אידישע וועלט פארומס

פונקט דורך געקוקט דעם אשכול, זעהט אויס פון אלע טענות אז דאס איז אויף די פריערדיגע מהדורות, אבער די לעצטע מהדורה פון שנת תשנ״ד זעהט שוין אויס אסאך בעסער, און רוב פון די טענות איז נישט אויף די מהדורה.

פאפיגיי האט געשריבן: ווייסט אפשר איינער ווי ס'איז דא צו באקומען די ספר קדושת ציון?

[איך האב שוין אנגערופען אלע ספרים געשעפטן אין בארא פארק, און קיינער האט דאס נישט].

זעהט אויס אז זייט די באבוב׳ע האבן געזעהן אז צופיל תורות קומען פון אנדערע מקומות, האבן זיי עס אויפגעהערט איבער צודריקן...

וואוו!!
קעניינע הארע!!
כ'האב דורכגעליינט די גאנצע אשכול מיט איין אטעם! ס'זעהט אויס צו זיין א גאר גרינטליכע ארבעט!
א גרויסן ש'כח פאר אלע מגיבים, ובפרט פאר די צוויי חוקרים @ראש הקהל און @יש להוסיף, פארן אריינלייגן אזויפיל צייט אלס כדי מהנה צו זיין דעם עולם דא אויפן וועלטל, און מברר זיין האמת לאמיתו.
און כ'וויל באטאנען אז הגם איך פיל זיך פאני צו באדאנקן אפאר יאר שפעט, קען איך אבער נישט בלייבן שטיל ווייל איך ווייס וועגן די אומגעהויערע ארבעט וואס ס'נעמט צוזאמצושטעלן אזא פראיעקט, וואס אפי' די וואס קענען נישט די ליין קענען זיך איבערצייגן דערין פון דער פאקט אז די תגובות זענען געקומען אין משך פון אפאר יאר.
כ'וויל נאר מעיר זיין א קלייניקייט:

ראש הקהל האט געשריבן: כ'בין געוועהן דעם פארגאנגענע ליל שב"ק ביים עריכת השולחן פון כ"ק אדמו"ר מבית חיים יהושע שליט"א- רבי יעקב יוסל'ע האלברשטאם שליט"א
האט ער דערמאנט ביים תורה דאס באקאנט ווארט פון קדושת ציון אויף ועיני ישראל כבדו מזוקן, ותו"ד בהקדם עובדא מהרה"ק האוהב ישראל מאפטא זצ"ל
אז יעקב אבינו אפילו ער האט נישט געקענט זעהן, אבער דברים שבקדושה האט ער יא געקענט זעהן, האט ער געזאגט כמה וכמה פעמים חזר את דבריו
אז און קדושת ציון האט מען צוגעלייגט און מוסיף געוועהן אבער דער קוטב איז דו זעלבע

הייסט עס שוטין יא א פארלעסליך ווארט פון קדושת ציון אליין, האט מען אויך געטאטשט כאוות נפשם,

ואחר כך אמר, אז נאכדעם וואס דער קדושת ציון האט געזאגט דער ווארט הנ"ל, האט א רב געפרעגט, ס'שטייט דאך שאינם ראויים לברכה, (ממילא זענען זיי ניישט געוועהן אזעלעכע קדושים), האט דער קדושת ציון צוריק גענטםפערט בצחות, אינם ראויים לברכת ברוך שפטרני,
האט רבי יעקב יוסל'ע געזאגט אז פון דעים ווערטל, איז דערנאך געווארן א גאנצע תורה און קדושת ציון, עיין בקדושת ציון ויונעם לך א גאנצע תורה , פון, פטון א פלעינע ווערטל שאינם ראויים לברכת ברך שפטרני

לא באתי רק להאיר ולהעיר

דאס וואלט לכאורה געדארפט זיין א גרויסע שמחה פאר די באבוב'ער, אז ענדליך איז דא צווי תורות וואס קומען זיכער פונם קד"ץ, אבער זייער שמחה קען נישט זיין קיין פולקאמער, ווייל @ראש הקהל האט נישט מפרט געווען וועלעכע חלק פון די תורה קומט פונם קד"ץ.
איז כדי להעמיד האמת על מכונו וואלט געפאסט אז איינער וואס האט די מעגליכקייט [אפשר גאר @ראש הקהל] זאל איבערפרעגען ר' יעקב יוסל'ען וועלעכע חלק איז פון זיין זייד'ן, און וועלעכע חלק איז צוגעלייגט.
תודה למפרע!

viewtopic.php?f=54&t=43158#p2251735

יישר כח הרב שמן פארן לייגן די לינק

ישלהוסיף האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 10, 2014 1:01 pm

המשך יבא בעזהשי"ת

החכה לו בכל יום שיבוא
ואשמח שיעלו את כל הרשימה של ההשוואות בין ספה"ק קדוש"צ לספרים אחרים

קודם זאל ער ענטפערן אויף דעם אשכול
viewtopic.php?forms=0&t=43158#p2251735
שוין אדורך 4 יאהר...
מן הסתם האט ער געהאט צוטוהן פערזענליך מיט באבוב ממילא האט ער אויסגעגעבן ברבים זיין כעס דא אויף אייוועלט און מיט שקרים און זייפים אוועקגעמאכט דעם ספה"ק קדושת ציון וואס האט שוין אנגעווארמט טויזענטער נשמות בני ישראל לאביהם שבשמים און גלייכצייטיג דינט דאס אלס א מציבה פאר דעם צדיק וקדוש שנהרג על קדושת שמו יתברך ולא נודע איש את קבורתו (כמבו׳ בהקדמה לספה"ק זו). בד בבד טוט ער אוועקשטעלן די מוצאים לאור - די הייליגע באבובער רב זצ"ל, די ווייצנער רב זצ"ל - אלס הוילע בלאפערס און נידריגע גנבים.
די חידוש איז אז דא אויף אייוועלט געבט מען אים נאך די פלאטפארמע אויסצוגיסן זיין העסליכע שמוץ.
אך און וויי אויב עט ער מארגן האבן צו טוהן מיט סאטמאר...

הרי ידוע בשם הרה"ק משינאווע זי"ע, שאסור לומר ד"ת מן המוכן אלא צריך בעת השוה"ט הדבר היוצא מפיו זה הוא מגיד ולא יותר, ע"כ לא קשה כ"כ על מורינו הקדוש"צ זצ"ל הי"ד, שאמר ד"ת מן הדבר המותר בפיו, וזה יצא ראשונה, ואם הוא לא הכין לפני כן לא היה צריך תמיד לזכור ממי שמע דבר זה או שראה בספרו, ותלמידיו, כשגגה היוצא מפי שליט, אך הם לא היו לומדים כל הספרים הנמצאים בעולם, דכל הזר לא יקרב, ע"כ לא מן המוכרח לומר שהכל גנוב הוא, אלא, יצא מפי קדוש ד', פעם בשם ובפעם אחרת בלא בעל השמועה, והתלמידים רשמו את זה והעתיקו לספה"ק קדושת ציון דברי רבם.

זאקעלעווער צדיק האט געשריבן: ↑ זונטאג יולי 07, 2024 2:55 pm

הרי ידוע בשם הרה"ק משינאווע זי"ע, שאסור לומר ד"ת מן המוכן אלא צריך בעת השוה"ט הדבר היוצא מפיו זה הוא מגיד ולא יותר, ע"כ לא קשה כ"כ על מורינו הקדוש"צ זצ"ל הי"ד, שאמר ד"ת מן הדבר המותר בפיו, וזה יצא ראשונה, ואם הוא לא הכין לפני כן לא היה צריך תמיד לזכור ממי שמע דבר זה או שראה בספרו, ותלמידיו, כשגגה היוצא מפי שליט, אך הם לא היו לומדים כל הספרים הנמצאים בעולם, דכל הזר לא יקרב, ע"כ לא מן המוכרח לומר שהכל גנוב הוא, אלא, יצא מפי קדוש ד', פעם בשם ובפעם אחרת בלא בעל השמועה, והתלמידים רשמו את זה והעתיקו לספה"ק קדושת ציון דברי רבם.

ואני בעניי לא הבנתי למה אתה צריך לתירוצים כאלו, הרי באשכול זה כבר הכו על קדקדם של המעררים כאן, ואע"פ שלא עיינתי אחרי דבריו של הרב המתרץ עכ"ז מקופיא נראים דבריו להיות האמת, וכן שמעתי מא' מחסידי באבוב שהוחזק אצלי שאינו משקר (ואע"פ שלדעתו מהר"ש ז"ל היה מלאך ה"צ, עכ"ז אין לו נגיעה לתרץ מעשי באבוב, ולפלא), ואמר לי בבירור שכך היה מעשה, שלא הכניסו הרבה תורות שנמצאו בספרים אחרים, וגם אחרי ההדפסה היו איזה תורות שנמצאו אח"כ בספרים אחרים והוציאום במהדורא שניה ותול"מ.

ראיתי בספר אבוא בגבורות (זכרונות הרה"ח ר' יהושע העשיל העללער ז"ל, עמ' קיז) בו הוא מספר על השנים הראשונות אחרי המלחמה, שבעיר ב"ב היה אחד בשם ר' הערש'יל פאָרשער ז"ל שהוא אסף את כל יוצא ותלמידי באבוב מדי תקופה, ושם חזרו והזכירו דברי תורתו של רבם הקדושת ציון זצ"ל הי"ד, וסיפרו סיפורי צדיקים.