Re: נייעס, נאטיצן און אינפארמאציע פון קרית יואל, ניו יארק
אז מ'פארשטייט ווי אזוי די מכירה ארבעט און פארוואס רוצה בקיומו איז א פראבלעם, איז עס זייער פשוט.יענקעלע האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 03, 2024 1:40 amפארוואס נישט?לעכטיגער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 02, 2024 7:49 pmאויב איך געדענק גוט,קו ירוק האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 02, 2024 5:05 pm
פאריאר, האט סאנדערס מדעת עצמו - דהיינו נישט ווייל די הכשר האט אזוי געהייסן - נישט פארקויפט די 'סטארטער' פארן גוי.
נאך דא יראים וואס זענען נישט קאמערשעלייזד און זענען אליינס נזהר אפילו ווען מ'מוז נישט מחמת די הכשר.
אגב, איז שוין דא צובאקומען טרוקענע סטארטער וואס מען דארף עקטיוועיטען און ווי פארשטענדליך איז ביי דעם נישט שייך די פראבלעם פון רוצה בקיומו.
ווייס איך נישט אבער יתכן אז דאס איז וואס זיי ניצן היי יאר פאר זייער אנדערע געשעפטן.
(התאחדות פאריאר האט איינגעפירט אז די גוי זאל אהיים נעמען די סטארטער, אז אזוי ליגט עס עס בכלל נישט ברשות ישראל אפילו במקום וואס איז פארדינגען פארן גוי.
ווייס איך נישט וואס איז געווען זייער הוראה דאס יאר.)
דהיינו, דער גוי גוט א דעפאזיט פאר די חמץ וואס ער קויפט. אז ער קומט אינמיטן פסח און ער וויל נעמען די חמץ, גיבט מען עס אים וואס איז זיינס בחפץ לב און ער דארף באצאלן די גאנצע ווערד.
דער יחיד וואס פארקויפט זיין כמו חמץ (אדער ברוינפן) אדער דער גראסערי מאן וואס פארקויפט זיין חמץ בעין, האט באמת נישט קיין פראבלעם אז דער גוי וויל נעמען צו זיך די חמץ, אדרבא.
משא"כ די וואס באקן סאוערדאו, האלטן זייער סטארטער גאר חשוב, נייע סטארטער דויערט צייט צו מאכן און דארף געלונגען. ויתכן אז זיי האלטן עס באמת נישט ביים אוועקגעבן. דאס ווערט אנגערופן רוצה בקיומו.
ווידעראום, די נייע טרוקענע סטארטער וואס מ'דארף ריעקטיוועיטען, האלט מען נישט אזוי precious, און ס'דא גענוג פון דעם, איז א סברא אז ס'גרינגער צו פארקויפן. כנלענ"ד אלס א סברא ולהלכה דארף מען פרענגן א רב וואס האט א ריכטיגע שיקול הדעת.
די פראבלעם איז לאו דווקא ביי סאוערדאו סטארטער. ס'איז ביי יעדע זאך וואס דער מענטש האלט הייליג און באמת האלט ער עס נישט ביים פארקויפן. למשל, ס'דא וואס האבן קאלעקשאנס פון ברוינפן, יקרי מציאות, און וואלטן עס נישט פארקויפט פאר די פולע ווערד. קען זיין אז יי'ש וואס לויט כמה פוסקים איז עס נישט קיין חמץ בעין, איז עס גרינגער. איך זאג עס נאר אלס א משל וואס הייסט רוצה בקיומו.
