שאלות ודיונים בהלכות בשר בחלב

די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד

פארווייטאגט
שר האלפיים
תגובות: 2064
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 14, 2019 1:29 pm

Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארווייטאגט »

א. לשון קדשו פון דער הייליגער נועם אלמלך איז "בחג השבועות התירו לנו חז"ל, שלא להמתין אחר הגבינה כמו בשאר ימות השנה"

כ'ווייס נישט וואס מ'איז מקיל שבועות, און פון וועלכע זמן מ'קען מקצר זיין.
ככל הנראה יש זמן מיוחד לכל השנה, וזמן מיוחד לשבועות, שהרי בשבועות בודאי ממתין, רק אינו ממתין כל כך כאותו השיעור שממתין כל השנה.
ועוד, מש"כ התירו לנו חז"ל, איני יודע מקורו, וכעת אין הנדמ"ח תחת ידי, ואולי שם ציינו המציינים.
ואולי כוונתו למש"כ הכל בו, שאפשר להקל בשבועות בדין גבינה אחר בשר, שלא להמתין שיעור שש שעות, הובא דבריו במנחת יעקב, כלל וסימן ע"ו וע"ז אות ד, אבל כתב בפירוש דמיירי בהמתנה אחר אכילת גבינה.

ב. מה שציינת למקור המתנה אחר גבינה, שהוא מהזוה"ק, נכון לציין, אף מי שאינו עוסק בדברי המקובלים, בזה פשוט חיוב להלכה הוא, שהרי הפוסקים הביאו את דברי הזוה"ק להלכה.

עי' בדברי הרב"י או"ח סי' קע"ג שהביא דברי הזוהר הקדוש, והביאו בשמו הדרכ"מ יו"ד פ"ט ושאר הפוסקים, ולא ראיתי שיזכיר שיעור מיל או שתיים שכתבת, ואם תבין את דברי הזוה"ק מש"כ בשעתא חדא, אין פירושו לשעה אחד מכ"ד, אלא דוקא שלא יהא באותו זמן, אז מנ"ל לחייב שיעור חצי שעה, ואולי פחות מכן די להפסיק.

ומש"כ אודות קינוח והדחה, נכון הוא לכאורה, אבל מדברי הש"ך בס"ק ז' משמע שהבין בדעת הרמ"א דלא צריך קינוח והדחה, אם ממתין שעה, הגם שלא פסק כן להלכה, עכ"פ הבין שהרמ"א פוסק כדעת האו"ה, (חוץ במה שקיטרגת על עם היהודי, שאינם יודעים, שבאמת רובם ככולם יודעים ומקיימים כן, ואף מי שאינו יודע, הרי נהגו שלא לזוז ממעשה אבות, לפי שכל מה שעשו ע"פ רבותיהם, היתה ע"פ ההלכה והמנהג, ומי יכול לשנות ממה שראה אצל אביו ורבו, בלא שיודע את כל התורה כולה, אולי קיבלו כן על עצמם מחמת שיטה יחידאה, ואם קיבלו, עליהם ועל זרעם קיבלו, עכ"פ, יש לחשוש לזה, ובודאי שארית ישראל לא יעשו עולה, ועושים קינוח והדחה עם פת ומשקה, ולא מסתפקים באכילה ושתייה ביחד כדברי הטור), אבל זאת נכון לציין, שחייב גם בברכה אחרונה לפני אכילת הבשר, עכ"פ כפי שמשמע בפשטות מדברי הפוסקים, (יעויין פת"ש וכן הוא בפרמ"ג).

יש עוד הרבה להאריך, אבל כל זמן שאנו עושים פונקט ווי אונזערע רבי'ס און עלטערן, ווייסן מיר אז מיר טוהן כהלכה.
אוועטאר
צו געזונט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7383
זיך איינגעשריבן אום:מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
לאקאציע:חשש גילוי

Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צו געזונט »

איצטערט אזא פראגע

איז דאס געווארטעכץ פון עסן צו עסן, אדער פון מאלצייט צו מאלצייט.

הסבר שאלתי כדלקמן

דארף מען ווארטען די האלבע שטונדע פון די קעז/קאווע ביז די פלייש, אדער פון "ענדיגען" די מילכיגע מאלצייט ביז "אנפאנגען" די סעודה וואס מען גייט סערווירען די פליישיג?
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 18071
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

אין בעלזא איז די מנהג צו ווארטן א שעה.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
עס איז איבערמארגן אין אמעריקע
המעריב ערבים
שר חמש מאות
תגובות: 734
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך מאי 08, 2019 12:08 am

Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המעריב ערבים »

צו געזונט האט געשריבן:
איצטערט אזא פראגע

איז דאס געווארטעכץ פון עסן צו עסן, אדער פון מאלצייט צו מאלצייט.

הסבר שאלתי כדלקמן

דארף מען ווארטען די האלבע שטונדע פון די קעז/קאווע ביז די פלייש, אדער פון "ענדיגען" די מילכיגע מאלצייט ביז "אנפאנגען" די סעודה וואס מען גייט סערווירען די פליישיג?
מונין משעה שגמר לאכול חלב/בשר
אולימיטעד טאלק & טעקסט פאר בלויז $8 חודש דא
אוועטאר
סעקאנד אפינניען
שר האלף
תגובות: 1312
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אוגוסט 23, 2020 1:21 am

Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סעקאנד אפינניען »

ליגט מיר אין קאפ, די סמך פון האלבע שעה איז ווי מזעהט אין די גמ׳ סמוך למנחה איז חצי שעה און אויך ביי אשר יצר זאגט מען ולעמוד לפניך אפילו שעה אחת אין סמיינט נישט א שעה, (ע״ז יש להקשות שאפילו רגע גם לא)
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 36785
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: שאלות ודיונים בהלכות בשר בחלב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

א מודעה פון "התאחדות" איבער גבינה קשה, תשוח"ח להם.

מיין פראגע איז מה הדין פון די אנדערע הארטע קעזן, זיי האלטן אז ס'איז קיין שאלה בכלל פון גבינה קשה?
אטעטשמענטס
גבינה קשה1.jpg
גבינה קשה1.jpg (175.98 KiB) געזען 433 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
הבעש''ט
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4495
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג יולי 17, 2018 6:17 pm
לאקאציע:אינעם חסידישן ווינקל פין היכל הבעש"ט

Re: שאלות ודיונים בהלכות בשר בחלב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הבעש''ט »

farshlufen האט געשריבן: דאנערשטאג מאי 25, 2023 8:51 am
א מודעה פון "התאחדות" איבער גבינה קשה, תשוח"ח להם.

מיין פראגע איז מה הדין פון די אנדערע הארטע קעזן, זיי האלטן אז ס'איז קיין שאלה בכלל פון גבינה קשה?
איז דאס געווען א הוראה דוקא אויף פאריאר? אדער איז עס א הוראה אלעמאל?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 36785
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: שאלות ודיונים בהלכות בשר בחלב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

הבעש''ט האט געשריבן: דינסטאג יוני 11, 2024 1:06 am
farshlufen האט געשריבן: דאנערשטאג מאי 25, 2023 8:51 am
א מודעה פון "התאחדות" איבער גבינה קשה, תשוח"ח להם.

מיין פראגע איז מה הדין פון די אנדערע הארטע קעזן, זיי האלטן אז ס'איז קיין שאלה בכלל פון גבינה קשה?
איז דאס געווען א הוראה דוקא אויף פאריאר? אדער איז עס א הוראה אלעמאל?
viewtopic.php?p=5152680#p5152680
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
האסט געמאכט מיין טאג
שר מאה
תגובות: 124
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג סעפטעמבער 03, 2020 9:03 pm

Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך האסט געמאכט מיין טאג »

    צו געזונט האט געשריבן: מיטוואך יוני 01, 2022 4:19 am
    איצטערט אזא פראגע

    איז דאס געווארטעכץ פון עסן צו עסן, אדער פון מאלצייט צו מאלצייט.

    הסבר שאלתי כדלקמן

    דארף מען ווארטען די האלבע שטונדע פון די קעז/קאווע ביז די פלייש, אדער פון "ענדיגען" די מילכיגע מאלצייט ביז "אנפאנגען" די סעודה וואס מען גייט סערווירען די פליישיג?
    יש איסור אחד לאכול בסעודה חדא ואיסור שני בשעתה חדא
    מען טאר נישט עסן אין די זעלבע סעודה מילכיג מיט פליישיג אפילו סאיז אריבער שיעור המתנה אבער ווארטן דארף מען משעת אכלתו ולא משעת סיום הסעודה
    שרייב תגובה

    צוריק צו “כשרות המאכלים”