אידישע וועלט פארומס

די גמ' זאגט אז אין אשה מתה אלא לבעלה. ווי אויך אין איש מת אלא לאשתו. די גמ' לייגט גראדע אראפ די מענער מיט מער פראבלעימען נאך די פרוי'ס שטארבן. ער פאנגט אן צו גיין שווער און נאך. ווי איז די גמרא איבער זאכן וואס ער הייבט אן צו גיין שווער נאך איר פטירה??? ישר כוח פאר דיינע גוטע ווערטער. סנהדרין כב. יא...

ווייסע ארבייטער דו זאגסט זעכער גוטע נקודות אבער דו זאגסט נישט די גאנצע זאך. די פוה'א פרעגט עפעס סא לויט דיין מהלך וואס איז די תירוץ ? כ'פארשטיי נישט עכט זיין שאלה ווייל מיין ווייב מאכט זיכער אז איך זאל מיך גוט פילן אין אלע מצבים הוא אשר דברתי, אז דו רעדטסט פון דיר, און אנדערע פון זייערע... פארוואס ...

ווייסע ארבייטער דו זאגסט זעכער גוטע נקודות אבער דו זאגסט נישט די גאנצע זאך. די פוה'א פרעגט עפעס סא לויט דיין מהלך וואס איז די תירוץ ? כ'פארשטיי נישט עכט זיין שאלה ווייל מיין ווייב מאכט זיכער אז איך זאל מיך גוט פילן אין אלע מצבים הוא אשר דברתי, אז דו רעדטסט פון דיר, און אנדערע פון זייערע... פארוואס ...

דו ביזט אפפ אוודאי זענען ביידע תלוי איינער אין צווייטן אבער דאס ענין דא איז ווי קידוש וואס די פרוי קען ווען טעכניש טוהן אליין און ס'איז לכאורה מער אויסגעהאלטן ביי שבת ש"ב ווען זיי זענען יוצא קידוש פון א צווייטן און לחם משנה אליין, פארט וועלן זיי מער הנאה האבן יוצא זיין פון די מענער וויל דאס גי...

די גמ' זאגט אז אין אשה מתה אלא לבעלה. ווי אויך אין איש מת אלא לאשתו. די גמ' לייגט גראדע אראפ די מענער מיט מער פראבלעימען נאך די פרוי'ס שטארבן. ער פאנגט אן צו גיין שווער און נאך. ווי איז די גמרא איבער זאכן וואס ער הייבט אן צו גיין שווער נאך איר פטירה??? ישר כוח פאר דיינע גוטע ווערטער. סנהדרין כב.

אז ביי אייך מיינט די ווייב א שעפעלע אויב זי איז תלוי אינעם מאן, גיי איך ניטאמאל ווייטער אינעם שמועס כנ"ל. נישטא קיין פרוי וואס איז פארהייראט און נישט תלוי אינעם מאן. כ'מיין א שאד יעדע ווארט. דו האסט מיך טיטילירט שעפעלע פאר א סיבה, און אויף דעם איז געווען מיין תשובה. און ס'נישטא א מאן וואס איז ...

איך רעדט פון די ט"ז נה' ד'. מ"א נה' ח' . מחבר סימן קכד' ד'. און אויבן שוין צוגעצייכנט די פונקטליכע אדרעסס פון די חיי אדם. ערוך השלחן. מ"ב. און א צווייטער די קיצור ש"ע. עניווע"י אז דו ווילסט קענסט אריינקומען אין אישי און אונז קענען זיך פרובירן צו פארשטענדיגן ווי אונז פארשטייע...

די גיבסט א גאנצע ליסטע אן שרייבן קלאר ווער האלט וואס. ווער נאך מאכט בפירוש א חילוק פון קדיש ביז שמו"ע? אלע שרייבן אז עס דארף זיין ביי שמ"ע תשעה עונין. די קיצור ש"ע האט שוין איינער געברענגט. די מ"ב אין סימן נה' ברענגט ביי קדיש אז 6 איז אויך געניג. און אין קכד' ברענגט ער אז עס מיז...

צ"ק שרייב לויט וויפיל די צייט ערלויבט דיר, און לויט וויפיל דו שפירסט אז עס איז דיך וויכטיג אויסצוגעבן דיינע טאלאנטען. אויב וועסטו שרייבן נאר לויט וויפיל דו טראכסט דער עולם וויל, וועסטו נישט זיין זיכער וואס צו טון און דו וועסט בויען ווייטער די קאמפלעקס... לאז דיר אפ! אז דו שרייבסט גוט האט די עול...

די חילוק פון קדיש ביז הויכע שמו"ע שטייט אין שו"ע הרב קיינער אנדערש מאכט נישט די חילוק כפי ידיעתי. אין מחבר איז דא א סתירה, לכאורה. ביסט גערעכט אז "נישט יעדער" איז מסביר אזוי ברחל בתך ווי די שוע"ה די חילוק. אבער די אלע וואס מאכן הלכה למעשה די חילוק. איז פשט אז זיי פרשטייען א...

דו בעטסט אזוי שיין... מגן אברהם בסוף סימן נ"ה, בשם המהרי"ל. אין וועלכע דפוס זעסטו אין מ"א אז 6 איז געניג?? וועסט טרעפן א דפוס אז עס שטייט אין מהרי"ל אזוי וועל איך אויך זיין צופרידן... די מחבר רעדט אז איינער דאווענט אדער שלאפט בשעת קדיש קען מען אים מצרף זיין. די מ"א ברענגט ד...

אין מגן אברהם שטייט אז מ'דארף נאר זעקס. ביטע צוצייכענען דעם מגן אברהם. אין קיצור שולחן ערוך האב איך געזען אז ס'איז א חילוק ביי וועלכע תפילה, ביי מעריב איז גענוג זעקס ווייל ס'איז נאר א קדיש, משא"כ ביי שחרית און מנחה וואו דער בעל תפילה הייבט אן הויך שמונה עשרה דארף יא זיין תשעה עונים. די חילוק פ...

מילתא דעבידא לגלוי... קוק נאך די שלחן ערוך, לעצטע מאל איך האב געקוקט האט די מגן אברהם נישט געשריבן קיין הערות אויף קיצור שלחן ערוך... אדרבה איך זוך דעם מגן אברהם. אין הל' תפילה וואו דער מחבר צייכנט צו דער הלכה (סי' קכ"ד סעי' ד') "ואם אין ט' מכוונים לברכותיו קרוב להיות ברכותיו לבטלה" ...

אותות ומופתים האט געשריבן: ↑ מיטוואך יוני 19, 2024 9:28 pm

למעשה איז דא א מג"א וואס האלט אז נישט, און ווי מען האט דא ארום גערעדט איז דא א סתירה אין מחבר איבער דעם.

איך וואלט נישט געזאגט אז עס איז דא א סתירה אין מחבר אין דעם. קוק מיין תגובה פון 9:31

אין מגן אברהם שטייט אז מ'דארף נאר זעקס. ביטע צוצייכענען דעם מגן אברהם. אין קיצור שולחן ערוך האב איך געזען אז ס'איז א חילוק ביי וועלכע תפילה, ביי מעריב איז גענוג זעקס ווייל ס'איז נאר א קדיש, משא"כ ביי שחרית און מנחה וואו דער בעל תפילה הייבט אן הויך שמונה עשרה דארף יא זיין תשעה עונים. די חילוק פ...

אין מגן אברהם שטייט אז מ'דארף נאר זעקס. ביטע צוצייכענען דעם מגן אברהם. אין קיצור שולחן ערוך האב איך געזען אז ס'איז א חילוק ביי וועלכע תפילה, ביי מעריב איז גענוג זעקס ווייל ס'איז נאר א קדיש, משא"כ ביי שחרית און מנחה וואו דער בעל תפילה הייבט אן הויך שמונה עשרה דארף יא זיין תשעה עונים. מילתא דעבי...

מיטן אויספיר דינג איך זיך עטוואס, אויב איז דא צעהן ביטע זיי נישט קיין מחמיר במקום וואס די הלכה זאגט קלאר אז טירחה דציבורא איז אן הארבער ענין. ס'איז אמת וואס דו זאגסט. אויך וואס ער זאגט. עיין או"ח קכד' סעיף ד' מיט די פוסקים דהיינו וואס דו זאגסט איז אמת. טירחא דצבורא איז מדינא א פראבלעים. ס'שטיי...

אין מגן אברהם שטייט אז מ'דארף נאר זעקס. מ'רעדט פון הויכע ש"ע. מ'דארף האבן תשעה עונין! אינגערמאן... שריי נישט אזוי, איך האב געברענגט א מקור אז מ'דארף נישט... איך מיין דו מאכסט א טעות מיט א מגן אברהם לגבי פורס זיין על שמע. "קיינער האלט נישט" אז מ'מעג לכתחלה אנהייבן ש"ע און דאווענע...

געגאנגען האט געשריבן: ↑ מיטוואך יוני 19, 2024 12:37 pm

אין מגן אברהם שטייט אז מ'דארף נאר זעקס.

מ'רעדט פון הויכע ש"ע. מ'דארף האבן תשעה עונין!

יאנאש האט געשריבן: ↑ מיטוואך יוני 19, 2024 10:46 am

מיטן אויספיר דינג איך זיך עטוואס, אויב איז דא צעהן ביטע זיי נישט קיין מחמיר במקום וואס די הלכה זאגט קלאר אז טירחה דציבורא איז אן הארבער ענין.

ס'איז אמת וואס דו זאגסט. אויך וואס ער זאגט. עיין או"ח קכד' סעיף ד' מיט די פוסקים

מיין זיידע ז"ל האט אפי' געענדיגט 2 מאל ש"ס! ער איז געווען א בעל הבית, און געארבייט פון ווען ער האט חתונה געהאט. איך מוז פערטיגן פאר היינט... שוין צופיל צייט פארברענגט דא. הצלחה. מיטן פולן רעספעקט צו דיין זיידן. אבער.. אויב דיין זיידע האט געלעבט 70 צו 80 יאר מיינט עס ער האט אין עוורידזש גע...

יעצט איבער דאס עצם זיצן אין כולל האט מען שוין שיין אויסגעשמועסט דא אז גדולי ישראל האבן אוועקגעשטעלט אז אין אלגעמיין זאל מען גיין ארבעטן, און בלויז אזעלכע וואס ס'איז באמת תורתם אומנתם זאלן בלייבן ביים לערנען. איך מיין אז דאס איז געווען 65 יאר צוריק. אבער ווי שפעטער האט מען שוין מער געהאלטן אז עס איז...

נישט קלאר דיין פראגע, איינער וואס וויל אויסהאלטן א יונגערמאן וואס לערנט, וויל דאס זאל זיין דייקא איינער וואס איז אן אמת'ער בן תורה. איינער וואס שמועס און שטופט די צייט און לערנט אויך אפאר שעה אינצווישן, זאל מוחל זיין גיין ברענגען פרנסה. א אינגערמאן וואס לערנט אפאר שעה א טאג, איז אן אור. אויף אלע אי...

אנגעשאשקעטער האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 17, 2024 4:29 pm

סתם נייגעריג איינער ווייסט אויב ס’קראנט מיט א מקור אז די רבי זי”ע האט געשיקט הגאון ר’ ישראל חיים מנשה פר”מ זצ”ל ארבעטן אין פאסט אפיס?

איך האב געהערט פארקערט. אז ער האט אים געהייסן פארלאזן די פאסט-אפיס

די נקודה איז פשוט, עס מאכט עפעס נישט קיין סענס אז דער זעלבער וואס טרייבט שפאס פון די מסי"נ אידן זאל פלוצלינג אויפציטערן ווען מ'רעדט אויף היינטיגע יונגעלייט. לעצם הענין, ניין, קוק איבער ביטע, כמעט יעדער וואס האט דא געשריבן קעגן די מציאות פון כולל האט קלאר ארויסגעברענגט די חשיבות פון אמת'ע לומדי...