Re: קדיש לפני כגוונא
א) לאז דעם יתום עס זאגן.
ב) רי"ד הארפענעס שרייבט מ'קען מיטזאגן שטיל אין אזא פאל (לויט געוויסע פוסקים ווערט קדיש שטיל אויך פאררעכנט)
די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
א) לאז דעם יתום עס זאגן.
פארוואס?לייבקע יענטע'ס האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 15, 2024 11:47 pmזיי זוי גוט און לאז ארויס דו ברך משהאליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 15, 2024 11:18 pmדי מנהג אין סאטמאר איז אז די בעל תפילה זאגט דעם קדיש
ושמעתי, אז ווען כ''ק מרן גאב''ד סאטמאר מאנסי שליט''א (מהרי''י) איז געווען אין די יאר נאך זיין מאמע ע''ה, האט זיין שווער כ''ק אדמו''ר בעל ברך משה מ'סאטמאר זצ''ל אים יא געזאגט צו זאגן דעם קדיש (כמנהג אבותיו לבית באבוב, ווי די מנהג איז אז ס'איז א קדיש יתום)
איך האב געהערט אז ער האט געפרעגט די ברך משה ז''ל (אזוי ווי @א גולם האט געברענגט)לייבקע יענטע'ס האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 15, 2024 11:47 pmזיי זוי גוט און לאז ארויס דו ברך משהאליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 15, 2024 11:18 pmדי מנהג אין סאטמאר איז אז די בעל תפילה זאגט דעם קדיש
ושמעתי, אז ווען כ''ק מרן גאב''ד סאטמאר מאנסי שליט''א (מהרי''י) איז געווען אין די יאר נאך זיין מאמע ע''ה, האט זיין שווער כ''ק אדמו''ר בעל ברך משה מ'סאטמאר זצ''ל אים יא געזאגט צו זאגן דעם קדיש (כמנהג אבותיו לבית באבוב, ווי די מנהג איז אז ס'איז א קדיש יתום)
אין באבוב איז די מנהג, אז סיי ווער ס'האט יארצייט ערב שבת, און סיי ווער ס'האט יארצייט אין שבת זאגט עסאביונה האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 12:25 amאין שו"ת ברכת חיים פון אלטשטעטער רב זצ"ל (סי' לח מיינעך), ברענגט ער וועגן קדיש פאר כגונא פאר א יתום וואס די י"א חודש ענדיגט זיך פרייטיג, צי ער זאל עס זאגן אדער נישט [צו די קדיש באלאנגט צו שבת, אדער צו פרייטיג] בזכרוני אז ער ברענגט פון צאנזע'ר רב אז מ'זאל נישט זאגן
אין מונקאטש איז אויך אזוי די מנהגאליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 12:26 amאין באבוב איז די מנהג, אז סיי ווער ס'האט יארצייט ערב שבת, און סיי ווער ס'האט יארצייט אין שבת זאגט עסאביונה האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 12:25 amאין שו"ת ברכת חיים פון אלטשטעטער רב זצ"ל (סי' לח מיינעך), ברענגט ער וועגן קדיש פאר כגונא פאר א יתום וואס די י"א חודש ענדיגט זיך פרייטיג, צי ער זאל עס זאגן אדער נישט [צו די קדיש באלאנגט צו שבת, אדער צו פרייטיג] בזכרוני אז ער ברענגט פון צאנזע'ר רב אז מ'זאל נישט זאגן
וועלכע יאר איז זיין מאמע אוועק?א גולם האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 12:05 amפארוואס?לייבקע יענטע'ס האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 15, 2024 11:47 pmזיי זוי גוט און לאז ארויס דו ברך משהאליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 15, 2024 11:18 pmדי מנהג אין סאטמאר איז אז די בעל תפילה זאגט דעם קדיש
ושמעתי, אז ווען כ''ק מרן גאב''ד סאטמאר מאנסי שליט''א (מהרי''י) איז געווען אין די יאר נאך זיין מאמע ע''ה, האט זיין שווער כ''ק אדמו''ר בעל ברך משה מ'סאטמאר זצ''ל אים יא געזאגט צו זאגן דעם קדיש (כמנהג אבותיו לבית באבוב, ווי די מנהג איז אז ס'איז א קדיש יתום)
ער האט געפרעגט זיין שוער צו ער מעג עס זאגן, דער רבי בעל ברך משה האט עם געגעבן, האט די גאב״ד אויסגעלויזט ״ד לאורך ימים״ אין געזאגט די קדיש
ער דערציילט אויך אז ער איז אמאל געווען בעל תפילה און וויזשניץ האט ער אויך אליינס מיט געזאגט קדיש, ווייל און סיגוט איז עס נישט קיין קדיש יתום נאר עס באלאנגט פאר דו בעל תפילה
וכן מנהג בעלזאלג בעומר האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 12:47 amאין מונקאטש איז אויך אזוי די מנהגאליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 12:26 amאין באבוב איז די מנהג, אז סיי ווער ס'האט יארצייט ערב שבת, און סיי ווער ס'האט יארצייט אין שבת זאגט עסאביונה האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 12:25 amאין שו"ת ברכת חיים פון אלטשטעטער רב זצ"ל (סי' לח מיינעך), ברענגט ער וועגן קדיש פאר כגונא פאר א יתום וואס די י"א חודש ענדיגט זיך פרייטיג, צי ער זאל עס זאגן אדער נישט [צו די קדיש באלאנגט צו שבת, אדער צו פרייטיג] בזכרוני אז ער ברענגט פון צאנזע'ר רב אז מ'זאל נישט זאגן
ותמהני וועלכער שאינו יודע בין ימינו לשמאלו בהלכה ובמציאות האט עס ערפינדן.