גלאזער האט געשריבן: וואס איז מיט אייך ס'איז א בפירוש'ע בעל שם.
אין ברסלב לויטעט נישט אזאנס. נאר לעתיד לבוא איז דא א מאמר.
שטעל אהער ביידע
רבניש האט געשריבן:גלאזער האט געשריבן:רבניש האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן: אויך וועמענ'ס תורה אין קבלה האט דער סולם באזירט זיין פירוש?
איז עס א נייע מהלך, אדער א ליקוט פון אלע?
האט ער אויך געארבייט אויף קבלה מעשית?
דער בעל הסולם שרייבט אז ער האט זיך געטראפן מיט איינעם א גרויסער סוחר א ביזנעס מאן וואס איז געווען זייער מפורסם מיט זיינע געשעפטן און יענער איז געווען א בקי בכל סתרי תורה אבער דאס האבן מענטשען נישט געוויסט איבער אים, און ער איז געווען זיין רבי אין קבלה ער איז געווען דבוק אין אים אייביג און איז אפי׳ געווען ביי זיין פטירה.
ער האט אבער קיינמאל נישט געזאגט ווער דער מענטש איז געווען דאס איז פארבליבן א געהיימניס. ממילא ווייסט מען נישט פון ווי זיין מקור קומט דאס לייגט ווייטער א נעפּל פאר נארמאלע מענטשן וואס גייען בסדר העולם אז די זאכן איז נישטא וואס צו באהאטלן, האסט א צדיק א פארשטייער אין רזי דרזין ווער וויל דען נישט מאכן פאפולער זיין רבין וואס איז אזוי גרויס? זה מוזר מאוד און סעלייגט א חשכתדיגן בליק אויף אזאך.
זיין דרך איז נישט קיין ליקוט פון קיינעם נאר פשוט מפרש דעם זוהר אין חלקים פון כתבי אר״י אויף א גאר גרינגען לשה״ק מיט הקדמות, אז יעדער בר נש זאל דאס קענען לערנען, (פארדעם האבן זיך פיל ליידיגייער צו דעם צוגעשארט ווייל סיז אנדערש ווי אייביג וואס איז געווען א באהאלטענער שווערער לימוד געווארן גאר גרינג און מקען אטאמאיש לערנען דערין אייגענע בויך קרעמפן, און בכלל איז אין א״י ביי די סארטן שווינדלער א גאנץ עסק מיסטיקס וואס איז בכלליות זייער נאנט צו דמיונת....) דאס איז א פירוש וואס ער איז געווען דער ערשטער וואס האט אזאנס געמאכט ממש אויף גאנץ זוהר.
ער שרייבט עס און פלעגט דאס זאגן כסדר אז משיח וועט קומען נאר ווען אלע יודן וועלן לערנען זוהר (די זעלבע וואס די משפיע ברסלב זאגן פאר זייערע נאיווע נאכפאלגער אז משיח וועט נאר קומען ווען די גאנצע וועלט וועט זיין דבוק אין רבי נחמן....)
קענסט שוין צו ענדיגן אויף דיין נוסח אז אזוי ווי די משפיעי חסידות זאגן פאר זייערע נאיווע נאכפאלגער אז משיח וועט נאר קומען ווען די גאנצע וועלט וועט זיין דבוק אין בעש"ט..
אין חסידות לויטעט ״נישט״ דער סלאגאן בשום אופן!!
ווי נאך יא? להבדיל אלף אלפי הבדלות ביי די קריסטן
שוין, דו האסט ביי דיר מחליט געווען פאראויס איהם צו באזייטיגן, וועט גארנישט העלפן. וואס איז אנדערש פון די ווערטער פון תולדות הק' און דגל הק' פר בשלח?
או יאמר בריש גלי, על דרך דאיתא בזוה"ק (ח"ג קכ"ד ב) בספרא דא יפקון מן גלותא ועיין שם שמבואר עוד יותר כשיתגלה הספר הזוהר בדא יפקון מן גלותא, וזהו שמרומז בפסוק ובני ישראל יוצאים היינו מן הגלות כנ"ל ביד רמה ותרגומו בריש גלי בריש ראשי תיבות רבי שמעון בר יוחאי גלי כשיתגלה ספרו הקדוש ספר הזוהר אז בדא יפקון מן גלותא והבן:
או יאמר על פי מה שאמר הרב הקדוש המפורסם מוהר"ר ליפא מחמעלניק ועל דרך דאיתא באגרת הקודש של אא"ז זללה"ה הנדפס בספר הקדוש של הרב מפולנאי ע"ה ששאל למשיח אימתי אתי מר והשיב כשיתגלה תורתך ויפוצו מעינותיך חוצה עיין שם, וזה יש לומר שמרומז בפסוק ובני ישראל יוצאים מן הגלות בריש גלי, בריש ראשי תיבות רבי ישראל בעל שם גלי היינו כשיתגלה תורתו ויפוצו מעינותיו אז יפקון מן גלותא והבן:
