אידישע וועלט פארומס

אז קאן עדיסאן פיקסט די לעקטער אין די גאס איז דאס בישול עכו''ם? סאו טאר מען נישט אנשטעלן א טיימער פאר קיין שום עלקטריק קאכער אפילו אינדערוואכן? ווייל קאן עדיסאן גייט שיקן די עלעקטריק אין צוויי שעה ארום? נעה.. אויב ס'נתבשל כל צרכו איז זיכער נישט דא קיין בישול עכום די שאלה הייבט זיך אן ווען לא נתבשל ד...

און וואס איז דער דין אויב כ'האב עס ציגעשטעלט בשעת עס איז נישט געווען קיין לעקטער מיטן חשבון אז ווען די לעקטער וועט זיך אנצינדן זאל עס קאכן איז עס הארבער? א וודאי דאס איז ממש שהייה לכתחילה אויב די וואסער איז נישט געווען געקאכט כלל אויף די פריעדיגע פאל יש ע"מ לסמוך עיין מג"א ור"עא איך ...

און וואס איז דער דין אויב כ'האב עס ציגעשטעלט בשעת עס איז נישט געווען קיין לעקטער מיטן חשבון אז ווען די לעקטער וועט זיך אנצינדן זאל עס קאכן איז עס הארבער? א וודאי דאס איז ממש שהייה לכתחילה אויב די וואסער איז נישט געווען געקאכט כלל אויף די פריעדיגע פאל יש ע"מ לסמוך עיין מג"א ור"עא איך ...

איזעס נישט א שבות דשבות? אויב יא? פארוואס זאל מען נישט מעגן גיין מיט הענטשעך, אויב עס איז נאר א גזירה אז מען גייט עס אויסטוהן. קודם כל איז נישט יעדע שבות דשבות מותר, און אפילו ווי יא איז עס נאר במקום מצוה אדער הפסד וצער גדול. ולנידון דידן איז פשוט גע'פסק'נט אין שו"ע אז חז"ל האבן גוזר געוו...

ניין סאיז א חשש אז מוועט עס אויסטוהן איזעס נישט א שבות דשבות? אויב יא? פארוואס זאל מען נישט מעגן גיין מיט הענטשעך, אויב עס איז נאר א גזירה אז מען גייט עס אויסטוהן. קודם כל איז נישט יעדע שבות דשבות מותר, און אפילו ווי יא איז עס נאר במקום מצוה אדער הפסד וצער גדול. ולנידון דידן איז פשוט גע'פסק'נט אין ...

איך וויל איבערניצן א 'קדם' גלאזערנע וויין פלאש. דארף איך עס טובל'ן? און אויב יא, דארף איך אפקראצן די לעיבל? לויט רוב פוסקים דארף מען עס טובלן, רבי משה האלט אז נישט. ודבריו חידוש גדול מאוד. עיין בתשובה עס איז ערגעץ אין יו״ד ח״ב, מער אנפאנג. חוץ רבי משה זענען דא נאך פוסקים וואס האלטען אז א באטל דארף ...

farshlufen האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 10, 2024 9:45 am

צ"ק:

וואס איז נישט קיין ברכה קצרה נישט קיין ברכה ארוכה, ניטאמאל א פסוק, אבער מ'טאר נישט מפסיק זיין אינדערמיט.

בין גאולה לתפילה?

און בכלל די פלאץ ווי ס’שטייט אז מען זאל זינגן ביי מעריב שטייט אויכעט אז מ’זאל זינגן המכה בעברתו נאר זעהט אויס אז דאהי איז עס פארגעסן געווארן ווי איז די פלאץ? https://forum.Wannabes.com/viewtopic.php?p=80782#p80782 איר ווייסט נאך נישט אז צו געוויסע זייטלעך קען מען נישט לינקען? אט האט איר די פולע תגו...

נישטאמת האט געשריבן: ↑ זונטאג אפריל 14, 2024 10:22 am

ביים אראפ לייגן פון טיש די זיפ טעלערס, סאיז נאך דא אין די טעלערס זיפ מיט לאקשן, די זיפ גיסט מען אויס אין סינק און די לאקשן וויל מען לייגן אין גארביטש, איז א פראבלעם פון בורר אדער סאיז שני מיני אוכל?

נישט קיין פראבלעם

און בכלל די פלאץ ווי ס’שטייט אז מען זאל זינגן ביי מעריב שטייט אויכעט אז מ’זאל זינגן המכה בעברתו נאר זעהט אויס אז דאהי איז עס פארגעסן געווארן ווי איז די פלאץ? https://forum.Wannabes.com/viewtopic.php?p=80782#p80782 איר ווייסט נאך נישט אז צו געוויסע זייטלעך קען מען נישט לינקען? אט האט איר די פולע תגו...

אכן נודע הדבר... היינט אין ביהמ"ד פרעגט מיר א איד וואס איז ערגער, חתונה האבן מיט א גויטע אדער נישט באצאלן א חוב.. זאג איך איהם האלב אויפגערעגט: וואס א מין שאלה איז דאס, דער זוהר הקדוש זאגט מערערע מאל אז חתונה האבן מיט א גויטע איז די ערגסטע זינד וואס איז דא, מעוות אשר לא יוכל לתקון ניטאמאל ע&qu...

הוצאות שבת ויו"ט מיינט נישט אויף תאוות און מותרות, ס'מיינט פראסט און פשוט הוצאות. אז מ'איז יוצא קידוש אויף א 20 דאלארדיגע באטל וויין, איז דאס אן הוצאה לכבוד שבת און דאס איז נישט אריינגערעכנט אינעם יערליכן קצובין. דאס איז וועמענ'ס חידוש? עשה שבת ך חול מיינט דיין פרעסעריי וויין וואס קאסט 100 דאל...

משה יצחקי האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 18, 2023 3:40 pm

מען מעג היינט צום גדליה רייכערן e-cig?

נישט ערגער ווי א גאנץ יאר

מען מעג ניצען שבת רינעדיגע זייף צו וואשן די הענט?? דאס איז פשוט אז א הארטע (באר) זייף איז אסור מכח נולד - נימוח, משא"כ ביי רונעדיגע איז דאך שוין נימוח. אין שו"ת ויען יוסף איז ער נוטה להתיר, אפילו ער איז נולד באבעלס, זאגט ער איז נישט קיין פראבלעם ווייל אנגיסען ביר איז מותר אפילו מען מאכט ב...

יהי רצון מלפניך שירבו זכויותינו זאגן מיר ביי די סימנים ראש השנה באנאכט יעדער לויט זיין מנהג, איז שווער אז מען טראכט אריין וואס בעטן מיר דא דעם אייבירשטן? מיר בעטן הייליגע באשעפער איך האב געלערנט דורכ'ן יאר גאנצע צוויי שעה ברציפות יעדן טאג, איך בעט דיר הייליגע באשעפער זיי מרבה אינזערע זכותים און רעכ...

יצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 11:45 am

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 11:10 am

אמור יאמר האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:25 am

להודות האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:21 am

מ'טאר נישט אפזאגן אן עני וואס גייט נאך געלט.
אויב מ'האט נישט ביי זיך קעש נאר א קרעדיט קארד איז מען מחוייב צו סווייפן?

לכאורה איז דאס נאר געזאגט געווארן ביי א עני זעלבסט אבער משא"כ ביי א גבאי צדקה

מהיכן דנתני?

די לאו איז לא תקפוץ את ידך מאחיך האביון

אשר על כן?

אמור יאמר האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:25 am

להודות האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:21 am

מ'טאר נישט אפזאגן אן עני וואס גייט נאך געלט.
אויב מ'האט נישט ביי זיך קעש נאר א קרעדיט קארד איז מען מחוייב צו סווייפן?

לכאורה איז דאס נאר געזאגט געווארן ביי א עני זעלבסט אבער משא"כ ביי א גבאי צדקה

מהיכן דנתני?

אפשר קענט איר מסביר זיין וויפיל איז די שיעור וואס מען דארף געבן? מיט א פעני איז מען יוצא? לכאורה איז א פעני לצנות געמאכט פון א משולח. און פון א קוואדער פארדינט דער משולח ארום צוואנציג סענט. (הגם א קוואדער היינט איז אויך א לצנות, אבער מצד אחר בלויז פון א קוואדער פער משולח קומט אויס צו פינף דאלער א ש...

ניין עפ"י הלכה דארף מען נישט בארגען צו געבן נאר אויב מען האט איז א חיוב מדאורייתא צו געבן פאר א עני (משולחים וגבאי צדקה זענען נישט אינטער דעם חיוב) אויב באצאלסטו אין גראסערי מיט א קרעדיט קארד איז עס בכלל עשה שבתך חול? דאס הייסט לוו עלי ואני פורע אויב האסטו צו באצאלן, און די סווייפסט. איז בכלל ...

ניין עפ"י הלכה דארף מען נישט בארגען צו געבן נאר אויב מען האט איז א חיוב מדאורייתא צו געבן פאר א עני (משולחים וגבאי צדקה זענען נישט אינטער דעם חיוב) אויב באצאלסטו אין גראסערי מיט א קרעדיט קארד איז עס בכלל עשה שבתך חול? דאס הייסט לוו עלי ואני פורע אויב האסטו צו באצאלן, און די סווייפסט. איז בכלל ...

להודות האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 2:29 am

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 12:33 am

וואס טייטשט לא תקפוץ? אפשר הייסט באנקנאטען אויך א הלואה, ווייל עס טראגט נאר א ווערד דורך די טרעשערי?

זיי אזוי גוט ליין ווייטער די שמועס אויבן.

איך האב געליינט, און געזעהן צוויי סיבות לפטור.
שאדן מאכן איז נישט אמת, און בארגן זיכער נישט.

אני הק' האט אנגערופן הגה"צ דומ"ץ ק"י שליט"א און כ'האב אים געפרעגט וואס כ'זאל טוהן פארנדיג אויפן וועג, האט ער געענטפערט אז ביז ד' ביצים קען מען מיקל זיין (דאס איז אַ האלבן סענדוויטש) וואס באדערט מיר איז, פארוואס האט מען דעס דאס נישט געשריבן אויפן קול קורא, פון דארט איז משמע אז כ'...

להודות האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:21 am

מ'טאר נישט אפזאגן אן עני וואס גייט נאך געלט.
אויב מ'האט נישט ביי זיך קעש נאר א קרעדיט קארד איז מען מחוייב צו סווייפן?

וואס טייטשט לא תקפוץ? אפשר הייסט באנקנאטען אויך א הלואה, ווייל עס טראגט נאר א ווערד דורך די טרעשערי?

מביט ומקשיב האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 12:21 pm

ניין עפ"י הלכה דארף מען נישט בארגען צו געבן
נאר אויב מען האט איז א חיוב מדאורייתא צו געבן פאר א עני (משולחים וגבאי צדקה זענען נישט אינטער דעם חיוב)

אויב באצאלסטו אין גראסערי מיט א קרעדיט קארד איז עס בכלל עשה שבתך חול?

אותיות האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 11, 2023 11:24 pm

אויב א שיינעם קנעפל פאלט אראפ פון מיין אינגעלע'ס פענסי סוועטער, מעג מען אוועקלייגן די קנעפל? אדער עס איז מוקצה?

מוכן אגב אביהן