אידישע וועלט פארומס

להודות האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:21 am

מ'טאר נישט אפזאגן אן עני וואס גייט נאך געלט.
אויב מ'האט נישט ביי זיך קעש נאר א קרעדיט קארד איז מען מחוייב צו סווייפן?

וואס טייטשט לא תקפוץ? אפשר הייסט באנקנאטען אויך א הלואה, ווייל עס טראגט נאר א ווערד דורך די טרעשערי?

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 12:31 am

מביט ומקשיב האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 12:21 pm

ניין עפ"י הלכה דארף מען נישט בארגען צו געבן
נאר אויב מען האט איז א חיוב מדאורייתא צו געבן פאר א עני (משולחים וגבאי צדקה זענען נישט אינטער דעם חיוב)

אויב באצאלסטו אין גראסערי מיט א קרעדיט קארד איז עס בכלל עשה שבתך חול?

דאס הייסט לוו עלי ואני פורע

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 12:33 am

וואס טייטשט לא תקפוץ? אפשר הייסט באנקנאטען אויך א הלואה, ווייל עס טראגט נאר א ווערד דורך די טרעשערי?

זיי אזוי גוט ליין ווייטער די שמועס אויבן.

להודות האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 2:29 am

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 12:33 am

וואס טייטשט לא תקפוץ? אפשר הייסט באנקנאטען אויך א הלואה, ווייל עס טראגט נאר א ווערד דורך די טרעשערי?

זיי אזוי גוט ליין ווייטער די שמועס אויבן.

איך האב געליינט, און געזעהן צוויי סיבות לפטור.
שאדן מאכן איז נישט אמת, און בארגן זיכער נישט.

כפרה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 1:11 am

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 12:31 am

מביט ומקשיב האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 12:21 pm

ניין עפ"י הלכה דארף מען נישט בארגען צו געבן
נאר אויב מען האט איז א חיוב מדאורייתא צו געבן פאר א עני (משולחים וגבאי צדקה זענען נישט אינטער דעם חיוב)

אויב באצאלסטו אין גראסערי מיט א קרעדיט קארד איז עס בכלל עשה שבתך חול?

דאס הייסט לוו עלי ואני פורע

אויב האסטו צו באצאלן, און די סווייפסט. איז בכלל נישט דרך הלואה.
אויב האסטו נישט, גייט עס אריין אין עשה שבתך חול.

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 6:57 am

שאדן מאכן איז נישט אמת

אפשר קענט איר מסביר זיין

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 7:01 am

כפרה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 1:11 am

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 12:31 am

מביט ומקשיב האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 12:21 pm

ניין עפ"י הלכה דארף מען נישט בארגען צו געבן
נאר אויב מען האט איז א חיוב מדאורייתא צו געבן פאר א עני (משולחים וגבאי צדקה זענען נישט אינטער דעם חיוב)

אויב באצאלסטו אין גראסערי מיט א קרעדיט קארד איז עס בכלל עשה שבתך חול?

דאס הייסט לוו עלי ואני פורע

אויב האסטו צו באצאלן, און די סווייפסט. איז בכלל נישט דרך הלואה.
אויב האסטו נישט, גייט עס אריין אין עשה שבתך חול.

אויב ס'איז דא עפעס אראונד וואס קען אריינקומען איז עס שוין נישט עשה שבתך חול.

farshlufen האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 8:58 am

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 7:01 am

כפרה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 1:11 am

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 12:31 am

מביט ומקשיב האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 12:21 pm

ניין עפ"י הלכה דארף מען נישט בארגען צו געבן
נאר אויב מען האט איז א חיוב מדאורייתא צו געבן פאר א עני (משולחים וגבאי צדקה זענען נישט אינטער דעם חיוב)

אויב באצאלסטו אין גראסערי מיט א קרעדיט קארד איז עס בכלל עשה שבתך חול?

דאס הייסט לוו עלי ואני פורע

אויב האסטו צו באצאלן, און די סווייפסט. איז בכלל נישט דרך הלואה.
אויב האסטו נישט, גייט עס אריין אין עשה שבתך חול.

אויב ס'איז דא עפעס אראונד וואס קען אריינקומען איז עס שוין נישט עשה שבתך חול.

איז דאס די סיבה?

להודות האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 7:32 am

אפשר קענט איר מסביר זיין

וויפיל איז די שיעור וואס מען דארף געבן? מיט א פעני איז מען יוצא? לכאורה איז א פעני לצנות געמאכט פון א משולח. און פון א קוואדער פארדינט דער משולח ארום צוואנציג סענט. (הגם א קוואדער היינט איז אויך א לצנות, אבער מצד אחר בלויז פון א קוואדער פער משולח קומט אויס צו פינף דאלער א שחרית)

אמור יאמר האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:25 am

להודות האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:21 am

מ'טאר נישט אפזאגן אן עני וואס גייט נאך געלט.
אויב מ'האט נישט ביי זיך קעש נאר א קרעדיט קארד איז מען מחוייב צו סווייפן?

לכאורה איז דאס נאר געזאגט געווארן ביי א עני זעלבסט אבער משא"כ ביי א גבאי צדקה

מהיכן דנתני?

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 11:10 am

אמור יאמר האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:25 am

להודות האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:21 am

מ'טאר נישט אפזאגן אן עני וואס גייט נאך געלט.
אויב מ'האט נישט ביי זיך קעש נאר א קרעדיט קארד איז מען מחוייב צו סווייפן?

לכאורה איז דאס נאר געזאגט געווארן ביי א עני זעלבסט אבער משא"כ ביי א גבאי צדקה

מהיכן דנתני?

די לאו איז לא תקפוץ את ידך מאחיך האביון

יצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 11:45 am

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 11:10 am

אמור יאמר האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:25 am

להודות האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:21 am

מ'טאר נישט אפזאגן אן עני וואס גייט נאך געלט.
אויב מ'האט נישט ביי זיך קעש נאר א קרעדיט קארד איז מען מחוייב צו סווייפן?

לכאורה איז דאס נאר געזאגט געווארן ביי א עני זעלבסט אבער משא"כ ביי א גבאי צדקה

מהיכן דנתני?

די לאו איז לא תקפוץ את ידך מאחיך האביון

אשר על כן?

דו זאגסט "לכאורה" איז מען נישט יוצא בפרוטה. ברענג א מקור.

גוטע נקודה האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 15, 2023 11:10 am

מהיכן דנתני?

איינער ברענגט:
הגרש"ז אויערבאך הובא בספר עלהו לא יבול חלק ב’ עמוד קיא’, ודלא כמו שכתב בשו”ת קול אליהו חלק ב’ יורה דעה סימן יט’. וכן מובא גם בספר אורח צדקה בשו”ת אות ק”ד.

אין אות ט' ברענגט ער צדדים אויב יעדער וואס בעט גייט אריין אין לא תקפוץ.
https://www.yeshiva.org.il/ask/93809

דא איז נאך א בירור אין דעם דין https://www.masoret.co/%D7%94%D7%90%D7% ... %9E%D7%94/

מעג איך נעמען פין מעשר צי קויפן א מתנה פאר מיין ווייב, אדער הייסט עס געגנבט פין א עני ?

מעג איך נעמן פין מעשר חודשליך צו האבן א פליפ פאון אלס נאך א פוין ווען איך גיי אין בית מדרש?

איינער האט פארדינט געלט, לאמיר זאגן 10,000, און בעגעבן מעשר, א טויזענטער, מיט א קרעדיט קארד. למעשה האט ער נישט באצאלט זיין ק. ק. און געסעטלט מיט די באנק. ווערט עס נאכאלץ גערעכנט אז ער האט געגעבן מעשר פון זיין געלט אדער דארף ער נאכאמאל גיבן?

סאדאם חוסעין האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 27, 2017 9:11 pm

קארן טשיפ האט געשריבן:

וואס טוט זוך מיט שכר לימוד פאר מיידלעך, ס'איז אנדערש ווי יונגלעך?
וואס איז מיט פלעי גרופ וואס באלאנגט פאר א מוסד, ס'הייסט אויך שכר לימוד?

שכר לימוד טאר מען נישט אפילו פאר די אינגלעך

מיין דיין האט מיר געפסקנט אז א חלק פון די שכר לימוד פאר מיידלעך מעג איך צאלן פון מעשר.
איך בין נייגעריג וואס די הלכה איז מיט דעי קעמפ? אדער אפשר אין די זומער חדשים מעג מען צאלן די גאנצע שכר לימוד פאר די מיידלעך פון מעשר ווייל סאזי דאך נישטא קיין סקול?

נאר פאר מיידלעך ווייל ס'איז נישט קיין חיוב... נישט ווייל ס'איז חשובער נאר דייקא פארקערט

איז מעשר כספים א געהעריגע לעדזשיט חיוב אזויווי ליינען קרי''ש יעדן טאג אדער אזויווי א דרבנן ווי צינדן חנוכה ליכט? קען איינער קלאר מאכן די סטאטוס דערפון, חיוב, מנהג ישראל, ענין, דבר חשוב וכו'?

זרח פון לעמבערג האט געשריבן: ↑ מאנטאג אקטאבער 28, 2024 2:48 am

איז מעשר כספים א געהעריגע לעדזשיט חיוב אזויווי ליינען קרי''ש יעדן טאג אדער אזויווי א דרבנן ווי צינדן חנוכה ליכט? קען איינער קלאר מאכן די סטאטוס דערפון, חיוב, מנהג ישראל, ענין, דבר חשוב וכו'?

לויט תוספות אין מסכת תענית דף ט׳ ע''א ד''ה עשר, איז משמע ס׳איז א דאורייתא, שכשם שיש חובה לעשר תבואה כך יש לעשר כספים. תוספות ברענגט א ראי׳ פון ספרי עשר תעשר ״את כל״ תבואת השדה לרבות סיי וועלכע פארדינסטן.

למעשה דער נודע ביהודה (יו״ד סי׳ ע״ג) ברענגט 'לפי הנראה מתוספות בתענית נראה שהוא מתורה, אם כן יש לומר שגם עני מחוייב לתת כמו מעשר עני, כמבואר בש''ס בחולין דף קלח. אולם כפי שהכריע הב''ח דאינו אלא מדרבנן, בוודאי רבנן לא רמו עליה חיובא יותר מצדקה, דמבואר בסימן רנ״א דרק ביש לו פרנסה הוא מחוייב.''

אנדערע לערנען ארויס פון דעם ב״ח אז ס׳איז גאר אינגאנצן נישט קיין חיוב נישט מדאורייתא און נישט מדרבנן. ס׳איז ס״ה א מנהג טוב.