זייער שיין אראפגעשריבן, סיי די תוכן און סיי די שריפט, חזק.
איך וויל פארשטיין אויב ס'איז נישטא ממש קיין חילוק צווישן גריל מיט אייער קיכלעך, יעמאלט פארוואזשע זעהט מען נישט קיין צוזאמענקונפטן אין קאנטרי מיוחד פאר אייער קיכלעך/הערינג?
די מציאות אז מ'גייט גרילן פלייש און אז מ'גיבט זיך אפ דערמיט מאכט דאס עקסיידינד און די עיקר סיבה פון די פארברענג, ס'איז שוין אפשר מער אינטערסאנט די גרילן און זיך אפגעבן מיט די דעטאלן דערפון ווי דאס עצם עסן.
אגב, דעס אז די ש"ע רעדט דערפון איז נישט קיין סתירה צו דו וואס שפירן אפשיי צו די מעמד הגרילן, ופשוט הוא.
מעיקר הלכה איז איין זאַך און די מהלך החיים פון חסידישע אידן איז עפעס אנדערש, דאס איז זעלבסטפארשטענדלעך.
געווען א קפידא זיך צו וואשן ווען מ'עסט פלייש, ונתנו רמז בדבר 'נותן לחם לכל בשר'.. צו מ'האט געגעסן יעדן טאג פלייש.. לכאורה אויך נישט.. ותלוי לפי די מצב הפרנסה..
ומקורו מדברי רש"י פר' בשלח אויפ'ן פסוק 'בתת ה' לכם בערב בשר לאכל ולחם בבקר לשבע', זאגט רש"י 'בשר לאכול, ולא לשובע למדה תורה דרך ארץ שאין אוכלין בשר לשובע'.. נאר די עיקר שביעה זאל זיין די פת.
זייער שיין אראפגעשריבן, סיי די תוכן און סיי די שריפט, חזק.
איך וויל פארשטיין אויב ס'איז נישטא ממש קיין חילוק צווישן גריל מיט אייער קיכלעך, יעמאלט פארוואזשע זעהט מען נישט קיין צוזאמענקונפטן אין קאנטרי מיוחד פאר אייער קיכלעך/הערינג?
די מציאות אז מ'גייט גרילן פלייש און אז מ'גיבט זיך אפ דערמיט מאכט דאס עקסיידינד און די עיקר סיבה פון די פארברענג, ס'איז שוין אפשר מער אינטערסאנט די גרילן און זיך אפגעבן מיט די דעטאלן דערפון ווי דאס עצם עסן.
אגב, דעס אז די ש"ע רעדט דערפון איז נישט קיין סתירה צו דו וואס שפירן אפשיי צו די מעמד הגרילן, ופשוט הוא.
מעיקר הלכה איז איין זאַך און די מהלך החיים פון חסידישע אידן איז עפעס אנדערש, דאס איז זעלבסטפארשטענדלעך.
וויאזוי קוקן אויס די קדשים אין קאנטרי מיט די אייער קיכן און הערינג?
ווייל איך בין א אידעלע, זינג איך מיר א לידעלע, ווייל איך בין א איד, זינג איך מיר א ליד
