צוויי אידן דריי דיעות - שטימען קנעפל
פארוועם האט איר געשטימט?
איי
(דער) וועלט
איז א שטילער ניק
, און דער עיקר נישט דערקענען
זיך... https://drive.google.com/file/d/14NxYOv ... ?usp=gmail
איך האב געשטימט פאר אפסטעיט צוליב די פאלגענדע סיבות..
עטרת חיים האט געשריבן: ↑ זונטאג פעברואר 25, 2024 2:12 pmבנוגע סיטי אדער אפסטעיט
קודם איז דאך קלאר וואס די גמרא זאגט, חן עיר על יושביה, דער אייבירשטער מיט זיין גרויס חסד האט אריינגעגעבן אז יעדער זאל ליב האבן די פלאץ ווי מ'וואוינט
ווידעראום זאגט די גמרא די פאלגענדע
ישיבת כרכים קשה: זאגט רש''י "שהכרך הוא מקום שווקים והיוקר מצוי בו, ודוחק עוברים ושבים" קידושין מט:
ישיבת כרכים קשה: זאגט רש"י שהכל מתישבים שם ודוחקים ומקרבין הבתים זו לזו ואין שם אויר אבל בעיר קטנה יש גנות ופרדסים סמוכים לבתים ואוירם יפה. גמרא כתובות קי:
דאס איז קלאר אז מ'זעהט אידן פון ברוקלין וואס קענען זיך ערלויבן (און אויך ווער נישט..) האבן א סעקאנד האום און אפסטעיט. ווי דארט גייען זיי פאר זומער, שבתים, ימים טובים.
האסטו שוין געזעהן איינער וואס וואוינט און אפסטעיט זאל האבן א סעקאנד האום און ברוקלין ווי ער גייט פאר וועקעישאן? הרב ברוין, קענסטו א איד וואס פארט קיין ברוקלין אויף וועקעישאן "צו ענדזשויען די גערודער מיט די טרעפיק"?
אפילו גרויסע עשירים וואס קענען זיך ערלויבן אסאך וועלן נישט גיין קיין ברוקלין אויף וועקעישאן.
ס'איז דא היפש אביסל גאר פארמעגליכע אידן וואס קענען רואיג זיך ערלויבן א הויז און ברוקלין אבער זיי באשליסן צו מופן קיין מאנסי אדער קרית יואל, אויף דעם קענסטו אויך זאגן אז "זיי האבן נישט קיין ברירה"? זיי האבן קלאר די ברירה
ווידעראום, האסטו שוין געזעהן א איד פון אפסטעיט וואס איז נתעשר געווארן זאל זיך אריבערצוען קיין ברוקלין? אויב מופט מען נאר בלית ברירה פארוואס זעהט מען נישט אזא מציאות??
דאס איז קלאר אז די סיטי איז א פלאץ ווי ס'טוט זיך אייביג א מצב, מענטשן גייען און קומען, אבער איז דאס א גוטע זאך פאר עבודת השם? העלפט דאס מיט הרחבת הדעת? מ'זעהט ווי אלע חסידישע רבי'ס פונעם בעל שם טוב ותלמדיו האבן געדינט דעם אייבירשטן און די פעלדער און וועלדער.
מ'זעהט אז די צדיקים פונעם לעצטן דור האבן אויפגעשטעלט שטעטלעך ארויס פון די רוישיגע שטאט, א שטייגער ווי קרית יואל, סקווירא, טאהש, קאשוי, נייטרא, קרית יטב לב, וויזניץ גיבערס. אנטשולדיגט אויב כ'האב אויסגעלאזט איינעם
מילא, דאס איז קלאר אז אויף עבודת השם איז בעסער פארן קאפ, פארן מח צו וואוינען און אפסטעיט.
קאנוויניענט? יא דאס איז די שטאט בעסער... אבער פארדעם זענען מיר ארפגעקומען אויף דעם וועלט?
די גמרא זאגט אז א מענטש דארף באצאלן כל נכסיו נישט צו עובר זיין אויף א לאוו, דא איז פונקט די פארקערטע... וואוינען און אפסטעיט איז ביליגער און ס'איז פיל גרינגער מיטן לאוו פון ולא תתרו
