ביטע פארוואס נעמט איר מיר ארויס פון כלל ישראל? מה חטאתי? ווייל איך וויל נישט נאכגיין די נייע מנהג טפשות פון עסן אין קיך? בזמן חז''ל האט מען געהעריג גיגעסן אין די זעלבע שטוב ווי מען האט געפראוועט די סדר נאכט
ביטע פארוואס נעמט איר מיר ארויס פון כלל ישראל? מה חטאתי? ווייל איך וויל נישט נאכגיין די נייע מנהג טפשות פון עסן אין קיך? בזמן חז''ל האט מען געהעריג גיגעסן אין די זעלבע שטוב ווי מען האט געפראוועט די סדר נאכט
וואס איך מיין צו זאגן אז עס איז כלל נישט קיין חומרא, און מען טרעפט נישט אזאנס ביי חז''ל. שוואכערע דורות? ווי קומט עס דא אריין? אז עס אזי דא נפשיות'דיגע פראבלעמן און די 'נערוו' זאגט אז מען מעג נישט עסן אין דיינונג רום שבת הגדול, אקעי אוודאי זאלסטו גיין אין קיטשען
ביטע פארוואס נעמט איר מיר ארויס פון כלל ישראל? מה חטאתי? ווייל איך וויל נישט נאכגיין די נייע מנהג טפשות פון עסן אין קיך? בזמן חז''ל האט מען געהעריג גיגעסן אין די זעלבע שטוב ווי מען האט געפראוועט די סדר נאכט
דער הייליגער דברי חיים האט יעדן טאג געפירט טיש ערב פסח האט ער געפירט טיש אינעם זעלבן שטוב וואו מ'האט געגעסן פסח ביינאכט דעם סדר!
הרה"ג ר' בערל טויבער דערציילט, ווי ביי זיין באבע אין וויליאמסבורג, ערב פסח האט זי געקאכט גריז אויפן גרעז רענטש אינעם קליינעם קעכל, און דערנאך האט מען אויסגעקראצט דעם חמץ פונעם טאפ, ארויס מיט די פארבליבענע חמץ פון הויז, און געגאנגען כשר'ן און אנגעהויבן קאכן פאר יו"ט אין זעלבן קאך היינטיגע דורות האבן זייער ליב צו זיין עדווענסט, פשוט פאר רואיגקייט, און די אלע יאגערייען צום רואיגקייט ברענגט נאר דאס פארקערטע
בדרך כלל עס איך יעדעס יאר אין דיינונג רום ביז נאך שבת הגדול, איך גיי עס ווארשיינליך טוהן היי יאר מיט די פילע צושטימונג פון מיין בני בית מ'האט געטון פארקערט, מ'מאכט אינגאנצן פסח'דיג דעם קאך, און די דיינונג רום ווערט די חמץ שטוב ביז זונטאג צופרי, און דערנאך עסט מען אויף די פארטש, ס'איז פשוט רואיגער מיטן פסח קאכן אז מ'שטייט נישט אונטער די פיס מיט חמץ
ביטע פארוואס נעמט איר מיר ארויס פון כלל ישראל? מה חטאתי? ווייל איך וויל נישט נאכגיין די נייע מנהג טפשות פון עסן אין קיך? בזמן חז''ל האט מען געהעריג גיגעסן אין די זעלבע שטוב ווי מען האט געפראוועט די סדר נאכט
דער הייליגער דברי חיים האט יעדן טאג געפירט טיש ערב פסח האט ער געפירט טיש אינעם זעלבן שטוב וואו מ'האט געגעסן פסח ביינאכט דעם סדר!
הרה"ג ר' בערל טויבער דערציילט, ווי ביי זיין באבע אין וויליאמסבורג, ערב פסח האט זי געקאכט גריז אויפן גרעז רענטש אינעם קליינעם קעכל, און דערנאך האט מען אויסגעקראצט דעם חמץ פונעם טאפ, ארויס מיט די פארבליבענע חמץ פון הויז, און געגאנגען כשר'ן און אנגעהויבן קאכן פאר יו"ט אין זעלבן קאך היינטיגע דורות האבן זייער ליב צו זיין עדווענסט, פשוט פאר רואיגקייט, און די אלע יאגערייען צום רואיגקייט ברענגט נאר דאס פארקערטע
בדרך כלל עס איך יעדעס יאר אין דיינונג רום ביז נאך שבת הגדול, איך גיי עס ווארשיינליך טוהן היי יאר מיט די פילע צושטימונג פון מיין בני בית מ'האט געטון פארקערט, מ'מאכט אינגאנצן פסח'דיג דעם קאך, און די דיינונג רום ווערט די חמץ שטוב ביז זונטאג צופרי, און דערנאך עסט מען אויף די פארטש, ס'איז פשוט רואיגער מיטן פסח קאכן אז מ'שטייט נישט אונטער די פיס מיט חמץ
ביטע פארוואס נעמט איר מיר ארויס פון כלל ישראל? מה חטאתי? ווייל איך וויל נישט נאכגיין די נייע מנהג טפשות פון עסן אין קיך? בזמן חז''ל האט מען געהעריג גיגעסן אין די זעלבע שטוב ווי מען האט געפראוועט די סדר נאכט
דער הייליגער דברי חיים האט יעדן טאג געפירט טיש ערב פסח האט ער געפירט טיש אינעם זעלבן שטוב וואו מ'האט געגעסן פסח ביינאכט דעם סדר!
הרה"ג ר' בערל טויבער דערציילט, ווי ביי זיין באבע אין וויליאמסבורג, ערב פסח האט זי געקאכט גריז אויפן גרעז רענטש אינעם קליינעם קעכל, און דערנאך האט מען אויסגעקראצט דעם חמץ פונעם טאפ, ארויס מיט די פארבליבענע חמץ פון הויז, און געגאנגען כשר'ן און אנגעהויבן קאכן פאר יו"ט אין זעלבן קאך היינטיגע דורות האבן זייער ליב צו זיין עדווענסט, פשוט פאר רואיגקייט, און די אלע יאגערייען צום רואיגקייט ברענגט נאר דאס פארקערטע
בדרך כלל עס איך יעדעס יאר אין דיינונג רום ביז נאך שבת הגדול, איך גיי עס ווארשיינליך טוהן היי יאר מיט די פילע צושטימונג פון מיין בני בית מ'האט געטון פארקערט, מ'מאכט אינגאנצן פסח'דיג דעם קאך, און די דיינונג רום ווערט די חמץ שטוב ביז זונטאג צופרי, און דערנאך עסט מען אויף די פארטש, ס'איז פשוט רואיגער מיטן פסח קאכן אז מ'שטייט נישט אונטער די פיס מיט חמץ
דח ביסט געווען אין צאנז אז די ווייסט עס האט נישט מיט משורתים?
עס קען זיין אז די באבע האט פשוט זיך באגניגט מיט כמעט גארנישט קיין עסען אויף יו"ט, זי איז געווען א מסתפק במיעוט? איך גלייב נישט און 6 שעה זאל איין באבע אפקאכן א גאנצע יו"ט פאר א גרויסע משפחה מען דארף וויסן דיטעילס וויפיל קינדער? וויפיל הילף
אמאל האט מען מער געקאכט דבר יום ביומו, נישט פאר א חודש פאראויס, מ'האט נישט געהאט אזויפיל פריזער און פריזשעדער ספעיס וואס מ'האט היינט
קען מען נישט קאכן א סדר נאכט סעודה אין עטליכע שעה? און ווי לאנג דויערט אויסצורומען חמץ פון די שטוב? נאר אז מ'קלינט טוט מען שוין נאך זאכן מסדר צו זיין לכבוד יו"ט, אויף דעם האט שוין א קלוגער איד געזאגט טוה עס לכבוד יו"ט ...... שבועות
אמאל האט מען מער געקאכט דבר יום ביומו, נישט פאר א חודש פאראויס, מ'האט נישט געהאט אזויפיל פריזער און פריזשעדער ספעיס וואס מ'האט היינט
קען מען נישט קאכן א סדר נאכט סעודה אין עטליכע שעה? און ווי לאנג דויערט אויסצורומען חמץ פון די שטוב? נאר אז מ'קלינט טוט מען שוין נאך זאכן מסדר צו זיין לכבוד יו"ט, אויף דעם האט שוין א קלוגער איד געזאגט טוה עס לכבוד יו"ט ...... שבועות
אמאל האט מען מער געקאכט דבר יום ביומו, נישט פאר א חודש פאראויס, מ'האט נישט געהאט אזויפיל פריזער און פריזשעדער ספעיס וואס מ'האט היינט
קען מען נישט קאכן א סדר נאכט סעודה אין עטליכע שעה? און ווי לאנג דויערט אויסצורומען חמץ פון די שטוב? נאר אז מ'קלינט טוט מען שוין נאך זאכן מסדר צו זיין לכבוד יו"ט, אויף דעם האט שוין א קלוגער איד געזאגט טוה עס לכבוד יו"ט ...... שבועות
אמאל האט מען מער געקאכט דבר יום ביומו, נישט פאר א חודש פאראויס, מ'האט נישט געהאט אזויפיל פריזער און פריזשעדער ספעיס וואס מ'האט היינט
קען מען נישט קאכן א סדר נאכט סעודה אין עטליכע שעה? און ווי לאנג דויערט אויסצורומען חמץ פון די שטוב? נאר אז מ'קלינט טוט מען שוין נאך זאכן מסדר צו זיין לכבוד יו"ט, אויף דעם האט שוין א קלוגער איד געזאגט טוה עס לכבוד יו"ט ...... שבועות
ביטע פארוואס נעמט איר מיר ארויס פון כלל ישראל? מה חטאתי? ווייל איך וויל נישט נאכגיין די נייע מנהג טפשות פון עסן אין קיך? בזמן חז''ל האט מען געהעריג גיגעסן אין די זעלבע שטוב ווי מען האט געפראוועט די סדר נאכט
דער הייליגער דברי חיים האט יעדן טאג געפירט טיש ערב פסח האט ער געפירט טיש אינעם זעלבן שטוב וואו מ'האט געגעסן פסח ביינאכט דעם סדר!
הרה"ג ר' בערל טויבער דערציילט, ווי ביי זיין באבע אין וויליאמסבורג, ערב פסח האט זי געקאכט גריז אויפן גרעז רענטש אינעם קליינעם קעכל, און דערנאך האט מען אויסגעקראצט דעם חמץ פונעם טאפ, ארויס מיט די פארבליבענע חמץ פון הויז, און געגאנגען כשר'ן און אנגעהויבן קאכן פאר יו"ט אין זעלבן קאך היינטיגע דורות האבן זייער ליב צו זיין עדווענסט, פשוט פאר רואיגקייט, און די אלע יאגערייען צום רואיגקייט ברענגט נאר דאס פארקערטע
בדרך כלל עס איך יעדעס יאר אין דיינונג רום ביז נאך שבת הגדול, איך גיי עס ווארשיינליך טוהן היי יאר מיט די פילע צושטימונג פון מיין בני בית מ'האט געטון פארקערט, מ'מאכט אינגאנצן פסח'דיג דעם קאך, און די דיינונג רום ווערט די חמץ שטוב ביז זונטאג צופרי, און דערנאך עסט מען אויף די פארטש, ס'איז פשוט רואיגער מיטן פסח קאכן אז מ'שטייט נישט אונטער די פיס מיט חמץ