די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
SPUSMN האט געשריבן: ס'גראדע מיין איך געזונט אז א בחור'ל וויל זיין פרום, אבער מען דארף זייער אכטונג געבען אז ער זאל נישט משוגע ווערען ווי א סאך כאפען דער OCD קרענק. וועגען דעם זענען דאך דא משפיעים אין ישיבה צו שטעלען א בחור גראד ווען ער גייט פארקרומט.
אדער יא האט געשריבן:איינס האט געשריבן: י
יִזָהֵר מְאוֹד בְּהַתְמָדַת הַלִימוּד שִׁיעוּרִין כְּסִדְרָן תֵּיכֶּף וּמִיַד אַחַר קוּמוֹ מִשִׁינָתוֹ וְאַחַר אָמְרוֹ תִּיקוּן חֲצוֹת וְהַצֶעטִיל קָטֹן לֹא יָזוּז מֵהַסֵפֶר שֶׁלוֹמֵד בּוֹ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת, בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּשֵׁב אֶת עַצְמוֹ לִלְמוֹד
שוין לאנג נישט קלאר ווי אזוי מזעצט די ווערטער
א.
1. וְאַחַר אָמְרוֹ תִּיקוּן חֲצוֹת (זאל ער לערנען זיינע שיעורים) 2. וְהַצֶעטִיל קָטֹן לֹא יָזוּז מֵהַסֵפֶר שֶׁלוֹמֵד בּוֹ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת ?) בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּשֵׁב אֶת עַצְמוֹ לִלְמוֹד
לויט דעם וואס פשט בכל פעם שישב עצמו ללמוד? זאל ער זאגן תיקון חוצות? זאל ער זאגן צעטיל קטן? זאל ער נישט אוועק נעמען דעם צעטיל קטן
ב.
וְאַחַר אָמְרוֹ תִּיקוּן חֲצוֹת וְהַצֶעטִיל קָטֹן (זאל ער לערנען זיינע שיעורים) 2. (ו)לֹא יָזוּז מֵהַסֵפֶר שֶׁלוֹמֵד בּוֹ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּשֵׁב אֶת עַצְמוֹ לִלְמוֹד
דהיינו די ערשטע זאך איז אז ער זאל זאגן תיקון חצות און לערנען צעטיל קטן פאר די שיעורים
און די צווייטע זאך איז אז בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּשֵׁב אֶת עַצְמוֹ לִלְמוֹד לֹא יָזוּז מֵהַסֵפֶר שֶׁלוֹמֵד בּוֹ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת
יִזָהֵר מְאוֹד בְּהַתְמָדַת הַלִימוּד שִׁיעוּרִין כְּסִדְרָן תֵּיכֶּף וּמִיַד אַחַר קוּמוֹ מִשִׁינָתוֹ.
נישט מאכן קיין שהיית פונעם אויפשטיין ביזן לערנען
וְאַחַר אָמְרוֹ תִּיקוּן חֲצוֹת וְהַצֶעטִיל קָטֹן לֹא יָזוּז מֵהַסֵפֶר שֶׁלוֹמֵד בּוֹ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת.
בעפארן לערנען זאגט מען תיקון חצות און צעטיל קטן, און דערנאך זאל ער זיך נישט רורן פונעם ספר אפי' שעה אחת. דהיינו לערנען ברציפות
נמצא:
א -תיכף ומיד זיך זעצן לערנען.
ב -זיך נישט רורן פונעם ספר, אפי' פאר א שעה.
נודה לך האט געשריבן:SPUSMN האט געשריבן: ס'גראדע מיין איך געזונט אז א בחור'ל וויל זיין פרום, אבער מען דארף זייער אכטונג געבען אז ער זאל נישט משוגע ווערען ווי א סאך כאפען דער OCD קרענק. וועגען דעם זענען דאך דא משפיעים אין ישיבה צו שטעלען א בחור גראד ווען ער גייט פארקרומט.
איז טאקע דא אין אלע ישיבות די פאסיגע מענטש פאר די סארט זאכן?
SPUSMN האט געשריבן:
אבער דער שמועס פון צעטיל קטן פאר בחורים באלאנגט יא דא, און אלע וואס האבען באמערקונגען איבער דעם זאלען זיך לאזען הערען דא.)
עס איז מיר אינטרעסאנט פארוואס די פרעגסט ,אוהב חסידים האט געשריבן: ↑ זונטאג מארטש 12, 2023 5:16 amאיינער ווייסט א מקור אז די צעטיל קטן קימט טאקע פון די ר׳ ר׳ אלימלך?
ס'איז נישטא אין דער וועלט דער פאסיגער מענטש פאר יעדן מענטש, אויסער ער אליין.נודה לך האט געשריבן: ↑ פרייטאג מארטש 29, 2019 4:40 pmאיז טאקע דא אין אלע ישיבות די פאסיגע מענטש פאר די סארט זאכן?SPUSMN האט געשריבן:ס'גראדע מיין איך געזונט אז א בחור'ל וויל זיין פרום, אבער מען דארף זייער אכטונג געבען אז ער זאל נישט משוגע ווערען ווי א סאך כאפען דער OCD קרענק. וועגען דעם זענען דאך דא משפיעים אין ישיבה צו שטעלען א בחור גראד ווען ער גייט פארקרומט.
וואס איז דער מקור פאר די גירסא?
טאקע דא א גירסא סתם "האדם". אויב גייט מען יא מיט דער פארשפרייטער גירסא פון "האדם הראשון" מיינט עס דער חטא עץ הדעת.שמו האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 2:33 pmאין הנהגות האדם, שרייבט דער רבי ר' אלימלך אין אות א'
וזה לשון קדשו: הָרִאשׁוֹן, צָרִיךְ הָאָדָם לִלְמוֹד, גְּמָרָא וּפֵּירוּשׁ רַשִׁ"י וְתּוֹסְפוֹת וּמְפָרְשִׁים, כָּל אֶחָד לְפִי הַשָּׂגָתוֹ, וְהַפּוֹסְקִים אַחֲרֵיהֶם,
וּמִתְּחִלָּה יִלְמוֹד שֻׁלְחָן עָרוּךְ אוֹרַח חַיִּים.
וְצָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּבֹא עַל הָאֱמֶת, כִּי חַטֹּאת נְעוּרִים שֶׁל הָאָדָם הָרִאשׁוֹן מְסַמִּין עֵינָיו שֶׁלֹּא יִרְאֶה,
וואס איז פשט פון דעם 'אדם הראשון'?
איך ווייס נישט דער מקור, אבער אין צעטיל קטן שטייט "בשנת י"ח" איז געווען וואס האבן געזאגט אז עס מיינט "ימי חורפו" (פשוט ווייל עס איז אינטערסאנט אז עס זאל זיין דער איינצעלער יאר מיוחד פאר דעם.)
קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 3:20 pmאיך ווייס נישט דער מקור, אבער אין צעטיל קטן שטייט "בשנת י"ח" איז געווען וואס האבן געזאגט אז עס מיינט "ימי חורפו" (פשוט ווייל עס איז אינטערסאנט אז עס זאל זיין דער איינצעלער יאר מיוחד פאר דעם.)
יענער הסבר גייט ווייטער אז דער בחור הזעצער (מ'האט דאך נישט דער כתב יד) וואס האט געזען י"ח און אפגעטייטשט אלץ "שמונה עשרה" האט דערפאר געזעצט "בשנת י"ח" אנשטאט "בשנות ימי חורפו"...שמו האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 3:24 pmקנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 3:20 pmאיך ווייס נישט דער מקור, אבער אין צעטיל קטן שטייט "בשנת י"ח" איז געווען וואס האבן געזאגט אז עס מיינט "ימי חורפו" (פשוט ווייל עס איז אינטערסאנט אז עס זאל זיין דער איינצעלער יאר מיוחד פאר דעם.)
בשנת ימי חורפו ליינט זיך נישט
דעריבער וויל זיך זאגן אז ס'מיינט יא בשנת י"ח
ייש"כקנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 3:27 pmיענער הסבר גייט ווייטער אז דער בחור הזעצער (מ'האט דאך נישט דער כתב יד) וואס האט געזען י"ח און אפגעטייטשט אלץ "שמונה עשרה" האט דערפאר געזעצט "בשנת י"ח" אנשטאט "בשנות ימי חורפו"...שמו האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 3:24 pmקנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 3:20 pmאיך ווייס נישט דער מקור, אבער אין צעטיל קטן שטייט "בשנת י"ח" איז געווען וואס האבן געזאגט אז עס מיינט "ימי חורפו" (פשוט ווייל עס איז אינטערסאנט אז עס זאל זיין דער איינצעלער יאר מיוחד פאר דעם.)
בשנת ימי חורפו ליינט זיך נישט
דעריבער וויל זיך זאגן אז ס'מיינט יא בשנת י"ח
עס מאכט אסאך סענס גראדע דער חלק פון זעצן/אפשרייבן די ווערטער לויט די קאנטעקסט וואס מ'פארשטייט (וואס איז א גורם פאר גאר אסאך טעותי הזעצער.)
(און דער דפוס ראשון פונעם צעטיל קטן - פון וואו עס איז פארשפרייט געווארן - האט זיכער געהאט טעותים... זע סעיף ד' דא https://www.genazym.com/auction/604-%D7 ... /lot-47-6/ )
טאקע אינטרעסאנט. דער איינציגע שייכות פון 'אמתחת' מיט 'עכבר' וואס כטרעף יעצט איז דער דיסקייא פון פסחים יג וועלכע דער עכבר האט געלעכערט (ז"ל רש"י שם, דיסקייא – שתי מלות מורכבות: שני שקים, אמתחתשל עור)..farshlufen האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 18, 2024 12:36 pmאין הנהגת האדם סעיף ט"ו "והי מטמין עצמו באמתחתעכבר מגודל הבושה".
ובעניי לא הבינותי, וואו קומט אהער אמתחת?
ואולי צ"ל ב מחתרתעכבר.
