סרח בת אשר שטייט אז זי איז אריין, אויך יוכבד משה רבינו'ס מאמע איז אריין אין ארץ ישראל, דרך אגב זי האט שוין געדארפט זיין 250 יאר אלט דעמאלס! זי איז געבוירן געווארן בין החומות, געווען 130 יאר ווען משה איז געבוירן, 120 יאר שפעטער ווען משה איז אוועק פון דער וועלט און מ'איז אריין אין ארץ ישראל איז זי געווען 250 יאר אלט, עי' במדרש תנחומא פרשת ואתחנן אז איינע פון די זאכן וואס משה רבינו האט געבעטן אריינצוגיין אין ארץ ישראל איז ווייל זיין אלטע מאמע יוכבד וועט נישט אויסהאלטן צו פארלירן נאך א זון...
עכ''פ ביי די מענער רעכנט די תורה אויס די צוויי מענער וואס זענען נישט נכלל געווארן אין די גזירה און זענען אריין, ביי די פרויען נישט, מן הסתם ווייל אסאך זענען אריין און זענען נישט געווען נכלל אין די גזירה, די בנות צלפחד קען זיין אז זיי זענען געווען אונטער צוואנציג ביי די גזירה. איז נישט קיין ראי' פון זיי.
רשי אין פרשת פנחס אויף ובאלה לא הי' איש זאגט רש"י אז אויף די נשים איז נישט געווען גזירת מרגלים ווייל נאר די מענער האבן געזאגט נתנה ראש אבער די נשים האבן געזאגט תנה לנו אחוזה וועגן דעם איז נסמך פרשת צלפחד צו דעם
בלעטל האט געשריבן:
רשי אין פרשת פנחס אויף ובאלה לא הי' איש זאגט רש"י אז אויף די נשים איז נישט געווען גזירת מרגלים ווייל נאר די מענער האבן געזאגט נתנה ראש אבער די נשים האבן געזאגט תנה לנו אחוזה וועגן דעם איז נסמך פרשת צלפחד צו דעם
סרח בת אשר שטייט אז זי איז אריין, אויך יוכבד משה רבינו'ס מאמע איז אריין אין ארץ ישראל, דרך אגב זי האט שוין געדארפט זיין 250 יאר אלט דעמאלס! זי איז געבוירן געווארן בין החומות, געווען 130 יאר ווען משה איז געבוירן, 120 יאר שפעטער ווען משה איז אוועק פון דער וועלט און מ'איז אריין אין ארץ ישראל איז זי געווען 250 יאר אלט, עי' במדרש תנחומא פרשת ואתחנן אז איינע פון די זאכן וואס משה רבינו האט געבעטן אריינצוגיין אין ארץ ישראל איז ווייל זיין אלטע מאמע יוכבד וועט נישט אויסהאלטן צו פארלירן נאך א זון...
עכ''פ ביי די מענער רעכנט די תורה אויס די צוויי מענער וואס זענען נישט נכלל געווארן אין די גזירה און זענען אריין, ביי די פרויען נישט, מן הסתם ווייל אסאך זענען אריין און זענען נישט געווען נכלל אין די גזירה, די בנות צלפחד קען זיין אז זיי זענען געווען אונטער צוואנציג ביי די גזירה. איז נישט קיין ראי' פון זיי.
כל זה לפי עניות דעתי השפלה.
דאס וואס סרח בת אשר מיט יוכבד זיינען אריין איז נישט קיין ראיה וייל זיי זיינען געוועזן איבער 60 יאהר בשעת חטא המרגלים און אויף זי איז נישט נגזר גיווארן די גזירה. אויך יאיר און מכיר בני מנשה זיינען אריין אין ארץ ישראל, און זיי ווערן נישט דערמאנט, אין פסוק פון באלה לא היה איש.
רבון כל העולמים גלוי וידוע לפניך שרצוני לעשות רצונך אבל שאור שבעיסה מעכב.
סרח בת אשר שטייט אז זי איז אריין, אויך יוכבד משה רבינו'ס מאמע איז אריין אין ארץ ישראל, דרך אגב זי האט שוין געדארפט זיין 250 יאר אלט דעמאלס! זי איז געבוירן געווארן בין החומות, געווען 130 יאר ווען משה איז געבוירן, 120 יאר שפעטער ווען משה איז אוועק פון דער וועלט און מ'איז אריין אין ארץ ישראל איז זי געווען 250 יאר אלט, עי' במדרש תנחומא פרשת ואתחנן אז איינע פון די זאכן וואס משה רבינו האט געבעטן אריינצוגיין אין ארץ ישראל איז ווייל זיין אלטע מאמע יוכבד וועט נישט אויסהאלטן צו פארלירן נאך א זון...
עכ''פ ביי די מענער רעכנט די תורה אויס די צוויי מענער וואס זענען נישט נכלל געווארן אין די גזירה און זענען אריין, ביי די פרויען נישט, מן הסתם ווייל אסאך זענען אריין און זענען נישט געווען נכלל אין די גזירה, די בנות צלפחד קען זיין אז זיי זענען געווען אונטער צוואנציג ביי די גזירה. איז נישט קיין ראי' פון זיי.
כל זה לפי עניות דעתי השפלה.
דאס וואס סרח בת אשר מיט יוכבד זיינען אריין איז נישט קיין ראיה וייל זיי זיינען געוועזן איבער 60 יאהר בשעת חטא המרגלים און אויף זי איז נישט נגזר גיווארן די גזירה. אויך יאיר און מכיר בני מנשה זיינען אריין אין ארץ ישראל, און זיי ווערן נישט דערמאנט, אין פסוק פון באלה לא היה איש.
סליחה על האיחור !
אימו של מיכה שנתמכמך בבנין גם נכנסה לארץ ומצאנוה בפרשת פסל מיכה. סוף ספר שופטים מיכה לבד היה לכאורה פחות מבן עשרים שנה בגזירת מרגלים אבל אמו אין הכרך
א באקאנטע כלי יקר אויף דעם פסוק מיט צוויי טעמים פארוואס די נשים האבן מער מחבב געווען ארץ ישראל
א פשט אין די סמיכות פון פקידת מנהיג גלייך נאך פרשת בנות צלפחד וואס זיי האבן מתאווה געווען צו ארץ ישראל וואס דאס איז געווען עפעס א תיקון אויף די חטא המרגלים. ממילא בעט משה גלייך אויף א מנהיג ווייל ער זעט שוין די ביאת הארץ איז נאנט זיכער שטייט ערגעץ
ייש"כ פאר'ן ארויפברענגען... אאמר"ש. א פלא'דיגע מדרש, אז מרים איז געווען די איינציגסטע פרוי וואס איז אוועק אין מדבר. אנדערש ווי מען פארשטייט פשוט, אז שי גזירה איז נישט געווען אויף זיי, אבער אויב איינער איז געקומען די צייט וכדו' איז יא אוועק. [מדרש אספה, (בתי מדרשות ח"ב) עמ' רי"ב]:
מרים.png (28.25 KiB) געזען 569 מאל
נ"ב: דאס איז נישט מיין בקיאות, איך האב עס געזען אין מגדים חדשים, עמ' תקי"ב. עי"ש.
הרה"ק אדמו"ר הר"ר בונם זצלה"ה מפרשיסחא אמרשבאם הגוי קורא על ישראל דברי זלזול, והישראל עונה לגוי לעומתו הרי הוא מאריך את הגלות רח"ל, עכ"ד ..היפוך הכת הידועה שאינם יכולים לסבול הכניעה וסבלות הגלות..