אידישע וועלט פארומס

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 8:17 am

יאפ מ'שפירט זיך אביסל מאדנע צו בעטן מחילה נאכן טון פאריאר די זעלבע און זיך פארגענומען צו זיין גוט.

מיין איינציגסטע עצה איז צו טראכטן אונז זענען דאך א חלק אלוקי באשעפער דו ווילסט אונז זאלן זיין ריין, און העלף אונז אויף ווייטער.
און כ'בעט פאר 'דיר' באשעפער אז דיין חלק אלוקי זאל זיין ריין אן קיין חטאים

געלויבט האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 1:24 pm

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 8:17 am

יאפ מ'שפירט זיך אביסל מאדנע צו בעטן מחילה נאכן טון פאריאר די זעלבע און זיך פארגענומען צו זיין גוט.

מיין איינציגסטע עצה איז צו טראכטן אונז זענען דאך א חלק אלוקי באשעפער דו ווילסט אונז זאלן זיין ריין, און העלף אונז אויף ווייטער.
און כ'בעט פאר 'דיר' באשעפער אז דיין חלק אלוקי זאל זיין ריין אן קיין חטאים

דער הייליגער בני יששכר זאגט א מוראדיג'ע דערהער.
א מענטש טאמער וועט מען איהם פוגע זיין און נאכדעם איבער בעטן וועט ער אוודאי מוחל זיין, אבער טאמער וועט דאס געשעהן מערערע מאל וועט צוביסלעך ווערן שווער די מחילה סיי מצד דעם נפגע וואס קען נישט מוחל זיין פאר אזא איינער וואס האלט אים אין איין טשעפענען, און אויך מצד דעם פוגע וואס אפי' אויב ער וויל זיך איבער בעטן דאך ווייסט ער מיט וואספארא פנים ער קומט, זאגט ער אז דאס איז נאר ביי א מענטש וואס זיין שכל איז מוגבל, איז ממילא האט ער א גבול וויפל ער קען פארנעמען, משא"כ כביכול דער בורא עולם וואס איז אין סוף, קען א מענטש וואס האט געזינדיגט הונדערטער און טויזנטער מאל רח"ל קומען און בעטן אויף א מחילה וסליחה, און סאיז ביי כביכול הקב"ה כאילו ער איז יעצט געקומען א ערשטע מאל וואס להבדיל ביי א מענטש איז דאך פשוט אז מוועט איהם מוחל זיין, וועגן דעם זאגט דער נביא שובה ישראל עד ד' אלקיך, דו האסט נישט ביי וועמען צו תשובה טוהן נאר ביים איינציגן באשעפער, פארוואס? כי כשלת בעווניך האסט ליידער עובר געווען אזוי פיל מאל אויף זיין רצון, און אים דערצערנט רח"ל, אבער נאר ביי איהם וועסטו קענען בעטן אויף סליחה וכפרה. ווייל ער איז א אין סוף וואס איינס און טויזנט איז די זעלבע.
לאמיר טאקע מתפלל זיין אז יעדער פון אונז זאל קענען תשובה טוהן און האבן א גוטע סליחה

געלויבט האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 1:24 pm

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 8:17 am

יאפ מ'שפירט זיך אביסל מאדנע צו בעטן מחילה נאכן טון פאריאר די זעלבע און זיך פארגענומען צו זיין גוט.

מיין איינציגסטע עצה איז צו טראכטן אונז זענען דאך א חלק אלוקי באשעפער דו ווילסט אונז זאלן זיין ריין, און העלף אונז אויף ווייטער.
און כ'בעט פאר 'דיר' באשעפער אז דיין חלק אלוקי זאל זיין ריין אן קיין חטאים

דער הייליגער בני יששכר זאגט א מוראדיג'ע דערהער.
א מענטש טאמער וועט מען איהם פוגע זיין און נאכדעם איבער בעטן וועט ער אוודאי מוחל זיין, אבער טאמער וועט דאס געשעהן מערערע מאל וועט צוביסלעך ווערן שווער די מחילה סיי מצד דעם נפגע וואס קען נישט מוחל זיין פאר אזא איינער וואס האלט אים אין איין טשעפענען, און אויך מצד דעם פוגע וואס אפי' אויב ער וויל זיך איבער בעטן דאך ווייסט ער מיט וואספארא פנים ער קומט, זאגט ער אז דאס איז נאר ביי א מענטש וואס זיין שכל איז מוגבל, איז ממילא האט ער א גבול וויפל ער קען פארנעמען, משא"כ כביכול דער בורא עולם וואס איז אין סוף, קען א מענטש וואס האט געזינדיגט הונדערטער און טויזנטער מאל רח"ל קומען און בעטן אויף א מחילה וסליחה, און סאיז ביי כביכול הקב"ה כאילו ער איז יעצט געקומען א ערשטע מאל וואס להבדיל ביי א מענטש איז דאך פשוט אז מוועט איהם מוחל זיין, וועגן דעם זאגט דער נביא שובה ישראל עד ד' אלקיך, דו האסט נישט ביי וועמען צו תשובה טוהן נאר ביים איינציגן באשעפער, פארוואס? כי כשלת בעווניך האסט ליידער עובר געווען אזוי פיל מאל אויף זיין רצון, און אים דערצערנט רח"ל, אבער נאר ביי איהם וועסטו קענען בעטן אויף סליחה וכפרה. ווייל ער איז א אין סוף וואס איינס און טויזנט איז די זעלבע.
לאמיר טאקע מתפלל זיין אז יעדער פון אונז זאל קענען תשובה טוהן און האבן א גוטע סליחה

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 1:47 pm

געלויבט האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 1:24 pm

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 8:17 am

יאפ מ'שפירט זיך אביסל מאדנע צו בעטן מחילה נאכן טון פאריאר די זעלבע און זיך פארגענומען צו זיין גוט.

מיין איינציגסטע עצה איז צו טראכטן אונז זענען דאך א חלק אלוקי באשעפער דו ווילסט אונז זאלן זיין ריין, און העלף אונז אויף ווייטער.
און כ'בעט פאר 'דיר' באשעפער אז דיין חלק אלוקי זאל זיין ריין אן קיין חטאים

דער הייליגער בני יששכר זאגט א מוראדיג'ע דערהער.
א מענטש טאמער וועט מען איהם פוגע זיין און נאכדעם איבער בעטן וועט ער אוודאי מוחל זיין, אבער טאמער וועט דאס געשעהן מערערע מאל וועט צוביסלעך ווערן שווער די מחילה סיי מצד דעם נפגע וואס קען נישט מוחל זיין פאר אזא איינער וואס האלט אים אין איין טשעפענען, און אויך מצד דעם פוגע וואס אפי' אויב ער וויל זיך איבער בעטן דאך ווייסט ער מיט וואספארא פנים ער קומט, זאגט ער אז דאס איז נאר ביי א מענטש וואס זיין שכל איז מוגבל, איז ממילא האט ער א גבול וויפל ער קען פארנעמען, משא"כ כביכול דער בורא עולם וואס איז אין סוף, קען א מענטש וואס האט געזינדיגט הונדערטער און טויזנטער מאל רח"ל קומען און בעטן אויף א מחילה וסליחה, און סאיז ביי כביכול הקב"ה כאילו ער איז יעצט געקומען א ערשטע מאל וואס להבדיל ביי א מענטש איז דאך פשוט אז מוועט איהם מוחל זיין, וועגן דעם זאגט דער נביא שובה ישראל עד ד' אלקיך, דו האסט נישט ביי וועמען צו תשובה טוהן נאר ביים איינציגן באשעפער, פארוואס? כי כשלת בעווניך האסט ליידער עובר געווען אזוי פיל מאל אויף זיין רצון, און אים דערצערנט רח"ל, אבער נאר ביי איהם וועסטו קענען בעטן אויף סליחה וכפרה. ווייל ער איז א אין סוף וואס איינס און טויזנט איז די זעלבע.
לאמיר טאקע מתפלל זיין אז יעדער פון אונז זאל קענען תשובה טוהן און האבן א גוטע סליחה

שטארקע ווארט!
באמת א שכח.

און ליגט אין דעם נאך א שטערקערע נקודה.

אויב שפירסטו איין סקונדע מאדנע און שעהמסט זיך אז דו בעטסט צופיל מחילה פונעם אויבערשטען נאך אזויפיל מאל שוין בעטן, ליגט אביסל חוסר אמונה און חוסר השגה בשם, אז באמת איז ער אין סוף און בעטן אסאך מאל איז ווי בעטן איינמאל.
און נאך שטערקער דאס אז דו קענסט בעטן נאכאמאל מחילה נאכן האלטן אין איין טון עבירות ווייזט אז דו ביסט שטארק אין אמונה און דו פארשטייסט אז די אויבערשטער איז א אין סוף.
WOW.

כקלער האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 1:55 pm

דוד המלך נאך דעם חטא פון בת שבע האט ער געזאגט קאפיטל נ''א און תהילים
בין הדברים זאגט ער לך לבדך חטאתי , לכאורה וואס מיינט ער צי זאגן באשעפער נאר צי דיר און נישט צ'י קיין צווייטן ?
נאר פשוט פשט איז אז טאמער זינדיג איך קעגן א בשר ודם איז די גאנצע מחילה אן אנדערע סארט, די עונש איז אנדערש , ווייל א בשר ודם קוקט אן א חטא און תשובה אנדערש ווי דער אייבישטער.
אינז זאגן יעדן טאג ביים דאווענען חנון המרבה לסלוח , די ברכה יעדען טאג פריש , און ס נישט קיין ברכה לבטלה מ' זאגט ארויס דעם שם , יעדן טאג בעטן מיר פריש סלח לנו אפילו מ' האמיר נעכטן געבעטען און מ' ענדיגט נאך מיט א ברכה

נאך א ברכה זאגן מיר יעדן טאג הרוצה בתשובה, מיר זאגן נישט מתרצה בתשובה וואס וואלט געמיינט אז טאמער מ' טוט תשובה נעמט ער אן, נאר לכתחילה הרוצה ער וויל עס לכתחילה

פשט איז כי לא מחשבותי מחשבותיכם דער אייבישטער קוקט אן א חטא אנדערש ווי א בשר ודם , ער קוקט אן תשובה אנדערש ווי א בשר ודם
וועגן דעם זאגט דוד לך לבדך חטאתי, איך וויל א תשובה ווי די קוקסט עס אן

מיט דעם קומען מיר יעדע יאר פריש צי סליחות ווייל מיר ווייסן אז מיר בעטן איבער דעם חנון המרבה לסלוח, הרוצה בתשובה ,וואס ידו פשוטה לקבל שבים , אינזער הארץ ווייסט אז לך לבדך חטאתי ,
זאל דער אייבישטער העלפן אינז זאלן קענען טוהן א נחת רוח פארן אייבישטען דורך תשובה, און זוכה זיין צ'י המקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 1:47 pm

געלויבט האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 1:24 pm

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 8:17 am

יאפ מ'שפירט זיך אביסל מאדנע צו בעטן מחילה נאכן טון פאריאר די זעלבע און זיך פארגענומען צו זיין גוט.

מיין איינציגסטע עצה איז צו טראכטן אונז זענען דאך א חלק אלוקי באשעפער דו ווילסט אונז זאלן זיין ריין, און העלף אונז אויף ווייטער.
און כ'בעט פאר 'דיר' באשעפער אז דיין חלק אלוקי זאל זיין ריין אן קיין חטאים

דער הייליגער בני יששכר זאגט א מוראדיג'ע דערהער.
א מענטש טאמער וועט מען איהם פוגע זיין און נאכדעם איבער בעטן וועט ער אוודאי מוחל זיין, אבער טאמער וועט דאס געשעהן מערערע מאל וועט צוביסלעך ווערן שווער די מחילה סיי מצד דעם נפגע וואס קען נישט מוחל זיין פאר אזא איינער וואס האלט אים אין איין טשעפענען, און אויך מצד דעם פוגע וואס אפי' אויב ער וויל זיך איבער בעטן דאך ווייסט ער מיט וואספארא פנים ער קומט, זאגט ער אז דאס איז נאר ביי א מענטש וואס זיין שכל איז מוגבל, איז ממילא האט ער א גבול וויפל ער קען פארנעמען, משא"כ כביכול דער בורא עולם וואס איז אין סוף, קען א מענטש וואס האט געזינדיגט הונדערטער און טויזנטער מאל רח"ל קומען און בעטן אויף א מחילה וסליחה, און סאיז ביי כביכול הקב"ה כאילו ער איז יעצט געקומען א ערשטע מאל וואס להבדיל ביי א מענטש איז דאך פשוט אז מוועט איהם מוחל זיין, וועגן דעם זאגט דער נביא שובה ישראל עד ד' אלקיך, דו האסט נישט ביי וועמען צו תשובה טוהן נאר ביים איינציגן באשעפער, פארוואס? כי כשלת בעווניך האסט ליידער עובר געווען אזוי פיל מאל אויף זיין רצון, און אים דערצערנט רח"ל, אבער נאר ביי איהם וועסטו קענען בעטן אויף סליחה וכפרה. ווייל ער איז א אין סוף וואס איינס און טויזנט איז די זעלבע.
לאמיר טאקע מתפלל זיין אז יעדער פון אונז זאל קענען תשובה טוהן און האבן א גוטע סליחה

שטארקע ווארט!
באמת א שכח.

און ליגט אין דעם נאך א שטערקערע נקודה.

אויב שפירסטו איין סקונדע מאדנע און שעהמסט זיך אז דו בעטסט צופיל מחילה פונעם אויבערשטען נאך אזויפיל מאל שוין בעטן, ליגט אביסל חוסר אמונה און חוסר השגה בשם, אז באמת איז ער אין סוף און בעטן אסאך מאל איז ווי בעטן איינמאל.
און נאך שטערקער דאס אז דו קענסט בעטן נאכאמאל מחילה נאכן האלטן אין איין טון עבירות ווייזט אז דו ביסט שטארק אין אמונה און דו פארשטייסט אז די אויבערשטער איז א אין סוף.
WOW.

יאנאש האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 4:17 pm

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 1:47 pm

געלויבט האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 1:24 pm

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 8:17 am

יאפ מ'שפירט זיך אביסל מאדנע צו בעטן מחילה נאכן טון פאריאר די זעלבע און זיך פארגענומען צו זיין גוט.

מיין איינציגסטע עצה איז צו טראכטן אונז זענען דאך א חלק אלוקי באשעפער דו ווילסט אונז זאלן זיין ריין, און העלף אונז אויף ווייטער.
און כ'בעט פאר 'דיר' באשעפער אז דיין חלק אלוקי זאל זיין ריין אן קיין חטאים

דער הייליגער בני יששכר זאגט א מוראדיג'ע דערהער.
א מענטש טאמער וועט מען איהם פוגע זיין און נאכדעם איבער בעטן וועט ער אוודאי מוחל זיין, אבער טאמער וועט דאס געשעהן מערערע מאל וועט צוביסלעך ווערן שווער די מחילה סיי מצד דעם נפגע וואס קען נישט מוחל זיין פאר אזא איינער וואס האלט אים אין איין טשעפענען, און אויך מצד דעם פוגע וואס אפי' אויב ער וויל זיך איבער בעטן דאך ווייסט ער מיט וואספארא פנים ער קומט, זאגט ער אז דאס איז נאר ביי א מענטש וואס זיין שכל איז מוגבל, איז ממילא האט ער א גבול וויפל ער קען פארנעמען, משא"כ כביכול דער בורא עולם וואס איז אין סוף, קען א מענטש וואס האט געזינדיגט הונדערטער און טויזנטער מאל רח"ל קומען און בעטן אויף א מחילה וסליחה, און סאיז ביי כביכול הקב"ה כאילו ער איז יעצט געקומען א ערשטע מאל וואס להבדיל ביי א מענטש איז דאך פשוט אז מוועט איהם מוחל זיין, וועגן דעם זאגט דער נביא שובה ישראל עד ד' אלקיך, דו האסט נישט ביי וועמען צו תשובה טוהן נאר ביים איינציגן באשעפער, פארוואס? כי כשלת בעווניך האסט ליידער עובר געווען אזוי פיל מאל אויף זיין רצון, און אים דערצערנט רח"ל, אבער נאר ביי איהם וועסטו קענען בעטן אויף סליחה וכפרה. ווייל ער איז א אין סוף וואס איינס און טויזנט איז די זעלבע.
לאמיר טאקע מתפלל זיין אז יעדער פון אונז זאל קענען תשובה טוהן און האבן א גוטע סליחה

שטארקע ווארט!
באמת א שכח.

און ליגט אין דעם נאך א שטערקערע נקודה.

אויב שפירסטו איין סקונדע מאדנע און שעהמסט זיך אז דו בעטסט צופיל מחילה פונעם אויבערשטען נאך אזויפיל מאל שוין בעטן, ליגט אביסל חוסר אמונה און חוסר השגה בשם, אז באמת איז ער אין סוף און בעטן אסאך מאל איז ווי בעטן איינמאל.
און נאך שטערקער דאס אז דו קענסט בעטן נאכאמאל מחילה נאכן האלטן אין איין טון עבירות ווייזט אז דו ביסט שטארק אין אמונה און דו פארשטייסט אז די אויבערשטער איז א אין סוף.
WOW.

שיין. פון די אנדערע זייט; דאס אז מען שעמט זיך מיטן זיין אין א מצב פון דארפן איבערבעטן נאכאמאל, דאס אליין איז דאך א חלק פונעם תשובה.

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 12, 2023 11:06 pm

יאנאש האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 4:17 pm

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 1:47 pm

געלויבט האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 1:24 pm

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 10, 2023 8:17 am

יאפ מ'שפירט זיך אביסל מאדנע צו בעטן מחילה נאכן טון פאריאר די זעלבע און זיך פארגענומען צו זיין גוט.

מיין איינציגסטע עצה איז צו טראכטן אונז זענען דאך א חלק אלוקי באשעפער דו ווילסט אונז זאלן זיין ריין, און העלף אונז אויף ווייטער.
און כ'בעט פאר 'דיר' באשעפער אז דיין חלק אלוקי זאל זיין ריין אן קיין חטאים

דער הייליגער בני יששכר זאגט א מוראדיג'ע דערהער.
א מענטש טאמער וועט מען איהם פוגע זיין און נאכדעם איבער בעטן וועט ער אוודאי מוחל זיין, אבער טאמער וועט דאס געשעהן מערערע מאל וועט צוביסלעך ווערן שווער די מחילה סיי מצד דעם נפגע וואס קען נישט מוחל זיין פאר אזא איינער וואס האלט אים אין איין טשעפענען, און אויך מצד דעם פוגע וואס אפי' אויב ער וויל זיך איבער בעטן דאך ווייסט ער מיט וואספארא פנים ער קומט, זאגט ער אז דאס איז נאר ביי א מענטש וואס זיין שכל איז מוגבל, איז ממילא האט ער א גבול וויפל ער קען פארנעמען, משא"כ כביכול דער בורא עולם וואס איז אין סוף, קען א מענטש וואס האט געזינדיגט הונדערטער און טויזנטער מאל רח"ל קומען און בעטן אויף א מחילה וסליחה, און סאיז ביי כביכול הקב"ה כאילו ער איז יעצט געקומען א ערשטע מאל וואס להבדיל ביי א מענטש איז דאך פשוט אז מוועט איהם מוחל זיין, וועגן דעם זאגט דער נביא שובה ישראל עד ד' אלקיך, דו האסט נישט ביי וועמען צו תשובה טוהן נאר ביים איינציגן באשעפער, פארוואס? כי כשלת בעווניך האסט ליידער עובר געווען אזוי פיל מאל אויף זיין רצון, און אים דערצערנט רח"ל, אבער נאר ביי איהם וועסטו קענען בעטן אויף סליחה וכפרה. ווייל ער איז א אין סוף וואס איינס און טויזנט איז די זעלבע.
לאמיר טאקע מתפלל זיין אז יעדער פון אונז זאל קענען תשובה טוהן און האבן א גוטע סליחה

שטארקע ווארט!
באמת א שכח.

און ליגט אין דעם נאך א שטערקערע נקודה.

אויב שפירסטו איין סקונדע מאדנע און שעהמסט זיך אז דו בעטסט צופיל מחילה פונעם אויבערשטען נאך אזויפיל מאל שוין בעטן, ליגט אביסל חוסר אמונה און חוסר השגה בשם, אז באמת איז ער אין סוף און בעטן אסאך מאל איז ווי בעטן איינמאל.
און נאך שטערקער דאס אז דו קענסט בעטן נאכאמאל מחילה נאכן האלטן אין איין טון עבירות ווייזט אז דו ביסט שטארק אין אמונה און דו פארשטייסט אז די אויבערשטער איז א אין סוף.
WOW.

שיין. פון די אנדערע זייט; דאס אז מען שעמט זיך מיטן זיין אין א מצב פון דארפן איבערבעטן נאכאמאל, דאס אליין איז דאך א חלק פונעם תשובה.

יכול להיות.
אבער גראדע געזען היינט א ישמח ישראל א הוספה צו וואס כ'האב געשריבן.
ער שרייבט אז אויב גייט מען צו צום תפלה מיטן מחשבה אז דער אויבערשטער קען מוחל זיין אפילו הונדערטער מאל איז מען מיט דעם מעורר רחמים. דהיינו אז מ'גייט צו מיט שטאלץ צום סליחות אז דער אויבערשטער קען אונז מוחל זיין אפילו נעכטן האסטו שוין געבעטן איז מען מעורר רחמים.

כ'טראכט אפשר די מעורר רחמים קומט טאקע צוליב וואס כ'האב געשריבן אז דער מענטש צייגט ער איז שטארק אין אמונה בשם ואין סוף ברוך הוא.