זה.

ריכטיג, אזוי שטייט אין נימוקי או״ח

דריידל האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 05, 2024 1:54 pm

ביי בואי בשלום דרייט מען זיך אויס צו מערב דורך צפון (לינקס), כדעת הלבוש.

אזוי אויך עפענט מען די פרוכת פון רעכטס צו לינקס

אזוי אויך ביי ברכת כהנים דרייען זיי זיך אויס פון רעטס צו לינקס

נזר הנבונים האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 05, 2024 1:35 pm

גולגלתא האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 11:35 pm

יישר כוח פארן שרייבן אזוי קלאר!

נזר הנבונים האט געשריבן: ↑ מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 11:26 pm

מען לייגט עס איבער די רעכטע ארעם (נישט אויפן פלייצע)

נישט ממש א קפידא.
ס'איז גאנץ געשמאק זיך צו דרייען ארויף און אראפ מיט די טלית אויפן פלייצע, איך גיב נאכנישט אויף אויף די תאווה...

מיר טוען נישט נאר די קפידות,
אנדערע האבן מער די תאוה פון זיין אנדערש פון די גאנצע בית המדרש, און מען דרייט זיך ארום פון צפון צו דרום מיט די טלית אויף די ארעם…. (איך האב נאך קיינמאל נישט טועם געווען די טום פון זיך דרייען מיט די טלית אויף די פלייצע סא ווייס איך נישט…)

איך געב זיך נאך ביידע תאוות. ווען דער עולם זעט האלט מען עס אויפן ארעם, און ווען ס'איז שטיל און ליידיג שפאצירט מען ארויף און אראפ מיטן טלית אויף די פלייצע, כאילו מ'ווארט אויף מוחין...

רבי חיים בערס יארצייט דעם שבת
כ״ק גאב״ד וואודריזש שליט״א מיט זכרונות!
https://drive.google.com/file/d/1YCr4RU ... p=drivesdk
-

אגב איז אריינגעפאלן אין די נימוקי אורח חיים וואס איז יעצט ארויסגעקומען דורך אמת א מיאוסע טעות, ס'שטייט אז זיין יארצייט איז ה' מרחשון.

קרעדיט @תורת יצחק !

פאר דער וואס האט דערמאנט דא זאגן אנא בכח ביי קבלת שבת שטיל, דער היילעגר דרכי תשובה דערמאנט עס אין תפארת בנים די וואך, אין די נייע פון הוצאת אור מקדם איז עס די לעצטע שטיקל אויף דף צ, און אין תפארת בנים בכלל איז עס אות ג' פון די וואך.