אין נהרי אש האב איך נישט געטראפן קיין רמז ליום הפטירה, און ס'איז א פלא אז קיינער פון די תלמידים האבן נישט געוויסט אדער מברר געווען. אסאך אנדערע וואס זענען ליידער אומגעקומען ביים קריג האט מען שפעטער זיך יא דערוויסט בערך ווען ס'איז געשען און מ'האט קובע געווען א טאג צו האלטן די יארצייט. איז א פלא גדול אז אזא אדם גדול מיט אזויפיהל גרויסע תלמידים זאל קיינער נישט וויסן.
אגב, זאגט מען נאך פון צדיקים, אז א צדיק וואס די יומא דהילולא איז באהאלטן איז דאס א בחינה פון ולא ידע איש את קבורתו, (כידוע מענין בחינת עולם 'שנה' נפש בכל דבר), דא איז נאך מעהר ווייל דער מקום קבורה איז באהאלטן, און די יום הפטירה איז אויך באהאלטן.
זכותו הגדול יגן עלינו
בפרט אז ער האט איבערגעלאזט כתבים און מאמרים צו אריינשיינען בלבות בני ישראל מיט אן אש להבה פון אמת'ע אמונה און אן אור אין די תורה הקדושה, קען מען זיך אין דעם אנכאפן, און ס'ידוע פון צדיקים אז לערנען די תורות פון א צדיק איז אזוי ווי גיין אויפן ציון.
אגב, זאגט מען נאך פון צדיקים, אז א צדיק וואס די יומא דהילולא איז באהאלטן איז דאס א בחינה פון ולא ידע איש את קבורתו, (כידוע מענין בחינת עולם 'שנה' נפש בכל דבר), דא איז נאך מעהר ווייל דער מקום קבורה איז באהאלטן, און די יום הפטירה איז אויך באהאלטן.
זכותו הגדול יגן עלינו
בפרט אז ער האט איבערגעלאזט כתבים און מאמרים צו אריינשיינען בלבות בני ישראל מיט אן אש להבה פון אמת'ע אמונה און אן אור אין די תורה הקדושה, קען מען זיך אין דעם אנכאפן, און ס'ידוע פון צדיקים אז לערנען די תורות פון א צדיק איז אזוי ווי גיין אויפן ציון.
