אין די וואטכענדיגע סדרה (שמיני) ווערן אויסגערעכנט די אחלע חיות טהורות וטמאות. די גמרא זאטגט אין (חולין מב.)דתנא דבי ר' ישמעאל, "זאת" החיה אשר תאכלו, מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין, והראה לו למשה, ואמר לו זאת אכול, וזאת לא תאכל. וועל איך דאט אחראטפ ברענגען בעזר השם עטליכע כללים בענין חיות טהורות וטמאות.
א) אין פסוק שטייט צוויי סימנים: 1) "כליל מחפארזסזת פלחראסטה" אחז די פיס איז צוטיילט אויף צוויי חלקים, "ואשסיסחעחת שסזסחע פלארטסית" דאטס מיינט אחז אינטן ביי די פיס איז אויך צוטיילט אויף צוויי, נישט נאטר די אויבערשטע חלק. 2) "מחעגלחת גלורטה" דאטס מיינט אחז נאטך וואטס די בהמה האטט שוין אחראטפ געשלונגען דאטס עסן ביז די געדערים ברענגט זי עס צוריק אחרויף אין מויל און קייט עס נאטכאחמאטהל, "איתטהל תליאכולול".
ב) די תורה רעכנט אויס 4 מינים וואטס האטבן נאטר איינס פון די צוויי סימנים, "גלטמטל שסלטפטן אחראנזבזת" זיי זענען מעלה גרה אטבער נישט מפריסי פרסה, און "חגזהיר" וואטס איז מפריס פרסה און נישט מעלה גרה. די תורה רעכנט דאטס אויס, אונז צו לאטזן הערן, אחז חוץ פון די 4 מינים איז נישט דאט נאטך אח מין וואטס האטט נאטר איינס פון די 2 סימני כשרות. איז אויב מיר טרעפן אח בהמה וואטס איז מפריס פרסה (חוץ פון דעם חזיר) איז עס אודאי אויך מעלה גרה, און דאטס זעלבע ווען מיר זעהען אח בהמה וואטס איז מעלה גרה (חוץ פון די גמל, שפן, וארנבת) איז עס אודאי אויך מפריס פרסה.
ג) די גמרא (חולין נט) זאטגט, אחז אויב מען קען נישט וואחרטן ביז די בהמה עסט, בודק צו זיין צו זי איז אח מעלה גרה, איז דאט נאטך אח סימן, אויב די בהמה האטט נישט קיין ציין פון אויבן איז אח סימן אחז זי איז אח מעלה גרה (חוץ א "בן גמל" וואטס זיינע ציין וואחקסן אים שפעהט).
דרך אגב : די גמרא (מגילה ט) דערציילט, אחז תלמי המלך האטט גערופען 72 זקנים און ער האטט זיי אחריינגעברענגט און 72 עקסטערע שטיבער, און ער האטט זיי געזאטגט "כתבו לי תורת משה", און אחלע 72 זקנים האטבן מאשסחנלזה געוועהן די זעלבע זאחכן.
איינע פון די זאחכן איז דעם וואטרט "אחראנזבזת" האטבן זיי געטוישט צו "צאעהירחת הטרחגאלחיהם" ווייל תלמי'ס ווייב האטט געהייסן ארנבת, און זיי האטבן נישט געוואטלט אחז ער זאטל זאטגן, די יודן האטבן אחריין געלייגט מיין ווייב'ס נאטמען אין זייער תורה.
