אז א איד האט נישט צו חתונה מאכן, הייסט אז אויפן מאמענט האט ער נישט צו לעבן, מיין קאלקולעיטאר זאגט אזוי.
א פריוואטער מענטש דארף מען אלעמאל עפעס געבן, געדענקט "לעולם אין אדם מעני מן הצדקה".
מצות עשה ליתן צדקה כפי השגת יד, וכמה פעמים נצטוינו בה במצות עשה. ויש לא תעשה במעלים עיניו ממנו שנאמר (דברים, טו) "לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך". וכל המעלים עיניו ממנה נקרא 'בליעל' וכאילו עובד אלילים.ומאד יש ליזהר בה כי אפשר שיבא לידי שפיכות דמים שימות העני המבקש אם לא יתן לו מיד כעובדא דנחום איש גם זו:
אז א איד האט נישט צו חתונה מאכן, הייסט אז אויפן מאמענט האט ער נישט צו לעבן, מיין קאלקולעיטאר זאגט אזוי.
א פריוואטער מענטש דארף מען אלעמאל עפעס געבן, געדענקט "לעולם אין אדם מעני מן הצדקה".
מצות עשה ליתן צדקה כפי השגת יד, וכמה פעמים נצטוינו בה במצות עשה. ויש לא תעשה במעלים עיניו ממנו שנאמר (דברים, טו) "לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך". וכל המעלים עיניו ממנה נקרא 'בליעל' וכאילו עובד אלילים.ומאד יש ליזהר בה כי אפשר שיבא לידי שפיכות דמים שימות העני המבקש אם לא יתן לו מיד כעובדא דנחום איש גם זו:
די מאוד יש ליזהר איז א זייטיגע נקודה, ס'נעמט נאכאלץ נישט אוועק די מצוה דאורייתא און לאוו דאורייתא, אפילו ווען ער גייט נישט שטארבן.
די מנהג אין ארץ ישראל צו קויפן הייזער איז שוין בטל געווארן אין די לעצטע 10 - 15 יאר, אבער אפילו אויב זיי גייען יא פאר א הויז, אויב דאס איז די איינציסטע וועג צו טון א שידוך און אנדעם וועלן זיינע קינדער זיצן אן קיין נארמאלע שידוך איז עס פונקט ווי די עבד לרוץ לפניו וואס מ'דארף געבן פאר דעם יורד. אויב איז דאס א זאך וואס ער מוז האבן דארף מען אים דאס געבן. אזוי ווי פארשלאפן זאגט.
אגב, משולחים האב איך לאו דווקא געמיינט די פון ארץ ישראל, נאר אויך די רוסישע עניי עירך וואס גייען ארום אין די בתי מדרשים, פאר זיי איז א גרעסערע חיוב צו געבן ווי פאר די גרויסארטיגע ארגאניזאציעס.
איך זעה אסאך מאל ווי א(אפגעריסענע) משולח גייט ארום אין ביהמ"ד נאך געלט און האלב עולם ציט מיט די פלייצע ווי זיי האבן נישט, קומט אריין ר' מאיר מרדכי בערקאוויטש (א משל) מיטן ברייטן שמייכל און פלוצלינג נעמט יענער ארויס א שיינע נדבה.
דער עולם ווייסט פשוט נישט.
בפשטות לשון הרמב''ם והשלחן ערוך איז משמע אז מען רעדט נישט פון איינער וואס גייט ווייל ער דארף חתונה מאכן א קינד, נאר דייקא ווייל ער האט נישט וואס צו עסן.
My shver ones asked this question from a famous Mora Horua and he replied that he thinks that someone who doesn't have money to marry off a child there's a chiyuv to give him Tzeduka until he is able to marry according to the lowest non embarrassing standard.
אז א איד האט נישט צו חתונה מאכן, הייסט אז אויפן מאמענט האט ער נישט צו לעבן, מיין קאלקולעיטאר זאגט אזוי.
א פריוואטער מענטש דארף מען אלעמאל עפעס געבן, געדענקט "לעולם אין אדם מעני מן הצדקה".
מצות עשה ליתן צדקה כפי השגת יד, וכמה פעמים נצטוינו בה במצות עשה. ויש לא תעשה במעלים עיניו ממנו שנאמר (דברים, טו) "לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך". וכל המעלים עיניו ממנה נקרא 'בליעל' וכאילו עובד אלילים.ומאד יש ליזהר בה כי אפשר שיבא לידי שפיכות דמים שימות העני המבקש אם לא יתן לו מיד כעובדא דנחום איש גם זו:
די מאוד יש ליזהר איז א זייטיגע נקודה, ס'נעמט נאכאלץ נישט אוועק די מצוה דאורייתא און לאוו דאורייתא, אפילו ווען ער גייט נישט שטארבן.
די מנהג אין ארץ ישראל צו קויפן הייזער איז שוין בטל געווארן אין די לעצטע 10 - 15 יאר, אבער אפילו אויב זיי גייען יא פאר א הויז, אויב דאס איז די איינציסטע וועג צו טון א שידוך און אנדעם וועלן זיינע קינדער זיצן אן קיין נארמאלע שידוך איז עס פונקט ווי די עבד לרוץ לפניו וואס מ'דארף געבן פאר דעם יורד. אויב איז דאס א זאך וואס ער מוז האבן דארף מען אים דאס געבן. אזוי ווי פארשלאפן זאגט.
אגב, משולחים האב איך לאו דווקא געמיינט די פון ארץ ישראל, נאר אויך די רוסישע עניי עירך וואס גייען ארום אין די בתי מדרשים, פאר זיי איז א גרעסערע חיוב צו געבן ווי פאר די גרויסארטיגע ארגאניזאציעס.
דו זאגסט זייער א וויכטיגע נקודה, די רוסישע וואס דרייען זיך ארום, עס איז ממש א הארץ וויי ווי יעדער ווייזט מיט די האנט איך האב נישט, ווען דאס איז בעצם די אמתע מצוה פון צדקה, דאס איז וואס די תורה מיינט. מיר זענען אזוי איינגעוואוינט צו אונזער סאסייעטי, אז אסאך מאל פארגעסט מען פשוט אז ע''פ תורה איז ער א איד פונקט ווי דיר, און ער איז קודם לכל אלץ עניי עירך.
איך האב נאר אזויפיל געברענגט אז מלשון המחבר והרמב''ם איז משמע אז מען רעדט ממש כדי חיו און נישט מער, פון דעם וואס ער זאגט ומאוד יש ליזהר בה. (איך רעד לגבי דעם לאו)
לויט טייל פוסקים איז די גאנצע חיוב פון מעשר געלט נאר כדי צו האבן גרייט געלט צו קענען געבן ווען דער ארימאן קומט.
בסגנון זה שטייט אין עטליכע ספרים די זעלבע פשט אויף די דאפלטע לשון "נתון תתן", אז מ'זאל קודם מפריש זיין די צדקה געלט, ממילא וועט זיין "ואל ירע לבבך בתתנו" ווייל די געלט איז שוין סייווי צדקה געלט. און דאס איז טאקע א גוטע אויפטו פון די OJC און מטבע וכו' אז עס געבט זיך גרינגער בעז"ה.
An investment property Rental income is 4,000 a month. Mortgage included principal, Tax, Insurance Total Monthly is 3144.83 I have a net monthly gain of $855.17, Do I have to pay Maser only on the 855.17? Or the Principal part of the mortgage, which is different amount each month is not considered an expense? So I have to count for expenses only, the interest part of the mortgage, Taxes and insurance ?
An investment property Rental income is 4,000 a month. Mortgage included principal, Tax, Insurance Total Monthly is 3144.83 I have a net monthly gain of $855.17, Do I have to pay Maser only on the 855.17? Or the Principal part of the mortgage, which is different amount each month is not considered an expense? So I have to count for expenses only, the interest part of the mortgage, Taxes and insurance ?
יעצט געפרעגט הרה"ג ר' יוחנן וואזנער שליט"א פון מאנטריאל the Principal part from the mortgage is not considered an expense
An investment property Rental income is 4,000 a month. Mortgage included principal, Tax, Insurance Total Monthly is 3144.83 I have a net monthly gain of $855.17, Do I have to pay Maser only on the 855.17? Or the Principal part of the mortgage, which is different amount each month is not considered an expense? So I have to count for expenses only, the interest part of the mortgage, Taxes and insurance ?
יעצט געפרעגט הרה"ג ר' יוחנן וואזנער שליט"א פון מאנטריאל the Principal part from the mortgage is not considered an expense
איך האב געפרעגט 2 אנדערע דיינים, זיי זאגן אז וויבאלד עס איז זייער שווער צו האלטן חשבונות, יעדע חודש זענען די נאמבערס אנדערש, קען מען צאלן מעשר שפעטער ווען די mortgage is paid up. א צווייטער האט געזאגט ביים פארקויפן.
