Re: אידן אין ארץ ישראל פונעם חורבן הבית ביז היינט צוטאגס
אפיציעל זענען באוואוסט די תקופה פון גאונים פון די ישיבות סורא און פומבדיתא.
וועלכע גאונים זענען געווען אין אר"י?
די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
אפיציעל זענען באוואוסט די תקופה פון גאונים פון די ישיבות סורא און פומבדיתא.
Emphasis on the כמעטאחד הרבנים האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 11:51 pmדער הייליגער קאמארנער זי״ע שרייבט דא https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... =&pgnum=28 אז עס איז נישטא קיינער אין א״י וואס קען זאגן אז ער מיט זיינע עלטערן וואוינען שוין דארט
אפשר ברענגסטו אהער וועלעכע שיעור עס איז?ארבל האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 11:56 pmר' יחיאל גאלדהאבער האט א סעריע שיעורים איבער'ן יישוב הישן פון נאכען חורבן בית שני
viewtopic.php?p=4112691#p4112691
פון זיין לשון כמעט קען גאר אויסקוקן אז עס זענען דוקא יא פארהאןאחד הרבנים האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 11:51 pmדער הייליגער קאמארנער זי״ע שרייבט דא https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... =&pgnum=28 אז עס איז נישטא קיינער אין א״י וואס קען זאגן אז ער מיט זיינע עלטערן וואוינען שוין דארט
ס'איז נישט אין איין ספעציפישע שיעור, ס'איז א סעריע שיעורים פון די היסטאריע פון די אידישע יישוב פון ארץ ישראל ובפרט ירושלים.טוהן צו די זאך האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 18, 2023 2:31 amאפשר ברענגסטו אהער וועלעכע שיעור עס איז?ארבל האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 11:56 pmר' יחיאל גאלדהאבער האט א סעריע שיעורים איבער'ן יישוב הישן פון נאכען חורבן בית שני
viewtopic.php?p=4112691#p4112691
לעיקוואד האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 11:52 pmאפיציעל זענען באוואוסט די תקופה פון גאונים פון די ישיבות סורא און פומבדיתא.
וועלכע גאונים זענען געווען אין אר"י?
דער רמב"ם דערמאנט א שיינע אידישע קהילה אין עכו.קיסריה האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 18, 2023 12:25 pmלעיקוואד האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 11:52 pmאפיציעל זענען באוואוסט די תקופה פון גאונים פון די ישיבות סורא און פומבדיתא.
וועלכע גאונים זענען געווען אין אר"י?
די גאונים זענען געווען אפיציעל נאר אין די גרויסע ישיבות אין בבל, סורא און פומבודיתא.
אין ארץ ישראל אוז געווען די וועלט בארימטע ישיבה ארץ צבי (גאון יעקב) וואס האט אנגעהאלטן פון די מר זוטרא בר מר זוטרא בר רב הונא (סבוראי) וואס איז אנטלאפן פון בבל קיין ארץ ישראל.
די ישיבה האט אנגעהאלטן פעסט ביז ד׳ תתמ״ד - ביז די פטירה פון רבי אליהו.
זיין זון רבי אביתר הכהן איז אנטלאפן נאך פריער קיין מצרים, איז צוריקגעקומען קיין צור ביז ווען די ישיבה האט זיך אפיציעל פארמאכט / געמופט בשנת ד׳ תתנ״ה לפ״ק.
די סעלדזשוקישע רעגירונג פון מאכמאדאנער גלויבן האט ליידער אלעס חרוב געמאכט, אויס׳געשאכטן די שארית הפליטה און די ישיבה איז אנטלאפן קיין סיריע און מצרים.
דאס איז געווען אין די זעלבע צייט ווי די קרייציגלער (מסעי הצלב) בשנת תתנ״ו. און די אידן האבן ליידער געכאפט סיי פון די רוצחים מבני אדום, און פון די רוצחים מבני ישמעאל.
די רוצחים האבן גע׳הרגט און גע׳רצח׳ט וועמען זיי האבן געקענט. און דאס האט גורם געווען אז אלע פארבליבענע זאלן אנטלויפן פון ארץ ישראל, עוד נשמתם בם.
דעמאלט איז ליידער געווען דער ענדגילטיגער שלוס פון אידן בארצינו הקדושה.
פון שנת ד׳ תתנ״ה ביז ה׳ כ״ז איז נישטא קיין קלארע היסטאריע פון סיי וועלכע קהילה אדער רבנישע קערפערשאפט בארצינו הקדושה.
מעגליך אז ס׳איז פארבליבן עטליכע איינצלענע בודדים, אודים מוצלים מאש. קיין שום באווייזן זענען נישטא.
דאס איז א לאנגע צייט פון איבער 170 יאר אן קיין שום תורה׳דיגע פירערשאפט.
ווי געשמועסט איז דער לעצטער ״גאון״ אין ארץ ישראל איז געווען רבי אביתר הכהן בן רבי אליהו הכהן גאון.
לויט די רעפארט זענען די מוסלומעינער געווען די וואס האבן לעצט מגלה געווען כלל ישראל פון ארץ ישראל ביי די קרייץ צוגלער תקופה?קיסריה האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 18, 2023 12:25 pmלעיקוואד האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 11:52 pmאפיציעל זענען באוואוסט די תקופה פון גאונים פון די ישיבות סורא און פומבדיתא.
וועלכע גאונים זענען געווען אין אר"י?
די גאונים זענען געווען אפיציעל נאר אין די גרויסע ישיבות אין בבל, סורא און פומבודיתא.
אין ארץ ישראל אוז געווען די וועלט בארימטע ישיבה ארץ צבי (גאון יעקב) וואס האט אנגעהאלטן פון די מר זוטרא בר מר זוטרא בר רב הונא (סבוראי) וואס איז אנטלאפן פון בבל קיין ארץ ישראל.
די ישיבה האט אנגעהאלטן פעסט ביז ד׳ תתמ״ד - ביז די פטירה פון רבי אליהו.
זיין זון רבי אביתר הכהן איז אנטלאפן נאך פריער קיין מצרים, איז צוריקגעקומען קיין צור ביז ווען די ישיבה האט זיך אפיציעל פארמאכט / געמופט בשנת ד׳ תתנ״ה לפ״ק.
די סעלדזשוקישע רעגירונג פון מאכמאדאנער גלויבן האט ליידער אלעס חרוב געמאכט, אויס׳געשאכטן די שארית הפליטה און די ישיבה איז אנטלאפן קיין סיריע און מצרים.
דאס איז געווען אין די זעלבע צייט ווי די קרייציגלער (מסעי הצלב) בשנת תתנ״ו. און די אידן האבן ליידער געכאפט סיי פון די רוצחים מבני אדום, און פון די רוצחים מבני ישמעאל.
די רוצחים האבן גע׳הרגט און גע׳רצח׳ט וועמען זיי האבן געקענט. און דאס האט גורם געווען אז אלע פארבליבענע זאלן אנטלויפן פון ארץ ישראל, עוד נשמתם בם.
דעמאלט איז ליידער געווען דער ענדגילטיגער שלוס פון אידן בארצינו הקדושה.
פון שנת ד׳ תתנ״ה ביז ה׳ כ״ז איז נישטא קיין קלארע היסטאריע פון סיי וועלכע קהילה אדער רבנישע קערפערשאפט בארצינו הקדושה.
מעגליך אז ס׳איז פארבליבן עטליכע איינצלענע בודדים, אודים מוצלים מאש. קיין שום באווייזן זענען נישטא.
דאס איז א לאנגע צייט פון איבער 170 יאר אן קיין שום תורה׳דיגע פירערשאפט.
ווי געשמועסט איז דער לעצטער ״גאון״ אין ארץ ישראל איז געווען רבי אביתר הכהן בן רבי אליהו הכהן גאון.
אין די זעלבע אויבענדערמאנטע בריוו? ווי קען מען עס זעהן?Mezofzef האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 18, 2023 2:55 pmדער רמב"ם דערמאנט א שיינע אידישע קהילה אין עכו.קיסריה האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 18, 2023 12:25 pmלעיקוואד האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 11:52 pmאפיציעל זענען באוואוסט די תקופה פון גאונים פון די ישיבות סורא און פומבדיתא.
וועלכע גאונים זענען געווען אין אר"י?
די גאונים זענען געווען אפיציעל נאר אין די גרויסע ישיבות אין בבל, סורא און פומבודיתא.
אין ארץ ישראל אוז געווען די וועלט בארימטע ישיבה ארץ צבי (גאון יעקב) וואס האט אנגעהאלטן פון די מר זוטרא בר מר זוטרא בר רב הונא (סבוראי) וואס איז אנטלאפן פון בבל קיין ארץ ישראל.
די ישיבה האט אנגעהאלטן פעסט ביז ד׳ תתמ״ד - ביז די פטירה פון רבי אליהו.
זיין זון רבי אביתר הכהן איז אנטלאפן נאך פריער קיין מצרים, איז צוריקגעקומען קיין צור ביז ווען די ישיבה האט זיך אפיציעל פארמאכט / געמופט בשנת ד׳ תתנ״ה לפ״ק.
די סעלדזשוקישע רעגירונג פון מאכמאדאנער גלויבן האט ליידער אלעס חרוב געמאכט, אויס׳געשאכטן די שארית הפליטה און די ישיבה איז אנטלאפן קיין סיריע און מצרים.
דאס איז געווען אין די זעלבע צייט ווי די קרייציגלער (מסעי הצלב) בשנת תתנ״ו. און די אידן האבן ליידער געכאפט סיי פון די רוצחים מבני אדום, און פון די רוצחים מבני ישמעאל.
די רוצחים האבן גע׳הרגט און גע׳רצח׳ט וועמען זיי האבן געקענט. און דאס האט גורם געווען אז אלע פארבליבענע זאלן אנטלויפן פון ארץ ישראל, עוד נשמתם בם.
דעמאלט איז ליידער געווען דער ענדגילטיגער שלוס פון אידן בארצינו הקדושה.
פון שנת ד׳ תתנ״ה ביז ה׳ כ״ז איז נישטא קיין קלארע היסטאריע פון סיי וועלכע קהילה אדער רבנישע קערפערשאפט בארצינו הקדושה.
מעגליך אז ס׳איז פארבליבן עטליכע איינצלענע בודדים, אודים מוצלים מאש. קיין שום באווייזן זענען נישטא.
דאס איז א לאנגע צייט פון איבער 170 יאר אן קיין שום תורה׳דיגע פירערשאפט.
ווי געשמועסט איז דער לעצטער ״גאון״ אין ארץ ישראל איז געווען רבי אביתר הכהן בן רבי אליהו הכהן גאון.
אין מבוא התלמוד צייכענען זיי אן א מראה מקום אדער א מקור?אדער ווער איז דער שרייבר פונעם מבוא?וואל טאג האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 18, 2023 3:27 pmווי איך געדענק זען אין מבוא התלמוד להוצאת ארטסקרול, איז דער אידישער ישוב צופאלן נאך תקופת חתימת תלמוד הירושלמי
--
פון ר' פינחס גלויבער האמיר געהערט אמאל א שמועס אז ווען אין בבל אין די צייטן פון רבנן סבוראי איז געווען א מרד דורך דער דענאלסטיגער ריש גלותא, האט זיך עס געענדיגט מיט דעם וואס די גדולי ישראל זענען אנטלאפן און עס איז דאן געגרינדעט געווארן ישיבת גאון יעקב אין ארץ ישראל
--
בתקופת בעלי תוספות איז געווען אן עלי' אין שפיץ פונעם ר"ש משאנץ וואס זיי כפי זכרוני האבן זיך באזעצט אין עכו, דער רמב"ן דוכט זיך איז שפעטער געפארן אויף עכו ווי ער האט זיך געטראפן מיט זיינע תלמידים, אין כתבי הרמב"ן איז דא דרשה אויף ראש השנה וואס אויב דענק איך גוט איז דאס טאקע געווען אין עכו
--
האב איך יעצט געטראפן אויף וויקיפידיע איבער די ישיבה אין ארץ ישראל בימי הגאונים
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7 ... %99%D7%9D)
זעה דא https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%99% ... %99%D7%9D) אז עס איז געווען א גרויסע ישיבה אין טבריה דערנאך ירושלים ביז יאר 1077 דאס איז קנאפע הונדערט יאר איידער די רמב"ןקיסריה האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 18, 2023 12:25 pmלעיקוואד האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 11:52 pmאפיציעל זענען באוואוסט די תקופה פון גאונים פון די ישיבות סורא און פומבדיתא.
וועלכע גאונים זענען געווען אין אר"י?
די גאונים זענען געווען אפיציעל נאר אין די גרויסע ישיבות אין בבל, סורא און פומבודיתא.
אין ארץ ישראל אוז געווען די וועלט בארימטע ישיבה ארץ צבי (גאון יעקב) וואס האט אנגעהאלטן פון די מר זוטרא בר מר זוטרא בר רב הונא (סבוראי) וואס איז אנטלאפן פון בבל קיין ארץ ישראל.
די ישיבה האט אנגעהאלטן פעסט ביז ד׳ תתמ״ד - ביז די פטירה פון רבי אליהו.
זיין זון רבי אביתר הכהן איז אנטלאפן נאך פריער קיין מצרים, איז צוריקגעקומען קיין צור ביז ווען די ישיבה האט זיך אפיציעל פארמאכט / געמופט בשנת ד׳ תתנ״ה לפ״ק.
די סעלדזשוקישע רעגירונג פון מאכמאדאנער גלויבן האט ליידער אלעס חרוב געמאכט, אויס׳געשאכטן די שארית הפליטה און די ישיבה איז אנטלאפן קיין סיריע און מצרים.
דאס איז געווען אין די זעלבע צייט ווי די קרייציגלער (מסעי הצלב) בשנת תתנ״ו. און די אידן האבן ליידער געכאפט סיי פון די רוצחים מבני אדום, און פון די רוצחים מבני ישמעאל.
די רוצחים האבן גע׳הרגט און גע׳רצח׳ט וועמען זיי האבן געקענט. און דאס האט גורם געווען אז אלע פארבליבענע זאלן אנטלויפן פון ארץ ישראל, עוד נשמתם בם.
דעמאלט איז ליידער געווען דער ענדגילטיגער שלוס פון אידן בארצינו הקדושה.
פון שנת ד׳ תתנ״ה ביז ה׳ כ״ז איז נישטא קיין קלארע היסטאריע פון סיי וועלכע קהילה אדער רבנישע קערפערשאפט בארצינו הקדושה.
מעגליך אז ס׳איז פארבליבן עטליכע איינצלענע בודדים, אודים מוצלים מאש. קיין שום באווייזן זענען נישטא.
דאס איז א לאנגע צייט פון איבער 170 יאר אן קיין שום תורה׳דיגע פירערשאפט.
ווי געשמועסט איז דער לעצטער ״גאון״ אין ארץ ישראל איז געווען רבי אביתר הכהן בן רבי אליהו הכהן גאון.
דאכצעך מיר אז אין ירושלים אז די מימרא "נישט געוואונט קיין אידן" גייט ארויף אויף ירושלים, נאך וואס די רומישע האבן געהאט אן עקסטערע ציל אויסצומעקן יעדע אידישע זכר פון דאס ארט,לעיקוואד האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 9:41 amהונדערטע יארן איז נישט קיין סתירה און מיינט נישט גארנישט.נישטקש'ע האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 8:44 amעס איז דא א באוויסטע אלטע פרוי אין שטאט פקיעין 'מרגלית זינאתי' וואס ציעט א אלטע יחוס (הונדערטע יארן זיכער) וואס זיי וואינען אין ארץ ישראל,
משפחת זינאתי איז געווען א משפחה מיוחסת נצר למשפחת כוהנים וואס האבן געטענה'ט אז זיי וואינען אין ארץ ישראל מאז בית שני
לויט זייער גירסא זענען זיי ביים חורבן אנטלאפן צווישן די גליל בערג אין פקיעין, בשעת די מהומות מיט די אראבער/ציונים זענען אלע אנטלאפן נאר זי איז געבליבן,
זי האט נישט קיין קינדער, זי היט אויף די אלטע היסטארישע שוהל און שטאט
די שוהל איז אפן פאר מבקרים, זי טיילט ברכות לרוב, און רעדט אן אויפהער.
דיסקלעימער: ביי די ציונים איז זי א גאנצע העלד וכו'
די שואל'ס שאלה האט זיך לכאורה באצויגן פון נאך זמן התלמוד (ירושלמי) ביז די זמן פון די ענדע פון די ראשונים. וואס פון דאן איז שוין דא א רעקארדירטע רעקארדס אז אידן האבן געוואוינט דארט.
עס איז אנגענומען אז ביי די צווישן צייט האבן נישט געוואוינט קיין אידן. קיין ארגאניזירטע קהילות זיכער נישט.
דאס איז בערך די זעלבע צייטן פון די קרייצציגלער.
קען זיין איך מאך א טעות, אבל זה לפי זכרוני.
די רוימער (מלכות רומי) זענען שוין 500 יאר פריער נישט געווען באלעבאס דעמאלט.טעיפ רעקארדער האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 06, 2024 3:00 amדאכצעך מיר אז אין ירושלים אז די מימרא "נישט געוואונט קיין אידן" גייט ארויף אויף ירושלים, נאך וואס די רומישע האבן געהאט אן עקסטערע ציל אויסצומעקן יעדע אידישע זכר פון דאס ארט,לעיקוואד האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 9:41 amהונדערטע יארן איז נישט קיין סתירה און מיינט נישט גארנישט.נישטקש'ע האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 8:44 amעס איז דא א באוויסטע אלטע פרוי אין שטאט פקיעין 'מרגלית זינאתי' וואס ציעט א אלטע יחוס (הונדערטע יארן זיכער) וואס זיי וואינען אין ארץ ישראל,
משפחת זינאתי איז געווען א משפחה מיוחסת נצר למשפחת כוהנים וואס האבן געטענה'ט אז זיי וואינען אין ארץ ישראל מאז בית שני
לויט זייער גירסא זענען זיי ביים חורבן אנטלאפן צווישן די גליל בערג אין פקיעין, בשעת די מהומות מיט די אראבער/ציונים זענען אלע אנטלאפן נאר זי איז געבליבן,
זי האט נישט קיין קינדער, זי היט אויף די אלטע היסטארישע שוהל און שטאט
די שוהל איז אפן פאר מבקרים, זי טיילט ברכות לרוב, און רעדט אן אויפהער.
דיסקלעימער: ביי די ציונים איז זי א גאנצע העלד וכו'
די שואל'ס שאלה האט זיך לכאורה באצויגן פון נאך זמן התלמוד (ירושלמי) ביז די זמן פון די ענדע פון די ראשונים. וואס פון דאן איז שוין דא א רעקארדירטע רעקארדס אז אידן האבן געוואוינט דארט.
עס איז אנגענומען אז ביי די צווישן צייט האבן נישט געוואוינט קיין אידן. קיין ארגאניזירטע קהילות זיכער נישט.
דאס איז בערך די זעלבע צייטן פון די קרייצציגלער.
קען זיין איך מאך א טעות, אבל זה לפי זכרוני.
משא"כ אין אנדערע פלעצער איז דא געוואוסע ראיות ווי אידן האבן געוואוינט
מקור פון דער מעשה?אמרי חי האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 06, 2024 6:44 amס׳איז באקאנט וואס רביה״ק מסאטמאר האט געזאגט זייענדיג אין ארץ ישראל ווען ער איז אהיים געקומען פון די מקוה פרייטאג נאכמיטאג גאר שפעט כמנהגו כאטש אין ירושלים איז מען מקבל שבת פרי פערציג מינוט פאר די שקיעה האט ער דאס בכלל נישט אנגענומען.
די ירושלימער אידן האבן גע׳טענה׳ט מיט אים אז ס׳איז א אלטע מנהג ירושלים צו מקבל שבת זיין פרי און ער האט נישט קיין רעכט צו גיין קעגן דעם מנהג המקום, האט דער רבי זי״ע געענטפערט ווער האט געמאכט דעם מנהג? ירושלים האט געפוסטעוועט נאכן חורבן לאנגע יארן און איז ערשט געווארן צוריק באזעצט דורך די אלע וואס האבן עולה געווען פן אייראפע במשך די יארן, די תלמידי הגר״א וואס זענען ארויפגעקומען און אוועגעקשטעלט דעם מנהג קענען דאס נישט ארויפצווינגען אויף די תלמידי הבעש״ט וואס זענען געווען אין די זעלבע תקופה.
ס׳איז נישטא קיין מנהג ירושלים, אלעס איז געווארן אוועקגעשטעלט לויט די מסורה וואס די עולים האבן מיטגעברענגט פון זייערע פריערדיגע וואוין ערטער אין אייראפע. און אין סאטמאר דאווענט מען טאקע מנחה שפעט עד היום הזה אפילו ערש״ק און מ׳ענדיגט מוצש״ק ביי 72.
אמרי חי האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 06, 2024 6:44 amס׳איז באקאנט וואס רביה״ק מסאטמאר האט געזאגט זייענדיג אין ארץ ישראל ווען ער איז אהיים געקומען פון די מקוה פרייטאג נאכמיטאג גאר שפעט כמנהגו כאטש אין ירושלים איז מען מקבל שבת פרי פערציג מינוט פאר די שקיעה האט ער דאס בכלל נישט אנגענומען.
די ירושלימער אידן האבן גע׳טענה׳ט מיט אים אז ס׳איז א אלטע מנהג ירושלים צו מקבל שבת זיין פרי און ער האט נישט קיין רעכט צו גיין קעגן דעם מנהג המקום, האט דער רבי זי״ע געענטפערט ווער האט געמאכט דעם מנהג? ירושלים האט געפוסטעוועט נאכן חורבן לאנגע יארן און איז ערשט געווארן צוריק באזעצט דורך די אלע וואס האבן עולה געווען פן אייראפע במשך די יארן, די תלמידי הגר״א וואס זענען ארויפגעקומען און אוועגעקשטעלט דעם מנהג קענען דאס נישט ארויפצווינגען אויף די תלמידי הבעש״ט וואס זענען געווען אין די זעלבע תקופה.
ס׳איז נישטא קיין מנהג ירושלים, אלעס איז געווארן אוועקגעשטעלט לויט די מסורה וואס די עולים האבן מיטגעברענגט פון זייערע פריערדיגע וואוין ערטער אין אייראפע. און אין סאטמאר דאווענט מען טאקע מנחה שפעט עד היום הזה אפילו ערש״ק און מ׳ענדיגט מוצש״ק ביי 72.