Re: ליל ששי אשכול
ביזט שוין אוועק @געגאנגען
?
מומחה יוחס
איז פורים רב!!!
שוין כ'בין שוין זייער מיד....
זאל דער עולם ווייטער פארברענגען און מצליח זיין
א גוטע נאכט
ליל ששי אשכול
גריסן און שמועסן
די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 26101
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע:דא אינעווייניג
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 26101
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע:דא אינעווייניג
Re: ליל ששי אשכול
מומחה יוחס
איז פורים רב!!!
Re: ליל ששי אשכול
נאך אלע צוגרייטונגען איז אלעס @געגאנגען
א גאנג...
- על פי פשטות
- שר האלף
- תגובות: 1062
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יולי 02, 2023 12:47 am
- לאקאציע:ביי די הויכע פענסטערס
Re: ליל ששי אשכול
נעע פאר קאלטע טשולענט קענעך אהיימגיין
"א חיזוק'ל - אנצוגיין פיזוק'ל"
"יעדע מענטש'ל - האט פאטענטשל!!!"
נוצן גוט דעם ווירטואלן פענסל - קען טוישן יענעם'ס עקזיסטענץ'ל!
Re: ליל ששי אשכול
@מומחה יוחס
, איך האב אפגעפיצט פון דא נעכטן.
נעקסטיים באשטעל א געהעריגע גוטע רעדנער און קומזיצער.
איך ווארט דא א האלבע נאכט...
ס'איז געווען א פלאפ!
נעקסטיים באשטעל א געהעריגע גוטע רעדנער און קומזיצער.
איך ווארט דא א האלבע נאכט...
ס'איז געווען א פלאפ!
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 26101
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע:דא אינעווייניג
Re: ליל ששי אשכול
עקסעפטעד.
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 26101
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע:דא אינעווייניג
Re: ליל ששי אשכול
א גוטן חשובע טייערע חברים
מיר קומען זיך פון פריש זיך צוזאם נעמען צו פארברענגן באהבה בליל שישי
לאמיר אריין קוקן אין דער פרשה...
לאמיר אנהייבן מיט א ווערטל
אין דער ספר אמרי יעקב פון הרה"ק רבי יעקב יצחק משה מקוידינוב זצ"ל (געוועהן זייער א יונגער רבי געוועהן רבי דריי יאר בערך) ווערט געברענגט אז איינער האט געפרעגט דער רבי פארוואס הייסט דאס פר' בלק עס וואלט ענדערש געוועהן געדארפט זיין פר' בלעם, ווייל רוב פרשה איז דאך פיל מיט מימרות פון בלעם..
האט דער רבי גענטפערט בדרך צחות דער גמ' זאגט דאך גדול המעשה יותר מן העושה.... בלעם איז טאקע געוועהן דער עושה... געזאגט געבענטש וכו' אבער בלק איז געוועהן דער הויפט מחותן דער מעשה, ער האט גורם געוועהן אהער צו ברענגן בלעם... ממילא ווערט דער פר' גערופן אויף בלק'ס נאמען...
שטייט אין פסוק ויקם בלעם בבוקר ויחבוש את אתנו וילך עם שרי מואב... שטייט אין מדרש הלך בזריזות רב וחבש בעצמו את החמור (רש"י שטייט ענדליך צו דעם)..
דארף מען פארשטיין פארוואס איז בלעם געלאפן מיט אזא זריזות דער אייבישטער האב איהם ממילא געזאגט אך את הדבר אשר אדבר אליך אותו תדבר – קענסט ממילא נישט זאגן וואס דער ווילסט נאר וואס דער רבש"ע וועט מסכים זיין... אויך דארף מען פארשטיין קודם האט דער רבש"ע געזאגט גם ברוך הוא אז מירד ארפן נישט דיינע ברכות פארוואס שפעטער האט מען יא געגעבן רשות צו בענטשן..
ענטפערט דער הייליגע אמרי נועם זייער שיין אזוי:
עס איז דא א באקאנטע מדרש אז וועגן דעם איז רבקה געוועהן א עקרה ווייל לבן האט געבענטש אחותינו את היי לאלפי רבבה, איז מען זאל נישט זאגן אז מכחד ער ברכה איז זי געהאלפן געווארן דערפאר איז רבקה געוועהן א עקרה וכו'.
דער זעלבער כוונה האט בלעם הרשע געהאט אז ער וועט בענטשן דער אידן אין ממילא וועט מען מעכב זיין דער ברכות כדי מען זאל נישט זאגן אז מברכותיו אותו רשע זענען אידן געבענשט געווארן.. נאכמער אפי' דער ברכות וועלן דורך דעם ווערן אפגעהאלטן ח''ו...
ממילא ווען מען האט געגעבן רשות פאר בלעם צו גיין בענטשן האט בלעם זיך שטארק געפרייט.. אזוי ווי מיר האבן געזאגט דערפאר איז ער געגאנגען מיט אזא זריזות... כדי ח''ו אפצוהאלטן דער ברכות פון אידן...
אבער בלעם האט נישט געוויסט אז וישם ד' דבר בפי בלעם... שטייט אין מדרש אז א מלאך איז אריין אין בלעם מויל איז דער ברכות איז ארויס געקומען פון דער מלאך.. ממילא איז נישט געוועהן קיין אפהאלט אין דאס האט בלעם נישט געוויסט...
דאס קען אויך זיין פשט אין פסוק לא איש קל ויכזב וכו' ווייל קודם האט מען דאך נישט געגעבן קיין רשות צו בענטשן אין נאכדעם יא... דאך איז בלעם מודה איז לא איש קל ויכזב דער רבש"ע זאגט נישט קיין ליגנט אין האט נישט קיין חרטה... ווייל דער אמת איז אז דער עיקר ברכה איז נישט בלעם נאר דער מלאך וואס איז געוועהן אינטער דער מויל פון בלעם... ממילא קומט אויס אז דער ברכות קומט פון דער רבש"ע דעפאר וועט אוודאי מקויים ווערן.. ההוא אמר ולא יעשה... ההוא דער רבש"ע אליינס זאגט איז דען דא א הו"א אז מען ווערט נישט געהאלפן... אוודאי אז ס'וועט מקויים ווערן דער ברכות....
שטייט לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל ד' אלוקיו עמו ותרועת מלך בו...
אין דער ספה"ק חקל יצחק פון הרה"ק מספינקא זי"ע הי''ד איז דא א שיינע שמועס אזוי:
עס איז דא א באקאנטע אור החיים הק' (וואס דער קומענדיגע זונטיג גייט זיין דער גרויסע יא"צ) אין פר' משפטים ווי ער שמועס אויס ביי די הלכות פון א שואל ווי ס'באקאנט אז א שואל בבעלים איז פטור.. צו ביי דער בי''ד של מעלה גייט אויך אן אזא דין אז מיר זאלן זיין פטור ווייל מיר האבן א דין פון בעליו עמו... ווייל דער רבש"ע איז דאך איבעראל.. ער רוהט צווישן אונז... זאגט דער אור החיים הק' אז מען ווערט נישט פטור פון דעם.. ווייל אויב אזוי וועט בטל ווערן אלע הלכות אין עונשים פון דער גאנצע תורה.. ממילא איז דאס ווי דער דין איז אז ס'איז ווי א תנאי בפי' אז ער ווערט נישט פטור אפי' בעליו עמו...
ברענגט אבער דער חקל יצחק פון זיין הייליגע פאטער דער הייליגע אמרי יוסף אז מען קען נאך אלס מחלק זיין.. אויב איז דאס געוועהן במזיד אדער במרד... ח''ו.. וואס דעמאלס איז ער מסלק פון זיך דער גאנצע עול מלכות שמים דעמאלס איז דער אוה"ח הק' גערעכט אז מען ווערט נישט פטור פון דעם.. אבער אויב א איד געדענקט יא דער הייליגע באשעפער... אין וויל דינען דער רבש"ע, ער וויל ח''ו נישט זינדיגן נאר מאכט זיך ח''ו בשוגג אז ער האט עובר געוועהן... אן קיין שום כוונה... איז אוודאי אז ער ווערט פטור מטעם בעליו עמו.. ווייל די מחשבות איז נאך מיטן הייליגע באשעפער... ע''כ מדברי אביו הק' .
זאגט דער חקל יצחק אויב אזוי דארף מען פארשטיין פארוואס ביי שוגג דארף מען דאך נאך אלס ברענגן א קרבן אויב ס'איז בעליו עמו, איז דער תי' פשוט, אמת, ער ווערט פטור פון א עונש אבער א כפרה דארף ער נאך אלס האבן... אין אויך אז ס'זאל נישט זיין א בחי' פון עבירה גוררת עבירה דערפאר ברענגט מען א קרבן...
דאס איז פשט אין דער פסוק, און ועמל זענען כינויים אויף עבירות בשוגג... זאגט דער הייליגע תורה הק' אזוי: לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל... אז מען טוט ח''ו א עבירה בשוגג איז מען פטור אין מען קוקט נישט אויף דעם... פארוואס ווייל ד' אלוקיו עמו... האט דאס א דין פון בעליו עמו... ווייל ותרועת מלך בו אפי' בשעת ער טוט דאס בשוגג איז ער נאך דבוק אין דער רבש"ע....
א גוט שבת
מיר קומען זיך פון פריש זיך צוזאם נעמען צו פארברענגן באהבה בליל שישי
לאמיר אריין קוקן אין דער פרשה...
לאמיר אנהייבן מיט א ווערטל
אין דער ספר אמרי יעקב פון הרה"ק רבי יעקב יצחק משה מקוידינוב זצ"ל (געוועהן זייער א יונגער רבי געוועהן רבי דריי יאר בערך) ווערט געברענגט אז איינער האט געפרעגט דער רבי פארוואס הייסט דאס פר' בלק עס וואלט ענדערש געוועהן געדארפט זיין פר' בלעם, ווייל רוב פרשה איז דאך פיל מיט מימרות פון בלעם..
האט דער רבי גענטפערט בדרך צחות דער גמ' זאגט דאך גדול המעשה יותר מן העושה.... בלעם איז טאקע געוועהן דער עושה... געזאגט געבענטש וכו' אבער בלק איז געוועהן דער הויפט מחותן דער מעשה, ער האט גורם געוועהן אהער צו ברענגן בלעם... ממילא ווערט דער פר' גערופן אויף בלק'ס נאמען...
**************
שטייט אין פסוק ויקם בלעם בבוקר ויחבוש את אתנו וילך עם שרי מואב... שטייט אין מדרש הלך בזריזות רב וחבש בעצמו את החמור (רש"י שטייט ענדליך צו דעם)..
דארף מען פארשטיין פארוואס איז בלעם געלאפן מיט אזא זריזות דער אייבישטער האב איהם ממילא געזאגט אך את הדבר אשר אדבר אליך אותו תדבר – קענסט ממילא נישט זאגן וואס דער ווילסט נאר וואס דער רבש"ע וועט מסכים זיין... אויך דארף מען פארשטיין קודם האט דער רבש"ע געזאגט גם ברוך הוא אז מירד ארפן נישט דיינע ברכות פארוואס שפעטער האט מען יא געגעבן רשות צו בענטשן..
ענטפערט דער הייליגע אמרי נועם זייער שיין אזוי:
עס איז דא א באקאנטע מדרש אז וועגן דעם איז רבקה געוועהן א עקרה ווייל לבן האט געבענטש אחותינו את היי לאלפי רבבה, איז מען זאל נישט זאגן אז מכחד ער ברכה איז זי געהאלפן געווארן דערפאר איז רבקה געוועהן א עקרה וכו'.
דער זעלבער כוונה האט בלעם הרשע געהאט אז ער וועט בענטשן דער אידן אין ממילא וועט מען מעכב זיין דער ברכות כדי מען זאל נישט זאגן אז מברכותיו אותו רשע זענען אידן געבענשט געווארן.. נאכמער אפי' דער ברכות וועלן דורך דעם ווערן אפגעהאלטן ח''ו...
ממילא ווען מען האט געגעבן רשות פאר בלעם צו גיין בענטשן האט בלעם זיך שטארק געפרייט.. אזוי ווי מיר האבן געזאגט דערפאר איז ער געגאנגען מיט אזא זריזות... כדי ח''ו אפצוהאלטן דער ברכות פון אידן...
אבער בלעם האט נישט געוויסט אז וישם ד' דבר בפי בלעם... שטייט אין מדרש אז א מלאך איז אריין אין בלעם מויל איז דער ברכות איז ארויס געקומען פון דער מלאך.. ממילא איז נישט געוועהן קיין אפהאלט אין דאס האט בלעם נישט געוויסט...
דאס קען אויך זיין פשט אין פסוק לא איש קל ויכזב וכו' ווייל קודם האט מען דאך נישט געגעבן קיין רשות צו בענטשן אין נאכדעם יא... דאך איז בלעם מודה איז לא איש קל ויכזב דער רבש"ע זאגט נישט קיין ליגנט אין האט נישט קיין חרטה... ווייל דער אמת איז אז דער עיקר ברכה איז נישט בלעם נאר דער מלאך וואס איז געוועהן אינטער דער מויל פון בלעם... ממילא קומט אויס אז דער ברכות קומט פון דער רבש"ע דעפאר וועט אוודאי מקויים ווערן.. ההוא אמר ולא יעשה... ההוא דער רבש"ע אליינס זאגט איז דען דא א הו"א אז מען ווערט נישט געהאלפן... אוודאי אז ס'וועט מקויים ווערן דער ברכות....
***************
שטייט לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל ד' אלוקיו עמו ותרועת מלך בו...
אין דער ספה"ק חקל יצחק פון הרה"ק מספינקא זי"ע הי''ד איז דא א שיינע שמועס אזוי:
עס איז דא א באקאנטע אור החיים הק' (וואס דער קומענדיגע זונטיג גייט זיין דער גרויסע יא"צ) אין פר' משפטים ווי ער שמועס אויס ביי די הלכות פון א שואל ווי ס'באקאנט אז א שואל בבעלים איז פטור.. צו ביי דער בי''ד של מעלה גייט אויך אן אזא דין אז מיר זאלן זיין פטור ווייל מיר האבן א דין פון בעליו עמו... ווייל דער רבש"ע איז דאך איבעראל.. ער רוהט צווישן אונז... זאגט דער אור החיים הק' אז מען ווערט נישט פטור פון דעם.. ווייל אויב אזוי וועט בטל ווערן אלע הלכות אין עונשים פון דער גאנצע תורה.. ממילא איז דאס ווי דער דין איז אז ס'איז ווי א תנאי בפי' אז ער ווערט נישט פטור אפי' בעליו עמו...
ברענגט אבער דער חקל יצחק פון זיין הייליגע פאטער דער הייליגע אמרי יוסף אז מען קען נאך אלס מחלק זיין.. אויב איז דאס געוועהן במזיד אדער במרד... ח''ו.. וואס דעמאלס איז ער מסלק פון זיך דער גאנצע עול מלכות שמים דעמאלס איז דער אוה"ח הק' גערעכט אז מען ווערט נישט פטור פון דעם.. אבער אויב א איד געדענקט יא דער הייליגע באשעפער... אין וויל דינען דער רבש"ע, ער וויל ח''ו נישט זינדיגן נאר מאכט זיך ח''ו בשוגג אז ער האט עובר געוועהן... אן קיין שום כוונה... איז אוודאי אז ער ווערט פטור מטעם בעליו עמו.. ווייל די מחשבות איז נאך מיטן הייליגע באשעפער... ע''כ מדברי אביו הק' .
זאגט דער חקל יצחק אויב אזוי דארף מען פארשטיין פארוואס ביי שוגג דארף מען דאך נאך אלס ברענגן א קרבן אויב ס'איז בעליו עמו, איז דער תי' פשוט, אמת, ער ווערט פטור פון א עונש אבער א כפרה דארף ער נאך אלס האבן... אין אויך אז ס'זאל נישט זיין א בחי' פון עבירה גוררת עבירה דערפאר ברענגט מען א קרבן...
דאס איז פשט אין דער פסוק, און ועמל זענען כינויים אויף עבירות בשוגג... זאגט דער הייליגע תורה הק' אזוי: לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל... אז מען טוט ח''ו א עבירה בשוגג איז מען פטור אין מען קוקט נישט אויף דעם... פארוואס ווייל ד' אלוקיו עמו... האט דאס א דין פון בעליו עמו... ווייל ותרועת מלך בו אפי' בשעת ער טוט דאס בשוגג איז ער נאך דבוק אין דער רבש"ע....
א גוט שבת
מומחה יוחס
איז פורים רב!!!
- רבא מברניש
- שר האלף
- תגובות: 1162
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אפריל 18, 2024 5:58 pm
- לאקאציע:מ'שוועבט
Re: ליל ששי אשכול
נאכנישט דורכגעליינט..
איך קען אויך נאכמאכן @בר כוזיבאיחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 31, 2024 6:30 pmווען וועל איך זוכה זיין אריינצוגיין אין @רבא מברניש'ס חתימה...
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 26101
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע:דא אינעווייניג
Re: ליל ששי אשכול
איי האופ טו פיינד סאם פיפעל טונייט.
- על פי פשטות
- שר האלף
- תגובות: 1062
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יולי 02, 2023 12:47 am
- לאקאציע:ביי די הויכע פענסטערס
Re: ליל ששי אשכול
קענסטעך רעכענען אויף א פארשען לכבודי, אבער מאך זיכער ס'זאל נאך זיין ווארעם ווען איך קום אן.
"א חיזוק'ל - אנצוגיין פיזוק'ל"
"יעדע מענטש'ל - האט פאטענטשל!!!"
נוצן גוט דעם ווירטואלן פענסל - קען טוישן יענעם'ס עקזיסטענץ'ל!
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 26101
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע:דא אינעווייניג
Re: ליל ששי אשכול
עס איז שוין אנגעקומען בשפע רב קאלטס אין ווארמ'ס...
אבער נישט געזארגט עס איז נאך דא גענוג פון אלעס אפי' פאר שפעטער...
קומסט אין האסט הנאה...
אבער נישט געזארגט עס איז נאך דא גענוג פון אלעס אפי' פאר שפעטער...
קומסט אין האסט הנאה...
מומחה יוחס
איז פורים רב!!!
- רבא מברניש
- שר האלף
- תגובות: 1162
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אפריל 18, 2024 5:58 pm
- לאקאציע:מ'שוועבט
Re: ליל ששי אשכול
פלאץ רעזערווירט
איך קען אויך נאכמאכן @בר כוזיבאיחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 31, 2024 6:30 pmווען וועל איך זוכה זיין אריינצוגיין אין @רבא מברניש'ס חתימה...
- שווארמאל
- שר האלף
- תגובות: 1964
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך סעפטעמבער 06, 2023 6:15 pm
- לאקאציע:אומגעגנט
Re: ליל ששי אשכול
וואס גייט פאר מיט דעם גיטאריסט?? פארוואס שפילט ער נאכנישט??
איינער איז נאך איינגעשריבן דא??
דער לעצטער זאל אויסלעשן די לעקטער.
דער לעצטער זאל אויסלעשן די לעקטער.
- בריטיש עירוועיס
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4165
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 12, 2023 7:42 pm
- לאקאציע:פליגער
Re: ליל ששי אשכול
שטעק אריין א גאפל אין דיין בילקע און מאך דיין בענקל שיעף
- רבא מברניש
- שר האלף
- תגובות: 1162
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אפריל 18, 2024 5:58 pm
- לאקאציע:מ'שוועבט
Re: ליל ששי אשכול
גייט מיך נישט אן ווער ס'גנבט מיין פלאץ גייט פליעןבריטיש עירוועיס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 18, 2024 10:29 pmשטעק אריין א גאפל אין דיין בילקע און מאך דיין בענקל שיעף
איך קען אויך נאכמאכן @בר כוזיבאיחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 31, 2024 6:30 pmווען וועל איך זוכה זיין אריינצוגיין אין @רבא מברניש'ס חתימה...
- אונטערגעשריבענערהייט
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4999
- זיך איינגעשריבן אום:מוצ"ש יוני 10, 2023 11:04 pm
Re: ליל ששי אשכול
ווייטער מיט די לאקשן קוגל...
- אונטערגעשריבענערהייט
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4999
- זיך איינגעשריבן אום:מוצ"ש יוני 10, 2023 11:04 pm
- רבא מברניש
- שר האלף
- תגובות: 1162
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אפריל 18, 2024 5:58 pm
- לאקאציע:מ'שוועבט
Re: ליל ששי אשכול
בלויז אייז קאלטע סעלצער
איך קען אויך נאכמאכן @בר כוזיבאיחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 31, 2024 6:30 pmווען וועל איך זוכה זיין אריינצוגיין אין @רבא מברניש'ס חתימה...
- רבא מברניש
- שר האלף
- תגובות: 1162
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אפריל 18, 2024 5:58 pm
- לאקאציע:מ'שוועבט
Re: ליל ששי אשכול
ווא טוצעך עפעס חברה
איך קען אויך נאכמאכן @בר כוזיבאיחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 31, 2024 6:30 pmווען וועל איך זוכה זיין אריינצוגיין אין @רבא מברניש'ס חתימה...
- על פי פשטות
- שר האלף
- תגובות: 1062
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יולי 02, 2023 12:47 am
- לאקאציע:ביי די הויכע פענסטערס
Re: ליל ששי אשכול
גם זו לברכה..
באלד מסביר זיין
באלד מסביר זיין
"א חיזוק'ל - אנצוגיין פיזוק'ל"
"יעדע מענטש'ל - האט פאטענטשל!!!"
נוצן גוט דעם ווירטואלן פענסל - קען טוישן יענעם'ס עקזיסטענץ'ל!
- על פי פשטות
- שר האלף
- תגובות: 1062
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יולי 02, 2023 12:47 am
- לאקאציע:ביי די הויכע פענסטערס
Re: ליל ששי אשכול
כ'רעדט יעצט מיט הרב דוד דוב מייזליש בעל אוצר השבת און כ'האב מיר דא אראפגעשריבן נאטיצן פונעם אינהאלטרייכן שמועס, כדי מהנה זיין נאך דערמיט...
און שוין גם זו לטובה...
און שוין גם זו לטובה...
"א חיזוק'ל - אנצוגיין פיזוק'ל"
"יעדע מענטש'ל - האט פאטענטשל!!!"
נוצן גוט דעם ווירטואלן פענסל - קען טוישן יענעם'ס עקזיסטענץ'ל!
- זיופים אויפדעקער
- שר מאה
- תגובות: 246
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך נאוועמבער 15, 2023 9:51 pm
Re: ליל ששי אשכול
עטס מאכטס מיר הונגעריג! מ'וואלט שוין געמעגט סערווירן דא ווירטואלע עסן, ווי vr במיטבו.
