יעצט אביסל אויף די טייטש פון מודה אני די ווארט "וקים" איז טייטש לויט ווי איך געדענק "און ער שטייט" די ווארט "רבה" קומט פון די ווארט "רב" וואס דאס מיינט "פיל" אדער "אסאך" "מורשה" " א ארבטייל" "ואל תטש" און די זאלסט זיך נישט "אפריקן" כאילו קימתיה - אזוי ווי איך וואלט איר איינגעהאלטן אתה יצרתה - דו באסט איר אויסגעפארמט? אדער דו האסט איר אויסגעמאלן? וועלכע איז ריכטיג? לעתיד לבוא - ווען די צייט איז אנגעגרייט צו קומען כל המעשים - פון אלע ארבעט. אדער פון אלע זאכן? וואס איז די חילוק פון "רבון" און "אדון" עמך - דיין פאלק בית ישראל - די הויז פון די אידן לשמה - די טייטש לכאורה איז, "צו איר נאמען",
אויב איינער האט עפעס צו פארעכטן ביטע ארויפשרייבן, ווייל איך זיך צו זיין זייער קלאר אין די טייטש
איר מיינט לכאורה פארקערט, קען זיין אז ביידע גייען לויט די לשון הפסוקים, 'עושה משפט לעשוקים נתן לחם לרעבים ה' מתיר "אסורים" (תהילים קמ"ו ז'), 'אלקים מושיב יחידים ביתה מוציא "אסירים" בכושרות אך סוררים שכנו צחיחה' (תהילים ס"ח ז').
און אויף די פסוקים אליין פרעגט שוין די מדרש רבה אין פר' אחרי פר' כ"ב לפי פירוש מהרז"ו שם.
פייערמאן האט געשריבן:
איר מיינט לכאורה פארקערט, קען זיין אז ביידע גייען לויט די לשון הפסוקים, 'עושה משפט לעשוקים נתן לחם לרעבים ה' מתיר "אסורים" (תהילים קמ"ו ז'), 'אלקים מושיב יחידים ביתה מוציא "אסירים" בכושרות אך סוררים שכנו צחיחה' (תהילים ס"ח ז').
און אויף די פסוקים אליין פרעגט שוין די מדרש רבה אין פר' אחרי פר' כ"ב לפי פירוש מהרז"ו שם.
יא. טאקע פארקערט ונהפוך הוא. א ריזיגן דאנק פאר די תשובה. וועלן מיר נאכקוקן אין ויקרא רבה.
שלום פאר אלע איך זיך פירוש המילות אויף גאנץ דאווענען איך פראבירט די לינק פון COPY אבער זיי זענען שוין נישט בנמצא. ביטע ווער עס האט תחת ידו זאל מיר ביטע מזכה זיין. איך וועל דאס ניצן לתועלת תשב"ר
אינדערהיים האב איך די שמע בני - איך בין נישט אינדערהיים יעצט. אויב איינער האט עס ביי די האנט ביטע שיקן אדער סיי וועלעכע טייטש אויף קאפיטל פו א גרויסן יישר כח אויף פראנויס
