חיים יצחקהאט געשריבן:↑פרייטאג יוני 14, 2024 1:23 pm
ערענסט גערעדט, עס קומט ארויס פשטות סך א גרעסערע חורבן פון די דרך הלימוד וואס מען לערנט היינט צוטאגס און ישיבה .. רוב בחורים קענען ניטאמאל א פערטל וואס זיי האבן געלערנט א גאנצע זמן ווען עס קומט סוף זמן!
די איינציגסטע זאך וואס מען געדענקט אפשר איז די שיעור פשוט…
דרך הלימוד לערנעט מען זיך נישט אונז ווען מען לערנט יעדע יאר וויאזוי דער מגיד שיעור וויל קוועטשן … איינער האט ליב דבר יעקב מהלך.. איינער אוהל תורה.. זערא מיט א סטרעיט פארווערד דרך הלימוד..
והיינו טעמא אז עס איז נישטא כמעט קיין אינגעלייט פון 35 וואס לערנען פלעין גמרא תוספות…
אויסגעהיילטהאט געשריבן:↑פרייטאג יוני 14, 2024 1:08 pm
ליטווישערהאט געשריבן:↑פרייטאג יוני 14, 2024 12:33 pm
האט מיר א קלויזנבורגער בחור אמאל געזאגט בהאי לישנא: ''די דרך הלימוד פון זיך פארהערן טויזנט בלאט וכו' האט מיר אוועקגענומען די חשקת התורה'', וכ''ש הכא.
אויב טאר די תגובה נישט געשריבן ווערן קען מען מעקן
און דער קלויזענבורגער מהלך, איז געווען אסאך אסאך אנדערש פון די יעצטיגע מזומנים.
למשל, תוספות איז קיין איסור נישט געווען. מ'האט נישט אויסגעלאזט שווערע שטיקלעך. מ'האט אויך, אדער אפילו מער געלערנט שווערערע מסכתות. ועוד, ועוד, ועוד.
אבער איין זאך איז קלאהר, וויפיל איך בין זיך מתנגד צו דער מהלך (כ'מיין, ווער בין איך, און וועלכע נער האט געפרעגט מיין מיינונג....), אבער הדבר ברור, ווען וואלט איך יענץ געטוהן אנשטאטס זיצען סתם און בטל'ן די צייט, וואלט איך נישט נאר הונדערט מאל בעסער געווען ווי וואס איך בין. נאר הונדערטע מאל מיליאן מאל בעסער ווי מיין יעצטיגע עם הארצות'דיגע מהלך אין יידישקייט.
בארא פארקערהאט געשריבן:↑פרייטאג יוני 14, 2024 1:29 pm
חיים יצחקהאט געשריבן:↑פרייטאג יוני 14, 2024 1:23 pm
ערענסט גערעדט, עס קומט ארויס פשטות סך א גרעסערע חורבן פון די דרך הלימוד וואס מען לערנט היינט צוטאגס און ישיבה .. רוב בחורים קענען ניטאמאל א פערטל וואס זיי האבן געלערנט א גאנצע זמן ווען עס קומט סוף זמן!
די איינציגסטע זאך וואס מען געדענקט אפשר איז די שיעור פשוט…
דרך הלימוד לערנעט מען זיך נישט אונז ווען מען לערנט יעדע יאר וויאזוי דער מגיד שיעור וויל קוועטשן … איינער האט ליב דבר יעקב מהלך.. איינער אוהל תורה.. זערא מיט א סטרעיט פארווערד דרך הלימוד..
והיינו טעמא אז עס איז נישטא כמעט קיין אינגעלייט פון 35 וואס לערנען פלעין גמרא תוספות…
דא אמאל געווען א אשכול פון הרב ישראל שניאור עפעס א מין עילו .. וואס קען כל התורה כולה גייט דורך מסכת מיט א פאר ישיבות… די ליטווישע האבן נישט געדענקט קיים בעסיקס.. די איינציגסטע וואס האבן געקענט איז א כיתה פון גור גאנץ מועד…
עניוועיס אונז גייען נישט אריין גיין אין זיך טענה׳ן צו רוב יא צו רוב נישט ..
די מציאות איז אז דארט איז דא פילע בחורים וואס קענען על כל פנים מועד מסכת (זאל זיין אזוי) אויס ווייניג בו בזמן וואס ביי אונז קענען די בחורים ניטאמאל ווטס זיי האבן געלערנט די זמן.. כמעט נישט דא קיין בחור וואס זאל זיך פאר הערן וואס ער האט געלערנט די זמן..
היינו טעמא פאר דרשו אידן דארפן אזויפיל חיזוק/עיווענטס. ווייל ווען די גאנצע תכלית איז צו געדענקן וויפיל תירוצים איז דא אויף די בלאט, און די צוויי אופנים פון מחלוקת ר' יוחנן מיט ריש לקיש, פארפאסט מען די juice פון א סוגיא. און גאנץ תלמוד בבלי ווערט א ליסט פון מימרות.
הלכות דארף מען געדענקן. גמרא דארף מען לערנען.
צו מזומנים איז בלויז זכרון אהן הבנה קען איך נישט אריין רעדן, ווייל טאקע דאס וויל איך מער הערן דערוועגן... די סברה זאגט אז צו עכט קענען די לימודים מוז מען עס האבן איין מאל געקענט גוט, נאכדעם צו געדענקען ברויך מען חזרן
אבער אז גמרא איז געמאכט צו לערנען אויף א אופן מ'זאל הנאה האבן ווי juice און דאס איז די וועג וויאזוי מ'דארף לערנען איז לענ"ד נישט ריכטיג, די אגלי טל ברענגט ארויס אז "מ'מעג" הנאה האבן פון תורה ומצוות אבער ס'מוז נישט
די שו"ע הרב פסקנט זייער שארף אויף השוכח לימודו, אלזא פון וואנעט נעמט מען אז גמרא דארף מען לערנען, וואס ווערט געדרינגען אז נישט געדענקען?!
והעיקר, ווען מ'פרעגט זיך נאך ביי אלע אונזערע זיידעס די דרך הלימוד אינדערהיים איז נישט געווען אויף די דרך העיון פון היינט, מ'האט געלערנט בלעטער אויף בלעטער, ביי די 20 האט מען שוין געקענט אפאר הונדערט בלאט וכו' (ס'געווען וואס האבן אויך געלערנט סוגיא) וויפיל האט מען געדארפט קענען כדי זיך איינצושרייבען אין יח"ל? די בקיאות התורה פון אסאך גדולים האט זיי געמאכט דאס וואס זיי געדענקען
