אידישע וועלט פארומס

איך געדענק קלאר אז איך האב עס געזעהן, בשם רח"ק, אין א שו"ת סעריע וואו ער ענטפערט קורץ און שארף, מסתמא אינעם "שאלת רב", אבער דעם ספר טרעף איך נישט און קען נישט נאכקוקן אויב שכר שבת האט שוין מיין דמיון צוגעלייגט.

ראה מה שהביא משו"ת התעוררות תשובה ח"א סי' קמ"ט.
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 18&hilite=

למעלה משבעים האט געשריבן: יישר כח על זה, הספר שו"ת התעוררות תשובה אינו תחת ידי, אבל לא הבנתי הדמיון, וגם בההעתקה לא כתב למעשה חוות דעתו רק הביא מה שאמר בנו. ולענ"ד אינו דמיון בכלל, שהרי הבעל יש לו חיובים כלפי אשתו, ואם אינו מקיימו קונסין אותו 'לכל יום' ליתן כך וכך, וזו הוא הרווחה גמורה לאשתו על כל יום שמורד, ואם יתן ל'יום השבת' הרי זה 'מיחזי' כשכר שבת, שהרי חייב לשלם על יום השבת לחוד, נמצא שהיא הרוויחה על יום השבת, והא ראי' אם מתפייס באמצע שבוע, לא יתנו לה לכל השבוע, רק לפי הימים שהיה מורד.

משא"כ דא, די הגרלה האט באמת נישט קיין שום שייכות דייקא צום יום שבת, נאר די גוי האט מאיזה סיבה שהוא מחליט געווען אז דאס זאל פארקומען אום שבת, דאס הייסט אויב זאל ער מארגן מחליט זיין אז די גורל קומט פאר פרייטאג פארן זמן, וועט די פארדינסטן זיין פונקט די זעלבע,פארוואס זאל דאס דען הייסן שכר שבת.

לאו דוקא. ס'האט מיט וויפיל טיקעטס פארקויפן זיך. (איך ווייס נישט פונקטליך וויאזוי, אבער עפעס האט עס דערמיט.)

די קימענדיגע גורל (וויפעל סזאל ארויפגיין, טאמער סאיז נישט דא א געווינער) האט ציטוען מיט וויפעל מהאט פארקויפט, (צימאל ווען די לאטערי האלט זייער הויעך אין מפארקויפט זייער זייער אסאך קען זיך עס ארויף ריקען)

פאר בערך א חודש צוריק האב איך געפרעגט הרה"ג ר' מיכל שטיינמעץ שליט"א דעם שאלה לגבי א לאטערי וואס מ'ציהט ארויס אום שבת, און ער האט גע'פסק'נט אז ס'איז מותר בלי שום חשש און ס'איז ממש נישט קיין שמץ פון שכר שבת.

למעלה משבעים האט געשריבן: יישר כח על זה, הספר שו"ת התעוררות תשובה אינו תחת ידי, אבל לא הבנתי הדמיון, וגם בההעתקה לא כתב למעשה חוות דעתו רק הביא מה שאמר בנו. ולענ"ד אינו דמיון בכלל, שהרי הבעל יש לו חיובים כלפי אשתו, ואם אינו מקיימו קונסין אותו 'לכל יום' ליתן כך וכך, וזו הוא הרווחה גמורה לאשתו על כל יום שמורד, ואם יתן ל'יום השבת' הרי זה 'מיחזי' כשכר שבת, שהרי חייב לשלם על יום השבת לחוד, נמצא שהיא הרוויחה על יום השבת, והא ראי' אם מתפייס באמצע שבוע, לא יתנו לה לכל השבוע, רק לפי הימים שהיה מורד.

משא"כ דא, די הגרלה האט באמת נישט קיין שום שייכות דייקא צום יום שבת, נאר די גוי האט מאיזה סיבה שהוא מחליט געווען אז דאס זאל פארקומען אום שבת, דאס הייסט אויב זאל ער מארגן מחליט זיין אז די גורל קומט פאר פרייטאג פארן זמן, וועט די פארדינסטן זיין פונקט די זעלבע, פארוואס זאל דאס דען הייסן שכר שבת.

כ'האב צוגעצייכענט צו דעם ספר, וועגן אין היברו בוקס איז נישט דא נאר די אלטע דרוק, וואס דארט איז די תשובה נישט דא, די תשובה איז קודם געווען געדרוקט אין תל תלפיות, און פון דארט האט מען עס אריינגעלייגט אין די נייע דרוק, אבער דא איז אויך דא די גאנצע תשובה הנוגע לענינינו, און פון 'אך זה פשוט' איז שוין די ווערטער פונעם התעוררות תשובה אליין, אז ס'נישט קיין פראבלעם.

לגבי די חילוק וואס איר מאכט, ס'באמת זייער א שיינע סברא, אבער בעצם איז דא צוויי נקודות, דהיינו, דער זוהן וואס האט געוואלט אסר'ן האט געברענגט א ראי' פון מורדות אז שכר שבת איז אסור אפילו ווען מען טוט נישט קיין שום מלאכה, און אויף דעם טענה'ט דער התעוררות תשובה אז ס'איז אודאי נישט אזוי, פונקט ווי ילדה פרתו בשבת וואס איז מותר, נאר אויף אן אופן וואס צוויי מענטשן האבן חיובים איינער צום צווייטען דעמאלטס איז א פראבלעם.

יעצט, איר זענט געקומען מיט א נייע סברא, אז אויב די שכר האט גארנישט מיטן יום השבת, דהיינו איך פארדין גארנישט מער פון דעם אז די גורל איז שבת, ווי עס וואלט ווען געווען סתם א טאג אינמיטען די וואך, אויב אזוי איז נישט קיין פראבלעם.

איז באמת איז דאס א שיינע סברא, אבער דאס איז שייך צו זאגן אפילו ביי א זאך וואס מען טוט יא א מלאכה, און באמת זאגט דאס דער מחנה חיים אין א תשובה, ווי ער איז מתיר לפי"ז פאר א דאקטאר צו נעמען געלט פאר שבת, און אזוי אויך אין שו"ת מהר"ם בריסק ברענגט ער דאס אראפ, וכן בשו"ת באר משה (ומה שהביא שם משו"ת באר צבי להקשות ע"ז מהמ"א בשכר דירה, בפשטות לק"מ, שאין הכוונה שהוא מרוויח מפני ששבת שונה משאר הימים, רק שהוא מרוויח מעצם היום, דהיינו שהשכר הוא על היום ולא על הפעולה)

עכ"פ לפי דעם מחנה חיים איז טאקע נישט קיין פראבלעם, אבער לכאורה לאו כו"ע מודו בזה, דהיינו שאר הפוסקים שחיפשו היתירים על רופא, און אזוי אויך דער התעוררות תשובה אליין, וואס ביי פרתו שילדה קען מען דאך אויך אזוי זאגן, ממילא איז יעצט דא א צווייטע דיון, צו באופן וואס מען טוט נישט קיין מלאכה איז אסור משום שכר שבת.

נ.ב. ייש"כ פארן אריבערפירען דעם אשכול.

ארויף לאור המצב

יצחק אייזיק האט געשריבן:

ארויף לאור המצב

ייש"כ! כ'האב מיר טאקע ארגינעל מונע געוועהן פון קויפן א פאוערבאל טיקעט סוף וואך אלס מורא פון די חשש.

גיימיר שוין קויפן!

אינטערעסאנט. איך האב פונקט פריער געהערט פון מיין שוואגער אז ס'איז א שאלה, איך האב מיר געוואונדערט וואס די פראבלעם קען זיין. שכח פאר די מזכי הרבים פאר דעם אשכול.

איסר האטלקי האט געשריבן:

אפגעטיילט פון דא http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 5#p1459175

אלד וויליאמסבורג האט געשריבן:

Powerball rises to $435 million for Saturday

איז עס נישט קיין שאלה פון שכר שבת אויב ציט מען ארויס אום שבת?

No

Belz123 האט געשריבן:

איסר האטלקי האט געשריבן:

אפגעטיילט פון דא http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 5#p1459175

אלד וויליאמסבורג האט געשריבן:

Powerball rises to $435 million for Saturday

איז עס נישט קיין שאלה פון שכר שבת אויב ציט מען ארויס אום שבת?

No

וואס הייסט no?
עס זענען דא וואס האלטען אז מען טאר נישט
קען זיין מען פסקנט אז מען מעג אבער א שאלה איז עס

יעדער האט געשריבן:

Belz123 האט געשריבן:

איסר האטלקי האט געשריבן:

אפגעטיילט פון דא http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 5#p1459175

אלד וויליאמסבורג האט געשריבן:

Powerball rises to $435 million for Saturday

איז עס נישט קיין שאלה פון שכר שבת אויב ציט מען ארויס אום שבת?

No

וואס הייסט no?
עס זענען דא וואס האלטען אז מען טאר נישט
קען זיין מען פסקנט אז מען מעג אבער א שאלה איז עס

ווער האלט אזוי?

די מעשה איז נישט דומה צי שכר שבת

איך האב שוין א היתר פון מיין דיין צו געווינען די לאטערי סאו איך בין גרייט, און מ'קען רעדן צו מיין גבאי צדקה וועגן זמני קבלת קהל.

יעדער האט געשריבן:

די מעשה איז נישט דומה צי שכר שבת

די נקודה איז אז נאר פון די מינוט וואס ער געפונט אויס וועגן די פארמעגן דעמאלטס ווערט עס גערעכענט אלס זיין רכוש.
ד"מ אז די הייליגע תורה קען צווינגען די מעגאמיליאן לאטערי באאמטע אפשטופן די לאטערי אויסציאונג ביז מוצ"ש.
יאפ, די גוייעם וועל דארפן ווארטן ביז מיר אידעלעך ענדיגן שאלעשידעס און נאר נאכדעם וועלן זיי געוואר ווערן ווער די לאטערי געוואונער איז! [בס"ד]

אחשוורוש דער דריטער האט געשריבן: ↑ מיטוואך דעצעמבער 28, 2022 3:03 pm

יעדער האט געשריבן:

די מעשה איז נישט דומה צי שכר שבת

די נקודה איז אז נאר פון די מינוט וואס ער געפונט אויס וועגן די פארמעגן דעמאלטס ווערט עס גערעכענט אלס זיין רכוש.
ד"מ אז די הייליגע תורה קען צווינגען די מעגאמיליאן לאטערי באאמטע אפשטופן די לאטערי אויסציאונג ביז מוצ"ש.
יאפ, די גוייעם וועל דארפן ווארטן ביז מיר אידעלעך ענדיגן שאלעשידעס און נאר נאכדעם וועלן זיי געוואר ווערן ווער די לאטערי געוואונער איז! [בס"ד]

במח"כ איז די צושטעל נישט גלייך. ביי צדקה איז די הלכה אז א גביר וואס איז אונטערוועגנס און האט נישט קיין עקסעס צו געלט מעג נעמען פון צדקה כאטש ער ווייסט אז ער האט ביי זיך אין שטוב אונטער'ן מאטראץ עטליכע ביליאן אין מזומן, ווייל היות ער האט יעצט נישט קיין עקסעס צום געלט - נישט ווייל ער ווייסט נישט דערפון נאר ווייל ער האט נישט קיין עקסעס דערצו - הייסט ער יעצט אן ארימאן. עס איז נישטא אזא הלכה אז ווען איינער איז מיר מזכה געלט ווערט עס מיינס נאר ווען איך ווער געוואויר דערוועגן.

די שאלה איז שייך יעצט ביי די פאוערבאלל וואס מען גייט ארויסציען שמחת תורה ביינאכט