ס׳האט נאך קיינער נישט ג׳ענטפערט מיין פראגע. וואס איז פשט אין טייטשן א פסוק, אז ׳אם לא תשמעו לי ולא תעשו וגו׳ וועט קומען ברכות??? דאס איז קעגן איינע פון די י״ג עיקרים
מקודם כל אז צדיקים האבן אזוי געזאגט איז עס אוודאי נישט קעגן די י"ג עיקרים כמובן לכל!
ושנית שטייט שוין אזוי אין זוהר הק' אויפן פסוק (פר' תבוא) 'גם כל חלי וכל מכה וגו' יעלם ה' עליך' אז עס איז א לשון פון 'העלמה' אז דער אויבערשטער וועט עס פארהוילן פון אונז און נישט ברענגען אויף אונז! (חוץ אויב די האסט אויך א קשיא אויפן זוה"ק אז עס שטימט נישט מיט די י"ג עיקרים)
למעשה קוק אין שו"ת רדב"ז (סי' תשס"ט) אז די פשוט פשט בלייבט פשוט פשט, נאר די תורה איז מרמז דברי נחמה איך אין די קללה!
החיד"א ב"נחל קדומים", כ' שבכל התוכחות גנוזות ברכות בתוכן כמו שאמרו חז"ל, ושמעתי שפסוק זה אם תקראנו למפרע הוא ברכה, וכך סידורו:
"מושיע לך ואין לאיביך נתונות, צאנך לך ישוב מלפניך גזול חמורך, ממנו תאכל ולא לעינך טבוח".
