אולי יש ליישב.. בזמן שבית המקדש היה קיים איז דאך געווען עיקר שמחת יו"ט בשלמים וואס ווערט געגעסן לשני ימים ולילה אחד.. ושחיטתו ביו"ט דייקא.. ומהרה יבנה המקדש זאגט דאך דער חת"ס אז מ'גייט ווייטער האלטן יו"ט שני.. וועט דאך די נאכט זיין פונקט אינמיטן ודו"ק.
כי אפילו השפל שבשפלים יוכל לבוא לעבודת ה' ע"י התוה"ק. כי זה הוא השלימות התוה"ק, שתוכל להתפשט לכל מיני שפלים ועומקים ולהעלות כל הבחינות, אפילו הפחותים מתעלים ע"י התוה"ק.