אנדערש מיינט נישט אז ער איז נישט געשמאק, ס'איז פלעין אנדערש. איך בין אויך אנדערש אין ביהמ"ד ווי דא.
איך רעד נישט פון אנדערש אבער געשמאק, ס'איז כמעט נישט מעגליך צו זיין די זעלבע ביים שרייבן ווי רעדן! איך רעד ווען די איינציגסטע מעלה איז אז ער פארמאגט א גוטע שריפט...
ווען א מענטש איז געשמאק אין שריפט אבער נישט אין רעדן, איז פשט אז בעצם האט ער א געשמאק, והא ראיה אז אין שריפט קען ער אויסדרוקן, אבער אין פערזענליך ווערט ער עפעס געטריגערט (אפשר האט ער מורא פון יענעם) און ממילא קאמפליצירט. אויב איז עס פארקערט, קען זיין ווייל ער ווייסט אז א געשריבענע ווארט איז אויטאמאטיש דאקומענטירט, און וועגן דעם האט ער מורא.
פארשטייסט וואס איך מיין ארויסצוברענגען.
סאו אויב איז ער נישט געשמאק צו שמועסן - פאר וויטש עווער ריזען - דאן האט מען גארנישט פון דעם אז ער איז א געשמאקע שרייבער.
א משל איז נישט קיין ראיה, א סתירה איז נישט קיין חידוש, און א מבול פון ווערטער איז נישט קיין קוואל פון אמת…
אנדערש מיינט נישט אז ער איז נישט געשמאק, ס'איז פלעין אנדערש. איך בין אויך אנדערש אין ביהמ"ד ווי דא.
איך רעד נישט פון אנדערש אבער געשמאק, ס'איז כמעט נישט מעגליך צו זיין די זעלבע ביים שרייבן ווי רעדן! איך רעד ווען די איינציגסטע מעלה איז אז ער פארמאגט א גוטע שריפט...
לדעתי קען מען יא זעהן אויך איינעמ'ס שרייבן בערך ווי ער שטייט אין ריעל לייף.
אנדערש מיינט נישט אז ער איז נישט געשמאק, ס'איז פלעין אנדערש. איך בין אויך אנדערש אין ביהמ"ד ווי דא.
איך רעד נישט פון אנדערש אבער געשמאק, ס'איז כמעט נישט מעגליך צו זיין די זעלבע ביים שרייבן ווי רעדן! איך רעד ווען די איינציגסטע מעלה איז אז ער פארמאגט א גוטע שריפט...
ווען א מענטש איז געשמאק אין שריפט אבער נישט אין רעדן, איז פשט אז בעצם האט ער א געשמאק, והא ראיה אז אין שריפט קען ער אויסדרוקן, אבער אין פערזענליך ווערט ער עפעס געטריגערט (אפשר האט ער מורא פון יענעם) און ממילא קאמפליצירט. אויב איז עס פארקערט, קען זיין ווייל ער ווייסט אז א געשריבענע ווארט איז אויטאמאטיש דאקומענטירט, און וועגן דעם האט ער מורא.
פארשטייסט וואס איך מיין ארויסצוברענגען.
סאו אויב איז ער נישט געשמאק צו שמועסן - פאר וויטש עווער ריזען - דאן האט מען גארנישט פון דעם אז ער איז א געשמאקע שרייבער.
אנדערש מיינט נישט אז ער איז נישט געשמאק, ס'איז פלעין אנדערש. איך בין אויך אנדערש אין ביהמ"ד ווי דא.
איך רעד נישט פון אנדערש אבער געשמאק, ס'איז כמעט נישט מעגליך צו זיין די זעלבע ביים שרייבן ווי רעדן! איך רעד ווען די איינציגסטע מעלה איז אז ער פארמאגט א גוטע שריפט...
ווען א מענטש איז געשמאק אין שריפט אבער נישט אין רעדן, איז פשט אז בעצם האט ער א געשמאק, והא ראיה אז אין שריפט קען ער אויסדרוקן, אבער אין פערזענליך ווערט ער עפעס געטריגערט (אפשר האט ער מורא פון יענעם) און ממילא קאמפליצירט. אויב איז עס פארקערט, קען זיין ווייל ער ווייסט אז א געשריבענע ווארט איז אויטאמאטיש דאקומענטירט, און וועגן דעם האט ער מורא.
פארשטייסט וואס איך מיין ארויסצוברענגען.
סאו אויב איז ער נישט געשמאק צו שמועסן - פאר וויטש עווער ריזען - דאן האט מען גארנישט פון דעם אז ער איז א געשמאקע שרייבער.
איך רעד נישט פון אנדערש אבער געשמאק, ס'איז כמעט נישט מעגליך צו זיין די זעלבע ביים שרייבן ווי רעדן! איך רעד ווען די איינציגסטע מעלה איז אז ער פארמאגט א גוטע שריפט...
ווען א מענטש איז געשמאק אין שריפט אבער נישט אין רעדן, איז פשט אז בעצם האט ער א געשמאק, והא ראיה אז אין שריפט קען ער אויסדרוקן, אבער אין פערזענליך ווערט ער עפעס געטריגערט (אפשר האט ער מורא פון יענעם) און ממילא קאמפליצירט. אויב איז עס פארקערט, קען זיין ווייל ער ווייסט אז א געשריבענע ווארט איז אויטאמאטיש דאקומענטירט, און וועגן דעם האט ער מורא.
פארשטייסט וואס איך מיין ארויסצוברענגען.
סאו אויב איז ער נישט געשמאק צו שמועסן - פאר וויטש עווער ריזען - דאן האט מען גארנישט פון דעם אז ער איז א געשמאקע שרייבער.
