קושיות והערות בשיעור היום - מסכת מכות
מכות ב: רמז לעדים זוממין מה"ת מנין, במקום שאין מקיימין כאשר זמם. פרעגט די גמ' תיפוק ליה מלא תענה, ענטפערט די גמ' משום דהוי לאו שאין בו מעשה דארף איך דעם והיה אם בין הכות מגלה צו זיין דלוקין על לאו שאין בו מעשה.
ווייטער אין די גמ' ד: ורבנן האי לא תענה מאי דרשי ביה, ההיא מבעי לאזהרה לעדים זוממין(במקום מלקות ומיתה, דלתשלומין לא בעי אזהרה. תוס' שם) לכאורה אם לא תענה היא האזהרה להעונש של כאשר זמם שיש שם עונשי מיתה ומלקות הא משם גופא מבואר שחייבים על לא תענה אע"פ שאין בו מעשה, ולמה לי הגילוי של והיה אם בין הכות.
ווייטער אין די גמ' ד: ורבנן האי לא תענה מאי דרשי ביה, ההיא מבעי לאזהרה לעדים זוממין(במקום מלקות ומיתה, דלתשלומין לא בעי אזהרה. תוס' שם) לכאורה אם לא תענה היא האזהרה להעונש של כאשר זמם שיש שם עונשי מיתה ומלקות הא משם גופא מבואר שחייבים על לא תענה אע"פ שאין בו מעשה, ולמה לי הגילוי של והיה אם בין הכות.