די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
עס זענען דא וואס נוצן עס פאר א צירוף ווי למשל בגדי זיעה.יוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג יולי 18, 2023 11:03 pmדיין צווייטע העלפט שאלה איז נאך אפשר נוגע אין לאנדאן ס'איז דא פוסקים וואס נעמען אן א האלבע שעה איז געניג
בנוגע אראפווארפען אויפ די ערד וואס אויב ניצט'ס ניצט'ס אויך אין די 9 טעג זעלבסט, איז א גרויסע מחלוקת למעשה איז'ס א זאך וואס ס'שטייט מ'זאל זיך נישט פארלאזען אויפ דעם. אז ס'איז זייער וויכטיג זאלט איר פרעגען א שאלה
אפילו איר זענט אין קאנטרי האט איר לכאורה דארט א ש"ס איר קענט קיקען סיי אין תענית א לשון פון די גמ' אין סיי אין מגילה לא: תוס' ד"ה ר"ח:יוד האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 12:07 am1) 2) וועלכע ספר האט איר אויפ בין המצרים? אין וועל בל"נ דיך געבען דעם עמוד פונם ספר ווי די זאלסט קוקען, אויב האב איך ציטריט צי דעם ספרסטיטשינער האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 19, 2023 7:30 pm1), 2), אהער מיט זיי ביטע. אדרבה, דעס איז וואס איך זוך..
די חיי אדם קען טאקע זיין א שטיקל מקור, דארף מען זעהן זיינע ווערטער אינעווייניג. אבער עס בלייבט נאכאלץ א חידוש, און וווערט נישט דערמאנט אין שו''ע ונושא כלים.
3) כהנ''ל. אויב טרעפט מען נישט אינערגעץ אז אין די ניין טעג איז נוהג דיני אבילות, איז גרינגער צו זאגן אז עס איז טאקע גארנישט דא.
4) איו שו''ע שטייט נישט גארנישט. דו לערנסט עס אפ אזוי.
איך האב היינט געפרעגט אפאר ת''ח (טאקע נישט קיין דיינים) און אלע האבן גענטפערט מיט א פשטות אז מען וועג. די איסור קומט נישט פון אבילות, און עס איז נישט דא קיין שום טעם צו אסרן פון פריער.
געוויסע אבילות הייבט'צץ נישט אן ביז נאך קבורה כאטש א אונן איז הארבער אבער ס'האט נישט די זעלבע גדריםיצחק אייזיק האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 12:19 amא אבל ל"ע טאר נישט אנטון א פרישע העמד גראד פאר די לויה?
עכ"פ גלייך ווען די אבילות איז חל ביז נאך שבעה טאר ער זיכער נישט אנטון א פרישע העמד ס'איז א בפירוש'ר מחבר אן א חולק דארט אין שפט'יצחק אייזיק האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 12:19 amא אבל ל"ע טאר נישט אנטון א פרישע העמד גראד פאר די לויה?
דו ווארפסט טאקע צוזאם גאר אסאך ידיעות, מ'זעט ביסט אויסגעקאכט, אבער עכ"פ, האסט נאכנישט געברענגט אפי' איין מקור אז ס'איז א פראבלעם אנצוטון א פרישע העמד א מינוט פארן זמן אדער א מינוט פאר די אבילות איז חל.יוד האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 12:57 amעכ"פ גלייך ווען די אבילות איז חל ביז נאך שבעה טאר ער זיכער נישט אנטון א פרישע העמד ס'איז א בפירוש'ר מחבר אן א חולק דארט אין שפט'יצחק אייזיק האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 12:19 amא אבל ל"ע טאר נישט אנטון א פרישע העמד גראד פאר די לויה?
נאר דארט קען מען זיך גרינגער א עצה געבען ווייל נישט יעדער איז אין די זעלבע צייט אבילים מילא קען א צווייטער אנטון זיין העמד פאר א שעה אין דערנאך קענ'ס דער אבל ל"ע אנטון
אפילו סתם די דריי וואכן מאכט מען נישט קיין פיאות במקומינו
אני כשלעצמי האב באקומען פיאות און די 9 טעג ע״פ הוראת הרהק רבי משה ארי׳ פריינד זצקוללההפיין מסכים האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 10:03 amאפילו סתם די דריי וואכן מאכט מען נישט קיין פיאות במקומינו
פארוואס זאגט איר אז איך האב נישט געברענגט א מקור??יצחק אייזיק האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 8:52 amדו ווארפסט טאקע צוזאם גאר אסאך ידיעות, מ'זעט ביסט אויסגעקאכט, אבער עכ"פ, האסט נאכנישט געברענגט אפי' איין מקור אז ס'איז א פראבלעם אנצוטון א פרישע העמד א מינוט פארן זמן אדער א מינוט פאר די אבילות איז חל.יוד האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 12:57 amעכ"פ גלייך ווען די אבילות איז חל ביז נאך שבעה טאר ער זיכער נישט אנטון א פרישע העמד ס'איז א בפירוש'ר מחבר אן א חולק דארט אין שפט'יצחק אייזיק האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 12:19 amא אבל ל"ע טאר נישט אנטון א פרישע העמד גראד פאר די לויה?
נאר דארט קען מען זיך גרינגער א עצה געבען ווייל נישט יעדער איז אין די זעלבע צייט אבילים מילא קען א צווייטער אנטון זיין העמד פאר א שעה אין דערנאך קענ'ס דער אבל ל"ע אנטון
פון אלע מקורות זעט מען נאר וואס מ'טאר נישט אנטון פון פריש אין די 9 טעג.
די כלל איז אז א זאך וואס איז אסור פאר יעדעם, אין איינער איז א אויסנאם אז ער מעג, טוט ער'ס נאר בצנעא
פיין מסכים האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 10:03 amאפילו סתם די דריי וואכן מאכט מען נישט קיין פיאות במקומינו
א איסטניס מעג
אבער נישט בפרסיה, ופשוט הוא, די זעלבע הלכה ווי א חולה טאר נישט עסן אין א טענת בפרהסיא, וואס די הלכה איז ער טאר אפילו נישט דערציילן (שלא לצורך) אז ער פאסט נישט.
אפשר וועגן כבוד שבת - לאז וויסן וואס מען דיא געפאסקנטעולם האמת האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 12:46 pmפיין מסכים האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 10:03 amאפילו סתם די דריי וואכן מאכט מען נישט קיין פיאות במקומינו
איך רעד פון נעקסטע וואך פרייטאג א טאג נאך ט באב
י' אב, איז גרינגער ווי די ניין טעג, אבער הארבער ווי די 3 וואכן, ע"כ איז מסתבר לאסור ווייל אפילו די 3 וואכן טאר מען נישט שערן ערב שבת,עולם האמת האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 12:46 pmפיין מסכים האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 20, 2023 10:03 amאפילו סתם די דריי וואכן מאכט מען נישט קיין פיאות במקומינו
איך רעד פון נעקסטע וואך פרייטאג א טאג נאך ט באב
ס'זעהט אויס אז ר' יצחק אייזיק האט א שאלה צי ער דארף מאכען א שהחינו ווען ער קומט אן צי 10.000 תגובות, וואס ס'איז נישט אזוי פשוט אין די 9 טעג, ער קענ'ס ניטאמאל פרעגען ווייל דעמאלץ איז שוין 10.000
מ'מעג נאר אנטוהן 'בגדי אבל'?סטיטשינער האט געשריבן: ↑ דינסטאג יולי 18, 2023 7:13 pmאיר זאגט א שטארקע חידוש. הא מנא לך?יוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג יולי 18, 2023 6:58 pmמ'דארפ גיין מיט בגדי אבל, און בגדים מכובסים זענען נישט בגדי אבל,ס'האט נישט מיט די "פעולה" פון אנטון...
נישט הייסען פרישע וועש נאר בגדי אבל, איז דא שיעורים. ס'דא וואס זאגען א שעה א האלבע שעה ס'איז דא אפילו מער מקילים, אבער א מינוט מיין איך אז ס'איז נישט דא אזא שיטה אז ס'הייסט שוין נישט פריש מילא גייט ער נישט מיט קיין בגדי אבל!...
לדבריך, אן אבל וואס האט זיך געזעצט שבעה גלייך נאכן טוישן העמד וועט זיין מחיוב דאס שמוציג צו מאכן? און א איד וואס זיין טבע איז אז ער איז גאר א ריינע און זיינע בגדים בלייבן ריין א לענגערע צייט, וואס דארף ער צו טוהן?
(דיין צווייטע חלק תגובה איז פשוט, נניח אז דיינע הנחות זענען ריכטיג.)
מ'האט שוין אויבען געפרעגט די קשיא אבער חזרה ביים לערנען שאט נישטmoishy56 האט געשריבן: ↑ פרייטאג יולי 21, 2023 7:23 amמ'מעג נאר אנטוהן 'בגדי אבל'?סטיטשינער האט געשריבן: ↑ דינסטאג יולי 18, 2023 7:13 pmאיר זאגט א שטארקע חידוש. הא מנא לך?יוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג יולי 18, 2023 6:58 pmמ'דארפ גיין מיט בגדי אבל, און בגדים מכובסים זענען נישט בגדי אבל,ס'האט נישט מיט די "פעולה" פון אנטון...
נישט הייסען פרישע וועש נאר בגדי אבל, איז דא שיעורים. ס'דא וואס זאגען א שעה א האלבע שעה ס'איז דא אפילו מער מקילים, אבער א מינוט מיין איך אז ס'איז נישט דא אזא שיטה אז ס'הייסט שוין נישט פריש מילא גייט ער נישט מיט קיין בגדי אבל!...
לדבריך, אן אבל וואס האט זיך געזעצט שבעה גלייך נאכן טוישן העמד וועט זיין מחיוב דאס שמוציג צו מאכן? און א איד וואס זיין טבע איז אז ער איז גאר א ריינע און זיינע בגדים בלייבן ריין א לענגערע צייט, וואס דארף ער צו טוהן?
(דיין צווייטע חלק תגובה איז פשוט, נניח אז דיינע הנחות זענען ריכטיג.)
איך האב געקויפט א נייע קאפעליטש ט''ו תמוז. עס קוקט נאך אויס הערליך שיין [ווייט ווייט פון בגדי אבל].
איך טאר נישט טראגען מיין קאפעליטש אין די 9 טעג?
