כיטרע בעה"ב ווערט גערופען צו ד"ת!

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד

אוועטאר
בטלן
שר חמש מאות
תגובות: 538
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 17, 2011 2:24 pm

Re: כיטרע בעה"ב ווערט גערופען צו ד"ת!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בטלן »

להודות האט געשריבן: דאנערשטאג יוני 27, 2024 7:44 pm
ווען ער פרעגט אים ביים געבן: דו גייסט עפעס טון מיט די פלענער? וואלט ער געענטפערט, נעההה, איך וויל עס נאר זעהן, און מארגן האסטו די דיפאזיט.

סאו קום נישט זאגן אז האסטיך פארלאזט אויף אים ווען דו וואלסט עס קיינמאל נישט מודה געווען.
גיבן שלעכטע עדווייס, מיט א קלארע פארשטאנד (פון ביידע צדדים) אז עס גייט געניצט ווערן, (און אפילו אן ארויסברענגן...) הייסט א קלארע מזיק און איז חייב מדינא דגרמי.

כ'זעה נישט אז דאס וואס יענער חוש'ט ארום - זאגט יא אדער נישט - זאל דעיס טוישן, די קיטשען גיי ווייסט אז ער זאגט ליגנט און ער גייט עס ניצן. סוא די ביסט עים מזיק במזיד.

איך בין נישט קיין דיין, כ'זעג נאר וואס באדערט מיר.
אידן אין אמעריקע:(ווי אויך אידן אין מאנסי...) דרייווט מיט א רוהיגקייט וועט אייך גיט זיין!
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2640
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: כיטרע בעה"ב ווערט גערופען צו ד"ת!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

בטלן האט געשריבן: דאנערשטאג יוני 27, 2024 8:50 pm
גיבן שלעכטע עדווייס, מיט א קלארע פארשטאנד (פון ביידע צדדים) אז עס גייט געניצט ווערן, (און אפילו אן ארויסברענגן...) הייסט א קלארע מזיק און איז חייב מדינא דגרמי.
כ'זעה נישט אז דאס וואס יענער חוש'ט ארום - זאגט יא אדער נישט - זאל דעיס טוישן, די קיטשען גיי ווייסט אז ער זאגט ליגנט און ער גייט עס ניצן. סוא די ביסט עים מזיק במזיד.
איך בין נישט קיין דיין, כ'זעג נאר וואס באדערט מיר.
"פון ביידע צדדים" איז גוט ווען מ'ארבעט צוזאמען. דא איז נישט געווען קיין צאמטרעפעניש פון די 2 נאר יעדער שטייט פאר זיך.

"אן ארויסברענגען" איז גוט בסתם, קענסט אבער נישט זאגן "עלך קא סמכינא" ווען דו פירסט דיך פארקערט. דו ביסט נישט דא אונטער א שלייער פון עדווייזערי סערוויס, נאר אלס איינער וואס וויל באקומען א דזשאב דאָן.

וואס וועט זיין ווען ער זאגט קלאר "איך פארלאז מיך נישט אויף דיר," אדער ער חתמ'ט אונטער א שטר אזוי, וועסטו פארשטיין אז איטס טו בעד?

שפילן די געים, אן זאגן, איז אזוי ווי זאגן "לא סמכינא."

די שאלה איז נישט צי ער האט געוויסט אדער הזיק בידים, נאר אז די שווינדלער (די אנדערע...) איז געגאנגען אויף די אייגן ריסק.

איך בין נישט וכו', נאר וואס כ'מיין ער האט געזאגט, בתוספת דעת בעה"ב לויט ווי כ'האב אים פארשטאנען.
דיסקלעימער, כ'האב נישט צוגעהערט מיט פולע כוונה.

וואס איז מיט לפני עור להשיאו עצה רעה? לכאורה האט ער עובר געווען מה"ת.
אוועטאר
בטלן
שר חמש מאות
תגובות: 538
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 17, 2011 2:24 pm

Re: כיטרע בעה"ב ווערט גערופען צו ד"ת!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בטלן »

להודות האט געשריבן: דאנערשטאג יוני 27, 2024 9:55 pm
בטלן האט געשריבן: דאנערשטאג יוני 27, 2024 8:50 pm
גיבן שלעכטע עדווייס, מיט א קלארע פארשטאנד (פון ביידע צדדים) אז עס גייט געניצט ווערן, (און אפילו אן ארויסברענגן...) הייסט א קלארע מזיק און איז חייב מדינא דגרמי.
כ'זעה נישט אז דאס וואס יענער חוש'ט ארום - זאגט יא אדער נישט - זאל דעיס טוישן, די קיטשען גיי ווייסט אז ער זאגט ליגנט און ער גייט עס ניצן. סוא די ביסט עים מזיק במזיד.
איך בין נישט קיין דיין, כ'זעג נאר וואס באדערט מיר.
"פון ביידע צדדים" איז גוט ווען מ'ארבעט צוזאמען. דא איז נישט געווען קיין צאמטרעפעניש פון די 2 נאר יעדער שטייט פאר זיך.

"אן ארויסברענגען" איז גוט בסתם, קענסט אבער נישט זאגן "עלך קא סמכינא" ווען דו פירסט דיך פארקערט. דו ביסט נישט דא אונטער א שלייער פון עדווייזערי סערוויס, נאר אלס איינער וואס וויל באקומען א דזשאב דאָן.

וואס וועט זיין ווען ער זאגט קלאר "איך פארלאז מיך נישט אויף דיר," אדער ער חתמ'ט אונטער א שטר אזוי, וועסטו פארשטיין אז איטס טו בעד?

שפילן די געים, אן זאגן, איז אזוי ווי זאגן "לא סמכינא."

די שאלה איז נישט צי ער האט געוויסט אדער הזיק בידים, נאר אז די שווינדלער (די אנדערע...) איז געגאנגען אויף די אייגן ריסק.

איך בין נישט וכו', נאר וואס כ'מיין ער האט געזאגט, בתוספת דעת בעה"ב לויט ווי כ'האב אים פארשטאנען.
דיסקלעימער, כ'האב נישט צוגעהערט מיט פולע כוונה.

וואס איז מיט לפני עור להשיאו עצה רעה? לכאורה האט ער עובר געווען מה"ת.
זייער שיין מסביר געווען. שכוח.
אידן אין אמעריקע:(ווי אויך אידן אין מאנסי...) דרייווט מיט א רוהיגקייט וועט אייך גיט זיין!
צולייגער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3883
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
לאקאציע:ערגעצוואו

Re: כיטרע בעה"ב ווערט גערופען צו ד"ת!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צולייגער »

לויט די וואס האלטן אז ער איז א מזיק, אויב שרייבט ער אין 'פיין פרינט (ערגעץ וואו עס איז בכלל נישט מערקבאר) אז די דימענשנס זענען סובדזשעקט טו ערראר, און אויב מען נוצט עס ערגעץ אנדערש איז דער בעל הפלענס נישט לייעבל?!

און וואס איז אויב שרייבט ער 'קאפירייט' (אפשר אפילו א צען פראצענט פי יעדעס מאל וואס מ'נוצט עס שלא ברשות) וואס דאן איז דער קאסטומער א געהעריגער גנב, יעדעס מאל וואס ער נוצט דאס. האט דער בעל הפלענס עפעס מער רעכטן אים צו צופאכענען?
געשטימט פאר ראשעק הול
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6957
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

Re: כיטרע בעה"ב ווערט גערופען צו ד"ת!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

צולייגער האט געשריבן: דאנערשטאג יוני 27, 2024 10:29 pm
לויט די וואס האלטן אז ער איז א מזיק, אויב שרייבט ער אין 'פיין פרינט (ערגעץ וואו עס איז בכלל נישט מערקבאר) אז די דימענשנס זענען סובדזשעקט טו ערראר, און אויב מען נוצט עס ערגעץ אנדערש איז דער בעל הפלענס נישט לייעבל?!

און וואס איז אויב שרייבט ער 'קאפירייט' (אפשר אפילו א צען פראצענט פי יעדעס מאל וואס מ'נוצט עס שלא ברשות) וואס דאן איז דער קאסטומער א געהעריגער גנב, יעדעס מאל וואס ער נוצט דאס. האט דער בעל הפלענס עפעס מער רעכטן אים צו צופאכענען?

ניין

יא
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6957
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

Re: כיטרע בעה"ב ווערט גערופען צו ד"ת!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

@להודות


פארוואס איז שפילן די גיין אזוי ווי זאגן לא סמיכנא?

ער האט אים נישט געזאגט אז ער פארלאזט זיך אבער עס איז געווען מוכח אז יא, והא ראי׳ אז דער קאנטראקטאר האט פארברענגט אפאר שעה צו מאדיפייען די פלענס, ע״כ האט ער געוויסט אז יענער פארלאזט זיך
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2640
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: כיטרע בעה"ב ווערט גערופען צו ד"ת!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

@שאינו יודע
האסט געליינט מיינע ביידע מעסעדזשעס? ס'מיר שווער עס ארויסברענגן אין אנדערע ווערטער אבער לאמיר פרובירן.

א. ווען ער פירט זיך בפירוש ובכוונה אויף מיט די פולע ערנסטקייט אז ער איז נישטדא פאר עצות נאר צו מאכן אן אָרדער, קען ער נישט צוריק קומען מיט א קלעים אז איך פארלאז מיך יא, ווייל זיין הנהגה און וועזן האבן געוויזן פארקערט, און כאילו ער וואלט עס געזאגט. זיין עֶקט און עֶקשען איז די סטעיטמענט.

ב. עיין לעיל, דאס וואס די דיזיינער ווייסט איז נישט רעלעוואנט.
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6957
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

Re: כיטרע בעה"ב ווערט גערופען צו ד"ת!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

להודות האט געשריבן: פרייטאג יוני 28, 2024 12:02 pm
@שאינו יודע
האסט געליינט מיינע ביידע מעסעדזשעס? ס'מיר שווער עס ארויסברענגן אין אנדערע ווערטער אבער לאמיר פרובירן.

א. ווען ער פירט זיך בפירוש ובכוונה אויף מיט די פולע ערנסטקייט אז ער איז נישטדא פאר עצות נאר צו מאכן אן אָרדער, קען ער נישט צוריק קומען מיט א קלעים אז איך פארלאז מיך יא, ווייל זיין הנהגה און וועזן האבן געוויזן פארקערט, און כאילו ער וואלט עס געזאגט. זיין עֶקט און עֶקשען איז די סטעיטמענט.

ב. עיין לעיל, דאס וואס די דיזיינער ווייסט איז נישט רעלעוואנט.

דו האלטסט אז זיינע מעשים זענען א וועיווער אויף די קסימכנא?

ב. פארוואס נישט? מען דארף בעסער פארשטיין די יסוד

איז די עלך קא סמיכנא א גילוי דעת אז דער מזיק האט געוויסט אז מען פארלאזט זיך אויף אים במילא קען ער נישט זאגן אז ער איז נישט אחראי אויף זיינע מעשים. אדער איז עס א מחייב, די דין פון מזיק איז נאר אויב איז דא א מעשה מוכיח מצד עצמו אדער א דיבור

אפשר איז עס תלוי אויב עס איז א דין אדער קנס ודו״ק
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
האסט געמאכט מיין טאג
שר חמישים
תגובות: 89
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג סעפטעמבער 03, 2020 9:03 pm

Re: כיטרע בעה"ב ווערט גערופען צו ד"ת!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך האסט געמאכט מיין טאג »

לדעתי איז די קיטשען מעשה נישט גלייך אפילו צו די גמרא פון א שולחני צוליב וואס דער דיוועלאפער האט נישט געפרעגט די קיטשען מענטש אפשר וואלטסטו מיר געגעבן די מעזשורמענטס פון די קיטשענס. נאר ער האט אים געבעטן צו געבן א פרייז.
איז דער פארקויפער געגאנגען נעמען מעזשורמענטס אויף צו געבן א פרייז סא בעצם קען ער גיין גיבן א פרייז אן קיין שום מעזשורמענטס.

ווי איך האב שוין מיטגעהאלטן איינער האט באצאלט מען זאל אים פרייזן א דזאב און דער קאנטראקטאר האר געגעבן א פרייז אן דעם טעיק אףף.
דער קאסטומער האט זיך גענומען מאכן א ויצעקו אז ער דארף דעם טעיק אףף האט דער קאנטראקטאר געזאגט איים סארי מיין טעיק אףף איז מיינס א חפץ און איך מוז האבן פון דיר א דיפאזיט אויפן דזאב נאכדעם קענסטו האבן מיין טעיק אףף איי די געלט וואס איך האב פון דיר גענומען דאס איז געווען פאר די ארבייט וואס גייט אריין צו קענען אויספרייזן
אוועטאר
בטלן
שר חמש מאות
תגובות: 538
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 17, 2011 2:24 pm

Re: כיטרע בעה"ב ווערט גערופען צו ד"ת!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בטלן »

האסט געמאכט מיין טאג האט געשריבן: פרייטאג יוני 28, 2024 6:42 pm
לדעתי איז די קיטשען מעשה נישט גלייך אפילו צו די גמרא פון א שולחני צוליב וואס דער דיוועלאפער האט נישט געפרעגט די קיטשען מענטש אפשר וואלטסטו מיר געגעבן די מעזשורמענטס פון די קיטשענס. נאר ער האט אים געבעטן צו געבן א פרייז.
איז דער פארקויפער געגאנגען נעמען מעזשורמענטס אויף צו געבן א פרייז סא בעצם קען ער גיין גיבן א פרייז אן קיין שום מעזשורמענטס.

ווי איך האב שוין מיטגעהאלטן איינער האט באצאלט מען זאל אים פרייזן א דזאב און דער קאנטראקטאר האר געגעבן א פרייז אן דעם טעיק אףף.
דער קאסטומער האט זיך גענומען מאכן א ויצעקו אז ער דארף דעם טעיק אףף האט דער קאנטראקטאר געזאגט איים סארי מיין טעיק אףף איז מיינס א חפץ און איך מוז האבן פון דיר א דיפאזיט אויפן דזאב נאכדעם קענסטו האבן מיין טעיק אףף איי די געלט וואס איך האב פון דיר גענומען דאס איז געווען פאר די ארבייט וואס גייט אריין צו קענען אויספרייזן
מ'קען גיין אין סירקולס... למעשה האט די קיטשען געגעבן די מעשארמענטס ע"ד מ'גייט עס יא ניצן, און זיין כונה איז געווען להזיק.
יא די טעיק אףף איז געווען זיינס (די שולחני'ס עקספיריענס איז אויכט זיינס) אבער די האסט יענעם בכונה מזיק געווען - און די האסט געוויסט אז די ביסט עים מזיק.

די שאלה איז אויב דעיס אז יענער האט געזאגט/איינגערעדט אז ער גייט עס נישט ניצן טיט אוועקנעמען די פעולה פון היזק בגרמי
אידן אין אמעריקע:(ווי אויך אידן אין מאנסי...) דרייווט מיט א רוהיגקייט וועט אייך גיט זיין!
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”